… я повернула обмытое тело набок и стала заклеивать пролежни, пластыря ушло уже полметра…

Прошлый пост в серии закончила тем, что согласилась на практику в Новосибирском крематории, куда пригласили после курсов реставрации. Билеты с меня, жильё с них (шутки что я буду жить в крематории принимались)

Вообще Новосибирск туристам знаком очень хорошо, он как перевалочный пункт до Алтая, я тут уже раз 5 была, поэтому посмотреть сам город у меня идеи не было, я приехала чисто знания и практику получать максимально насколько возможно. Да и сам крематорий располагается не в самом городе, а в приновосибирье, как мне сказал один таксист «туда собаки помирать ходят», вот как далеко)

Рядом психдиспансер, больницы и частный сектор, вот там есть несколько домов для сотрудников.

Удача номер раз-я жила одна всю неделю в коттедже со всеми удобствами, поскольку на даты практики больше никто не приехал и у меня не было пары на практике (радостный писк интроверта)

Удача номер два-практики мне сделали неделю, вместо 5 дней, почему? Так сошлись заёзды, видимо

Отдельно отмечу большую ухоженную территорию крематория, которая считается у местных парком для прогулок, тут же располагается музей погребальной культуры, всякие скульптуры, корабль(!настоящий) и загон с верблюдом (живым)

🫡Что мне надо было делать? Приходить каждое утро к 9 и официально до 18( а часто и дольше намного), работать в бальзаматорской, подготавливать покойников. Еду танатопрактикам заказывают из местной столовой, что ещё прощальными обедами занимается. Очень вкусно и нажористо, а это как раз было актуально, тяжелой физической работы было в достатке. Предвосхищая вопросы - едят на отдельной кухне в здании крематория, да)

Что детально надо было делать? Каждый день было нечто новое, работа нестандартная, творческая я бы сказала, люди поступают в самых разных вариациях и формах, их привозят в пакетах и гробах, в цинке, наша задача подготовить тело в соответствии с тем, что уже указано, те что без прощания сразу на кремацию - мимо нас, но можно было открыть гроб и попрактиковаться (ну а вы что думали, откуда ещё это нарабатывать)

Усопшие, у которых была пометка «санобработка» приезжали в пакетах, они перекладывались на патологоанатомический стол, обмывались, тампонировались, одевались, укладывались в гроб с необходимыми ритуальными принадлежностями, которые передавали родственники. Если указан «макияж», то, соответственно, его нужно сделать, но даже без этой пометки все равно лицо подвергается необходимым процедурам, например закрытие рта и век, смыкание губ, предотвращение истекания жидкостей. Иногда привозили из морга трупы, которым санитары уже сделали «макияж» взяли деньги, но это было лютое непотребство, приходилось переделывать и, оказывается, это постоянные ссоры между работниками, поскольку родственники не особо понимают насколько хорошо сделают данную процедуру, просто отдают деньги санитарам сколько попросят (не надо так, результат может быть непредсказуемым)

Иногда также после морга привозили тела с плохо зашитыми ранами после вскрытия, надо было перешивать, потому что на прощании никакие раны и отверстия не должны внезапно открыться, издавать запах или истекать.

✅Про санобработку я напишу отдельный пост, скорее всего

Сами тела привозили в гараж, далее перевозились в холодильник. А он уже с одной стороны имеет вход в бальзаматорскую, и их привозили к нам как на конвейере и оставляли с открытой крышкой с документами, временем прощания, перечнем процедур, эти же данные указывались в таблице, так что можно было посмотреть примерный план заранее, но всегда ещё день в день были внезапные привозы. В один день могло быть и 20 тел разной степени подготовки, в бальзаматорской было трое, я и две моих кураторши.

Моя неделя прошла ооочень быстро, вечерами виделась с лучшим другом, которого командировали в Новосибирск для ведения курсов первой помощи, он инструктор Красного креста, и у нас появилась шутка, что если у него на курсах будут плохо заниматься то я их встречу в крематории. Да, мы странные, вот и дружим. Вообще мы в Москве живем, но, конечно смогли увидеться именно тут, а то некогда)

Никаких бумаг о прохождении практики не дают, да и как бы незачем, всё в голове остаётся, но, по запросу я могу дать рекомендации оттуда, практиканты-то все записаны. Теперь я бы напросилась на практику в местных подмосковных моргах, так вот мне никто пока не ответил, что очень демотивирует, но я продолжаю писать и ждать ответа.

✨Если у вас произошла ситуация, когда потребуется посмертный макияж - напишите мне в комментариях или ВК Люци Кошкина

Вообще, фото я не планировала делать именно для отчета или рассказа, я приехала знания получать, да и особо телефон в руках не подержишь, потому что всегда в перчатках, но некоторые кадрирую из видео и что накопала из фото-прилагаю

Спасибо за внимание в моим постам, серия продолжается ☀️

Васильевский остров в Петербурге стал местом, где появился первый в Советской России крематорий. Правда, проработал он недолго, но жилой дом, где он находился, стоит на углу Камской улицы и 14-ой линии В.О. и по сей день.

Пропаганда нового обряда похорон, который должен был прийти на смену "религиозному мракобесию", развернулась в советской печати весной 1918 года. В начале 1919 года Владимир Ленин лично подписал декрет не только о допустимости, но даже о предпочтительности кремации. Следом была создана комиссия, задачей которой была разработка первого государственного крематория в Петрограде. Впоследствии проект планировалось масштабировать на всю страну.

Председателем комиссии был назначен член коллегии Комиссариата внутренних дел Борис Каплун, который по совместительству был неформальным покровителем голодной петроградской богемы. Именно он помог поэту Александру Блоку отстоять от уплотнения революционными матросами квартиру на Пряжке. И именно благодаря его протекции не был закрыт Мариинский театр — за это партиец даже получил от дирекции право на личную ложу.

Будучи назначенным главным по кремации Борис Каплун в том же 1919 году в журнале под названием "Пламя" опубликовал статью, в которой горячо и пламенно доказывал, что именно кремация - по-настоящему революционный способ похорон, который должен стать противовесом отжившему свое церковному погребению. Ему даже удалось пробить свою идею: городские власти объявили архитектурный конкурс на строительство в Александро-Невской лавре погребального дворца. Но в Петрограде, только что пережившем революцию и Мировую войну, денег не было. И тогда Каплун стал с маниакальной настойчивостью подыскивать здание, которое бы сгодилось для воплощения его идеи. И нашел.

Крематорий было решено разместить во дворе дома, расположенного на пересечении Камской улицы и 14-линии Васильевского острова. До революции этот адрес был известен как сиротский дом общества «Помощь детям рабочих Санкт-Петербурга» и баня для местных рабочих. Постройка сильно пострадала во время революционных волнений и больше не годилась для помывочных процедур. Зато здесь стояла кирпичная дымовая труба бывшего сахарного завода Рожкова и было место во дворе под размещение печей. Все это должно было превратиться в новый символов коммунистической эпохи. Проект разработал инженер Артемий Джорогов (он же был одним из авторов проекта крематория в Александро-Невской лавре). А Каплун ежедневно приезжал в район реки Смоленки, чтобы инспектировать ход строительства своего любимого детища.

Печь заработала в ночь на 14 декабря 1920 года в присутствии Бориса Каплуна и экспертов-медиков. В ней сожгли тело красноармейца, бродягу и австрийского военнопленного. "Огненное поогребение" было признано успешным, о нем писали в петроградских и иногородних газетах. По сообщению журнала «Революция и церковь», «из Москвы, Киева и других городов получаются запросы с просьбой дать указания, как приступить к постройке крематориума на местах».

Чтобы преодолеть непринятия процедуры сожжения, власти попытались ввести публичную церемонию кремации, намереваясь поставить это мероприятие в один ряд с походом в театр.

Любоваться «огненными церемониями» к Каплуну на Васильевский остров ездили литераторы, художники, артисты. Корней Чуковский посещал крематорий вместе с 13-летней дочерью.

“Мы смеемся, никакого пиетета. Торжественности ни малейшей. Всё голо и откровенно. Ни религия, ни поэзия, ни даже простая учтивость не скрашивает места сожжения. Революция отняла прежние обряды и декорумы и не дала своих. Все в шапках, курят, говорят о трупах, как о псах. <…> Наконец молодой строитель печи крикнул: “Накладывай!”", - писал Чуковский в своем дневнике 3 января 1921 года.

Несмотря на активную пропаганду подлинно революционного способа погребения, крематорий популярностью не пользовался. За все время его существования в районе дома 97 по 14-ой линии В.О. в нем сожгли порядка 300 тел. Из них только 16 по просьбе родственников. А спустя чуть более чем год петроградский крематорий закрыли (по другим данным, он проработал всего два месяца). Причина была максимально прозаичной: голодному и холодному городу не хватало дров на обогрев жилых домов и учреждений, а уж тем более на "огненное погребение".

Бориса Каплуна в 1924 году отправили на работу в Баку. Через год он уехал в Москву, где трудился на одном из предприятий наркомата тяжёлой промышленности. А в 1937 году Каплуна расстреляли - якобы за участие в террористической троцкистской организации.

Первый советский крематорий на Васильевском острове со временем переоборудовали в прачечную. В 1927 году большая часть дома на 14-й линии, 95-97 была реконструирована под жилье. В конце 80-х флигель с печью окончательно разобрали. Теперь на этом месте дворовой сквер и часть новостройки на Камской улице, 4.

Источник.

Пруф: https://m.bk55.ru/news/article/246155/

Бытовой крематорий для дачи? 🤔