Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр У самурая нет цели, есть только путь. Длинный путь. Улучшая свои навыки, он пробирается все дальше.

Долгий путь: idle

Кликер, Ролевые, Фэнтези

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
4
DELETED
DELETED
2 месяца назад

Кемская волость⁠⁠

Кемская волость Северная война, Прибалтика, Лифляндия, Ингрия

"Дьяк. Он, батюшка, по-немецки говорит. Да понять-то его немудрено. Они
Кемскую волость требуют. Воевали ее, говорят, так подай теперь ее,
говорят!..
Милославский. Так что же ты молчал? Кемскую волость?
Посол. О, я... о, я...
Милославский. Да об чем разговор? Да пущай забирают на здоровье!..
Господи, я думал, что!..
Дьяк. Да как же так, кормилец?!
Милославский. Да кому это надо? (Послу.) Забирайте, забирайте, царь
согласен. Гут."

М.А.Булгаков. Иван Васильевич.

По условиям Ништадтского мирного договора шведский король уступал «…за себя и своих потомков ...Его Царскому Величеству и Его потомкам и наследникам Российского государства в совершенное и непрекословное вечное владение и собственность" Лифляндию, Эстляндию, Ингерманландию и часть Карелии с Выборгом. Россия заплатила за всё это 2 миллиона ефимков (золотых талеров) - серебряных монет очень высокой пробы, которые чеканили в Берлине, Лейпциге, Брауншвейге и каждая из которых весила 28 грамм. То есть примерно 56 тонн серебра. В то время это был годовой бюджет Шведской Империи, половина бюджета России (он составлял 4-5 миллионов этих самых ефимков) или стоимость 56 линкоров, самых мощных военных кораблей того времени. Если брать военные корабли за эталон, то в переводе на день сегодняшний, это - 300 000 000 000 долларов.
Кстати, покупка Прибалтики затмила собой не менее интересное приобретение - левобережной Украины с городом Киевом, за которую Российская казна отвалила польской короне 146 000 серебряных монет или 11 600 кг серебра.
Представьте себе, что вы купили квартиру. Потом, воспользовавшись вашей болезнью, жильцы, которые арендовали эту квартиру, объявили ее своей собственностью. И пусть три века с тех пор прошло - беззаконие остаётся беззаконием. У России отнято её достояние.
Так что мне ближе не булгаковский, а гайдаевский Жорж Милославский.

А об этом - особый разговор:

Кемская волость Северная война, Прибалтика, Лифляндия, Ингрия

Остатки русской крепости на Гавайях, остров Кауаи. Я хочу полететь туда с российским паспортом и не оформляя визу.

Показать полностью 1
[моё] Северная война Прибалтика Лифляндия Ингрия
0
vnuk23
vnuk23
10 месяцев назад

Ответ на пост «Гражданин Ингерманландии»⁠⁠2

Кто это Ингерманландец? Да пошел ты в жопу, ингерманландец!

Ответ на пост «Гражданин Ингерманландии» Политика, Олег Куваев, Санкт-Петербург, Ингрия, Либералы, Сепаратизм, Facebook, Facebook (ссылка), Мат, Ответ на пост
Показать полностью 1
Политика Олег Куваев Санкт-Петербург Ингрия Либералы Сепаратизм Facebook Facebook (ссылка) Мат Ответ на пост
10
149
user6721834
10 месяцев назад
Лига Политики

Ответ на пост «Гражданин Ингерманландии»⁠⁠2

Мда свихнувшийся на старости лет создатель Масяни стыдится того что он из РФ. Сказочный д...оеб. блин даже подростково бунтарские люмен и то пели в свое время." Я так люблю свою страну и ненавижу государство. " Тоесть даже они различали власть и страну. О чем и высказался в свое время Шевчук.

А этот человек по сути такой же как и турбо патриоты. Не различает власти и страну. А то что он против наших властей это лишь частность. С таким же успехом из него с таким мышлением мог вырасти турбо-патриот.

Я либерал и мне не нравится сво. Но я блин не стыжусь того что я русский. Но и не горжусь. Как можно гордиться тем что ты где то там родился. Это просто случайность. Это просто констатация факта. Я носитель русского языка и культуры. Не больше , не меньше. И ничего такого чтобы можно было этим гордиться я не сделал. Но и стыдится страны потому что текущие политики тебе не нравятся ну это полный бред. Это преходящее. Россия существует сотни лет. И надеюсь будет существовать вечно.

