Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam

Топ прошлой недели

  • CharlotteLink CharlotteLink 1 пост
  • Syslikagronom Syslikagronom 7 постов
  • BydniKydrashki BydniKydrashki 7 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании
Команда Пикабу Награды Контакты О проекте Зал славы
Промокоды Скидки Работа Курсы Блоги
Купоны Biggeek Купоны AliExpress Купоны М.Видео Купоны YandexTravel Купоны Lamoda
Мобильное приложение

Мифология

С этим тегом используют

Мифы Фэнтези Сказка Китай Арт Литература Книги Все
981 пост сначала свежее
Svidetel.Windows
Svidetel.Windows
14 дней назад

Гора Кайлас Наказала Его за Дерзость? Что Происходит с Теми Кто Оказывается в Запретной Зоне Тибета? ВИДЕО⁠⁠

Гора Кайлас в Тибете — вершина, которую невозможно покорить. Её контуры — идеально пирамидальны, юго-восточный склон слишком прямой, чтобы быть естественным. На спутниковых снимках вершина размыта, а восхождения официально запрещены. Но это не главное.

У подножия Кайласа происходят вещи, которые никто не может объяснить. GPS-приборы отключаются без причины, стрелки компасов крутятся в стороны, где нет севера. Те, кто пытается приблизиться, ощущают искажение времени. Один паломник постарел за день. Другой навсегда потерял зрение. Третий сказал, что "Кайлас ходит за тобой, если ты идёшь не по кругу".

Восхождение на Кайлас запрещено. И не потому, что это священная гора. А потому что вершина, по слухам, — это место, где пространство меняет тех, кто туда зашёл. Гора не прощает прямого взгляда. Она возвращает нечто... не всегда то же самое, что ушло.

На высоте 6666 метров вершина Кайласа остаётся закрытой для любого полёта. Даже военные не приближаются. Вертолёты не поднимаются. Никто не ночует рядом. Только кора — обход вокруг, разрешённый маршрут. Но стоит свернуть — и ты уже не вернёшься прежним.

На южном склоне находят следы, которые не исчезают даже после снегопадов. На фото — пустые кадры. Там, где должен быть склон, — белый прямоугольник. А в небе, по ночам, стоит тень — треугольная, как будто из другого времени. Как будто смотрит вниз.

Секреты горы Кайлас собираются в слухах: тайны священной горы, тибетские запреты, странности восхождения, сбои техники, мистика и трансформация. Кто поднимался — не рассказывает. Кто рассказывает — туда больше не едет.

Горы Тибета молчат. Но гора Кайлас иногда отвечает. Только не словами.

Показать полностью 1
[моё] Тайны Рассказ Мифы Научпоп Кайлас Тибет Горы Легенда Мифология Эзотерика Видео YouTube
7
10
boloto.casus
boloto.casus
15 дней назад

Фемида без повязки — это норма⁠⁠

У древнегреческой богини правосудия Фемиды три классических атрибута:

— повязка на глазах — символ беспристрастия,

— весы — символ справедливости,

— меч — символ воздаяния (нарушаешь — огребай).

У статуи Фемиды возле Верховного Суда РФ есть весы, но нет повязки, вместо меча — щит, а на щите — герб Москвы.

Фемида без повязки — это норма Фемида, Верховный суд, Символика и символы, Древнегреческая мифология, Античность, Мифология, Длиннопост

Такой набор стал очевидным поводом для шуток и типа-философских суждений про судебную коррупцию, неграмотность заказчика в мифологии и так далее в том же духе.

Главный архитектор реконструкции суда, защищая статую, объяснял творческое решение тем, что специально не придерживался древнегреческих канонов. Повязки и меча нет, потому что «наша Фемида всё видит и всё знает» и «никого не режет и не бьёт».

Его объяснение только способствовало новым шуткам и вздохам о печальном состоянием правосудия в нашей стране.

На самом деле, неправы как архитектор, так и шутники, но архитектор ближе к правде, хоть всё перепутал.

