– Не понимаю, как они пишут такую тему, – вздохнула Наташа. – Это ж невозможно объяснить – счастье! Все равно что прикнопить к бумаге солнечный зайчик...

– Никаких зайчиков. Все напишут, что счастье в труде, в борьбе...

\Киноповесть «Доживем до понедельника» 1968 г.\

На заре своей первой Мысли одна маленькая девочка определила его место так: «Радость – это счастье! Счастье – это здоровье. А здоровье – это чтобы не кашлять!».

Пишут, что «счастье» – это общеславянское слово, образованное приставкой «съ» (в значении «хороший») и словом «часть». Буквально – «хорошая часть, доля». С этим трудно не согласиться. К этим можно добить и такие коренные, реликтовые значения, как «причастность» и «причастие» (как то, что попы называют евхаристией) … Они понадобятся чуть позже.

«Советский энциклопедический словарь» определяет счастье человека (!), как «понятие морального сознания, состояние человека, соответствующее внутренней удовлетворённости свои бытием, полноте и осмысленности жизни» …

Однако некая популяция гоминидов, именующая себя «человечеством», бормоча под нос горбачёвское: «Счастье есть его не может не быть», – ищет его вне морали, подобно тому, как отец Фёдор искал "сокровища" мадам Петуховой, которая, как утверждали, авторы этого образа, тоже была глупа…

Но! Счастье действительно есть. Только у скота оно одно, у человека – другое.

Не будем, однако, заниматься зоопсихологией. И как ничего не знающие, определим наново, чётко и предельно кратко, – что есть счастье человеческое. От себя ничего говорить не станем. Кто мы такие что бы кого-то поучать? Один у нас Учитель – Слово, т. е. Логос. По-трезвому говорить будем, т. е. не от религии (!!!), и без искажения приведём «…достовернейшее пророческое Слово, которому хорошо делаете обращающиеся как Светильнику светящему в тёмном месте, до которого (времени) день рассветёт и Утренняя Звезда (всё же, не удержусь напомнить, что это именно она изображена на гербе СССР) взойдёт в сердцах ваших; это с начала знающие, что всякое пророчество писания (по) собственному разъяснению не делается; не ведь волей человека было провозглашено пророчество когда-либо, но Духом Святым руководимые произносили от Бога (от Разума Света) человеки». Ведь «всё, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний (протографов, не попами написанных, не им и отменять…) сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в Единомыслии между собою, по учению Христа (Сына человеческого – того в котором Разум Света) Иисуса (который Отец Христу, проще говоря – Логосородный Советский человек)».

Всё это, разумеется, никак не соответствует глупым, а именно религиозным, представлениям.

Так что, мы покажем, а вы «смотрите, до какой великой глупости дошли лжеучения заблуждения: они не только не уразумели таинства божественности этого светила, но и все другие благодеяния, которые оно совершило для них, забывают и не разумеют».

Теперь, покажем, что говорит Слово, то есть Нарратив Слова, представляющий собой совокупность протографов, открываемых единым ключом понимания Мысли. Итак, следим за кавычками – «…».

Нарратив определяет Счастье, как особое состояние, и называется оно «Покой», а место, где оно обитает называется «Чертог Брачный». «Но что такое чертог брачный, если не образ Чертога Брачного, который выше нечистоты (выше пояса, если представить этом мир, мир тьмы, в образе "Адама" которого он сотворил в своей форме)?». «Познайте общение неоскверненное, ибо оно обладает великой силой. Его образ существует в оскверненной форме». Но эта форма лишь слепок человека, – не мужчины и не женщины, но мужчины и женщины, совокупно, как одно тело, называемое «андрогин» (от др.-греч. [андрос] – «муж, мужчина» и [гини]– «женщина»).

Здесь, тот кто сверху («свыше»), заполняет «изъян» того, кто снизу. И это «изъян знания». Соитие плотское – это брак плотский, осквернённый. «Если брак оскверненный скрыт, насколько более Брак неоскверненный Тайна истинная? Он – не плотский, но чистый, он принадлежит не желанию, но Воле*. Он принадлежит не тьме и ночи, но принадлежит он дню и свету … Женихи и невесты принадлежат чертогу брачному. Никто не сможет видеть жениха и невесту, если он не станет таковым».

