Вражда

Речь пойдет о сестре мужа (золовке). Текст местами повторяет мой пост «история одной терпилы. Длиннопост)

Мои отношения с золовкой не задались с самого начала. Первые же слова, услышанные от нее, меня разбесили. В разговоре с моим тогда еще молодым человеком она после своего вопроса из какого я города, и узнав, что я из СПб, а не из Ставропольского края сказала что «нахрена такая нужна?». Я это услышала случайно и проигнорировала, потому что пусть еще пятая бабка по линии сестры деда мне выскажет мнение о том, зачем такие ему отношения. И зря. Потому что человек знал, что какую бы хрень он не понес в дальнейшем, то свекровь со свекром ее поддержат (потому что она их дочка, на остальных плевать).
Надо уточнить, что семья мужа родом далеко не с Кавказа, живут там лет 20. Мать с Урала (моя свекровь), отец с Севера. Только мой муж из их семьи был рожден в Ставропольском крае.
Его мама показалась мне спокойным человеком, любящим поболтать, изначально я к ней расположилась и подумала «ну вот, вроде нормальная женщина». И тоже зря.

В общем проблемы начались с подготовки к свадьбе. Я прекрасно ощущала, что золовка пытается взять все вопросы в свои руки. Буквально на все, на что я даже не спрашивала у нее - она старалась дать свое согласование или отринуть. Сама спросила какое кольцо и потом сказала что такое кольцо мне со стразиками нельзя - надо практичное (купила какое мне нравится), туфли выбрала я отстойные ( все равно я купила на свой вкус классику, но она потом еще два дня ходила недовольная что я купила не те, что она считала нужным и несколько раз про это говорила), платье хочешь не пышное? Как так (короче купили пышное, лучше бы я сама выбрала и привезла). Ты хочешь сереневый, бледно-розовый цвета на свадьбе ? Тогда жениху нужен будет фиолетовый пиджак (тут я вообще выпала в осадок, но в итоге муж с папой своим поехали выбирать костюм). По итогу я опешила и тупо перестала с ей говорить. Нас потом помирила свекровь.

По мере подготовки к свадьбе я увидела перемены в поведении свекрови, сначала я просто не поняла в чем дело, даже не стала спрашивать, меня стало раздражать постоянное недовольство и я просто забила болт. Но потом окажется, что у свекрови появились «свои дальновидные выводы».