Политика Олег Куваев Санкт-Петербург Ингрия Либералы Сепаратизм Facebook Ответ на пост Текст
158
26
AliceEst
AliceEst
10 месяцев назад

Выбить все русское: Лютеранская церковь Ингрии от формирования идентичности до сепаратизма⁠⁠

Выбить все русское: Лютеранская церковь Ингрии от формирования идентичности до сепаратизма Политика, Вера, Религия, Эстония, Россия, Ингрия, Лютеранство, Общество, Финляндия, США, Сепаратизм, Псков, Псковская область, Санкт-Петербург, Евангелисты, Лютеране, Длиннопост

Кто такие «борцы за свободу Ингрии» - безобидные городские сумасшедшие, или еще один фронт «гибридной войны» против России? Сепаратистские движение – явление не новое для большинства стран Европы и мира. Наиболее известный пример европейского сепаратизма – страна Басков и Каталония, стремящиеся к отделению от Испании, в этом же ряду -  валлонские националисты в южной Бельгии, рабочая партия в Северной Ирландии. Во Франции есть своя проблема – «Фронт национального освобождения Корсики» (FLNC).

Выбить все русское: Лютеранская церковь Ингрии от формирования идентичности до сепаратизма Политика, Вера, Религия, Эстония, Россия, Ингрия, Лютеранство, Общество, Финляндия, США, Сепаратизм, Псков, Псковская область, Санкт-Петербург, Евангелисты, Лютеране, Длиннопост

Fak-овая народность

В современной России опыт сепаратизма так же обширен. Общеизвестный пример – вооруженное противостояние в Чечне, которое обошлось ценой больших потерь с обеих сторон. В прочих областях Российской Федерации идея обособления с последующим отделением поддерживается ничтожным количеством маргиналов, изобретающих фантастические государственные образования будущего наподобие «Уральской республики», «независимой Сибири» или «Поморской республики»

Еще одной территорией, где происходит конструирование виртуальных субэтносов является город Петербург и Ленинградская область. Именно эту землю местные регионалисты называют Ингрией или Ингерманландией и именно здесь они планируют реализовать сепаратистский проект, построив очередную маленькую «свободную республику». С началом СВО идея «независимой финно-угорской Ингерманландии» причудливым образом была перенесена в соседнею Псковскую область, где после парада суверенитетов 1990-х гг. независимая Эстония заявила о своих претензиях на Ивангород, Печоры и часть Печорского района.

Так еще в 2019 году, накануне 9 мая министр внутренних дел Эстонии, лидер Консервативной народной партии (EKRE) Март Хельме, отвечая на вопрос о возможном приезде в Таллин главы французской партии «Национальный фронт» Марин Ле Пен и её взглядах на воссоединение Крыма с Россией, заявил:

«Двойных стандартов быть не может, до сих пор в руках России находится 5,2 процента территории Эстонии. Россия не хочет нам ни возвращать эту территорию, ни давать за неё компенсацию, ни вообще обсуждать этот вопрос».

При этом он оговорился, что воевать за земли с Москвой Таллин не собирается и готов «терпеливо ждать» возвращения территорий дипломатическим путем. 

Выбить все русское: Лютеранская церковь Ингрии от формирования идентичности до сепаратизма Политика, Вера, Религия, Эстония, Россия, Ингрия, Лютеранство, Общество, Финляндия, США, Сепаратизм, Псков, Псковская область, Санкт-Петербург, Евангелисты, Лютеране, Длиннопост

Договор раздора

5,2 процента «территории Эстонии», отошли стране по итогам подписанного в 1920 году с Советской Россией Тартуского (Юрьевского) договора. Этот документ поставил точку в Эстонской освободительной войне, в которой Красной армии не слишком удачно удавалось противостоять вооружённым силам Эстонии, белой Северо-Западной армии, британскому флоту и добровольцам из Финляндии, Швеции и Дании.

Эстонии кроме территорий к западу от Нарвы по договору отошло правобережье реки с Ивангородом (ныне являются частью Кингисеппского района Ленинградской области) и земли от устья реки Щучка до Чудского озера (ныне в составе Сланцевского района Ленинградской области России), а также Печорский край (ныне Печорский район Псковской области). Для эстонцев это было большой победой. Чтобы закрепить достижения, они вписали свои территориальные приобретения – например, «округ Печоры» — прямо в конституцию, принятую тут же в 1920 году. А в конституции 1938 года появилась прямая отсылка к Тартускому договору.