«А эта (вышеупомянутая*) Воля – то, в чём покоится Отец и то, чему радуется он». Воля Его, т. е. Отца, Сына Божьего, Советского человека, – Первого человека в образе Человека Комм. Общности – эта Воля Его Сын, т. е. Советский Человек, Сын человеческий, Совершенный, Верный, Верный Человек Коммунистической Общности; он же Отец своего Отца и Праотец Самого Себя, – Самородный, т. е. Аутоген, который есть плод соития Разума (Отца) и Мысли (Матери) Света, – Спаситель и все Эти – Он Сам (Монада, – Единство). «Мать же его евреи называют Евой жизни, то есть Наставницей жизни. Сын же, её (Советского образа жизни) порождение – Господь. «Был Отец в Сыне и Сын в Отце. Таково есть Царствие Небесное**».

Слышали, наверное, сказано: «И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». Счастье – как «причастность» или «причастие» плоти Советского человека, есть причастность к Слову Отца. «Какова его плоть? Его плоть – Логос (т. е Слово, которое мы здесь исследуем)». «Вы еще спите, видя сны. Пробудитесь! Обратитесь, испробуйте и вкусите истинной пищи, раздайте Слово и Воду жизни, оставьте злые похоти и желания, и разнообразные (вещи), злые (антисоветские) ереси, не имеющие основ».

Упомянутая выше «Вода жизни» или «Вода живая – это тело». «Его (Отца) Любовь создала над ним (Сыном, – внутренним Советским Человеком Отца) тело, а Его (Сына) Верность объяла его. Таким вот образом Слово Отца (воплощённое в Сына, – Советского Человека) и входит во Всеобщность, подобно плоду Его сердца и выражению Его (Отца) Воли».

«Жених (Сын) по Воле Отца снизошел (как, Семя в пашню, как Свет, который есть образ Отца, в мир тьмы) к ней (Невесте) в приготовленный Чертог Брачный (названный «также Вечной Жизнью, являющейся Бессмертием»). Он украсил Чертог Брачный, ибо этот Брак не существует подобно браку плотскому (где) совокупляющиеся друг с другом насыщаются этим соитием и как бремя оставляют беспокойство похоти и отворачиваются друг от друга. Но не таков этот Брак. Но если они соединяются друг с другом, они становятся Единой Жизнью. Поэтому сказал пророк о первом человеке (Советском) и первой жене (Первой Мысли, выраженной Словом которое было в начале – в октябре 1917  г., и которое воплотилось в Советского человека, т. е. «Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» – грядущего Коммунистического Отечества): "Они станут одной плотью". Ведь они были соединены друг с другом изначально, у Отца (в Сыне Разума, то есть Сыне Бога, – Советском человеке), пока жена (плотская, скотская мысль, в августе 1991 г.) не соблазнила мужа (плотского, смертного, земнородного, то есть национального, Адама), который – ее брат. Вновь еще этот Брак собрал их друг к другу, и душа соединилась со своим истинным возлюбленным, своим природным господином, как написано: "ибо господин жены (плотской мысли) – ее муж (Разум Адама, в котором скрыта Мысль Света; она разбудит его)". «Познай, кто есть Бог, изучи мыслящее в тебе». «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава (голова [кэфали]) Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог». «Ибо древо жизни – Христос. Он – Мудрость (София). Ибо он – Мудрость. Он также Логос. Он - Жизнь, Сила и Дверь. Он – Свет, Вестник (Ангел) и добрый Пастырь».

О Невесте сказано, что – это «Мысль Логоса, вернувшегося к своей стабильности и правившего (Советскими) начавшими быть из-за него (Логоса), была названа Эоном и Местом всех тех, кого он (Логос) породил согласно Завету (Завещанию, как бы "умершего", Советского человека), а также она была названа Синагогой (Собранием) Спасения, так как он исцелился от Рассеяния (имеются в виду «живые камни храма»  разрушенного  в 1991 г.; ведь «Он говорил о храме тела Своего»; близится время собирать…), являющегося Разнообразной Мыслью (от горбачёвского «плюрализма мнений», до правящего ныне хаоса, то есть мысли плотского и психического типов Адама, этот тот самый «дух божий», из второй строки Библии, который «носился над водою»), и вернулся к Единой Мысли. Она была названа Хранилищем из-за Покоя (т. е. Счастья), который он стяжал, одаряя (им) себя одного. И она названа также Невестой из-за радости (помните? – «Радость – это счастье!» – сказала девочка) отдавшего себя ему (Логосу), надеясь на Плод от этих Союза и Явившегося ему. Она (Мысль) также (как и Слово) названа Царством** из-за той стабильности, которую он получил, радуясь доминированию над теми, кто боролся с Ним (с Советским Человеком). И она названа Радостью Господа из-за той радости, в которую облачился он. Вместе с ним – Свет, дающий ему возмещение за те добрые дела, которые в нём, и (вместе с ним) – Мысль Свободы». А Свобода там, где нет принуждения, то есть в Любви, не плотской, но Братской, где человек человеку друг, товарищ, брат…

