Автор: Мох Зеленый

Реконкиста - событие не то чтобы у нас сильно известное. Ну то есть знают обычно про неё то, что она была, а после образовалась единая и крутая Испания, вскоре ставшая гегемоном. Но детали этого чудного процесса, особенно, естественно, ранней его части освещены у нас мало. По крайней мере в историческом и околоисторическом интернете. Поэтому для своего и вашего самообразования и просвещения решил эту тему поизучать. Начнём, как водится, с начала.

Место - Пиренейский полуостров. Вопреки стереотипам, Испания - страна процентов на 90 горная, плодородные долины в большинстве своём находятся вдоль рек. К 8 веку полуостровом правили вестготы, более того, часть их владений - остатки былого величия, находились на юге современной Франции в районе Каркассона и Нарбоны. На севере полуострова жили полунезависимые горцы - кантабры, астуры и баски, в то время называемые васконами. Все они доставляли много проблем ещё римлянам. Гораздо более аморфные вестготы, естественно, от них получали тоже и правили в этих местах поскольку-постольку.

К началу восьмого века королевство вестготов находилось не то чтобы в состоянии перманентного хаоса, но в состоянии перманентной тряски уж точно. Не помогает понятности ситуации и то, что источников по ним у нас крайне мало. Примерно в 708-709 годах умер король Витица. После его смерти знать разделилась - род короля любили далеко не все, и сына его на троне хотели видеть тоже не все. Потому оппозиция выбрала своим королём Родриго/Родериха (в тексте будет Родерих, потому что звучит более по-готски имхо), правителя Бетики(юг страны, столица - Севилья). Сыновья свежепреставившегося Витицы вместе со сторонниками обосновались в Тарраконе (чуть южнее Барселоны). Дальше информации у нас совсем мало, но, судя по всему, Родерих с братьями-конкурентами договорился, по крайней мере в 711 воевал он с басками на северо-западе королевства.

У противоположной стороны всё было намного веселее. К 709 году арабы закончили покорение Северной Африки. Теперь она стала называться Ифрикией и во главе её стоял наместник Муса ибн Нусайр. Помимо приведения к порядку остатков Византийского сопротивления он весьма успешно приводил в лоно истинной веры берберов - местных воинственных жителей. Они и стали основной боевой силой дальнейших завоеваний.

Единственным оплотом сопротивления оставалась Сеута. Это и сейчас важный испанский порт прямо напротив Гибралтара. Город держался, но подмоги от Византии так и не было, поскольку Византия находилась в так называемом периоде анархии и переживала очередной переворот.

Дальше нам на помощь приходит прекрасная кулстори позднего сочинения. Глава города - которого вроде как звали Юлиан - очень любил свою дочь, Каву, и отпустил её к вестготам для получения образования. Там её заметил Родерих, соблазнил, но как честный мужчина вести себя не стал, что Юлиану не понравилось. Поэтому он сдал город с потрохами в обмен на месть. Даже кораблей арабам подогнал.

Муса, естественно, на такое щедрое предложение согласился. В 710 году с согласия халифа Валида 1 на полуостров отправился разведывательный отряд. Во главе его стоял Тарик ибн Зияд с четыремя сотнями бойцов, они высадились, пограбили в районе современного Гиблартара и вернулись обратно с богатой добычей.

Осознав всю (нулевую) мощь обороны полуострова, уже в следующем, 711 году, Муса приказал Тарику наступать. Переправившись, мусульманское войско, в основном состоявшее из берберов, собиралось у местной примечательной горы. Назвали её по имени командира - гора Тарика или, по-арабски, Джабаль аль-Тарик, именно это название со временем превратилось в известный нам Гибралтар. Город, лежащий там, - Картея, был захвачен.

Тарик начал наступление на Севилью, навстречу ему, спешно оставив басков, вышел король Родерих с войсками. Муса прислал подкрепление, и в июле 711 года на берегах реки Гваделете стороны столкнулись. Ход битвы подробно не описан, известно только одно: король Родерих её не пережил, большая часть его соратников тоже.

После поражения вестготская власть посыпалась, а армия самораспустилась. И вестготские аристократы, и галло-римские города покорялись без боя, а то и на взаимовыгодных условиях. Сыновья предыдущего короля, например, за сдачу без сопротивления получили свои наследственные владение. Их потомки занимали непыльные посты ещё лет сто-двести.