В 1940 году Эстония перестала существовать как независимое государство и присоединилась к СССР. Чуть позже Верховный Совет Эстонской ССР принял решение изменить границы: в 1944 году РСФСР была передана часть юго-восточных земель, из которых затем была образована Псковская область, Печорский район и 61 населённый пункт на восточном берегу Нарвы, вошедшие в состав Ленинградской области. В 1957 году к России также отошли три населённых пункта в восточной части Ряпинаского района. Таким образом, рубежи фактически вернулись к своему изначальному, если считать точкой отсчёта 1918 год, состоянию.

Выбить все русское: Лютеранская церковь Ингрии от формирования идентичности до сепаратизма Политика, Вера, Религия, Эстония, Россия, Ингрия, Лютеранство, Общество, Финляндия, США, Сепаратизм, Псков, Псковская область, Санкт-Петербург, Евангелисты, Лютеране, Длиннопост

Причем тут Церковь?

Проект «Лютеранская Церковь Ингрии» стоит в одном ряду с таким экспериментом как Стамбульский томос. Своя религия – необходимый атрибут национального суверенитета. В рамках этого проекта предполагается расширение ареала идентичности ингерманландских финнов-лютеран и лютеран, мечтающих о возвращении в Эстонию в Ленинградской области и сопредельных областях за счёт её тотальной мифологизации и реконструкции.

Адепты этой протестантской секты утверждают, что история их общины на территории России насчитывает более 400 лет. В нашей стране ЕЛЦИ была зарегистрирована в 1992 году якобы для русских финнов, и первоначально богослужения в ЕЛЦИ велись исключительно на финском языке. С 2000 года перешли на русский язык, число прихожан достигло 20 тысяч россиян, которые якобы вместе с проповедью Слова Божьего восприняли и ингерманландскую культурную идентичность.

Основное финансирование Церкви Ингрии идёт из Финляндии и США. Ингерманландские проекты «Церкви Ингрии» координирует пастор Юкка Паананен. В рамках проекта в Колпино действует так называемый Теологический институт ЕЛЦИ (The Theological Institute of ELCIR) Сама Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии входит в состав Международного лютеранского совета, штаб-квартира которого расположена в США. В этом Совете «Церковь Ингрии в России» приписана к конкретному американскому куратору из синодов Евангелическо-лютеранской церкви Америки и Синода Миннесоты.

Выбить все русское: Лютеранская церковь Ингрии от формирования идентичности до сепаратизма Политика, Вера, Религия, Эстония, Россия, Ингрия, Лютеранство, Общество, Финляндия, США, Сепаратизм, Псков, Псковская область, Санкт-Петербург, Евангелисты, Лютеране, Длиннопост

Иноагент без надлежащего качества

На официальном сайте американского Синода Минесоты ELCA сообщается, что Евангелическо-Лютеранская Церковь Ингрии в России (ELCIR) является представительством Американского Синода Евангелическо-Лютеранской Церкви Северо-Восточной Миннесоты. Задача создания этого представительства заключалась в облегчении поддержки и поощрения целевых программ церкви (Ингерманландия). По сути, Синод Минесоты и Церковь Ингрии в России – одно целое. На официальном сайте американского Синода Минесоты ELCA есть страница, целиком посвящённая проекту Ингрия-Россия.

Сообщается, что американские братья по вере выделяют - через церковные фонды - на зарплату каждого пастора в Церкви Ингрии по 400 долларов ежемесячно. На официальном сайте американского Синода Минесоты ELCA опубликовано Соглашение по регистрации вкладов и пожертвований для Церкви Ингрии в России. Данный документ однозначно подтверждает тот факт, что донором Церкви Ингрии (ЕЛЦИ) является Евангелическо-лютеранская церковь Америки (ЕСЦА). При этом ЕЛЦИ до сих пор не признана в России иностранным агентом.