Свадьбу праздновали три дня. На второй день свадьбы на пикнике золовка чето обиделась и стала куда-то уходить. Я сама старалась уходить со своей сестрой, мужем, подругами пройтись, не хотелось с гостями сидеть. И тут понеслась. Подходит ко мне свекровь и говорит «твою подругу Т к своей семье не подпускай». Я такая «эээ, пойду посмотрю что там делается», по общим показаниям выяснилось, что моя подруга помогла мужу золовки порезать продукты для шурпы и прочих блюд (если что, это был пикник, укромных мест там нет, все сидят и делают все рядом), а потом моя подруга пошла купаться в речку В КУПАЛЬНИКЕ (просто ахуеть, надо было без). Короче ревности золовки не было предела. Она вся разобиделась, нажаловалась свекрови. А я поняла, что такой цирк мне не сдался, ни жить, ни рожать я сюда точно не приеду.
Всю свадьбу я слышала «приезжай сюда рожать», но я спокойно отвечала «нет» без пояснений и мы уехали.
Но сдаваться родственницы мужа были не намерены. Они во что бы то ни стало решили вернуть сына в родной город. В одном из разговоров выяснилось что у меня «не тот менталитет, что я не с Кавказа» и еще много чего, по моим фотографиям с подругами (которые не смогли на свадьбу приехать) из СПб свекровь определила, что все мои подруги проститутня, а с ребенком я не справлюсь, что мужа я не знаю и ему нужен родительский контроль и прочее и прочее. Вот я держу трубку около уха и в ахуе стою, и настолько я теряюсь от такой дерзости, что просто молчу.
И вот чего она добивалась? Она думала что вот щас она мне все это скажет и я такая «а, ну да, реально так, щас я с ними всеми перестану общаться, ведь мне тетка, которую я третий раз в жизни вижу сказала, что они все проститутня» или вот это вот про Кавказ (что я не подхожу потому что не из той местности), тоже шок полнейший, это чтоли как «москвичи»? Те, кто лет десять пожили в Москве и гонят на всех вновь приехавших? Ставропольская версия? Так вы там тоже белые вороны.
Спустя время до меня дошло чьи это гениальные умозаключения - конечно же сестры мужа.
Золовка же решила, что ее муж намного богаче и тем привлекательнее для моих подруг, поэтому конечно же моей подруге Т очень понадобился ее муж. Но золовка же не знает, что у моей подруги Т только дача больше и дороже дома, в котором живет золовка с мужем и детьми, да еще и в СПб. И видя все это со стороны становится очень смешно.
Как думаете, мне ей напрямую сказать что мало того что эта подруга имеет помимо хорошей фигуры еще и больший достаток ? Или она предложит тогда моей подруге тройничок ?
Поехали мы значит рожать в другой город, меня как всегда «контролируют» и говорят «ТС, из вещей ничего не покупай, мы все привезем». И тут конечно мне надо было кричать отказы. Но я побоялась еще большей вони. Привезли мне значит эти вещи, я чем то пользовалась, чем то нет, когда что-то стало не надо - отдала, что-то хотела придержать до следующей беременности. Но тут золовка увидела возможность потрясти яйцами снова. Сначала спросила все ли я отдала, и какого хера я не спросила у нее как распоряжаться вещами, я не имела право отдавать своим подружкам ее вещи, цену деньгам я не знаю и самый прикол - она по фоткам моего ребенка контролировала что я надевала, а что нет и в претензиях сказала что мол я видела что ты наши вещи даже не надевала. От такой борзости я уже не выдержала и сказала что мой гардероб - не твое вообще дело. Сначала я сказала ей «что ты хочешь от меня? Тебе денег дать?» и тут человек начал выпендриваться что у него то денег предостаточно, и я об этом прекрасно знаю, что это мои подружки отдали мне ширпотреб, а вот она мне дорогое отдавала, с душой передавала, а я все растоптала. И я сижу такая с глазами по пять рублей, думаю, ну что за кадр, даже не нашлась что ответить, она реально решила что этот вопрос намекал ей на ее финансовое положение. По итогу я предложила ей вернуть ее вещи,какие-то я оставляла, что-то обратно попрошу. В ответ я услышала «нет, не надо, дело глубже, дело в твоем отношении», ну я уже перестала ей отвечать, это детский сад.
Свекрови я сказала что золовка не мой человек, не нравится мне, раздражает своим контролем всего и вся, а мне было сказано что у меня комплексы по поводу золовкиных денег, и что они все там в шоке что я не из Ставрополья.
Ну ребята, е*ать вы в танке, а вы до свадьбы не знали что я из СПб? Или вы думали что как вы мне выскажите свое негодование, то я отверженно брошу своих родителей и друзей и уеду к вам пяточки целовать? Вы решили что вы настолько красавчики, что я должна улавливать ваши потребности и все исполнять? Ну вы же из средней полосы все как и я, что у вас в голове происходит?
У свекрови и золовки еще есть схематоза - они вот это вот все мне наговорят, я перестаю с ними общаться и они звонят жаловаться моему мужу на меня, чтобы он что-то сделал, но он в курсе, что я скорее разведусь, чем буду разрешать со мной общаться с наездами. Причем наездами - нарушающими личные границы.
Я честно попыталась с ними общаться, подарили даже родителям на прошлый НГ робот пылесос с лидаром и прочими плюхами, золовке подарок, детям. Но после того как я отказалась ехать рожать в их город, меня типа «наказывают». Попросила у свекрови одеяло, так как нам мало одного полуторного было, мне было показано мое место «ну, у нас ночуют иногда золовкины дети, больше нет одеял, перебьешся». И я решила принять тактику, которую приняли все остальные родственники этой семьи - общаться по необходимости с ними и не ездить к ним в гости)) даже дедушка родной не общается с внучкой (золовкой).

Я еще никогда не видела настолько эгоцентричного человека, болеющего манией величия, который в свои сорок лет решил, что мозги есть только у него и все вокруг ему жутко завидуют и хотят все отнять (я не знаю, может по местным меркам их семья и богатая, но они решили что и для меня тоже и в этом и для них и для меня виднеется проблема). Причем человек раздает советы, которых не просишь, а у самой в семье черти что. Семья нифига не дружная, просто родители теранят детей и те периодически уходят жить к бабушке с дедушкой.