У изначальной древнегреческой Фемиды не было ни повязки, ни меча. Только весы для справедливой оценки доказательств и рог изобилия — символ награды за правомерное поведение и добродетель. Рог постепенно отошёл к Аиду в царство мёртвых, в место окончательного подсчёта показателей по добродетели.

Фемида без повязки — это норма Фемида, Верховный суд, Символика и символы, Древнегреческая мифология, Античность, Мифология, Длиннопост

Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей

По пути сквозь века Фемида сильно изменилась.

Сначала древние римляне переименовали её в Юстицию, окончательно отобрали рог и вручили меч. Потом художники эпохи Ренессанса надели на глаза повязку — и получился привычный нам образ. Этот образ — с мечом, весами и повязкой — архитектор ошибочно назвал древнегреческим. Но он не древнегреческий, а ренессансный.

Фемида у Верховного Суда этому канону почти соответствует. Нет только каноничного рога изобилия. Но у нас современных рог, во-первых, с правосудием никак не ассоциируется, а во-вторых, намекает на коррупцию.

Показать полностью 2
[моё] Фемида Верховный суд Символика и символы Древнегреческая мифология Античность Мифология Длиннопост
7
4
Alexey111
Alexey111
15 дней назад

Всемирный день черепахи⁠⁠

Всемирный день черепахи Мифология, Мифы, Мифические существа, Рисунок, ВКонтакте (ссылка), Длиннопост

Черепаха с рисунком "панцирь черепахи" из игры Го

Сегодня о черепахах!
Немного ссылок на ресурсы, далее кратное содержание, если лень читать подробно.
https://www.worldturtleday.org/
https://scientificrussia.ru/articles/23-maya-vsemirnyj-den-c...
https://vk.com/@chinaclubhse-cherepahi-v-kitaiskoi-mifologii...

Черепаха занимает важное место в китайской мифологии, символизируя долголетие, мудрость, стабильность и связь с космосом. В статье упоминаются два ключевых образа:

  1. Ао (или Сюань У) — божество в облике черепахи, обвитой змеёй. Оно олицетворяет север, воду, зиму и является одним из четырёх священных животных, защищающих стороны света. Сюань У ассоциируется с балансом инь и ян, бессмертием и духовной силой.

  2. Биси — мифическая черепаха-дракон, которая часто изображается в виде каменного изваяния, несущего на спине стелы с сакральными текстами. Биси символизирует прочность, поддержку мироздания и связь между небом и землёй.

Черепаха также связана с легендами о создании мира: её панцирь считался моделью вселенной, а узоры на нём — основой для первых гадательных практик (письменности). В традиционном искусстве и архитектуре образ черепахи используется как оберег, приносящий удачу и защищающий от хаоса.

Другие культуры также обратили внимание на странное создание ))

Черепахи в мифах разных культур:

  1. Индуизм
    Курма — вторая аватара Вишну в виде гигантской черепахи, поддерживающей гору Мандару при пахтании океана для добычи эликсира бессмертия. Символизирует стабильность и основу мироздания.

  2. Мифы коренных народов Америки
    У ирокезов мир покоится на спине Великой Черепахи (миф о «Черепашьем острове»). Черепаха здесь — символ Земли, материнской защиты и жизненной силы.

  3. Африканские мифы (йоруба)
    Черепаха — хитрый трикстер, обманывающий богов и людей с помощью смекалки. Олицетворяет мудрость, адаптивность и выживание.

  4. Греческая мифология
    Черепаха связана с Гермесом: он создал первую лиру из её панциря. Символизирует творчество, но также медлительность (как антитеза скорости Гермеса).

  5. Японская культура
    Черепаха (миногамэ с длинным хвостом) — воплощение бессмертия, счастливой старости. Часто изображается с журавлём как символ гармонии.

Общие символы: долголетие, стабильность, связь неба и земли, творчество, хитрость. В одних культурах черепаха — опора мира, в других — трикстер или носитель сакральных знаний.