Победив последние боеспособные силы готов, Тарик не стал размениваться по мелочам, и, захватив Кордову, сразу нацелился на столицу - Толедо. Узнав об этом, градоначальник бежал в Рим, многие горожане последовали его примеру. Город сдался без малейшего сопротивления.

Это был большой успех. Правда, по мнению непосредственного начальства, Тарик несколько... превысил свои полномочия ради славы и личного обогащения. Поэтому в июне следующего 712 года Муса приехал на полуостров сам с ещё большими силами. Начал он с подчищения за своим подчинённым не до конца покорённой приморской провинции Бетики. Города пали один за другим. Несколько месяцев сопротивлялась Севилья - вотчина покойного Родериха. Даже после захвата город поднял восстание, но оно тут же было подавлено сыном Мусы. Следующей на очереди стала более северная провинция Лузитания. Её столица - Мерида - продержалась ещё полгода, вплоть до середины лета 713 года. После этого Муса наконец-то повернул к Толедо, с Тариком он встретился неподалёку от Мадрида (тогда ещё не основанного). За "непослушание и жадность" Муса отходил подчинённого кнутом, что, впрочем, не помешало им вдвоём проследовать в Толедо, на зимовку.

Весной 714 года начался новый виток кампании. Военачальники отписались халифу и разделились. Тарик пошёл на северо-запад в Астурию, взяв Леон и Асторгу. Муса же сначала отправился на северо-восток вдоль русла реки Эрбо к Сарагосе, в ней он получил знание наказуемости инициативы вместе с приказом от халифа возвращаться в Дамаск для отчёта. Его он решил проигнорировать и пошёл на северо-запад, к городу Луго в Галисии, где он получил повторное настойчивое приглашение вернуться. Пришлось послушаться и, вместе с Тариком, частью армии и пленными вестготскими аристократами Муса отправился в Дамаск, навсегда покинув Испанию и наше повествование. Вместо себя он оставил своего сына Абд аль-Азиза.

Тот не стал терять времени даром и закончил начатое отцом. Баскская Памплона, всеми известная Барселона, приморский Лиссабон, Малага, Гранада, что сыграет в истории мусульманской Испании или, как её называли сами арабы Андалусии, столь большую роль - все они пали перед его войсками.

Ещё в апреле 713 года Абд заключил крайне любопытный акт, до нас дошедший - договор со знатным вестготским вельможей Теодомиром, правившим городом Мурсией. Тот согласился на выплату дани, но сохранил свою власть над городом и окрестностями. Получилась этакая автономная христианская область под сюзеренитетом арабских владык. Считалось, что Абд вообще питал к христианам некоторую слабость, в частности, он женился на вдове Родериха и даже поддался её уговорам носить корону и требовать к себе соответствующих почестей. Лучше бы он внимательней следил за нюансами высокой политики.

Когда его отец, Муса, с Тариком прибыли ко двору халифа в 715 году, то обнаружили, что тот уже скончался. Если учесть, что он очень скептически относился к идее завоёвывать Испанию, и вообще планировал приказать её оставить, то эту новость они, возможно, узнали с облегчением. Однако новый правитель Сулейман, хотя отдавать территорию обратно не планировал, имел некоторое хамство конкретно к Мусе, ну и всей его семье заодно. Поэтому незадачливого завоевателя лишили всех богатств, должностей и почестей. А когда пошли слухи, что Абд планирует стать независимым правителем только что покорённой земли, халиф не мешкал.

Абд был убит в 716 году в Севилье на пороге только что переделанной из церкви мечети. Его голову отправили к Сулейману, который устроил в честь её показа специальное мероприятие, не забыв пригласить туда ещё живого, но уже разорённого Мусу. Добрейшей души был правитель.

На этом, в принципе, период активного завоевания Испании был закончен, теперь надо было переварить захваченное. Но осталось пара "но".

Один из моментов известен, наверное, всем, увлекающемся историей/хоть что-нибудь помнящих из школьной программы, второй известен мало, но для нашей основной темы - Реконкисты - очень важен.