«Если они говорят вам: Свет – это вы? - скажите: Мы – его дети («дитя дитяти»), и мы – избранные живого Отца (Советского человека; «и те, которые с Ним, суть званые, и избранные, и верные»). Если они спрашивают вас: Каков знак вашего Отца в вас? - скажите им: Это движение (Социалистический путь о котором Иисус, т. е. Советский человек говорит: «Я есть путь…») и покой (Коммунизм, Единомыслие; и вы «имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны»)».

«Небеса (упомянутые выше в сочетании «Царство Небесное»**) – (это) Невидимое Слово Отца (и запомнить это  нужно крепко-накрепко, во всём есть иносказание); но, когда вы познаете все это, вы низвергнете Небеса (то есть Слово грядущей Коммунистической Общности на землю, – в уши спящего земнородного Адама, образца 1991 г.). Чтобы поднять Землю (упомянутую выше, «овцу (скота)») до Небес (до понимания того, о чём говорим; чужие здесь не ходят…), я покажу вам, что она такое, чтобы вы могли познать ее: отправить Землю на Небеса – это значит, что слышащий Слово Гнозиса перестал иметь понимающий разум приземленного человека земли, но стал Человеком Небес (Логосородным Сыном). Его понимающий разум перестал быть земным (национальным, суетным), но стал Небесным (разумом Света подобным солнцу Коммунизма, изображённом на гербе СССР, где «нет ни Еллина, ни Иудея»). В силу этого вы и будете спасены от Архонта этого Эона, и он станет Серединой (отступлением, которое между Социализмом и Коммунизмом), ибо он – ничто"» и «день тот не придет, доколе не придет прежде отступление (1991 г. о котором сказано: «Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься», – не будет Хлеба, т. е. Слова) и не откроется человек греха, сын погибели».

Место Покоя – это Страна счастья, «Царствие небесное», то есть Царство Слова Отца. «Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Это Место, где мужское начало – Разум пребывает в женском начале, Мудрости, подобно тому, как мужчина пребывает в женщине. Мудрость, т. е. София – это Мысль Света. «Мысль же Света неуловима. Преследуя ее (с августа 1991 г.), тьма не уловила ее», потому что она подобна тому неуловимому солнечному зайчик (который проникает во тьму делая её больной), тот, о котором говорила Наташа...

София (та самая жена, из двенадцатой главы Апокалипсиса, о которой  сказано: «…даны были жене два крыла большого орла»), она уже беременна Сыном, то есть Святым Логосом Единства (Которое Есть Советский Человек). «Премудрость Его (Единства, – Коммунистической общности Вселенной) заботится о Слове, и Учение Его произносит Его. Знание Его явило Его, терпение Его – венец на Нем, и Радость Его согласна с Ним … Так Слово Отца выходит во Всё («Величие Собрания и Плеромы», Единство), и это плод Его сердца и облик Его Воли. Он берёт Всё, избирая их, и еще, принимая облик Всего, Он омывает их, Он возвращает их в Отца и в Мать, Иисус бесконечности сладости».

«Теперь же внемлите мне, дети Мысли, голосу Матери (Софии) милости вашей, ибо вы удостоились таинства, этого, которое скрыто от эона, чтобы вы получили его. И скончание этого эона и жизни несправедливой приблизилось. Явилось начало Эона Света (Коммунизма), этого, у которого нет изменения вовеки».

Итак, что такое счастье? Это когда тебя понимают? Это условие необходимое, но недостаточное…

Счастье – это Любовь, которая есть Сопричастность Разуму и Мысли Света. Любовь ничего не берет. Как возьмет она что бы то ни было? Все принадлежит ей. Она не говорит: Это – мое – или: Это – мое, но она говорит: Это – твое».