Показать полностью 1
Мифология Мифы Мифические существа Рисунок ВКонтакте (ссылка) Длиннопост
0
2
Elenaplot
Elenaplot
15 дней назад
Серия Сказки о Даниле-храбреце белокуром удальце.

Сказки о Даниле-храбреце белокуром удальце.Часть 9. Трясинный ряд*⁠⁠

Давным-давно, когда русичам по «правде» жить предписывала уже не только совесть человеческая, но и Закон*, в славном городе Радостоке, жила дружно необычная семья. Добрая знахарка бабушка Ярина, смелая и озорная сиротка Анка-хулиганка, могучий богатырь-воевода Добромак и сын его смышлёный Данила-храбрец белокурый удалец.

Много лет прошло с того, как матушку Данилы, прекрасную Алену, похитили темные силы. И все это время тщетно бесстрашный Добромак искал по всем землям следы жены своей. Белокурый удалец узнал обо всем совсем недавно и грустил теперь безмерно. Никак не мог он примирить себя с тоской, хоть и понимал, что поделать не может ничего.

С такими мыслями однажды поутру собрался Данила-храбрец на реку, порыбачить и подумать в одиночестве. Водная гладь в лучах рассвета казалась спокойной и тихой. Так что удалец смело спустил на воду осиновую однодеревку*, прихватил сеть и отправился в путь. Отплыл мальчик далеко, так что берег тонкой линией виднелся, закинул снасти и в мысли свои погрузился. Как вдруг сеть вкруг лодки стала кружить, а после дернулась с такой силой, что не удержал ее храбрец и за борт свалился. Выпустил он из рук веревку, выплыть старается, но ноги удальца запутались в конопляных нитях*, а огромная рыбина все глубже и глубже на дно тянет. Боролся Данила, как мог, но затянула его темная бездна и силы стали оставлять его. Вдруг неожиданно почувствовал он, словно ласковые руки подхватили его и к свету наверх понесли. Только и услышал он, прежде чем впасть в беспамятство: «Не бойся, мой Данилка, я рядом!»

Очнулся мальчик дома, голова тяжелая, грудь болит. Попробовал привстать, да снова на подушки рухнул. Тут бабушка Ярина подбежала, заплакала, запричитала и обнимать кинулась. За ней Анка-хулиганка подскочила и давай ругаться:

Сказки о Даниле-храбреце белокуром удальце.Часть 9. Трясинный ряд* Сказка, Русь, Мифология, Магия, Авторский рассказ, Писательство, Дети, Длиннопост

-Ну ты даешь! Мы чуть ума не лишились, когда мужики тебя на берегу нашли полуживого. Уж третий день* бабушка тебя отварами отпаивает и мазями мажет. Всем богам* поклонились и отца из стольного Краснограда вызвали. Ох, и напугал же ты всех! – бранилась сквозь улыбку девчонка.

Тут на белокурую голову тяжелая сильная рука опустилась. Добромак сына погладил и только вздохнул:

-Ну хорошо, очнулся! Значит, жив будешь!

-Отец! Отец! – хриплым голосом позвал Данила. - Я теперь знаю, я теперь точно знаю, где матушка моя все это время была. Это она спасла меня, ведь только она звала меня «Данилкой»! У Водного царя она в плену, поэтому на земле следов ее и не нашел ты. – проговорил мальчик и снова в забытье впал.

Много ли, мало ли времени прошло, прежде чем Данила-храбрец выздоровел. Бабушка все время рядом хлопотала, а Анка забегала новости последние рассказать и повеселить удальца. Как поправился мальчуган, Добромак приехал в родной город погостить.

Сказки о Даниле-храбреце белокуром удальце.Часть 9. Трясинный ряд* Сказка, Русь, Мифология, Магия, Авторский рассказ, Писательство, Дети, Длиннопост

Собралась вся семья, и стали они думать, как узнать, правда ли, что пропавшая красавица Алена у Водяного в плену, или все в предсмертном бреду привиделось мальчугану.

-Да что тут думать! – возмутилась Анка-хулиганка, - Прямо так, пойти и спросить!