Начнём с более известного: в 720 году арабы захватили Нарбонну - столицу вестготской провинции Септимания, ну и римская Нарбоннская Галия тоже отсюда. Уже в следующем году была атакована Тулуза, впрочем, герцог Эд Аквитанский, правитель тех краёв, отбил набег. Судя по всему, он в целом сосредоточился на борьбу с арабской угрозой, сделав правильные выводы из судьбы Вестготского королевства. К тому же переходы через Пиренеи были весьма рискованным предприятием, Роланд не даст соврать. Баски не мало попортили крови всем идущим по горным тропкам, и арабы не исключение.

Но в 732 году очередной (после убийства Абда там началась та ещё хаотичная чехарда в области управления) эмир собрал большое войско и спокойно прошёл как раз через страну басков и то самое Росенвальское ущелье. Он разбил Эда, взял Бордо и отправился дальше, вглубь Франкского королевства. Эд, впрочем, выжил и смог сбежать к своему конкуренту Карлу Мартеллу. Тот собрал войска и встретил эмира у Пуатье. Битва эта весьма знаковая и заслуживает отдельной статьи. Для нас важно то, что, во-первых, это была самая северная точка продвижения арабов в Европу, во-вторых, правители франков обратили своё внимание на проблему. Будут ещё и набеги, и разорения городов, но в 750-х сын Карла, Пипин Короткий, завоюет Нарбонну и выйдет к границам полуострова. Франки укрепят свою границу и будут готовы наступать.

Второе событие намного менее известно и носит скорее легендарный характер.

Традиционная версия такова - в какой-то момент из покорённых земель на север, в горы Астурии, сбежал человек. Звали его Пелайо. В поздних хрониках его называли то племянником Родериха, то телохранителем, кем только не. Скорее всего он был представителем местной знати. Местные жители - астуры и кантабры - выбрали его своим королём. Полноценным королевством эту территорию, конечно, назвать сложно, уж очень она была мала, тем более, что основные города этой области всё равно были захвачены. По преданию, то ли в 718, то ли в 722 для покорения молодого королевства был направлен карательный отряд. В нём ещё состоял один из сыновей Витицы, ставший священником, но всё равно склонившийся перед арабами. По легенде, между ним и Пелайо произошёл диалог, сводящийся к "Сдайте нам ваше оружие! - Придите и возьмите!". Взять не смогли, и у речушки Ковадонга христиане одержали победу. Первую на полуострове. Реконкиста началась.

Правда в исламских и даже христианских хрониках того периода об этой битве нет ни слова. Да и в целом образ Пелайо был развит позже, для придания астурийским королям величия и легитимности. Но даже если битва в самом деле была, мусульманам было важнее наладить систему власти покорённых земель, а не заниматься горцами где-то в северных долинах. Так или иначе, начало долгому процессу было положено, и уже третий король Астурии весьма расширит её территорию и укрепит позиции христиан на полуострове.

По сути, успех арабов заключался в слабости Вестготов. Им удалось убить короля и его ближайшее окружение в первой же крупной битве, а после, с лёту, без боя взять столицу, что лишало готов хоть какого-то шанса отбиться. Но этот шанс был, потому что средневековая система управления плохо справлялась с большими расстояниями и гигантским населением. Халифат разросся и сам уже управлялся с трудом. Не так уж не прав был старый халиф, что не дождался приезда Мусы. Испания была далеко, контролировать её трудно, и большая часть населения привыкла к жизни независимого государства, что Андалусия продемонстрирует в первом же глобальном кризисе арабского мира. К тому же за Пиренеями уже поднимал голову сильный противник. Молодая династия каролингов только-только приходила к власти, и, в скором времени, уже франки начнут решительно наступать и совершать набеги на подконтрольные арабам земли. Новые государства вступят в игру, а бурления восьмого века сыграют христианам лишь на руку. Впрочем, Реконкиста только началась, и идти ей придётся ещё больше семи столетий.

Подпишись на сообщество Катехизис Катарсиса, чтобы не пропустить новые интересные посты авторов Cat.Cat!

Пост с навигацией по Cat.Cat

Также читайте нас на других ресурсах:
Телеграм ↩ – новости, заметки и розыгрыши книг.
ВК ↩ –наша Родина.

