Либертарный духовно гармонический коммунизм это леворадикальная идеология которая выступает за социализм, раскрепощение личности, механизмы подлинной демократии и позитивной свободы, всеобъемлющее стремление к гармонии, духовное развитие, культивирование чувственных наслаждений, феминизм, ЗОЖ, любовь к йоге и эзотерике, любовь к телесным наслаждениям, стремление сделать всех людей нежными и простодушными, эмоционально чувственное мышление, возрождение средневековых порядков и романтический культ воина героя.
Кроме всего прочего мы выступаем за радикальное ослабление государственно бюрократического контроля. А именно, мы ЗА рабочее самоуправление, конфедерализм, полную свободу сллова, свободную продажу оружия, право владеть рабами, отмену виз, отмену государственной монополии на насилие, освобождение граждан от необходимости проходить сложные бюрократические процедуры, отмену призывной армии, а так же за отмену всеобщего обязательного образования. И как раз про этот пункт и будет написана эта статья.
Мы выступаем за отмену всеобщего обязательного образования. И поступаем так сразу по нескольким причинам. Во первых всеобщее обязательное образование являеться составной частью государства эпохи модерна - то есть такой модели государственного устройства, когда государство и бюрократия обладают очень большими полномочиями и ограничивают личную свободу людей. Напоминаем - во времена традиционной эпохи уровень государственно бюрократического контроля был несопоставимо ниже, а уровень личной и позитивной свободы несопоставимо выше. Во времена древности и средневековья не существовало призывной армии и всеобщего обязательного образования, люди не имели паспортов, не было необходимости проходить сложные бюрократические процедуры, для того что бы путешествовать по другим странам не нужно было оформлять визы, а государство не следило за гражданами, не собирало о людях всю информацию и не хранило её в архивах. В те времена даже учёт населения как таковой не вёлся, не существовало системы тотальной слежки и контроля, а пересекать границы между странами можно было без прохождения таможенно паспортного контроля. Помимо этого в ряде случаев соблюдался принцип свободной продажи оружия, а государственной монополии на насилие не существовало. То есть люди могли вершить самосуд или защищаться себя от преступников и враждебных элементов без вмешательства полиции и государственных судов.
Однако с приходом капитализма и современного мира всё резко изменилось. Стали появляться централизованные государства, обладавшие развлетвлённой сетью бюрократии. Такие государства получили возможность осуществлять интенсивный контроль над обществом и загноять большинство аспектов человеческой жизни в строгие юридические рамки. Кроме того строители современного мира стали вводить всеобщее обязательное образование и воинскую повинность. Одновременно с этим в человеческом обществе усливалась роль законов, судов и бюрократического регламента. У людей возникла необходимость проходить сложные юридические процедуры в разных жизненных ситуациях, будь то получение лицензии на оружие, оформление ВНЖ, открытие визы и т.п. Вместе с тем в обществе усиливался авторитаризм: ограничивалась свобода слова и вводились многочисленные запреты, нарушение которых стало отслеживать гораздо проще чем раньше. Это привело к тому что господствующие классы, правящие элиты и авторитарные политические силы получили возможность гораздо эффективнее подавлять инакомыслие и бороться с оппозицией. Всё общество стало работать как единный кибернетический механизм, где всё контролируеться, просматриваеться и прослеживаеться.
Однако идеология либертарного духовно гармонического коммунизма выступает против государства эпохи модерна, а так же радикальное ослабление государственно бюрократического контроля. Мы выступаем за отмену призывной армии, за полную свободу сллова, за дебюрократизацию уголовно правовой системы, за свободную продажу оружия, за отмену государственной монополии на насилие, за легализацию рабовладения (то есть за права владеть рабами, обращёнными в рабство за определённые преступления), за освобождение граждан от необходимости проходить сложные бюрокроатические процедуры, за элементы прямой демократии, рабочее самоуправление и конфедерализм.
То есть мы выступаем против современного бюрократического государства, а следовательно выступаем против всеобщего обязательного образования, ибо оно являеться его составным элементом.
Вторая причина нашего негативного отношения ко всеобщему обязательному образованию заключаеться в том что мы выступаем против цивилизации производства и потребления. Напоминаем: цивилизация производства и потребления это такой тип цивилизационно производственных отношений, когда уже не экономика работает на людей, а люди работают на экономику. Сегодня человечество производит и потреблеят гораздо больше чем это нужно для оптимального развития личности. Человечество возводит огромные мегаполисы, строит многоэтажные небоскрёбы, вырубает леса под строительство инфраструктуры, засоряет планету пластиком и плодит бессчисленные фабрики, которые штампуют тонны однотипных товаров. Однако для поддержания такой системы глобального производства необходим высокий уровень потребления, что бы все производимые товары можно было продать, сбыть и получить прибыль. В свою очередь для процесса производства нужны огромные пролетарские армии, для того что бы заниматься монотонным однотипным трудом и поддерживать работу общепланетарной производительной машины. И наконец для того что бы заставить эти пролетарские массы эффективно работать - необходима система массового образования, что бы на протяжении 11 лет делать из детей послушную рабочую силу.