-Да не станет с нами Водный царь говорить, - вздохнула Ярина, - Ему мы, смертные и слабые, не интересны.

-Это так, - подтвердил Добромак, -Сила у него огромная! Он всеми водами: и реками, и болотами, и ручьями ведает. Если захочет, то целые города сгубить может. Так как же нам встретиться с ним?

-Надобно нам придумать неудобство для самого владыки либо для тех, кто в услужении у него,- предложил Данила. – Болотникам, русалкам, мавкам, шишигам, анчуткам* и всем, кто подвластен воле его!

-Ооооо! Я знаю таких мерзких тварей, которым давно отомстить за смерть близких хочу! – вскричала Анка-хулиганка. –Недалеко от моего лесного жилища болотные топи находятся, в которые заманили шишиги всех моих родительниц, оставив меня сиротой много лет назад. С тех пор только и мечтаю я, как изведу этих трясинных гадин.

-Если так, то мы и лес избавим от мрачного места, и Водяного побеспокоим, –решил Данила-храбрец, - Осталось придумать, как болото осушить, чтобы шишиги нас не заметили и вреда не причинили.

-Только помните, что по поверьям: если увидеть шишигу, то это к скорой смерти. Поэтому ходите на болото днем, ведь на охоту они только по ночам выходят, - предупредила бабушка.

На следующее же утро, захватив с собой лопаты и дубовый* брус, отправились наши герои к болоту. У каждого своя задача была. Добромак невдалеке начал колодец обустраивать, Данила-храбрец канавки рыть от болота к реке, а Анка-хулиганка все камыши срезать, да высаживать иву и калину* по берегу. Ауки- добрый лесные друзья, им помогали: наполняли новые деревца жизнью, открывали путь солнца лучам, воду по канавкам разгоняли, ведь тоже издревле недолюбливали горбатых кикимор.

Сказки о Даниле-храбреце белокуром удальце.Часть 9. Трясинный ряд* Сказка, Русь, Мифология, Магия, Авторский рассказ, Писательство, Дети, Длиннопост

Только младой месяц старым сменился, как стала высыхать болотная почва, а по ночам можно было услышать жалобные вопли шишиг, лишенных любимых мест отдыха. Настало время встретиться с нечистой силой.

-Я пойду!- заявил Данила-храбрец.- Придумаю, как обхитрить нечисть.

-Нет, я пойду! – возразил богатырь Добромак. –За жизнь любимой семьи и умереть не страшно!

-Не спорьте, – сказала Анка-хулиганка, - Я одна из вас уже с ними дело имела и в живых осталась, благодаря матушке. Глядишь, они и вспомнят меня.

-Ну тогда, чтобы они силой своей нечеловеческой тебя в трясину не затащили, мы с отцом тебя лентами удерживать станем, - рассудил белокурый удалец.

На том и порешили, а к вечеру приготовления все завершили и стали ждать на болоте, когда скроется золотая колесница Даждьбога*.

Только стемнело, стали из трясины выходить на землю небольшие страшные и сгорбленные старушонки с взъерошенными седыми, грязными волосами, с сучковатыми руками и жуткими пустыми глазами. Приметили Анку-хулиганку и сразу кинулись к ней, стали поглаживать по лицу и голове:

Сказки о Даниле-храбреце белокуром удальце.Часть 9. Трясинный ряд* Сказка, Русь, Мифология, Магия, Авторский рассказ, Писательство, Дети, Длиннопост

-Что ты здесь, маленькая сладкая девочка, забыла?

А как пригляделись, рассвирепели:

-Так это же та самая, дочь волшебных знахарок, которой убежать от нас удалось много лет назад. Соскучилась и пришла к своим родительницам присоединиться?! – мерзко рассмеялись существа.

-Нет!- гордо произнесла девочка, отряхивая с себя болотную тину. - Пришла я к вам ряд* обсудить. Это ведь мы вашу топь осушили.