В Испании есть несколько зданий, которые изначально были мечетями, а позже были превращены в христианские церкви. Такие архитектурные памятники часто называют "мусульмано-христианскими храмами" или "христианскими мечетями", особенно когда здание сохраняет черты исламской архитектуры, но используется для христианского культа. Ниже несколько примеров:


---

📍1. Мечеть Христа Света (Mezquita del Cristo de la Luz) — Толедо

Построена: 999 год.

Первоначальное назначение: мечеть.

После Реконкисты: превращена в часовню.

Особенность: прекрасно сохранившийся исламский стиль (мудехар), один из лучших образцов мусульманской архитектуры в Толедо.


---

📍2. Мечеть — Собор Кордовы (Mezquita-Catedral de Córdoba)

Одна из самых известных "двойных" святынь.

Построена: как мечеть в 8 веке.

После Реконкисты: в 13 веке была превращена в христианский собор, и в ней даже встроили христианский неф.

Особенность: уникальное сочетание исламской и готической архитектуры.


---

📍3. Мечеть Святого Себастьяна (Iglesia de San Sebastián) — Алькарес, Толедо

Первоначально: мусульманская мечеть.

Позднее: преобразована в церковь.

Особенность: сохранены многие архитектурные элементы арабского происхождения.


---

📍4. Церковь Святого Иоанна Крестителя (Iglesia de San Juan de los Reyes) — Толедо

Хотя и построена как христианская церковь, она выполнена в стиле мудехар, что означает влияние исламской архитектуры.


---

📍5. Святой Иоанн Королей и другие церкви Толедо и Севильи

В некоторых церквях до сих пор можно найти элементы минаретов, мифрабов и арабской резьбы.


---

🏛️ Почему это возможно?

В течение почти 800 лет значительная часть Испании находилась под мусульманским правлением (Аль-Андалус).

После Реконкисты христианские короли не всегда разрушали мечети — часто они просто переделывали их под свои нужды.

В результате получились редкие гибриды исламской и христианской архитектуры.

Каталонцы продолжают создавать армию и ждут подходящего момента. Момент наступает довольно быстро. В горах Атласа зарождается движение Альмохадов. Оно быстро разрастается и уже в 1128 году осаждают Марракеш. Войска Альморавидов задействуются в Африке. Эмиры Сарагосы и Валенсии сдают города без боя.

Вторжение Барселоны на мусульманский юг начинается. Куда оно будет направлено? На Мурсию.

Причины выбора Мурсии:

1. Географический ключ:
   – Расположена на стыке Валенсии, Андалусии и Гранады, контролируя реку Сегура – главную «артерию» юго-востока.
   – Сухопутный коридор: Через Мурсию идут дороги в Гранаду, Кордову и Альмерию.
   – Морская связь: Порт Картахены (подчинённый Мурсии) – база для ударов по побережью Малаги и Альмерии.

   2. Экономическое Сердце:
   - В арабскую эпоху Мурсия – «сад Аль-Андалуса»: орошаемые земли кормили весь юг. Захват даёт каталонцам:
   • Рис, шелк, цитрусовые → ресурсы для длительных кампаний.
   • Контроль над соляными копями Торревьехи – стратегический товар Средневековья.

   3. Военно-политический Фактор:
   – взятие Мурсии раньше Гранады изолирует мусульманские анклавы.

   Фаза 1: Удушение (Май 1152 – Январь 1153)

   «Золотая Блокада»
   Каталонцы действуют как хирурги:

   • Река Сегура: Корабли с арбалетчиками в 3 ряда перекрывают доступ к воде. Рыболовные сети поднимают трупы – холера начинается в городе через месяц.

   • Экономическая война: Рамон Беренгер платит бедуинам по динару за мешок сожженного зерна. К декабрю цены на хлеб в Мурсии взлетают в 60 раз.

   • Психологический террор: Катапульты забрасывают город не камнями, а финиками с письмами: «Ваши дети едят глину, а ваш эмир – фисташки в золоте. Сдайтесь – получите хлеб и милость».

   Фаза 2: Стальные Когти (Февраль – Октябрь 1153)

   Штурм Садов Хуэрты
   Сады – «легкие Мурсии» с оросительными каналами. 12 февраля альмогавары атакуют:

   • Адская засада: Берберы прячутся в ирригационных туннелях. Бой идет под землей при свете гнилушек. Победит тот, кто дышит через тряпку с уксусом (хитрость барселонских медиков).