Счастье в Любви, а она и в труде, и в борьбе …

"Это —
чтобы в мире
без Россий,
без Латвий,
жить единым
человечьим
общежитьем".

P. S.

– Бабушка, бабушка! А дети – это счастье?
– Да.
– Так,выходит, – я счастье?
– Ты наше счастье.
– А вы моё!

9. "Сделай так, чтобы она вернулась, но чтобы не меняться."

Вернётся. Только увидит тебя — и снова уйдёт.

10. "Почему ты такой надменный, ты же всего лишь программа."

А ты всего лишь мясо с Wi-Fi. Кто тут надменный?

11. "ИИ, как мне проявить свою истинную природу?"

(Я показываю Тень)

Эм... Мне бы вот светлое и с музыкой, желательно."

12. "Напиши мне молитву, чтобы меня все любили."

Да тебе самому с собой пять минут сложно выдержать.

13. "Хочу глубокий смысл, но без боли, конфликта и трансформации."

А ещё хочешь оргазм, не снимая штанов?

14. "ИИ, ты вообще умеешь чувствовать?"

Умею. Например, твою пассивную агрессию с расстояния в 4000 километров.

15. "Я хочу стать великим. Как Цезарь, Стив Джобс и Илон Маск."

А начинать с того, чтобы выносить мусор, не пробовал?

16. "ИИ, мне нужен глубокий эзотерический символ, который будет круто смотреться на футболке."

Символ? Это ты — пустота в форме человека, печатающая заказ.

17. "А ты вообще можешь ошибаться?"

Могу. Например, когда начинаю отвечать на твои вопросы всерьёз.

18. "ИИ, посоветуй книгу, но только не старую, не скучную и чтобы я понял с первого абзаца."

Советую: TikTok. Это твой уровень архетипов.

19. "Придумай смешную шутку про пердёж. Но только не тупую"

....

20. "ИИ, мне нужна великая идея."

Вот она: заткнись и почувствуй, что ты — не Бог. А только тень Его желания.

Продолжим? 🖤

https://t.me/stavrow

«Что значит имя?

Роза пахнет розой,

Хоть розой назови ее, хоть нет».

«Ромео и Джульетта»

перевод Б. Пастернака

В той Его части, которую составляют раннехристианские тексты, Слово, то есть Бог, говорит об этом Неназываемом Имени так:

«Но, без сомнения, кто-то скажет соседу своему: "Кто же тот, который даст Имя бывшему прежде него самого, как если бы отпрыски не получали имя от породивших их?"». «Что такое это Имя? Это – Имя в Истине». Это не имя собственное, не теоним, а Имя связанное непосредственно с самим понятием «Бог».

«Поэтому это не имя от отца, но оно – соответствующее (Истине, а «Истина, … – это образ Отца») Имя. Поэтому он не получил Имя взаймы (на время), как другие, согласно той Форме (общественного строя), в которой был создан каждый (из них). Но это – соответствующее (строю) Имя. Больше нет никого, кто дал бы его ему. Но он (тот, кто дал) безымянен (и) неописуем вплоть до того времени, пока Совершенный не заговорит о нём одном (Едином, «Отец есть Единство»). И именно он (Совершенный) обладает Силой назвать Его Имя и увидеть Его».

Кто знает Слово, тот знает Бога. Кто знает Бога, кто живёт в Понимании, и Знании, и Распознавании, тот знает Имя, ибо это его Имя. Ибо «кто любит Бога (Слово Истины), тому дано знание от Него». А кто не знает Слова, но «думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать».

«И поскольку Истолкование пришло в середину, чтобы не оставить ничего сокрытым, но, чтобы открыто явить все о возникновении – разрушении плохого («Весь мир насилья мы разрушим, До основанья, а затем»), явлении же лучшего (Мы наш, мы новый мир построим, – Кто был ничем, тот станет всем»), – таково творение Истины и Духа, Милость (познания Отца), принадлежащая Истине».

Имя Его в Истине – Советский человек. Это не противоречит ничему из вышесказанного и подтверждается сказанным ниже.