Как услышали это шишиги, бросились на девочку и давай ее в трясину тащить. Да только богатырь держит крепко за ленты перевязанные, ни сдвинуть Анку с места. Завыли тут болотные твари, запричитали:

-Чего же вы хотите, человеческие тати*?

-Хотим с Водяным встретиться! –потребовала девочка.

-Хааа, вот придумала! Станет Царь наш с вами возиться, взмахнет рукой – и нет вашего города! - рассмеялись шишиги.

-Ну если нет, тогда мы все болота лесные осушим, и покоя вам, трясинным тварям, не дадим. Не успокоимся, пока всех со свету не изведем. – пригрозила девочка, - Будем ждать мы Владыку вод с каждым рассветом на берегу реки. А вы уж постарайтесь, чтоб уделил Водяной нам часец*, а то худо вашей нечисти будет.

С этими словами бросилась девчонка прочь, подальше от заболоченного места, а растерянные шишиги даже в погоню не погнались.

*Ряд — в Древней Руси обозначал договор, письменный или устный, заключённый между двумя и более людьми.

* Отсылка к «Правде Ярослава» (часть «Русской правды») - первому своду законов Древней Руси, которая начала создаваться Ярославом Мудрым в 1016 году и действовала вплоть до XV века, пока не появился «Судебник» Ивана III.

* Однодерёвка — гребная плоскодонная лодка, выдолбленная из единого ствола дерева, чаще всего осины, основное плавательное средство славян до XII-XV века.

* Рыболовные сети в Древней Руси плелись в основном из крапивы, конопли, льна и лыка.

*Сутки в Древней Руси назывались "день", который делился на светлую и темную часть (на день и ночь).

*Принятие православия Русью произошло в 988 году, однако вера в языческих богов сохранялась в народе и многие годы после Крещения.

*Болотники, русалки, мавки, шишиги, анчутки –представители пантеона водных духов славян.

*Дубовый брус- основной материал для строительства колодцев в Древней Руси.

*Ива, калина – одни из наиболее влаголюбивых растений, помогающих при осушке болотистой местности.

*Солнечных богов у славян было четыре: Хорс почитался зимой, Ярило — весной, Даждьбог —летом и Сварог –осенью.

Часто Даждьбога изображали с львиной головой, едущим по небу в золотой колеснице, запряжённой свирепыми золотыми львами или златогривыми белыми конями.

*Тать (устаревш.)- разбойник, преступник.

*Мера времени у славян начиналась с минуты, которая называлась «часец».

Показать полностью 4
[моё] Сказка Русь Мифология Магия Авторский рассказ Писательство Дети Длиннопост
1
1
godwithme
godwithme
16 дней назад

Зацените, что принес телеграмм⁠⁠

Каталог всех древних мифологических сюжетов с краткими описаниями, источники и ареалы распространения. Ужасно интересно читать)

http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/

Зацените, что принес телеграмм Каталог, Мифы, Мифология, Сюжет, Сотворение мира, Легенда, Скриншот
Показать полностью 1
Каталог Мифы Мифология Сюжет Сотворение мира Легенда Скриншот
3
4
SWWitnesses
SWWitnesses
16 дней назад
Серия Графическая новелла

Демон Нарушитель спокойствия⁠⁠

Демон Нарушитель спокойствия Мифология, Отрывок из книги, Сунь Укун, Король обезьян, Путешествие на Запад, Сказка, Мифы

“– Дети мои! – позвал Сунь У-кун. – Я вернулся домой.
В тот же миг из всех расщелин скалы, из травы и кустарников повыскакивали тысячи обезьян, больших и малых. Они окружили Прекрасного Царя обезьян и, земно кланяясь ему, восклицали:
– Великий царь! Вы совсем забыли о нас! Как же могли вы бросить нас на произвол судьбы на такое долгое время. Мы ждали вас с таким нетерпением, как голодающий ждёт еду и питье. Сейчас нам житья не стало от злого духа. Он хочет отобрать у нас Пещеру водного занавеса, но мы боремся с ним не на жизнь, а на смерть. За это время этот негодяй отобрал у нас всё имущество, отнял детей и довёл до того, что мы всё время должны сторожить наше жилище, не смыкая глаз ни днём, ни ночью. Как хорошо, что вы наконец вернулись. А не будь вас еще год-два, мы все и наша пещера оказались бы в чужих руках!