Помимо Санкт-Петербурга, Лениградской и Псковской областей Церковь Ингрии распространила свое влияние на другой «финно-угорский» регион России – Карелию (тн. Карельское пробство), есть филиалы в Московской области. Регистрация представительств в Поволжье (Приволжское пробство), на Урале (Карельское пробство) и в Сибири (Сибирское пробство) не оставляет сомнений, что этот госдеповский проект прощупывает возможность найти своих сторонников среди других финоязычных народов России: мари, мордва, коми, удмурты. Как вариант даже манси и ханты.

Выбить все русское: Лютеранская церковь Ингрии от формирования идентичности до сепаратизма Политика, Вера, Религия, Эстония, Россия, Ингрия, Лютеранство, Общество, Финляндия, США, Сепаратизм, Псков, Псковская область, Санкт-Петербург, Евангелисты, Лютеране, Длиннопост

По информации местных жителей, на протяжении нескольких лет представителями ЕЛЦИ предпринимаются меры по усилению своего влияния среди населения приграничных районов Псковской области. Так они пытаются обратить в свою собственность лютеранскую кирху в поселке Лавры Печорского муниципального округа Псковской области. Также представители ЕЛЦИ проявляют активный интерес к лютеранской церкви в деревне Качаново Палкинского района Псковской области.

Обоснование имущественных прав на религиозные объекты строятся на отсылках к эстонским архивным документам начала XX века и исторической принадлежности кирхи в поселке Лавры Эстонии, так как здание построено в период нахождения Печорского округа в составе Эстонии.

Известно о тесном сотрудничестве властей и религиозных организаций Эстонии с представителями ЕЛЦИ в России, разделении с ними сепаратистских идей.

Подтверждение этого является информация из открытых источников (https://flb.ru/1/3608.html), и участие указанных лиц, в том числе представителей дипломатического корпуса Эстонии совместно с адептами ЕЛЦИ в культурных и религиозных мероприятиях в Санкт-Петербурге и Печорском округе Псковской области.

Показать полностью 6
[моё] Политика Вера Религия Эстония Россия Ингрия Лютеранство Общество Финляндия США Сепаратизм Псков Псковская область Санкт-Петербург Евангелисты Лютеране Длиннопост
8
VladSVSRU
VladSVSRU
2 года назад

Ингерманландец⁠⁠

Ингерманландец Спанч Боб, Мемы, Игры, Ингрия, Ингерманландия, Картинка с текстом
Показать полностью 1
[моё] Спанч Боб Мемы Игры Ингрия Ингерманландия Картинка с текстом
0
1687
BSPchannel
BSPchannel
2 года назад
Серия Российская империя

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете⁠⁠

Деревня Поги, 1911 год.

Расположенная в Форносовском городском поселении Тосненского района Ленинградской области.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Ингерманландия — историческое название территории вокруг Невы, юго-восточного и восточного побережья Финского залива, на территории которой сейчас расположены Санкт-Петербург и Ленинградская область.

Местность могла быть названа в честь Ингегерд, дочери шведского короля Улофа Скётконунга, вышедшей замуж за новгородского князя Ярослава Мудрого и получившей в качестве свадебного подарка много земли.

Старик и старуха с повозкой, Сойккола.

Стариками в дореволюционной России называли людей старше 30-ти лет.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

В этом регионе в начале ХХ века существовали полиэтнические общины, где на одной территории, а иногда даже в одной деревне проживали финны, ижорцы, води, эстонцы, карелы, русские и немцы.

Старик-вожанин Василий Михайлович из Кёрстов

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Водь и Ижора были коренными обитателями Ингерманландии, археологические свидетельства которых относятся к началу нашей эры. Новые поселенцы из Восточной Эстонии прибыли в IV-VII вв., о чем свидетельствуют некоторые захоронения.

Женщина в праздничной одежде из деревни Йыгыперя

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

В 1911 году весьма известный финский этнограф совершил велосипедный тур по Северной, Восточной и Западной Ингерманландии и запечатлел жизнь на фотографиях.

Дети играют во дворе дома. Приход Лемпаала.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Я их колоризировал, и теперь у нас есть возможность посмотреть, как жили обычные крестьяне в 1911 году.

Бани в деревне Муя

Деревня во Мгинском городском поселении Кировского района Ленинградской области.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Курная изба старика Хонканена

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Село Токсово на фоне озера Хепоярви

Озеро на Карельском перешейке во Всеволожском районе Ленинградской области, в северо-восточной части посёлка Токсово.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Фотография С. Палуахарью

Деревня Лемболово. Крестьянские дома.