По итогу золовка сказала моему мужу что ей не нравится как я расставляю приоритеты, что я должна на первое место ставить золовку. И спрашивать у нее, не надо ли было ей, что мои подружки для меня важнее золовки (ну в общем то так и есть и останется). И что раз я отдала вещи, а не спросила ее, то я и не планировала общаться с золовкой (ну про «не общаться», я и так не общалась).

Ох я выговорилась)) меня слишком сильно занимали мысли об этом человеке, писать сюда для меня своеобразная терапия.
После того как я ее выслала с ее куропаткиными наездами, мне стало значительно легче жить, но меня напрягает что она остается мне родственницей.
Стала записывать все разговоры с родителями на диктофон, чтобы у мужа потом язык не повернулся сказать, что я что-то придумала.
Вот так вот. Хе-хе.
Расскажите что-нибудь про себя, с удовольствием почитаю.

У человека брат был, двоюродный , жили они дружно, хотя и ругались иногда- не без этого. У каждого двор свой, хозяйство старшего большое , у младшего поменьше, но хватает, да забор у них общий.
Всего в деревне 256
дворов,из них 194 обустроены,остальные абы как. Но их объединяло нечто большее . Люди там жили разные , кто победнее да попроще, а кто побогаче да понаглее- всякие были. И вот братец младшой мало помалу в олигофрены( как позже выяснилось) подался- стал на поклон бегать к соседу - гаду за реку, да про старшего мерзости всякие говорить да слушать, хотя поройбрать жратву из рук братане гнушался , он же видел все,но вразумляяпродолжал поддерживать его , хотя и негодовал- отношения спасти пытался.
Сосед влиятельный , что за рекой,всю свою жизнь жил за чужой счет, поразорял немало домов в селе том - грабеж убийство и данью обложить-это его, а судьи молчат и судят в его пользу ибо из его корыта жрут в три горла- морды у всех газетой "Труд" не обернешь, рыла отожрали - шире Хабаровского края , такие же как у гада того.
Вот и говорят судьи - добро и справедливость несёт он!
-А что убил кого,так сами виноваты- живут абы как, темные люди, законов не соблюдают ,вот за дело и пострадали!
Так же и в дом к младшему бегать стали ходоки от гада того, а он их привечает, да слушает речи сладкие- круче брата жить будешь, в кружевах ходить станешь, за одним столом с нами сядешь! Вот и возомнил брат о себе, да и пес бы с ним, живи как хош-понятное дело что первые 30 лет в жизни мальчика самые трудные!
Но все бы ничего, да гады те оружие натаскивают в дом его , оно понятное дело зачем- "дружить" хотят против кого-то , вопрос остаётся против кого- откуда пришли они -так там все под столом у них живут , стращать да указывать некому.
Призадумался старший- за двором брата стоят дома соседом- гадом разоренные, кого убил, кого ограбил он, но ведь со мной так просто не прокатит- ногой в дверь да на колени не поставить, стало быть готовятся значит .
А брат уж вовсе и не братом стал - из-за тебя,говорит , я всю жизнь в дерьме жил , из-за предков наших- вы виноваты, ах если бы не вы!! То я бы , я!
- Да и не родня мы вовсе,так себе, а род у нас древний и авторитетный !
Ага, древний, чего там вам напшекали в роду , и что-то про орден древних копателей всё говорил, что-то там черное копали , но не нефть. Мастерство копать ему очень пригодится - другого пути не будет видно, а жаль.
В общем засрали ему голову.
Дворы за рекой по сей день догорают,некоторых просто грабят, а все наблюдающие овладели искусством "быть посторонним".
Время идет - братец сатанеет, все больше гадостей и мерзостей в сторону старшего- чумой покрылось племя братца младшего , мало кто здоров остался.
Вот и выбор надо делать- у нас всегда виновен тот кто первый начал, но кто довел до этого начала не виновен, он потерпевший!
Так иногда случается в жизни,когда в узком дворе на тебя идут четверо и увидев тебя все достают вилы да ножи, нужно принять решение , достать ли и применить пистолет или подождать- авось обойдется, но глядя на то как дымятся остатки домов соседей за рекой становиться ясно что нет, не обойдется что по мою душу пришли...

О геноциде в Руанде снято достаточно много фильмов, хотя, сколько бы их не сняли, будет мало, потому что о таком нельзя забывать, чтобы была хотя бы меньше вероятность повторения такого. Однако о геноциде в Южном Судане художественных фильмов очень мало, и этот, на мой взгляд, самый значимый.

Сюжет очень прост - группа американских журналистов путешествует по Южному Судану смотрит на массовые захоронения жертв геноцида, спрашивают оставшихся в живых о том, что происходило. И чувствуется, что их особо не интересует то, что происходит в этом регионе. Один из журналистов откровенно говорит о том, что люди в Африке просто дикие, вот и убивают друг друга, находя для этого разные предлоги. В отношении возможности прекратить кровопролитие он скептичен, говорит, что так было и так будет всегда, и это не наше дело, мы не может переделать этих дикарей. Жители деревни рассказывают о том, как их убивали, насиловали, специально заражали ВИЧ. И в этом конфликте в Дарфуре мусульмане арабы убивали чернокожих мусульман. Поводом для начала конфликта было то, что арабы из Дарфура не хотели делиться с чернокожими нефтью, которая добывалась в этом регионе. Хотя корни конфликта уходили далеко в историю, ранее как арабы, так и чернокожие жители этого региона занимались в основном работорговлей, и конкурировали в этом деле друг с другом. Журналисты, глядя на се это со стороны не понимают кто прав, кто виноват, только видят, что черные пострадали от рук арабских отрядов Джанджавидов.

Но тут именно такой отряд является в деревню, и его командир говорит журналистам и трем солдатам армии ООН, немедленно покинуть деревню, в противном случае его люди уничтожат из вместе с жителями. Одна женщина пытается отдать своего маленького ребенка американцам, чтобы его не убили, но каратели не позволяют ей это сделать. Журналисты уезжают, но тут тот самый, который говорил о дикости африканцев, и невозможности их перевоспитания заявляет, что не может так просто уехать, и решает вернуться  и попытаться сразиться со злодеями. Это выглядит нелепо и глупо, но тут офицер ООН и ещё один журналист говорят, что пойдут с ним, чтобы хоть кого-то попробовать спасти.

Инициатор возвращения, вообще никогда нигде не воевал, его коллега более или менее умел стрелять. Троице спасателей удается убить нескольких карателей, но офицер гибнет, одного из журналистов берут в плен и пытают, а потом сжигают заживо, того, который захотел вернуться. Последний оставшийся в живых берет ребенка у той самой женщины, которая пыталась им его отдать, когда они уезжали. Но далеко уйти ему не удается, на окраине деревни его убивают. Он валится на землю, прикрыв собой ребенка. Каратели сжигают деревню и уезжают. Группа журналистов возвращается и находят живого ребенка под телом своего коллеги. И жизнь этого младенца делает подвиг трех храбрецов не таким безрассудным и напрасным.

Да, можно быть отстраненным, циничным, можно хладнокровно рассуждать о том, что виноваты всегда обе стороны, хотя одна из стороны и совершает больше преступлений, чем другая. Можно уверять себя и других в тщетности установить мир между двумя веками враждующими силами. Но когда мать готова отдать ребенка незнакомым людям, потому что знает, что сейчас умрет мучительной смертью, рассудок перестает работать, и включаются эмоции. И уже не важно, стоит ли жертвовать своей жизнью ради спасения одного или нескольких человек. Просто гнев заставляет преодолеть страх, инстинкт самосохранения. В Дарфуре было убито Джанджавидами свыше двенадцати тысяч в основном мирных жителей, но эти цифры мало о чем говорят жителям мирных стран, для них все это только статистика. Даже рассказы очевидцев мало кого трогают, как и фотографии торчащих из песка человеческих костей в пустынях. Чтобы почувствовать трагедию, нужно взять на руки ребенка, у матери, которая знает, что ей осталось жить недолго, и отдать его ей, осознавая, что этот ребенок через несколько минут тоже умрет. И тут вдруг доходит, что детей убивают не только эти фанатики людоеды, но и те, кто равнодушен к этим убийствам. И получается, что все, кто могут сделать хоть что-то, но не делают ничего, тоже соучастники этих преступлений.

Слабонервным и впечатлительным этот фильм смотреть, конечно, не стоит, а то может просто стать стыдно быть человеком, и захочется умереть совершая подвиг...