Выслушав обезьян, Сунь У-кун пришёл в ярость:
– Что за злой дух осмелился безобразничать здесь? Расскажите-ка мне обо всем подробно, и я постараюсь отомстить ему за вас!”

Как известно, Укун слов на ветер не бросает. Поэтому подлец-яогуай был изрядно отпинан. А как это могло выглядеть, покажет вам наша новая иллюстрация.

Показать полностью 1
[моё] Мифология Отрывок из книги Сунь Укун Король обезьян Путешествие на Запад Сказка Мифы
1
69
lang.witch
lang.witch
Топовый автор
Лига образования
16 дней назад

О херувимах и грифонах⁠⁠

Казалось бы, что общего между ангелами небесными, с которыми иногда даже сравнивают младенцев, и чудовищами с телом льва и птичьей головой? Может и ничего, кроме того, что оба они крылатые и мифические. Разбираемся.

Слово "грифон" (по-английски "griffin", привет мультфильму "Гриффины", кстати) происходит от греческого γρῡ́ψ [grū́ps] ("грифон"), чьё происхождение неясно, возможно, субстратное. Тут бы можно было и остановиться, но в чём тогда смысл?

Образ грифона в древнем мире встречается и на востоке, и в Месопотамии, и на Крите, откуда распространяется по всей Древней Греции, а дальше, уже в нашей эре, и по всей Европе. Тем временем, в иврите существует слово כְּרוּב [kruv], которое, во-первых, подозрительно похоже на греческое γρῡ́ψ [grū́ps], а во-вторых, обозначает "грифона" и "херувима". И многие лингвисты полагают, что именно это слово заимствовали греки, а не совсем четкое фонетическое соответствие объясняют тем, что заимствовали не напрямую, а через каких-нибудь хеттов. Было родственное слово и в аккадском, 𒅗𒆕𒁍 [karūbu], которое дословно переводится как "благославляющий".

Таким образом, через условных хеттов греки могли заимствовать это слово как грифона, а потом уже самостоятельно, напрямую из иврита, заимствовали его как χερούβ [kheroúb] ("херувим").

Кстати, ведь херувимы изначально - это вовсе не "милые херувимчики", а второй после серафимов ангельский чин, один из них с огненным мечом охраняет вход в Эдемский сад. Два золотых херувима были установлены на крышке Ковчега Завета, как бы прикрывая его крыльями (похоже на традицию ставить скульптуры грифонов, как бы охраняющих проходы), а в видении Иезекииля у херувимов было по два лица, одно человеческое, другое львиное.

Я не хочу сказать, что у образа грифона и херувима общее происхождение (тут процент всё же невелик), но вот слова "грифон" и "херувим" весьма похожи на родственные.

🦅

Ну а "гриф"? Да, птицу грифа мы тоже называем тем самым греческим словом γρῡ́ψ [grū́ps].

🦅

А вот "гриф" музыкального инструмента - нет. Это немецкое слово "Griff" ("гриф, рукоять"), которое происходит от прагерманского *gripiz ("рукоять, хватка"), и родственно нашим "грести", "грабли", "грабить", "загребать".

Показать полностью
[моё] Лингвистика Слова Русский язык Культура Мифология Текст
12
44
Doraner22
Doraner22
16 дней назад
Книжная лига
Серия Персонажи

Саруман⁠⁠

Саруман Мифология, Книги, Властелин колец, Легендариум Толкина, Саруман, Толкин, Длиннопост

Саруман (Саруман Белый) — один из ключевых антагонистов в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина.

1. Происхождение и ранняя история

Саруман, чьё изначальное имя на квенья было Курумо, принадлежал к майар — духам, служившим Валар. Он был учеником Аулэ (валы, создавшего гномов), что объясняет его интерес к ремёслам, механизмам и власти над материей.