Лемболово — бывшая деревня, располагавшаяся на территории современного Куйвозовского сельского поселения Всеволожского района Ленинградской области.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Священное дерево в Пуккила на берегу реки. Приход Венйоки.

В деревне Кобралово, на берегу реки Ижора.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Женщины обрабатывают поле мотыгами после подсеки. **

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Девушки из Сойккола в деревенских костюмах.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Пастбище в деревне Пугарево.

Пугарево (фин. Pukero) — микрорайон Всеволожска, находится в северной части города.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Кирха финского Евангелическо-лютеранского прихода Хеваа в деревне Ручьи.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Соседи из Лиисиля.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Хижина углежога Аласаао.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Курная изба.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Деревня Вуолы

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Дом в деревне Марково.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Молосковицы. Лютеранская кирха.

Деревня в Большеврудском сельском поселении Волосовского района Ленинградской области.

Как жили в Ленинградской области в 1911 году? Столетние фотографии Ингерманландии в цвете Старое фото, Фотография, 20 век, Ингерманландия, Ленинградская область, Российская империя, Колоризация, Ингрия, Крестьяне, История России, Длиннопост

Автор фотографий: Самули Паулахарью

Еще больше исторических кадров в цвете можно найти здесь

Показать полностью 20
Старое фото Фотография 20 век Ингерманландия Ленинградская область Российская империя Колоризация Ингрия Крестьяне История России Длиннопост
227
64
romariograyd
romariograyd
2 года назад
Лига генеалогов | родословная
Серия Моя родословная

История рождения моего деда⁠⁠

(Это третья часть) рекомендую прочитать прошлые посты

1 Как моя родословная увеличилась с 3 до 1000 человек или путь начинающего генеалога

2 Ошибка в фамилии и первое письмо из ФСБ

Только тогда я узнал, кем же были мои родные. Узнал о церковном приходе Хиетамяки и об Ингерманландии. Узнал про финнов, которые населяли эти районы, об их “эмиграции” во время войны. Узнал, какой непростой был у них путь. Сначала их отправили в фильтрационный лагерь в Эстонии в поселке Клоога, потом в карантинный лагерь в Финляндии в поселке Лохья, затем их направили работать на ферму крестьянина Явхуянен Парсти в муниципалитете Кейтеле. А спустя три года после отъезда с родных мест (из дома, который они уже никогда не увидят) их направили в еще один фильтрационный лагерь, но уже в подмосковье.

После того, как я узнал какой непростой путь был у моих предков во время войны, я обратил внимание на полученную информацию о ферме в Финляндии. Написал сообщение во ВКонтакте в генконсульство Финляндии с просьбой о помощи в поисках данных и фотографий “эмиграции”.  Они направили меня на сайт музея, который находиться в маленьком городке Кейтеле. На этой неделе я получил ответ из музея.

Письмо на почте на финском языке (как хорошо, что есть автоматический переводчик):

Здравствуйте!

Извините за задержку с ответом, но нам тоже пришлось искать информацию из разных источников. Мы прилагаем здесь копию одного из полученных нами источников и отсканированное вложение из книги "Жители Восточного побережья" с небольшим фрагментом о людях, о которых вы спрашивали.

Да, семья жила в Йокикорве. Родители Ристо (видимо это местный житель, потомок фермеров) могли бы вспомнить больше (как и другие жители нашей деревни, которые уже умерли), но Ристо вспомнил несколько вещей, которые слышал от родителей, и... да: есть книга!!!! В деревенской книге "Immeisiä Hutusta Hemminkiin", страницы 329-330, есть упоминание о вашей  семье и даже рассказ о появлении Петра (мой дедушка)-младшего на свет (интервью 2000 года); в целом о жизни переселенцев на страницах 328-331.

Семья жила в Йокикорве. Петр (мой прадед) был рабочим на ферме, его жена, вероятно, работала в сарае, в поле, занималась женской домашней работой. Петр, в частности, запомнился старейшинам как трудолюбивый работник, да и в других отношениях семья пользовалась большой популярностью. Семья хотела остаться. Жители Йокикорвы и другие в деревне с сожалением провожали семью.

Ристо рассказал нам об одном воспоминании, которое он слышал о Петре, и которое в то время немного удивляло жителей деревни: "Петр ходил каждое утро, и летом, и зимой, без рубашки, с полотенцем через плечо, к источнику на краю поля, чтобы умыться.”

