Библия содержит множество противоречивых сообщений, поэтому неудивительно, что вы можете цитировать Библию, чтобы доказать, что никто, включая христиан, в конце концов не будет спасен. Все отправятся в ад.
Все христиане грешники. Мы знаем это отчасти потому, что видим свидетельства того, что христиане совершают грехи; Даже если ограничиться только грехами, перечисленными в Десяти заповедях, есть множество свидетельств того, что христиане лжесвидетельствуют, не соблюдают субботу, прелюбодействуют и так далее.
Более того, христиане открыто заявляют, что они грешники, что они на самом деле не соблюдают законы Божьи (конечно, при этом они в целом утверждают, что они каким-то образом более «нравственны», чем нехристиане). Но христианская догма в целом утверждает, что в конечном итоге это не проблема; Если вы спасены и раскаиваетесь (а в некоторых христианских сектах исповедуете покаяние) в совершенных вами грехах, ваше спасение гарантировано.
Проблема в том, что эта догма прямо опровергается по крайней мере в двух местах Нового Завета. Первое из них содержится в 1-м послании Иоанна, где он использует термин «рожденные от Бога» для описания людей, принявших Христа:
«Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден» — 1 Иоанна 5:1
Затем автор объясняет, что всякий, кто принял Христа, больше не будет грешить в этом мире, несмотря на искушения дьявола согрешить:
«Всякое беззаконие есть грех; но есть грех не к смерти. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит ; рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не может причинить ему вреда.
Мы знаем, что мы дети Божии и что весь мир находится во зле». — 1 Иоанна 5:18
А на случай, если есть какая-то двусмысленность, автор приводит еще более прямую взаимосвязь между истинным принятием Иисуса и безгрешностью:
«Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для того и Сын Божий явился, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не будет грешить, потому что семя Божие пребывает в нем; они не могут грешить, потому что рождены от Бога. Вот как узнаем, кто дети Божии, а кто дети диавола: всякий, не делающий правды, не есть сын Божий; и всякий, не любящий брата своего, не есть сын Божий» — 1 Иоанна 3:8-10
Автор ясно дает понять, что мы можем определить, кто действительно является детьми Божьими, потому что они поступают правильно и не грешат. Приведенные выше стихи ясно показывают, что если вы продолжаете грешить после того, как стали христианином, это признак того, что вы на самом деле не приняли Христа по-настоящему, потому что, если бы вы это сделали, семя Божье внутри вас удержало бы вас от греха.
Из этого становится ясно, что сегодня истинных христиан мало, если они вообще есть, поскольку все христиане грешат. Конечно, такие христиане могут надеяться, что, несмотря на то, что они не являются «истинными» христианами, несмотря на то, что они не получили семени Божьего, которое удержало бы их от греха, они все равно могут быть спасены. Но давайте откажем им в этом понятии:
« Если мы, получив познание истины, сознательно продолжаем грешить, то не остается жертвы за грехи, а некое страшное ожидание суда и пылающего огня, готового пожрать врагов Божиих. Всякий, отвергший закон Моисеев, по свидетельству двух или трех свидетелей, без всякой милости умирал. Насколько же суровее, по-вашему, должен быть наказан тот, кто попирал Сына Божия, кто считал нечестием Кровь завета, освятившую его, и кто оскорблял «Духа благодати»?» — Евреям 10:26-29
Другими словами, автор ясно дает понять, что любой, кто получил знание об Иисусе, но затем продолжает грешить, не только будет лишен спасения, но и будет осужден более сурово, чем грешники, которые никогда не слышали об Иисусе. Хотя это обвинение может быть применимо к любому человеку, оно, несомненно, применимо к любому, кто называет себя христианином, потому что, если они продолжат грешить, они «попрали Сына Божьего», «отнеслись как к чему-то нечестивому к крови завета, освятившего их», и «оскорбили Духа благодати».
Я уверен, что найдутся апологеты, которые будут отчаянно концентрироваться на слове «преднамеренный» в этом стихе. Проблема в том, что подавляющее большинство грехов, совершаемых так называемыми христианами, несомненно, являются преднамеренными.
И в 1-м Послании Иоанна ясно говорится, что единственная причина, по которой эти так называемые христиане могут грешить, заключается в том, что они не являются истинными христианами, поскольку семя Божье защищает истинных христиан от совершения любых грехов, и, более того, Иисус защищает истинных христиан от греховного влияния лукавого.
В заключение следует отметить, что в полном противоречии с христианской догмой любой, кто называет себя христианином, а затем продолжает грешить, на самом деле является лжехристианином. И этим лжехристианам не только будет отказано в спасении (вечной жизни), но и фактически они будут наказаны в аду строже, чем люди, которые даже не получили знания об Иисусе.
И все же мы знаем, что все христиане продолжают грешить, а это значит, что все христиане — лжехристиане, а это значит, что никому из них не будет даровано спасение, и все они будут сурово наказаны в аду.
Это всегда было камнем преткновения для христианства: как только вы спасены, прощаются ли вам только все грехи, совершенные до этого момента, или также и все будущие грехи?
Если верно последнее, то это даст полную свободу любому, кто захочет насиловать, грабить и убивать. Кажется, это не работает. Но если верно первое, то, по-видимому, христиане столкнулись с вызовом «больше не грешить», с которым практически никто не может справиться. В этом случае все человечество движется по полосе, из которой нет выхода, прямо в ад.