   • Огненный прилив: Инженеры пускают по каналам греческий огонь. Вода гореть не может? Добавьте нефти! Пальмы вспыхивают как факелы. Альмогавары отступают, унося трофей – 500 ведер оливкового масла для будущих атак.

Взрыв Ужаса: Операция «Красный Дракон»
20 июля саперы-монахи из Монсеррата заканчивают 150-метровый тоннель под башней Торре-де-ла-Катедраль. В камеру загружают 300 кг «красного дьявола» (порох). Эффект превосходит ожидания:

► Башня взлетает на воздух вместе с 200 защитниками.

► В городе рушатся 10 домов – жители кричат о «землетрясении Аллаха».

► Образуется брешь, но... завал слишком велик для штурма. Провал? Нет – теперь Мурсия задыхается от страха.

Зима Костей

К февралю 1154 г. Мурсия – город-призрак. Улицы усеяны трупами, обглоданными крысами. В цистернах – тина, в амбарах – пыль. Ибн Марданиш, «Волк Андалусии», знает: сопротивление кончилось. Но он не бежит и не бросает народ. Он готовит капитуляцию достойного хищника.

Ход Волка: искусство сдачи

1. Тайный Парламент (5 марта 1154)

Под покровом ночи в каталонский лагерь пробирается не раб, а седой имам Аль-Хадрами – учитель эмира в детстве. Он несёт не белый флаг, а свиток с условиями:

«Сдадим город. Но дайте нам:

– 20 телег зерна для детей и стариков,

– Корабли до Альмерии для желающих уйти,

– Жизнь тем, кто останется, и мечети под охраной креста».

Рамон Беренгер IV удивлён: «Где же гордость Волка?» Имам отвечает: «Волк жив, пока жив его народ. Он просит не пощады – чести»

2. Жертва во Имя Жизни (15 марта)

Ибн Марданиш совершает немыслимое:

– Спускает флаг эмирата с цитадели,

– Лично ведёт 200 детей к воротам Санто-Доминго под белым знаменем,

– Снимает тюрбан и меч, кладя их к ногам Рамона:

«Эти клинки убивали твоих отцов. Возьми их. Но дай моим детям есть»

3. Пир в Аду (1 апреля)

Пока идут переговоры, Марданиш устраивает прощальный садака (милостыню):

– Раздаёт последнюю провизию из личных запасов,

– Приказывает забить последних 10 боевых коней на бульон для больных,

– Сам стоит у котла, помешивая его обломком копья.

«Мы проиграли, но не обесчестили Аллаха», – говорит он плачущим женщинам.

День Капитуляции: 16 апреля 1154 г.

Утро:

– Ворота распахнуты. На стенах – не воины, а жители с ветками оливы.

– Каталонская армия входит тремя колоннами, неся мешки с хлебом, а не факелы.

Полдень:

– Церемония у Дворца Аль-Касар:

Ибн Марданиш в белом халате (знак капитуляции) передаёт Рамону Беренгеру не ключ, а золотой сосуд с землёй Мурсии:

«Бери город. Но помни: земля жаждет не крови, а воды и труда».

*«Этот ключ открывал ворота мусульманам 100 лет. Ваш народ будет жить под теми же законами»*.

Вечер:

– Исход желающих: 30 кораблей уходят из Картахены в Альмерию с 4000 мурсийцев. Ибн Марданиш стоит на пристани, провожая каждого.

– Прощальный дар: Эмир оставляет в соборной мечети рукопись Корана VIII века с дарственной надписью: «Меч режет, слово живёт. Пусть это напомнит вам: мы были здесь».

Исторические последствия: почему это перелом

Экономика: Контроль над долиной Сегуры дает Каталонии 40% сельхозпродукции Андалусии.

Тактика: Опыт осады создает первый инженерный корпус Европы – будущую грозу Византии и Неаполя.

Психология: Падение Мурсии – сигнал: ислам отступает. В Толедо эмир плачет у карты: «Они отрубили нам руки».

Культ: В Барселоне начинают праздновать «Диа-дел-Льяве» (День Ключа) – шествие с золотым ключом Мурсии.

Эпилог: Дорога на Гранаду

Падение Мурсии в 1154 г. ускорило конец Аль-Андалуса. Уже через 10 лет Альмерия пала после морской блокады. Через 30 – Кордова открыла ворота без боя. Каталония не просто выиграла войну – она переписала законы завоевания: терпение, технологии и контроль над умами победили ярость и фанатизм. И когда последний эмир Гранады сдаст ключи в 1248 г., на них будет тот же герб – алый крест Святого Георгия на золотом поле. Испания родилась не на мечах кастильцев – на обожженных греческим огнем стенах Мурсии.

В XII веке Испания была землей, раздираемой войной. Мавры, мусульманские завоеватели из Северной Африки, уже давно переправились через Гибралтар и захватили большую часть полуострова. Христианские королевства, такие как Кастилия, сражались за каждый клочок земли, пытаясь отвоевать свои территории. Именно в это время, в эпоху кровопролитных битв и религиозного противостояния, появился один из самых знаменитых военно-религиозных орденов — рыцари Калатравы.

Замок Калатрава: ключ к победе

В 1147 году король Кастилии Альфонсо VII одержал важную победу, захватив замок Калатраву. Этот замок, расположенный на юге Кастилии, был стратегически важным пунктом, но его удержание оказалось невероятно сложной задачей. Король и его сын Санчо III понимали, что для защиты замка нужны не просто солдаты, а настоящие воины, готовые сражаться за веру и королевство.

Идея создания нового ордена пришла от Раймунда Фитеро, аббата цистерцианского монастыря. Он предложил создать военное подразделение монахов-рыцарей, которые бы защищали замок и сражались с маврами. Так в 1158 году был основан Орден Калатравы, названный в честь замка, который он должен был защищать.

Рыцари Калатравы: монахи с мечами

Рыцари Калатравы были не просто воинами. Они были монахами, давшими обет служения Богу и защиты христианства. Их главной задачей была защита замка Калатравы и борьба с маврами, которые продолжали угрожать христианским землям. Орден быстро набирал силу, привлекая в свои ряды как знатных рыцарей, так и простых людей, готовых сражаться за веру.

В 1164 году Папа Римский официально признал Орден Калатравы, что дало ему еще больше власти и влияния. Рыцари стали не только защитниками, но и важной политической силой в Испании. Они владели огромными землями, были богаты и могущественны, но их главной целью всегда оставалась борьба с маврами.

Битва при Аларкосе: тяжелое поражение

Однако даже самые сильные ордена терпят поражения. В 1195 году рыцари Калатравы потерпели сокрушительное поражение в битве при Аларкосе. Мавры захватили замок Калатраву, и орден оказался на грани уничтожения. Но рыцари не сдались. Они собрали силы, объединились с другими христианскими орденами и в 1212 году, в битве при Лас-Навас-де-Толоса, вернули себе замок.

Это была не просто победа. Это был триумф веры и упорства. Рыцари Калатравы доказали, что даже после тяжелых поражений можно подняться и продолжить борьбу.

Реконкиста и упадок ордена

С ослаблением мавров в XIII веке началась эпоха реконкисты — отвоевания христианами земель на Пиренейском полуострове. Рыцари Калатравы были на передовой этого процесса. Они участвовали в захвате Кордовы, бывшей столицы мусульманского халифата, и других важных городов.

Однако с исчезновением главного врага — мавров — орден начал терять свое значение. Внутренние раздоры и отсутствие четкой цели привели к упадку. К XV веку Орден Калатравы уже не был той могущественной силой, которой был раньше. Тем не менее, он продолжал существовать вплоть до 1838 года, когда был окончательно распущен.

Наследие рыцарей Калатравы

Сегодня рыцари Калатравы остаются важной частью истории Испании. Они были первым военно-религиозным орденом на полуострове и сыграли свою роль в борьбе с маврами. Их замок, их подвиги и их вера вдохновляют до сих пор. И хотя орден давно исчез, их наследие живет в каждом камне замка Калатравы и в каждой истории о реконкисте.

Использован Флаг Бургундского креста, военный флаг, также используемый в качестве флага Испанской империи и ее заморских территорий

Автор: А123