В 1000 году Третьей эпохи Валар отправили в Средиземье пятерых Истари (магов), чтобы те помогли свободным народам противостоять Саурону. Саруман прибыл первым и сразу заявил о себе как о самом мудром, приняв имя Саруман (от древнеанглийского searu — «хитрость, искусность»).

Он не был ни человеком, ни эльфом (как считали некоторые люди). Это был майа, облечённый в плоть, один из Истари. В связи с этим он обладал бессмертием и невероятным могуществом. Главным его оружием были знания и речь: кроме выдающихся познаний о Кольцах Власти, Саруман был Могущественнейшим Магом и искусен в инженерном деле, но самое главное — он обладал невероятным даром убеждения, которому могли сопротивляться очень немногие. Используя могущество своей речи, он был способен убедить почти кого угодно в чём угодно, поэтому мало кто мог противостоять его обаянию. Лишь обладающие большой силой воли могли устоять перед голосом Сарумана.

2. Глава Белого Совета и предательство

Изначально Саруман возглавил Белый Совет — объединение мудрейших существ Средиземья (Гэндальфа, Галадриэль, Элронда и др.). Однако со временем его амбиции и зависть к Гэндальфу привели к падению.

- Изучение Саурона

Под предлогом борьбы с Тёмным Властелином Саруман начал изучать его методы, надеясь превзойти его. Он исследовал кольца власти, пытался создать свои аналоги и даже использовал палантир (камень видения) Изенгарда, через который попал под влияние Саурона.

- Предательство Совета

Он лгал членам Совета о местонахождении Единого Кольца, чтобы найти его первым. Когда Гэндальф узнал правду, Саруман предал его, заманив в Ортханк и предложив союз с Сауроном.

Поначалу носил белый плащ с капюшоном; цвет плаща соответствовал его прозвищу — Саруман Белый. Впоследствии сменил этот плащ на «радужный», то есть переливающийся всеми цветами радуги при движении. Посчитав это противопоставлением Белому совету и назвался «Многоцветным».

3. Владыка Изенгарда

Саруман сделал своей цитаделью Изенгард (Ортханк) — древнюю нуменорскую крепость. Там он:

- Обустроил башню Ортханк, где хранил знания и артефакты. Одна из башен Гондора, находившаяся в Изенгарде. Крепость была построена нуменорцами во Вторую Эпоху Средиземья. По преданию, Ортханк был высечен из единого куска камня (который, в свою очередь, был искусственно сделан из четырёх больших камней) и являлся неразрушимым (даже энты не смогли нанести башне никакого вреда, хотя они с лёгкостью могли разрушить прочнейшую каменную стену). Вход в Ортханк был только один — через главную лестницу. Высота башни составляла приблизительно 150 метров. Во дни Четвёртой Эпохи башня вновь перешла под контроль Гондора. Король Элессар приказал провести там поиски, во время которых были найдены Элендилмир (Звезда Арнора) и прочие реликвии королевского дома Элендила, которые говорили о том, что Саруман нашёл (и, вероятно, уничтожил) останки Исильдура. Также в Ортханке была найдена шкатулка, которая, вероятнее всего, предназначалась для хранения Кольца Всевластия.

- Вырубил Фангорнский лес, чтобы топить свои машины. Создал промышленный комплекс с кузницами, где ковал оружие для армии.

Армия Сарумана

- Урук-хай — Вопреки распространённому мнению, урук-хай были выведены не Саруманом, а Сауроном, и они не являются гибридом орка и человека, которым являются полуорки, которые были впервые выведены именно в Изенгарде. Эти орки не боялись солнечного света и отличались физической силой и дисциплиной, а их рост был почти равен человеческому. Урук-хай составляли элиту войск Саурона и Сарумана, которым служили наряду со снага (мелкими орками), восточанами, харадрим и другими врагами дунэдайн и эльфов.