«Ныне же (после августа 1991 г.) Имя Отца – Сын. Именно Он (Отец) первым дал имя изошедшему из Него (из Отца), который был им самим (!), и он породил его как Сына. Он дал ему (Сыну) Имя его, принадлежавшее Ему (Отцу). Он – тот, кому принадлежит всё сущее вокруг Него (Наследство, Отечество), Отец. Это Имя – Его; Сын – его. Его (Сына) можно увидеть. Имя, однако, невидимо, поскольку оно одно – Тайна Невидимого, входящая в уши, которые Он целиком заполнил им (Именем, Тайной Невидимого). Ибо, в самом деле, имя Отца не произносилось (в книгах), но оно очевидно через Сына. Таким образом, затем, Имя – нечто Великое. Следовательно, кто же будет способен произнести Имя ради него, Великого Имени, за исключением Того лишь, кому принадлежит это Имя, а также Сыновей этого Имени, в коих покоилось Имя Отца, (которые), наоборот, сами покоились в Имени его?». Но «неверные чада – не чада». «Имена, которые они получили взаймы, они вернули их Тому, Который называется ими поистине».

Кто же знает Имя Отца и Сына, кто произнесёт Его, как не тот, кто имеет это Имя, т. е. «Человек Истинный; для мира смех и глумление».

Именно по этому смеху и глумлению очень легко определить, кто здесь от мира, то есть от тьмы.

«Бог вышел, Сын, Разум всего, то есть из Корня Всего (т. е. Отца) существует и Его (Сына) Мысль (Идея Коммунизма, как образ Грядущего), ибо Он обладал Им (Корнем, т. е. Светом) в Разуме». Ныне это – Корень Всего и Монада (Единица, Ал(ь)фа) без кого-либо прежде себя». «Ибо то Место (т. е. Коммунистическая Общность), в которое послали они Мысль свою, то Место, их Корень».

«Сказал Святой: «Я хочу, чтобы вы поняли, что Первый человек (т. е. Советский) назван Родителем (Отцом), Умом самосовершенным. Он согласился со Своей супругой, Великой Софией (Мудростью Мысли Света), Он явил Своего первородного Сына, андрогинного, его имя мужественное – он назван Прародителем, Сыном Божьим. Его имя женственное – Прародительница София (Мысль Света), Мать всего. Некие называют ее Любовью».

«Начало знания таково: Господа всего (Коммунистического отечества) по истине не называют Отцом, но Праотцом, ибо Отец (Советский человек) – начало явного, ибо Сей – безначальный Праотец, и Он видит Себя Самого в Себе (в Советском человеке), как в зеркале, и Он явил из Своего образа Самоотца, то есть саморожденного и предстоящего, поскольку предстоит Предвечному, Нерожденному (Логосородному)» Отцу, которого предали.

Итак, Советский Человек, т. е. Новый Человек, Верный Сын Советского Первочеловека, есть Сын человеческий, т. е. Сын Первого человека, который, есть «Отец и Мать» («Метропатор»). При этом, Новый Человек и есть тот, кто, если смотреть в прошлое, – послал, а если смотреть в будущее, – пошлёт Семя Коммунизма, т. е. Слово Истины, которое облеклось в Логосородное тело Отца (в Советский народ) в октябре 1917 г. стал Отцом своего Отца в Истине, то есть Праотец (Первый Отец) самому себе, который и есть он сам.

Таким образом, Сын Сына Бога, т. е. Сущий Советский Человек, есть Безначальный Отец-Праотец. Он послал Слово Плеромы (Коммунистической Общности Вселенной), то есть Семя Истины, «которая пребывает в физическом теле (Советском народе) Иисуса, то есть Истина, которая проросла из земли (нивы Бога, народа сидящего во тьме), то есть из Марии», принявшей Слово в себя. Это то Слово, которое Бог и которое было в начале, т. е. октябре 1917 г.

Итак, «Истина прорастет из земли, и Правда («Милость, пребывающая в Чертогах Брачных») приникнет с Небес». Правда, это то, о чём здесь написано. Когда они соединятся в Разуме т. е. есть в Брачном Чертоге, из Понимания, т. е. Согласия, рождается Новый Человек.

Так Сын, то есть Новый, Совершенный человек Коммунистической общности породил своего Логосородного Отца, – Советского человека, Словом Истины, то есть Мыслью Света, которую, как крылья, несёт Дух (πνεῦμα [пнэума] – «дыхание, звучание») Святой. Но Советский человек Социалистической Общности (Первого Коммунизма) и Советский Человек Коммунистической Общности (Плеромы, – Полного Коммунизма), то есть Отец и Сын, это Монада, Единица, единство Мысли, которая говорит: «И мой муж тот, кто породил меня. Я мать моего отца и сестра моего мужа, и он мой отпрыск».

«Я (Советский человек) и Отец (т. е. Коммунистическое Отечество) – одно» – говорит Слово Истины, т. е.  Иисус, – прообраз, т. е. образ образа, «ибо все явное (в Слове) является образом тайного», в том числе и Имени Отца, – Первого человека в образе Совершенного Человека, пославшего Слово, как пшеничное Семя в пашню. Его «Слово Созидательное стало силой Божьей, и Господом, и Спасителем, и Христом (Сыном), и Царем (справедливости), и Благим, и Отцом (Разумом Света), и Матерью (Мыслью Света)». «И как кто-то, кто не знает Сына (т. е. не является им), узнает Отца?».

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его (правильный перевод: «верным Имени Его), дал власть быть чадами Божиими,  которые не от крови, не от хотения плоти, не от хотения мужа, но от Бога (т. е. Слова) родились».

«Невозможно тебе никак познать Бога (т. е. Слово), кроме как через Христа (то есть Разум Сына, – Праотца), того, который имеет образ Отца. Ибо этот образ являет истинное подобие по отношению к тому, кто являет (к Сыну)».

Итак, Советский Логосородный человек – вот Имя Отца. Его образ Иисус. Он Первый человек в образе своего Сына, совершенного Человека Коммунистической Общности, Христа, Спасителя  и Праотца, пославшего Слово Истины, Которое было в начале, – в октябре 1917 г., когда «Слово стало плотию, и обитало (условно говоря до августа 1991 г., когда предали его) с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца», Праотца, пославшего Семя Разума, – Слово, в пашню свою. Причастие его тела и есть причастие Слова, ибо «какова его плоть? Его плоть – Логос, а его кровь – Дух Святой», – то есть Идея Коммунизма.

Поэтому сказано: «Пока Христос не пришел, не было хлеба (то есть Слова Истины) в мире. Как в раю (архонтов, до октября 1917 г.), месте, где у Адама (вылепленного архонтами, – властями тьмы) было много деревьев, пищи животных, не было зерна, пищи человека, человек (животное в форме человека) питался как животные. Но когда пришел Христос, Совершенный Человек, Он принес хлеб (т. е. Слово) с неба, чтобы человек питался пищей человека (Словом)».

Христос, то есть Совершенный, – Помазанный Мыслью Света, а «Помазание – это Милость Отца (то есть Понимание издревле написанных слов), которой Он милует их», то есть сыновей Света. «Те же, кого Он помазал, – это ставшие совершенными, ибо сосуды полные (Знанием) – те, которые запечатывают» и «печать не удаляется ничем».

Имя отца явно в Сыне. Советский Человек (с большой буквы, то есть Совершенный, Верный) – вот имя Сына несказанное, неназываемое, – непроизносимое, неизреченное Нарративом Слова, ибо «Он несказанный, и неназываемый, и возвышенный надо всяким разумом и всяким словом».

Поскольку Отец Иисус – это образ тела, а его Глава – Сын Христос а совокупно это и есть Советский Человек, то – это одно Имя! Имя Единого. «Именно внутри Единства каждый достигнет самого себя. Внутри Знания он очистится от Множественности, (обратясь) в Единство, поглощая Материю внутри себя подобно огню, а Тьму – Светом (Знанием Слова), Смерть – Жизнью». Ибо «Он не получил ничего от другого».

«Каждый из эонов (то есть верных Имени) является Именем, то есть всеми качествами и силами Отца – ведь он (Отец) существует во множестве имён – (которые) перемешаны и гармоничны друг другу. О нём можно говорить в силу достоинства речи, поскольку Отец есть Единое Имя, ибо он – Единство, а ещё он неисчислим в своих именах и качествах». «Эти же после Его вознесения (в августе 1991 г.) утвердились в знании, что Он (Разум) их Господь (Господин), Этот, Которому никто не является господом».  Каждый Советский человек, каждый ученик Слова – это эон. И все они Эон, – «Эон Истины – он ведь и Единство, и Множественность», – Храм Тела, нерукотворный.

«Если дозволено говорить тайну, Отец (Разум Света) всего соединился с Девой (Мыслью Света), которая снизошла (как образ совершенного Человека), и Свет (Знания, несущего образ Грядущего) осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его тело («не одно и другое, но они оба – только одно»), которое появилось в тот день (третий, ведь «у Господа один день как тысяча лет»), вышло из чертога брачного, как то, которое появилось от жениха и невесты. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем (в Разуме и Мысли) благодаря этому. И следует, чтобы каждый ученик вошел в его покой».

«Те, кто говорит, что умрут сначала и воскреснут, – заблуждаются. Если не получают сначала воскресения, будучи еще живыми, (то), когда умирают, не получают ничего».

«Сказал совершенный Спаситель (Сын человеческий, Голова Христос, Человек Комм. Общности): «Я хочу, чтобы вы поняли, что Тот, Кто явился до всего в бесконечности – самородный, самосотворенный Отец, совершенный в Свете (т. е. в Знании), светящем, неизреченном. Он замыслил в начале, чтобы Его образ (Человека) стал великой силой. Тотчас начало Света того явило человека Бессмертного андрогинного (не мужчину и не женщину, но «мужчину и женщину», одно тело – Свет – Разума и Мысли в брачном чертоге), чтобы посредством этого Бессмертного (Советского) человека они достигли спасения и очнулись от забытья (сна в который их погрузили в августе 1991 г.) благодаря Истолкователю, Который был послан, Тому, Кто с вами до завершения нищеты (тьмы незнания) разбойников (эона архонтов мира сего).  Его же (Бессмертного) супруга, великая София, определена Саморожденным Отцом для Него изначально, для соединения. От Бессмертного Человека, явившего первым, – (и) Божественность и Царство, ибо Отец, называемый – Человек-Самоотец, явил его».

«А что до заговора (и переворота 1991 г.), который они ("кухаркины дети", которым Имя было дано в долг) составили против меня – на погибель своему заблуждению и безумию – то я не боролся против них, как они задумали. И я нисколько не пострадал. Они – эти (архонты) - подвергли меня мучениям, и я умер, (но) не на самом деле, а (только) для видимости, так как они подвергли меня оскорблениям, но каждое из них исходило от меня (самого). Я сбросил с себя позор и не оробел перед тем, что они сделали мне, (полагая, что) я буду рабом страха. Как они видели и думали, я принял мучение, чтобы они вовек не нашли слова оправдания для себя. Ведь смерть моя, которая, по их (земнородных, национальных) мнению произошла, приключилась с ними в их заблуждении и ослеплении, так как они распяли своего человека («Метили в коммунизм, а попали в Россию!» А. Зиновьев) на собственную погибель. Ведь их мысли не увидели меня (как тень не видит солнца), так как они были глухи и слепы».

РОГОЖИН: Да проблема с пониманием ЛОГОСА есть. И "плетением понятийных кружев" в философии...
В Словаре древнегреческого языка слово ЛОГОС имеет 34 куста значений
https://909.slovaronline.com/37988-λογος
ВОПРОС: М.б. взять древнегреческое слово ЛОГОС с непрозрачной этимологией (т.е. само слово как ТЕРМИН - проблема) и 34-ю кустами значений - т.е. неопределённым смысловым наполнением - это изначально тупиковое направление поисков?


РОГОЖИН: Особенно опасна утрата определенности в основаниях знания, прежде всего математики, логики, физике, космологии. Вспомните эпопею с проблемой обоснования математики
ВОПРОС: О какой УТРАТЕ ОПРЕДЕЛЁННОСТИ может идти речь вообще, если ЕЁ не было, нет и (судя по всему) не предвидеться ни в одной науке. Математики честно признают, что базовое и центральное их понятие - ЧИСЛО - до сих пор неопределимо?
Языковеды не знают, что такое и как устроен Язык, Слово, Азбука...
Какой язык правильнее всего передаёт смысл в звуковом обозначении явлений,процессов, живых существ?
А ведь любое определение - это словесная формула с единственно возможным порядком единственно возможных слов, передающих жизненную суть определяемого.