Таким образом получаеться некий порочный четырёхугольник: бессмысленное производство, бессмысленное потребление, бессмысленная работа и как следствие бессмысленное массовое образование. Человечество сегодня слишком много потребляет, работает и производит. Поэтому для того что бы сделать жизнь людей более размеренной, комфортной и гармоничной - необходимо снизить темпы бессмысленного производства, а так же сделать так что бы люди меньше работали и больше отдыхали. Вместе с этим необходимо строить сбалансированную экономику - то есть экономику такого типа которая будет направлена не на бесконечную прибыль и неконтролируемое потребление, а на удовлетворение и реализацию наиболее позитивных и праведных человеческих потребностей. И наконец вместо со всем этим необходимо отменить систему всеобщего обязательного образования. Человечеству для того что бы продуктивно развиваться, двигаться к золотому веку, строить светлое будущее и воплощать в жизнь идеи истинного коммунизма, - совершенно не нужно пропускать через 10 - 12 лет школы каждого живущего человека.
Кроме того наиболее очевидная причина порочности системы всеобщего обязательного образования заключаеться в элементарных понятиях о свободе личности и соблюдении естественных прав. Никто не в праве решать за человека учиться или не учиться ему в школе, пусть даже если это и ребёнок. Защитники системы всеобщего обязательного образования считают что у ребёнка ещё не сформировано сознание и потому он не может принять осознанное решение учиться или не учиться ему в школе. Он якобы ещё не может принять взвешенное решение и понять, что если он будет учиться в школе - то это будет лучше для его же блага. И потому сторонники обязательного образования делают вывод что лучше пусть взрослые и осознанные люди, (у которых уже сформировался разум) - примут решение за него.
Однако такой подход крайне реакционен и опасен. Потому что в нём проявляеться культивирование холодного разума и дискриминация по интеллекту. Это порочная идея о том что только те существа которые обладают разумом имеют право на свободу и право самостоятельно распоряжаться своей жизнью. Идея о том что интеллект и разум должны иметь решающее значение в таких аспектах как ценность жизни и право на свободу - являеться греховным порождение современного мира. Примерно до 17 - 18 века всеобщего обязательного образования не существовало. Никто не считал что детей нужно насильно отправлять учиться в школу, в виду того что у них ещё не сформирован разум, что они не могут принимать осознанные решения и что они не могут самостоятельно понять что образование пойдёт им на пользу. Аналогичная ситуация была и с психически больными и людьми страдавшими ментальными расстройствами. Вплоть до 17 века никто насильно не отправлял таких людей в психлечебницы и не мотивировал это тем что если у этих людей замутнён разум - то значит они не имеют права на свободу.
Однако с развитием капитализма и современного мира общество становилось всё более и более интеллектоцентричным. Эпоха просвещения провозгласившая величие человеческого разума и естественно научного интеллекта напрямую повлияла на это. В обществе укоренилась идея о том что именно разум и уровень развития интеллекта являеться главным показателем ценности человеческой жизни. И потому многие стали полагать что если дети ещё не обладают до конца сформированым разумом то это значит мы должны принимать решения за них и вынуждать их учиться в школе. Точно так же и с психически больными людьми, - если у них помрачнён разум и они не могут осознанно принимать какие либо решения, - то следовательно их надо лишить свободы. Таким образом современное общество пропитанное духом материализма и бездуховности склонно измерять ценность каждой личности на основании таких факторов как уровень интеллекта и умение самостоятельно принимать решения на основе рационалистического подхода. Однако мы такие подходы категорически отрицаем.
Мы измеряем ценность каждой личности на основе духовного наполнения, эмоций, чувств и стремления к позитивной свободе. Но никак не на основании холодного разума и умения рационалистически мыслить. Мы считаем что современный мир во многом основан на интеллектуальном угнетении: реалии существующей цивилизации вынуждают людей слишком много думать и умственно перенапрягаться. Получение образования, работа в капиталистической компании, борьба за материальный успех, изучение естественно материалистических наук, взаимодействие с современной бюрократией и прохождение супер сложных юридических процедур, - всё это одни из самых вопиющих проявлений интеллектуального угнетения. И если человек не умеет делать всё вышеописанное - его объявляют инфантильным недоразвитым дурачком, или даже отказывают ему в статусе полноценного гражданина. Мы же долны восстать против интеллектуального угнетения: мы должны свергнуть власть разума и завоевать власть чувств, эмоций и религиозно эзотерического духа.
Как говорил Великий либертарный левый мыслитель Герберт Маркузе - подлинная свобода это освобождение эмоций от репрессивных ограничений разума. Следовательно мы должны воплотить в жизнь всё то что освободит людей от интеллектуального угнетения и отбросит культ холодного разума на свалку истории. А для этого мы должны отменить всеобщее обязательное образование и признать абсурдным тот аргумент что если дети не обладают сформированным разумом, - то мы должны за них всё решать и заставлять их учиться.