Урук-хай также были сильнее и умнее обычных орков и быстро передвигались через большие расстояния при свете солнца, подолгу не убавляя в выносливости.
- Полуорки — люди, испорченные его магией, служившие шпионами.
- Дикие люди Дунланда — присоединились к нему, ненавидя рохиррим.

4. Война и падение
Нападение на Рохан
Саруман планировал уничтожить Рохан, чтобы ослабить Гондор и стать владыкой Запада. Его войска:
- Сражались у Изенских Бродов.
- Осадили Хельмову Падь, но были разбиты.
- Через своего лазутчика Гриму Саруман подчинил себе короля Рохана Теодена и временно добился фактического неисполнения союза рохиррим с Гондором.
- После воскрешения Гэндальфа Илуватаром Саруман перестал быть самым могущественным магом.
Разрушение Изенгарда
- Энты (древние духи деревьев) под предводительством Древоборода восстали и затопили Изенгард, уничтожив его промышленность.
- Преображённый Гэндальф своей властью изгнал Сарумана из Ордена Истари и сломал его посох.

5. Последние дни и смерть
После поражения Саруман бежал в Шир, где попытался установить единоличное правление с помощью верных ему переселенцев из Дунланда. Установил жестокую власть. Когда туда вернулись хоббиты во главе с Фродо, он:
- Пытался манипулировать ими, но его Голос уже не действовал.
- Был убит Гримой Змеиным Языком (своим же слугой), который перерезал ему горло.
Судьба духа
Как майар, он должен был вернуться в Валинор, но:
- Манвэ (верховный валар) отверг его.
- Его дух устремился в Валинор, но с Запада подул холодный ветер, и дух Сарумана развеялся.

6. Характер и наследие
- Гордыня — он считал себя мудрейшим, но его знание обернулось против него.
- Зависть к Гэндальфу — Саруман всегда ревновал Гэндальфа и знал, что тот хранит от него секреты , например, свои подозрения о кольце Бильбо.
- Технократический злодей — он использовал машины и огонь, предвосхищая индустриальное зло (как Моргот и Саурон).
Саруман — символ падения через гордыню. Он мог бы быть величайшим защитником Средиземья, но выбрал власть и погиб как жалкий предатель.

Интересный факт из экранизации
В фильме «Возвращение короля» (2004) его смерть изменена: из-за Гримы он падает с башни в Ортханке и насаживается на кол мельницы — это отсылка к его любви к механизмам, которые его же и погубили.
Саруман остаётся одним из самых запоминающихся злодеев Толкина — не столько из-за силы, сколько из-за трагизма его падения.

Когда Толкин начинал работу над «Властелином Колец», у него ещё не было ясного представления о развитии сюжета, как и о фигуре Сарумана. В 1940 г. в черновиках Толкина появляются записи о волшебнике Сарамонде Белом (Сарамунде Сером), который заманивает Гэндальфа в ловушку. Позже этот персонаж превратился в Сарумана Белого.

Возможно, образ Сарумана испытал влияние легенд о Гамельнском крысолове, чьё имя стало нарицательным для обозначения лжеца, завлекающего пустыми обещаниями, или фигуры Аиллена Мак Мидиа, персонажа цикла кельтских легенд о Финне, который каждый год усыплял королевский двор своими волшебными напевами, а потом сжигал всех спящих.

Надеюсь, вам было интересно.

Источник: Телеграм-канал о книгах

Показать полностью 1
[моё] Мифология Книги Властелин колец Легендариум Толкина Саруман Толкин Длиннопост
5
Посты не найдены
О Нас
О Пикабу
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Сообщить о нарушении законодательства
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Команда Пикабу
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
О рекомендациях
Наши проекты
Блоги
Работа
Промокоды
Игры
Скидки
Курсы
Зал славы
Mobile
Мобильное приложение
Партнёры
Промокоды Biggeek
Промокоды Маркет Деливери
Промокоды Яндекс Путешествия
Промокоды М.Видео
Промокоды в Ленте Онлайн
Промокоды Тефаль
Промокоды Сбермаркет
Промокоды Спортмастер
Постила
Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии