Антропологический тип коренных москвичей. Из интервью с советским антропологом, академиком РАН Татьяной Алексеевой

«Изучать летописных вятичей, освоивших земли между Волгой и Окой и территорию, на которой зародилась Москва, антропологи начали еще в середине ХIХ века (с тех пор в столичном регионе исследовали больше 70 групп вятичских курганов, относящихся к ХI-ХIII векам).

Вопрос, откуда пришли и с кем смешались эти племена, долго оставался загадкой (?!). В советские времена считалось, что славяне вообще ниоткуда не приходили: где жили прежде, там живут и поныне. Тех, кто настаивал на политически вредной миграционной версии, власти поправляли. <...>

Академик РАН, антрополог Татьяна Алексеева:
«Есть версия, что у древнего населения Москвы была примесь негроидной крови»

в: Тогда, в 1950-е, вы утвердились в том, что восточные славяне были не коренным, а пришлым населением?

о: Конечно. Сильное сходство с исходным антропологическим славянским типом сохранили разве что современные поляки, то есть западные славяне. А что касается восточно-славянских племен, двигавшихся на север, юг и восток из центральной Европы, то они смешались с местным населением — финно-уграми и балтами. Я проанализировала каждую восточно-славянскую группу по ряду очень важных расово-диагностических признаков. Выяснилось, что антропологический тип меняется при движении с запада на восток: по мере продвижения на восток в славянском населении проявляется все больше черт, присущих финно-угорскому населению, и все меньше — западно-европейскому. Когда я впервые увидела краниологические серии, то есть коллекции черепов вятичей, мне сразу бросилось в глаза, что они в сущности не отличаются от финно-угорского населения, скажем, из древнемордовских могильников. По антропологическим признакам — это одно и то же население. И все-таки это уже славяне. Потому что их погребальный обряд, их женские украшения, которые в основном и являются для ученых этническими определителями, — вятичские, а не финно-угорские. <...>

о: Да. Вообще-то вятичи — довольно мелкое население, и костяки у них хрупкие. Но жители Остоженки — просто малюсенькие. Было бы очень интересно разобраться, откуда шло ее заселение.

в: Последователями Михаила Герасимова сделаны антропологические реконструкции — пластические и графические — представителей разных восточно-славянских племен: полян, северян, кривичей, словен новгородских, вятичей. Если судить по ним, у вятичей из московских курганов, из которых в большой степени и сформировалось изначальное население Москвы, менее выступающий, чем у других славянских племен, нос. А также более узкое и плоское лицо.

о: Так и есть. Антропологически они очень похожи на мордву-эрзю, относящуюся к финно-угорской группе народов, в которую входят также венгры, финны, эстонцы, марийцы, удмурты... Кроме того, на некоторых графических портретах видно, как выступает верхняя губа (это хорошо просматривается и на черепе). С чего бы вдруг у вятичей проявился этот зубной прогнатизм, который обычно возникает на территориях, где проходило смешение людей разного антропологического облика? Некоторые исследователи считают, что это — явный показатель проникновения на земли вятичей на очень ранних стадиях их заселения какой-то негроидной крови».

Отгадайте загадку: на коне, с копьем, в доспехе, с крыльями за спиной, но нифига не польский крылатый гусар?

Ответ: Конные жильцы Московского царства!

Знаменитые польские крылатые конники стали прототипом первой русской гусарской элитной кавалерии в первой половине 17-го века. Русский гусарский отряд из 735 конников был создан в 1634 году. Он состоял из трех кавалерийских групп под управлением князя Хованского, князя Мещерецкого и ротмистра Рыльского.

Жильцы были учреждены Иваном Грозным. Называние свое получили из-за того, что приходили на службу в Москву из других городов "на житье". Набирались из детей стольников, стряпчих, дворян и детей боярских.

Жильцы считались охранным войском, но использовались для различных поручений, например, развозить государевы грамоты (указы). Очень часто жильцы подносили трапезу великому князю или царю и прислуживали на пирах, но только не у царского стола. Во время походов и царских выездов составляли особый отряд – предшественник последующей гвардии, а также сопровождали монарха на богомолье.

О конных жильцах с крыльями за спиной рассказывает чех Бернгард Таннер, приезжавший в Москву вместе с польско-литовским посольством в 1678 году: "Подъехав к городу ближе, глядим — новый, невиданный дотоле отряд воинов! Цвет длинных красных одеяний был на всех одинаков; сидели они верхом на белых конях, а к плечам у них были прилажены крылья, поднимавшиеся над головой и красиво расписанные; в руках — длинные пики, к концу коих было приделано золотое изображение крылатого дракона, вертевшееся по ветру. Отряд казался ангельским легионом. Кто не подивился бы на такое чудное зрелище, того по справедливости я счел бы слепым и среди цветущего сада, полного всякого рода цветов".

Жильцы были связывающим звеном между чинами московскими и городовыми; городовой служилый человек (обыкновенно из выбора), попавший в жильцы, открывал если не для себя, то во всяком случае для своего потомства возможность сделать завидную для городового служилого человека карьеру.

В 1663 году жильцов было около 2000 человек; часть этого количества присылалась из городов (сроком на три года), другая же набиралась из детей отцов, служивших по московскому списку; дети последних чином жильцы только начинали службу, тогда как городовые дворяне во множестве случаев лишь заканчивали им свою служебную карьеру.

Те, кто получал другой чин, писались из житья в такой-то чин. Из жильцов производились в стряпчие, воеводы в небольшие города, становщики, головы в дворянские сотни, знаменьщики.

Жильцы получали в поместье от 350 до 1000 четвертей земли, и денежный оклад от 10 до 82 рублей в год. Размер поместья и оклада зависел от заслуг. Жильцы располагались только в Москве (Жилецкие списки). В других городах их не было.

Жильцы начинают упоминаться в источниках с XVI века и прекращают своё существование, как служилый чин, в начале XVIII века, то есть со времени полного преобразования русской армии по иноземному образцу. В 1701 году Пётр I приказал не набирать новых жильцов, а оставшихся комплектовать в гвардейские и другие полки. В 1713 году оставалось около 5 тыс. жильцов, последние упоминания относятся к 1720-м годам.

По материалам из интернета.

"Москвичей испортил квартирный вопрос" как писал классик, а каждая отдельная семейная история по теме обладает своей ни с чем не сравнимой ебанцой.

В общем вываливаю это для облегчения и возможно эти буквы помогут обрести кому то в схожей ситуации необходимую твердость.

В общем, у прадедушки было три дочери, одна из них детей не имела, но имела однокомнатную квартиру, и трех племянников от сестер.

И приняли на семейном совете 3 сестры в 90-е решение(само собой на словах, ни к чему не обязывающее), как следует правильно наследство делить - каждому племяннику по квартире.

Как бы справедливо, однако мы все знаем, что в таком деле есть много нюансов помимо места есть еще площадь, которая может заметно отличаться и тип дома...

Но тогда никто не думал о справедливом делении, потому как у одной из сестер(у моей бабушки) было двое детей(мой отец и моя тетя) а квартира одна, хоть и трешка.

И было придумано гениальное решение, что трешка целиком будет тетина, а отец мой получит однушку(весьма не плохую кстати, по рынку разница в цене между квартирами чуть меньше 3 мл, но тогда никто об этом не думал и не высчитывал).

Ну так вот в 2007 году умирает та из сестер которая проживала в той самой однушке.

Время вступать в наследство - а наследников оказалось вдруг не 1, а двое!

Случилось чудо господне - будучи более слабохарактерной и старше, усопшая поддалась на уговоры свой сестры имеющей сына и разделила наследство пополам между двумя племянниками.

Делать не чего все официально и бодаться никто не стал и да не мог...

И стали они жить поживать пока в 2008 году неожиданно не умер мой батя, вот тогда выяснилось при оформлении наследства, что по приватизации за ним была 1\4 трешки которая должна была достаться тете(его сестре).

Само собой следовала типичная клоунада - "Вы кто такие, идите на хуй!", но если уж слово не воробей то право собственности тем более. В отличии от отца я не был сентиментален и используя азы арифметики пришел к выводу, что пирог и так поделен под тупым углом, а не поровну.

Все было оформлено, а общение с родственниками прекращено полностью.

Однушка сдавалась пополам, а в трешкой продолжали пользоваться сестра отца и дед, аренду конечно же с них не снимали все 10 лет, под конец в трешке в одиночку жил уже старенький дедушка, и я восстановил с ним отношения спустя лет 7.

В 2017 году дедушка умер, на похоронах я с удивлением лицезрел дядю чья мать отхапала 1\2 наследства отца.

А дельше начался сюр - год простоя квартиры, за жкх около 15 тыс начислений за так. Потом нашли арендаторов, год нормально все было и вот этой весно

й денег у арендаторов не стало. однако жили они еще 2 месяца, при том остатки прежнего ремонта улетучились окончательно.

В общем судьба распорядилась так что однушку было решено продать первой, вот тут и начался цирк.

Сперва был звонок от дяди - "А что ты собираешься делать со своей долей в трешке?", как оказалось он намекал, что ее следует подарить тете.

Далее звонок от самой тети, речь ее сводилась к следующем аргументам: "Ты знаешь ведь нас было 3 племянника и потому однушку надо делить на троих и я то же должна что то получить и вообще дядя согласен делить на троих." заканчивая коронкой - "Бог все видит."

Меня никогда не впечатлял "цыганский стиль" ведения переговоров, и само собой после подобного выпада даже будучи неправ я бы пошел на принцип. Ибо когда еще представится шанс узреть доказательство существования всевышнего разгневав его до предела?

К тому же жадный мудило дядя в жизни бы не отвалил целый лям от своей доли, и это было подтверждено на практике. Более того он нашел прикольный предлог не вернуть долг за ремонт в однушке в 110 тыс моей сестре, которая якобы не достаточно учтиво отшила тетю с просьбой дать бабок. О чем тупо написал сестре в вотсапе длинное сообщение, я предложил написать на него заяву имея на руках такое чудное доказательство, однако по каким то сентиментальным причинам это до сих пор не сделано.

Звоню тете спрашиваю, почему дядя ссылается на нее, говорит не знаю, но в целом его действия одобряет и считает справедливыми...

Вот так вот.

Короче подытожим :

1. Если отношения порвались - рвите их до конца и не восстанавливайте ни под каким предлогом.

Ведь за прошедшее время человек не изменит своего мнения, а лишь укрепится в нем, рациональная аргументация не действует натыкаясь на психи. Да и своя рубашка ближе к телу.

2. Не стоит игнорировать любые устные проявления как либо посягающие на вашу собственность - сразу в бан.

3. Если возникают какие то ностальгические иррациональные позывы к общению смотри пункт №1.

4. И что самое главное не слушайте байки про какие то там договоренности из неолита, особенно если они уже по факту нарушены не в вашу пользу.