На данный момент фотографий нет, но мы свяжемся с вами, если они у нас появятся.

Мы надеемся, что эта информация поможет вам.

С уважением,

Сойле Кокконен

Та самая книга, о которой говориться в письме:

История рождения моего деда Архив, Предки, Генеалогия, Родословная, Генеалогическое древо, Ингрия, Ингерманландия, Финляндия, Музей, Предки и потомки, Древо жизни, Длиннопост

Вольный перевод фрагмента из книги:

Весной и летом 1943 года немцы перевезли в Финляндию чуть более 20 000 эвакуированных из Ингрии, которых разместили в разных частях страны так же, как и своих собственных переселенцев. Кроме того, в Вуонамо также существовали поселения Ингрии.

Мартта(на самом деле Марфа) и Петр Матикайнены (мои прабабушка и прадедушка) жили в Йокикорве со своими детьми Верой и Алексеем. Мартта была русской и знала только два слова по-фински, когда приехала сюда: корова и черный. Их сын Алексей был глухим и посещал годичную школу для глухих в деревне Jyväs- kylässä (Ювяскюля). Семья оставалась в Йокикорве около трех лет, за это время родился еще один ребенок. Хилья Мелитинен (урожденная Микконен) вспоминала драматические роды следующим образом: "Когда ребенок должен был появиться на свет, транспортных средств не было, моторная лодка была единственной, и ее можно было заказать. На хребте был телефон, с которого Петр звонил на лодочную стоянку. Ауни и Хильда(местные жители) отправили на свою  ферму Мартту к оконечности Кивиниеми, куда должна была прибыть лодка. В середине поездки Ауни засомневалась, что из этого что-то получиться, когда околоплодные воды начали идти сильнее. Мартта осталась с Петром у подножия холма, а остальные пошли на вершину мыса, чтобы показать ожидающим, куда идти. Когда они вернулись, Петр уже держал мальчика на руках, и остальные недоумевали, как это могло случиться. Петр сказал: "Он просто вышел, вышел, я принял его своими руками.”

"Ребенок был завернут в заранее приготовленную ткань, и Эльмина Яаскеляйнен(ещё одна помощница) пришла с ножницами, чтобы перерезать пуповину. С тех пор мальчика назвали Petäjä-Pekaks (Петр), в честь места его рождения."

Честно говоря, я даже представить не мог, что на мое сообщение во ВКонтакте будет такой ответ. Безусловно, интересно искать официальные данные о своих родственниках, даты рождения и смерти, но найти воспоминания о них, намного ценнее. Еще один совет, начинающим поиск, не бойтесь спрашивать и писать письма. Многие весьма охотно откликаются на просьбы.

За год поисков я написал большое количество писем в архивы, загсы и людям, напрямую или косвенно, имеющим доступ к документам. И почти всегда я получал в ответ копии или фотографии интересующих меня записей.

И вот я узнал, как в 1943 году, находясь далеко от дома, мой прадед принял роды у своей жены, и родился у них третий ребенок. Это и был мой дедушка.

Приложив небольшие усилия, я смог узнать такую потрясающую историю о своей семье.

Показать полностью 1
[моё] Архив Предки Генеалогия Родословная Генеалогическое древо Ингрия Ингерманландия Финляндия Музей Предки и потомки Древо жизни Длиннопост
19
FEMIDALACOMEDIA
6 лет назад

Advance (Хорватия): свободное государство Ингрия — только фантазия? Или угроза Москве?⁠⁠

После 1991 года многие в Европе и даже в России поговаривали о том, что Калининград — бывший немецкий Кенигсберг — может стать четвертой прибалтийской республикой, пишет автор статьи. Сегодня на эту роль появился новый претендент, считает он. Этим претендентом он видит Ингрию — или Ингерманландию — население которой сто лет назад провозгласило государственную независимость, но так ее и не получило.