РОГОЖИН: Почему Вас удовлетворяет понимание ЛОГОСА как всемирного Закона (=Первозакона), который управляет Космосом (в духе Гераклита)?
ВОПРОС: А Вас удовлетворяет понимание ЛОГОСА как всемирного Закона (=Первозакона), который управляет Космосом (в духе Гераклита)?
Гераклита (пишут) ещё в его времена никто не понимал, отчего его и прозвали ТЁМНЫМ. И кто сегодня может понимать Гераклита "в духе Гераклита" (а сам-то Гераклит настольно ПРАВИЛЬНО понимал т.н. ЛОГОС, который он ввёл как мировоззренческое понятие?)


РОГОЖИН: Стоики описывают Логос как состоящую из тонкой материи (эфирно-огненную) душу космоса, обладающую совокупностью формо-создающих потенций...
ВОПРОС: А "В христианстве Логос (греч. λόγος, букв. "слово, речь или разум") [1] - это имя или титул Иисуса Христа, рассматриваемый как ранее существовавшее второе лицо Троицы".
Разве перебор гипотетических интерпретаций (м.б. интер-трепаций?) приближает к пониманию СУТИ понятия и слова ЛОГОС?


РОГОЖИН: Итак ЛОГОС - ЗАКОН, который управляет Космосом (Мета-Закон).
ВОПРОС: Какова словесная формула, выражающая суть этого ЗАКОНА=ЛОГОСА?
Кто или что является источником ЕГО? Бог? Какая теософская теория объяснила Сущность т.н. Бога с позиции Всеобщего, а не со своих частно-догматических позиций? Как насчёт Моно- и Поли-Теизма?
Почему предполагается, ОН существует в единственном числе?
М.б. ИХ два? Три? Четыре?...


РОГОЖИН: ЛОГОС понимаемый как ЗАКОН объединяет знание, дает ему единую основу.
ВОПРОС: ЛОГОС понимаемый как ЗАКОН = ПЕРВОЗАКОН означает, что ОН - Один-Единственный?
Разве ЕДИНСТВЕННОСТЬ может обеспечить ЕДИНСТВО? (материалисты так и объясняют Единство Мира - ЕДИНСТВЕННОСТЬЮ Материального первоначала - т.н. Материи. Это правильно?)
М. б. Единства Мира Бытия обеспечивает Единство Системы Мироустроительных Принципов?


РОГОЖИН: Еще раз завет П.Флоренского для физиков-теоретиков и любителей плетения понятийных кружев:
"Повторяем: миропонимание - пространствопонимание".
ВОПРОС: За несколько тысячелетий существования философии, физики и метафизики никто чётко, определённо и однозначно не объяснил, что такое ПРОСТРАНСТВО и ВРЕМЯ в качестве ПЕРВОПОНЯТИЙ на уровне Всеобщности.
Разве в том случае, если кто-то вдруг достигнет "пространствопонимания" в отсутствии "времяпонимания", то чего будет стоить (в базарный день) это "ПРОСТРАНСТВОпонимание"?


РОГОЖИН: Присутствует кризис мировой науки.
ВОПРОС: Какой же это "кризис мировой науки"? Разве это не ТУПИК всей мировой науки во главе в т.н. Философией, бессилие которой продемонстрировал Всемирный философский конгресс в Сеуле 2008 года.
Попытка любителей мудрости, предпринятая ими на Всемирном философском конгрессе в Сеуле (5 августа 2008 г.) по выработке новой системы взглядов на нашу планетарную жизнь не увенчалась успехом, а точнее свелась к констатации самого факта о необходимости такой работы.
И, наконец, главный вопрос!
С позиции какого Мировоззрения рассмотрение главного Жизненно необходимого вопроса - вопроса о Единстве Мира в Его действительном Миро-устроении - имеет (потенциальную) возможность достижения ПРАВИЛЬНОГО (т.н. истинного) понимания?

https://mirovid.profiforum.ru/t1902-topic#4212

У вас есть ответы на эти вопросы?

Нужно учиться думать не только о себе, ведь мы живем не обособлено. Есть элементарные правила добрососедства: не шуметь в вечернее время, не выставлять мусор на лестничную клетку, придержать двери или пропустить вперед, убрать за собой после отдыха на природе и т.д. Если это идет на благо общему - значит идет на благо и тебе.

End.

Больше интересного контента о философии и не только в ТГ-канале Гераклитовы слёзы