Коренные американцы

Гитлер — щенок в сравнении с "покорителями Америки"

Индейцы (коренное население Америки) истреблены почти подчистую всякими покорителями прерий и прочими уголовниками, которых до сих пор США и Канада считают национальными героями. И очень обидно становится за мужественных аборигенов Северной Америки, убийство которых по национальному признаку замалчивается. Все знают про холокост, геноцид евреев, а про индейцев… Как-то прошло мимо демократической общественности. Это именно геноцид. Людей убивали только за то, что они индейцы! Более полувека после открытия Америки местное население вообще не считали за людей. То есть натурально принимали за животных. На основании того, что индейцы не упомянуты в Библии. Значит, их как бы и нет.

Гитлер — щенок в сравнении с «покорителями Америки»: в результате холокоста американских индейцев, так же известного как «пятисотлетняя война», было уничтожено 95 из 114 миллионов коренных жителей нынешних территорий США и Канады.
Гитлеровская концепция концентрационных лагерей, многим обязана его изучению английского языка и истории Соединенных Штатов.

Он восхищался лагерями для буров в Южной Африке и для индейцев на Диком Западе, и часто в своем ближайшем окружении хвалил эффективность уничтожения коренного населения Америки, красных дикарей, которые не могут быть пленены и приручены — от голода и в неравных боях.

Термин Геноцид происходит от латинского (genos — раса, племя, cide — убийство) и буквально означает уничтожение или истребление целого племени или народа. Оксфордский словарь английского языка определяет геноцид как «преднамеренное и систематическое истребление этнических или национальных групп», и ссылается на первое употребление термина у Рафаэля Лемкина относительно действий нацистов в оккупированной Европе.

Правительство Соединенных Штатов отказалось ратифицировать конвенцию ООН о геноциде. И не мудрено. Многие аспекты геноцида были реализованы на коренных народах Северной Америки.
Список американской политики геноцида включает в себя: массовое истребление, биологические войны, принудительное выселение из родных мест, лишение свободы, внедрение ценностей, отличных от коренных, вынужденная хирургическая стерилизация местных женщин, запрет на проведение религиозных обрядов и т.д.

Окончательное решение
«Окончательное решение» проблемы индейцев Северной Америки стало моделью для последующего еврейского холокоста и южноафриканского апартеида.

Но почему самый большой холокост скрыт от общественности? Не потому ли, что это продолжалось так долго, что стало привычкой? Показательно, что информация об этом холокосте преднамеренно исключена из базы знаний и сознания жителей Северной Америки и всего мира.

Школьники до сих пор учат, что большие территории Северной Америки необитаемы. Но до прихода европейцев здесь процветали города американских индейцев. В Мехико проживало больше населения, чем в любом городе Европы. Люди были здоровы и сыты. Первые европейцы были поражены. Сельскохозяйственные продукты, культивировавшиеся коренными народами завоевали признание на международном уровне.

Холокост североамериканских индейцев страшнее апартеида в Южной Африке и геноцида евреев во время Второй мировой войны. Где же памятники? Где проводятся мемориальные церемонии?
В отличие от послевоенной Германии, Северная Америка отказывается признать геноцидом уничтожение индейцев. Власти Северной Америки не хотят признавать, что это было и остается системным планом уничтожения большей части коренного населения.

Термин «окончательное решение» не было придумано нацистами. Это был управляющий по делам индейцев, Дункан Кэмпбелл Скотт, Канада Адольфа Эйхмана, который в апреле 1910 года так заботился об «индейской проблеме»:
«Мы признаем, что индейские дети теряют естественную сопротивляемость к болезням в этих тесных школах, и что они умирают гораздо более высокими темпами, чем в своих деревнях. Но это само по себе не является основанием для изменения политики этого департамента, направленной на окончательное решение нашей индейской проблемы».

Европейская колонизация Америки навсегда изменила жизнь и культуру коренных американцев. В 15-19-м веках их поселения были разорены, народы истреблены или порабощены.

Именем Господа
Марлон Брандо в своей автобиографии посвящает несколько страниц геноциду американских индейцев:
«После того, как их земли были отняты у них, оставшиеся в живых были согнаны в резервации, а правительство направило к ним миссионеров, которые пытались заставить индейцев стать христианами. После того, как я стал интересоваться американскими индейцами, я обнаружил, что многие люди даже не считают их человеческими существами. И так было с самого начала.

Коттон Матер, преподаватель Гарвардского колледжа, почетный доктор Университета Глазго, министр-пуританец, плодовитый писатель и публицист, известный исследованиями Салемских ведьм, сравнивал индейцев детьми сатаны и считал Божьей волей — убивать язычников-дикарей, которые стояли на пути христианства.

В 1864 году полковник американской армии по имени Джон Шевинтон, расстреливая из гаубиц очередную индейскую деревню сказал, что индейских детей не следует жалеть, потому что из гниды вырастает вошь. Он сказал своим офицерам: «Я пришел, чтобы убивать индейцев, и считаю, что это право и почетная обязанность. И необходимо использовать любые средства под небом Бога, чтобы убивать индейцев».

Солдаты отрезали вульвы индийских женщин и натягивали их на луки седел, а из кожи мошонки и грудей индийских женщин делали кисеты, а затем демонстрировали эти трофеи вместе с отрезанными носами, ушами и скальпами убитых индейцев в Денверском Оперном театре. Просвещенные, культурные и набожные цивилизаторы, что еще сказать?

Когда в очередной раз США заявляют о своем желании просветить очередной народ, погрязший в дикости, бездуховности и тоталитаризме, не стоит забывать о том, что мертвечиной основательно провоняли сами США, используемые ими средства сложно назвать цивилизованными, а цели они вряд ли имеют такие, которые не преследуют собственную наживу.

Предлагаем вашему вниманию статью известного сатирика Михаила Задорнова, опубликованную в газете «Советская Россия».

https://kprf.ru/funny/jokes/144465.html

Не знаю, как этот фильм воспринимался 20 лет назад. Но сейчас он более актуален чем когда либо.
Так вышло, что посмотрела я его только… вчера и позавчера. За раз я его не осилила.
Так вышло, что хотела оставить комментарий под фильмом, а настрочила спойлер. И чтобы хоть куда то деть эту писанину, оставлю здесь. Можно минусить.

Очень актуальный фильм на 2024 год.

Поехали…

Американское правительство завозит в страну иммигрантов, предлагает им плюшки в замен на избирательские голоса, так как со своим народом нормально договориться не может.
Средний класс здесь отсутствует, как вид.
Ты либо пиздец - дно, либо- царь во дворца. Дальше… город поделен на 2 части, собственно город цивилизованный и гетто, на каждой стороне свои порядки. Значица, где гетто заправляют пацаны, которые вроде все такие уникальные, но промышляют одним и тем же, (грабеж, разбой и проституция) только одежку разную надевают, что б не спутаться. Но работают все на авторитета Билла Мясника. Ну как работают. Он обеспечивает зеленый свет на их деяния, пытается держать кой-какой порядок в своем болоте, только процентик уплачивай. Но есть и недовольные, как это один мужик уже не один десяток лет авторитет тут, надо исправлять.

Собственно Билл мясник, демон и деспот, как нам его показывают в фильме, со своими традициями и устоями, с четкой и открытой позицией, якобы коренной Американец, который очень не любит приезжих. (Мы то знаем кто там на самом деле "коренной" в Америке , но их чё та в фильме ни разу не показали, но не суть). Повторюсь, это чел, единственный старожила, который, как-то пытается держать в узде этих дикарей, которых на кой-то хер всё завозят и завозят, а ему по сути за ними потом и присматрийвай. Он значица "падлюка" такая берет под свое крыло, дает возможности себя проявить, тех кто отличился умом и сообразительностью, проявил свои лучше качества, ну типа "ты заебись - тусуйся со мной - вот тебе почет и уважение, да и девок моих трахать можешь тоже". То есть - по факту нормальный мужик, авторитет в своем мини государстве. Которого все боятся и уважают. Даже приезжих девок с колен поднимал, да подарками одаривал.
И жили бы они и жили. Если бы приезжие, не стали выебываться типа, а давайте как мы дадим местным пиздюлей, просто потому, что нас уже стало ДО-ХЕ-РА. Нас многой и возьмем массой.

Главный «герой» Амстердам, сын такого же приезжего священника из Ирландии, которого, Мясник завалил лет 20 назад, по причине того, что тот вызвался махаться, потому что "мы приехали в чужой монастырь, вот наш устав". Ну и получил смертных пиздов. Амстердам, будучи ребенком обидку на Билла затаил и уехал взрослеть в какой то приют.

И вот значит спустя сколько то лет, он возвращается в свое родное болото, а там надо же, до сих пор рулит Билл Мясник! Самая, что ни на есть стабильная, мать ее власть. Что делает Амстердам, конечно же хочет замстить за папку! И хотя на протяжении всего фильма, нам показывают как Мясник, уважал батьку Амстердама, как соперника, оппонента, даже свечку ему поставил и бухал в честь него все эти года. У горячего ирландца не возникло мысли поинтересоваться, почему батьку то завалили? И так понятно, что священникам в драку лезть не стоит, но видимо Ирландцы более отбитые на голову даже чем викинги. Так вот, если бы недалекий ирландец, хоть чуть чуть пораскинул мозгами и принял дары господне, что на него впоследствие обрушились, то возможно на этом история и закончилась.
Но да ладно. Едем дальше.

Нашему юному ирландцу неслыханно везет, и он становится чуть ли не приемником Мясника. Казалось бы властвуй и учись у старших, как взрослые дела вести. Но нет! Надо замстить! За батьку, за приезжих! Ну и естессно, Билл узнает, что его протеже - это сын его поверженного врага и дает ему люлей, за то, что тот пиздел ему всю дорогу. И тут самый лучший момент, сплотиться, собрать всю армию нищебродов- иммигрантов и пойти стеной на коренных. Как сказал юный Амстердам "закончить дело отца". Какое блять дело?
Ну и начинается массовая заруба. Стрелка всех, против всех. По факту - просто разъебали город, как это любят в Америке, перерезали всех кого можно и нельзя. Естественно наш юный "герой" Амстердам, убивает "антигероя" Билла. И в трущобы приходит настоящая городская власть.
Вот такая история о том, как коренной житель, отстаивая свои ценности, получил пиздюлей от иммигранта. Вот такой вот фильм.

Интересно, какое мнение об этом фильме у тех, кто смотрел его в момент выхода в 2002 году.

Всем спасибо и извините если кого-то обидела.