Advance (Хорватия): свободное государство Ингрия — только фантазия? Или угроза Москве? Политика, Независимость, Ингрия, Ингерманландия, Длиннопост

Ведран Обучина (Vedran Obućina)


Девятого июля 1919 года активисты Ингрии провозгласили создание Республики Северная Ингрия и выбрали временное правительство, претендуя на значительную часть территории между Эстонией и Финляндией, которая сегодня входит в состав России (под Санкт-Петербургом). Ингерманландцы — однородная этническая группа, которая во времена СССР подверглась полной депортации и которая не реабилитирована по сей день. Любое упоминание этих людей, в отличие от других наказанных народов, оставалось под строгим запретом вплоть до 1991 года. Ингерманландцев иногда путают с ижорами, но единственное, что у них общего, так это то, что их названия происходят от шведских слов. Ижоры известны еще с конца ХII века, когда они входили в Новгородское государство, пока в XV веке не началось возвышение Москвы. Ижоры сохранили свой язык, который находится в тесном родстве с финским, однако все они в основном обратились в православие. В XVII веке шведы подселили к ним две этнические группы: эвремейсов и савакотов, которые впоследствии и стали ингерманландцами. Они говорили на финском языке, но так и не смешались с ижорами, поскольку остались лютеранами. После революции 1917 года в этом регионе проживали около 16 тысяч ижоров и около 160 тысяч ингерманландцев. Кроме того, в Сибири жила еще почти тысяча ингерманландцев, изгнанных после 1804 года.


Ингерманландцы очень пострадали от роста национального самосознания во время Гражданской войны в России. Из-за их связи с финнами и антисоветскими белыми силами Ленин и большевики сомневались в надежности ингерманландцев, которые проживали компактными группами под Санкт-Петербургом. В мае 1919 года большевики начали насильственную мобилизацию ингерманландцев в Красную армию. В ответ в июле 1919 года ингерманландцы провозгласили Республику Северную Ингрию. Их поддержали финны. Но в октябре 1920 года Финляндия подписала мирный договор с Москвой. Республика пала, и многие ее сторонники бежали в Финляндию. Оставшиеся ингерманландцы пошли служить в антибольшевистскую Белую армию генерала Юденича, а после поражения осели в Эстонии. Общие демографические потери этого народа за время Гражданской войны в России (погибшими и переселенными) составили около 50 тысяч человек.


Москва считала ингерманландцев «нежелательным» элементом, и советский режим депортировал их в несколько заходов. Первая волна депортации, затронувшая около 18 тысяч ингерманландцев, прокатилась во время коллективизации. Вторая (в 1935 — 1936 годах) коснулась еще 41 тысячи человек. Кроме того, 10,6 тысяч ингерманландцев были осуждены как «финские шпионы», и 80 процентов из них расстреляли. Москва планировала депортировать всех остальных ингерманландцев подальше от северной столицы, однако стремительное немецкое наступление в 1941 году помешало советским властям реализовать эти планы. В конце войны более 63 тысяч ингерманландцев бежали в Финляндию, однако СССР надавил на Хельсинки, и «более 43 тысяч» ингерманландцев заставили вернуться в Советский Союз, где многих из них насильно переселили из родных мест. В результате этих гонений сегодня под Санкт-Петербургом осталось менее 25 тысяч ингерманландцев.


Несмотря на такое угнетение или, быть может, благодаря ему, ингерманландцы сформировали собственное национальное движение. Они открыли несколько интернет-порталов, в том числе freeingria.org. Но Москва старалась заглушить их голос и вынудила их активиста Павла Мезерина эмигрировать в Литву. В связи с минувшей годовщиной Paul Ingrian (псевдоним Павла Мезерина) призвал ингерманландцев стать «четвертой прибалтийской республикой» и возродить все атрибуты независимости, которые появились в 1919 году, став началом исторической традиции.


Республика Северная Ингрия занимала территории на Карельском перешейке и частично — в современных Приозерском и Выборгском районе Ленинградской области. Общая площадь «республики» составляла всего 30 квадратных километров. Временной столицей государства ингерманландцев было уже не существующее поселение Кирьясало. Лидер «республики» и главнокомандующий Юрье Эльфенгрен сделал головокружительную карьеру: царский офицер из Финляндии впоследствии стал дипломатом в Хельсинки, где представлял Белорусскую Народную Республику. В 1927 году его убили большевики. Финский военачальник Карл Густав Маннергейм попросил адмирала Колчака оказать поддержку силам Ингрии, однако командующий Белой армией отказался. Он также не пожелал признавать независимость Финляндии и Эстонии и «никогда так и не признал Ингрию». Тем не менее Ингрии удалось просуществовать два года.


