Карнакский храм — крупнейший храмовый комплекс Древнего Египта, главное государственное святилище Нового царства, который занимает огромную территорию. За одно посещение не осмотришь даже и трети всего. Здесь очень много архитектурных объектов, но осмотрим лишь некоторые из них.
Первое свидетельство о существовании культа бога Амона-Ра в древнеегипетских Фивах относятся к эпохе Среднего царства. Это колонна, созданная при фараоне XI династии Иниотефе II и находящаяся ныне в Луксорском музее.
Старейшее из сохранившихся зданий храмового комплекса было построено во времена XII династии, при фараоне Сенусерте I — это Белая капелла, извлечённая из блоков в кладке III пилона. «Белое святилище» или «Белая капелла» Сенусерта I (XII династия, Среднее Царство) – древнейшее из дошедших до нас строений на территории храма в Карнаке. Позднее при фараоне Аменхотепе III (XVIII династия) это сооружение было разобрано и его алебастровые блоки использованы как наполнитель для третьего пилона Карнакского храма, где они в первой половине XX века были найдены. В 1937-38 годах святилище Сенусерта I было реконструировано в полном объёме и вновь воссоздано в прекрасное здание на территории Музея под открытым небом. «Белое святилище» славится высоким качеством исполнения иероглифических надписей.
Еще она часовня, но более позднего периода, которая так же была разобрана для строительных нужд, находится рядом. «Красная капелла Хатшепсут» - своим названием она обязана красноватому цвету кварцитовых блоков из которых она сложена. Сооружение было построено при царствовании царицы Хатшепсут (1479 до 1458 г. до н.э.) как святилище для священой барки в храме Амона. Древние египтяне считали, что священная ладья с божеством путешествует с западного горизонта на закате к восточному горизонту, где будет происходить восход солнца. Во время религиозных церемоний и празднеств божество переносилось из одного храма или секции храмового комплекса в другую. После правления царицы данная часовня была разобрана, а ее блоки использовались в качестве наполнителя внутри других храмовых структур, что в Египте случалось не редко. Более трехсот блоков разобранного святилища Хатшепсут было обнаружено в 1950-х годах. Реконструкция святилища в том виде, как оно (вероятно) выглядело во времена Хатшепсут, была завершена в 1997 году группой французских и египетских экспертов.
«Хранилище Мериамон Сети II в Храме Амона»
В постройках, которые остались от великой цивилизации, много можно встретить перестроек и недостроек, незавершенных храмов и артефактов. Небольшой храмик Сети II (фараон XIX династии, правивший в 1200—1194 годах до н. э.) находится на территории Карнакского комплекса, прямо у первого входного пилона. Сооружение Сети II (внук Рамсеса Великого) имеет три помещения для барок Мут, Амона и Хонсу. Ее иногда называют хранилищем Сети II, но с древности известна как «Замок Мериамон Сети II в Храме Амона».
При осмотре часовни первое что бросилось в глаза, так это незавершенность часть его стен. Западная и северная стены явно не завершены. Блоки будто бы только что добытые в карьере (Гебель Эль Силсила); уложены, но не стены не выровнены. Видны следы кирок и зубил. Кроме того, пилон, к которому примыкает храм Сети II, так же незавершен, как и колонны (прямо за храмом Сети II). Складывается картина, что рассматриваемые нами сооружения не были завершены, и причины на то банальны.
Но когда я смотрел на храм Сети II еще и еще, то мне что-то не давало покоя. Странно, что незавершенной осталась та стена, которая примыкает к пилону: между ними метра полтора. А если посмотреть на незавершенные блоки храма и пилона, то видно, что они очень похожи, будто из одного карьера. А сравнивая их со стенами храма, которые отделаны и покрыты иероглифами, то различие становится очевидным. Рассматривая западную молельню, где явно видно различие, можем увидеть, что количество рядов разное, что, конечно, не критично, то тоже надо учесть. Итак, вероятно, что храм Сети II был достроен полностью, но на каком-то этапе, скорее всего, при возведении пилона Нектанебо, он был сильно поврежден. Настолько, что его стены пришлось возводить заново из блоков, которые предназначались для пилона. Может быть, в планах и было завершение отделки храма Нового Царства, но раз уже пилон не завершили, то и храм остался незавершенным. Что мы сейчас и видим. Незавершен, но намного позже. И после ремонта/восстановления.
«Храм Хонсу». Хонсу — сын Амона и Мут, Лунный бог, имя которого переводится как «странник», изображается в виде мумифицированной фигуры младенца, иногда с головой сокола, держащего в руках скипетр и плеть. На голове – заплетенный локон юности и убор в виде серпа и полного диска луны. Подобно Тоту, также связанному с луной, Хонсу мог изображаться в облике павиана. Изначально Хонсу почитался как божество, связанное с деторождением.
Храм Хонсу расположен в юго-западной части Карнакского комплекса Амона. Он по праву считается великолепным образцом египетской сакральной архитектуры эпохи Нового царства. Заложенный при Аменхотепе III (1388—1353 гг до н.э. Новое Царство, XVIII Династия), храм строился и расширялся при Рамсесе III и Рамсесе IV. Декорировка храма была завершена при фиванских царях-жрецах XXI династии. На входном пилоне храма сохранились изображения Пиноджема I, предстоящего перед богами. Первый двор и гипостильный зал, украшенный статуями двух павианов Хонсу, отделывали Херихор и Рамсес XI. В греко-римское время храм был отреставрирован и дополнен несколькими рельефными композициями. В глубине храма находится святилище для ладьи божества и дополнительные помещения, в которых сохранились восхитительные полихромные рельефы эпохи Рамсеса III. Усиливающееся затемнение и сужение объемов еще более повышали религиозно-мистическое настроение молящихся. Слабое мерцание священной барки при свете факелов в глубине храма должно было производить сильное впечатление. Длинная лестница ведет на крышу храма, где расположено солнечное святилище. Перед пилоном храма Хонсу при Птолемее III были построены монументальные ворота, известные как Баб эль-Амара и включенные в стену, окружающую весь комплекс Амона. Аллея сфинксов ведет от ворот к Луксорскому храму и храму богини Мут.
В Карнаке не мало пилонов, но нас сейчас интересует IX пилон, который находится южнее центральной оси храма. Аменхотеп IV (Эхнатон, тот самый реформатор и отступник) перед тем, как перенести столицу из Фив в Ахетатон (намного севернее), выстроил для Атона отдельное святилище к востоку от храма Амона в Карнаке.
После смерти Эхнатона оно было разрушено, а многочисленные блоки песчаника с рельефами в амарнском стиле были извлечены из более поздних сооружений, прежде всего, из IX пилона, возведенного Хоремхебом. Сейчас этот пилон находится в полуразрушенном состоянии, а где он находится легко узнать по башенному крану, который портит всю картину Древнего комплекса. Внутрь пилона можно пройти. Отсюда открывается прекрасный вид на 8 пилон, а так же хорошо видно, как устроен пилон внутри.
«Храм Рамсеса III»
Попасть в Храм Рамсеса III можно из центрального двора. Входной пилон сильно поврежден, но несколько скульптурных групп сохранились; сцены изображают фараона, убивающего пленников в присутствии Амона-Ра. Это излюбленная тема украшения пилонов, возможно иллюстрирующая слова Аменхотепа II об убийстве им пленников «пред стенами Фив». Вход в храм охраняют два колосса. Храм, в первую очередь, интересен тем, что является идеальным образцом храмовой постройки своего времени. Несмотря на небольшие размеры, он обладает достаточным количеством дворов и вестибюлей; колоннады выполнены с соблюдением всех строительных канонов, а святилище, как и положено, расположено на одной оси с входом. По этим причинам храм может служить образцом, на примере которого можно изучать устройство египетского храма Нового царства.
Ось храма проходит с севера на юг, притом что вход расположен на севере. Ворота ведут через пилон в открытый двор, окруженный с трех сторон крытыми колоннадами. Колонны имеют квадратную форму, у каждой стоят осирические статуи фараона, жестоко изувеченные христианскими или мусульманскими фанатиками. Сцены на стенах колоннады изображают религиозные обряды и процессии, вероятно происходившие на этом дворе. На одной стороне процессия со священной ладьей фиванской триады, на другой стороне процессия бога Мина, церемония заканчивается поклонением изваянию бога, после того как оно окончательно возвращается в святилище. Гипостильный зал очень мал, здесь находятся лишь восемь колонн. За ним открываются три святилища, стоящие бок о бок. Украшающие их рельефы указывают на то, что храм посвящен фиванской триаде. По бокам и позади святилищ находятся несколько маленьких комнат, лишенных украшений.
«Храм Мемфиской триады»
В северной части на окраине комплекса, у ворот, ведущих к храму Монту, находится небольшое святилище, посвященное богам Мемфисской триады – Птаху, его супруге Сехмет и их сыну Нефертуму. Древнейшая часть храма была построена при Тутмосе III. Позднее святилище многократно перестраивалось и расширялось, и при царях эфиопской династии и в греко-римскую эпоху.
Храм состоит из пяти ворот, на сторонах которых изображены различные цари в коронах Верхнего и Нижнего Египта. За колонным залом находятся три святилища. В южном находится уникальная и великолепно сохранившаяся статуя богини Сехмет, выполненная из черного гранита. Иногда на ее лик падает солнечный луч света, проникающий в темное помещение сквозь небольшое отверстие в крыше.
«Дворец Маат». Хатшепсут разобрала некоторые строения Аменхотепа I в центре храма и построила из них на этом месте свои сокровищницы, которые назывались «Дворец Маат», т.е. Дворец Справедливости, и недалеко от этого места установила два обелиска. Один из которых возвышается до сих пор, а фрагмент (верхушка) другого находится у озера. На стенах сокровищницы изображена царица с богом Мином. Когда пришел к власти Тутмос III изображение царицы было сбито.
Обелиск Хатшепсут, на котором выбиты иероглифы и великолепные изображения, в том числе сцены коронации Хатшепсут ее отцом Амоном.
При правильном освещении видна вся неровность, которая присуща ручной работе.
Верхушка второго обелиска
Отверстие гранитной ступицы ворот пилона. Некоторые отверстия сверлились большим сверлом диаметром около 20 см.
Напомню, такие отверстия сверлятся при помощи медной трубки или медного полотна с добавлением абразива; некоторые сделаны путём просверливания множества маленьких отверстий по периметру, как в храме Мединет Абу).
В первом пилоне (Нектанебо) можно видеть огромные "окна". Впечатляют блоки перекрытия данных "бойниц": длина такого блока около 4 метров, высота от 1 до 1,5 м и вес такого блока от 15 до 25 тонн.
У этого же пилона, который, я напоминаю, не был достроен, снизу находятся остатки строительного пандуса, который так до конца не был разобран.
На территории храма между центральной осью и храмом Хонсу расположено так называемое «Поле камней», где под солнцем находятся тысячи обломков строений. Здесь можно найти и прекрасные рисунки, фрагменты статуй, отверстия и прорези.
Очень хорошо выполненная гранитная крышка саркофага. На первый взгляд кажется, что все идеально, но приложив простой треугольник, оказывается что углы далеко не прямые.