В прошлом году Эстония, Латвия и Литва отметили столетие своей независимости. Четвертой независимой прибалтийской республикой должна стать Ингрия, как считают активисты движения «Свободная Ингрия». Многим их идея может показаться только фантазией, но Москва относится к ней со всей серьезностью. В последние месяцы она ужесточила борьбу с ингрийскими активистами, заблокировала их интернет-страницу и осудила все попытки вернуться к событиям 1919 — 1920 годов в каком-либо контексте. Опыт движения «Свободная Ингрия» в Санкт-Петербурге показывает, что сегодняшнее ослабление — это результат не только усилий российских властей, но и собственных ошибок, включая тенденцию к размышлениям о долгосрочных целях вместо того, чтобы думать о реальных и реализуемых вещах.


Если это движение регионализма, как и другие в Российской Федерации, вернется к тому, что было десять лет назад и сможет обрести широкую поддержку — если это позволят политические условия — «Свободной Ингрии» и остальным придется сосредоточиться на мелких шажках и отказаться от масштабных идей. Сторонники регионализма подвергаются большому искушению, ведь так легко свалить на Москву всю вину за собственные проблемы. Государственное подавление исторической политики — это, конечно, главное препятствие, но сторонники регионализма должны сосредоточиться на том, что делают, если они хотят преодолеть нынешние сложности и снова процветать.


«Подъем и спад» идеи «Свободной Ингрии» за последние десять лет убедительно это подтверждает. Идея зародилась примерно в 2006 — 2007 годах, когда на протестных акциях стали появляться активисты с желто-сине-красными флагами. Такие флаги сто лет назад подняла Республика Северная Ингрия. В 2009 году им удалось помешать Газпрому изуродовать центр города строительством огромного офиса. Движение «Свободная Ингрия», казалось бы, только крепло, поскольку привлекало все больше людей и внимания, а кроме того, разрослось настолько, что включало в себя целый ряд групп интересов с разной идеологией и религией. С 2012 года, а особенно в 2014 году, все это постепенно разрушалось на фоне государственных гонений.


В этом десятилетии власти, которые часто давали понять, что считают ингерманландцев «врагами», обратили свою власть против них. Активисты подвергаются таким преследованиям, что некоторые эмигрировали или просто перестали участвовать в деятельности «Свободной Ингрии», чтобы избежать плачевных последствий. В подобных обстоятельствах неудивительно, что подавляющее большинство потенциальных сторонников автономии предпочитают молчать о своих воззрениях. Многие считают их бунтовщиками. Движение больше не привлекает новых сторонников, а только теряет их. Одним из вариантов для тех, кто остался верен идеям движения, был переход из политики в культуру, но власти потребовали, чтобы такие организации, как Финский институт и Церковь Святой Анны, прекратили поддерживать это движение. Ясно, что эта репрессивная политика государства пагубно сказалась на движении, но и оно само совершило грубые ошибки, которые также стоили ему поддержки. Если «Свободная Ингрия» хочет их исправить, она должна признать эти ошибки и очень упорно работать над их исправлением. Самой серьезной ошибкой было сосредоточиться на идеях и фантазиях о далеком будущем и девизах вроде «Ингрия — не партия, а страна». Подобная позиция лишает поддержки, особенно в молодежной среде, которая была базой движения.


Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.


Оригинал публикации: Slobodna država Ingrija: Samo san ili prijetnja Moskvi?


https://inosmi.ru/social/20190721/245490430.html


От ТС:


Ну а что, давайте уж всю Россию поделим. Каждой области независимость!!  Каждому городу независимость!! Каждой деревне независимость!!!  Каждой  избе и квартире полную независимость от государства!

Хотелось бы спросить у автора, делить только Россию будем, или все государства подряд?

Вплоть до пещер наших пращуров  австралопитеков.  А что, где то может мой пращур  жил в шикарной независимой пещере, а пришёл какой то харватопитек и отжал её?  Чего мелочится то.

Исторической справедливости требую!  Моих предков  убивали, захватывали их пещеры,  до сих пор  обглоданные  канибалами кости моих пращуров  находят  археологи.  Должна  же наконец то восторжествовать справедливость. И кости моих пещерных предков должны упокоится с миром, зная что  всё возвращено их потомкам через  многие сотни тысяч лет.

Ну что, начинаем  делёжку? 

Показать полностью 1
Политика Независимость Ингрия Ингерманландия Длиннопост
191
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии