Цивилизация

«На холодной земле стоит город большой
Там горят фонари, и машины гудят,
А над городом ночь, а над ночью луна
И сегодня луна каплей крови красна.
*

Дом стоит, свет горит
Из окна видна даль
Так откуда взялась печаль?
И, вроде, жив и здоров
И, вроде, жить не тужить
Так откуда взялась печаль?..»

Беспричинная печаль в человеке всегда чередуется со столь же беспричинным весельем. В этом смысле веселье – единственная причина печали.
Следует отказаться от веселья (или ограничивать его выраженность), и тогда печаль не будет приходить (или не будет такой выраженной).

Следует принять в «себе» печаль - не бороться с ней попытками развеселить «себя». И тогда печаль (как любая эмоция) исчерпает сама себя и угаснет - из пламени станет искрой.
Если пытаться убегать от печали, например, с помощью алкоголя, наркотиков или сексуальных отношений, то печаль будет только увеличиваться, разгораться.

Любая эмоция, в том числе печаль – это признак (проявление) потребности в «смерти» (=в без-эмоциональности, бесчувственности). При раскачивании лодки чувств, эта потребность увеличивается – эмоции становятся более яркими, более выраженными. Печаль становится всё более глубокой.

Следует, по логике вещей, утолить потребность в «смерти» - «умереть». Например, пережить "около-смертный опыт". И тогда (почти) не будет ни «печали», ни каких-либо других чувств, эмоций.
Например, многие психотропные в психбольнице фактически "умертвляют". Человек становится пофигистом наподобие зомби – как беспечальным, так и безрадостным.

Но, в принципе, такое слишком глубокое "умерщвление" чревато слишком высоким взлётом эмоций при воскрешении - при ранней выписке из психолечебницы без продолжения "поддерживающей терапии".

«Любовь» к какому-либо человеку – это материализация в человеке «любви» (влечения) к «смерти». Совокупление в той или иной форме с таким человеком (временно) удовлетворяет потребность человека в «смерти» - в бесчувствии, в без-эмоциональности.

Если такого человека нет (если он теряется), развивается типичный абстинентный синдром. Человек в той или иной форме нуждается в удовлетворении потребности в «смерти», а удовлетворить её нечем, некем.
Алкоголь (наркотик) и что-то подобное – это нередко суррогат любимому человеку - любимому способу погружения в "смерть" (=в небытие).

Самочувствие человека, лишённого "любимого человека", может вынуждать его на совершение самоубийства - радикального способа удовлетворения потребности в "смерти" (=в "боге" =в Небе =в небытии).
Хотя, можно сильно сомневаться, что даже вполне удавшееся самоубийство спасает человека от "жизни" - от чувств, от эмоций.

«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его.»

Как вариант, человек при самоубийстве может вполне оказаться без грубо-материального тела, но со способностью к чувствам - с тонко-материальным телом. Становится чем-то вроде неприкаянного призрака, не находящего себе, своей душе успокоения. Ищет себе то или иное "грубое" тело. В том числе вселяется в тела животных, зверей, птиц. Может, к примеру, становиться кем-то вроде оборотня, вервольфа.

В любом человеке нет никакого «себя». Всякий, каждый, любой «человек» - абсолютно пустое место («никто, ничего, никакое»), окружённое его собственными галлюцинациями (=«кем угодно»).

Например, "Я" («человек») – пустое место (дырка бублика), окружённое кем мне угодно (=«людьми» =телом бублика). "Я" абсолютно никак не могу переделать «себя» - Дырку (пустоту, «прореху на человечестве»). Поэтому "Я" («человек») пытаюсь "переделать" кого угодно, но только не «себя».

При этом любой человек в моём окружении - точно такая же Дырка ("ни-кто и ни-что"), как и "Я" сам. "Люди" - это своего рода пена из множества Дырок. И это, в каком-то смысле, даже почётно. Например, Афро-дита - дитя пены.

Афроди́та (др.-греч. Ἀφροδίτη, в древности истолковывалось как производное от ἀφρός — «пена»), в греческой мифологии — богиня красоты и любви, включавшаяся в число двенадцати олимпийских богов.

Афродита родилась около острова Кифера из морской пены, взбитой упавшим в море детородным членом оскоплённого Кроносом Урана, «белая пена взбилась вокруг от нетленного члена». Отсюда прозвище «пенорождённая».

Всякий "человек" - дитя пены. "Человек" - один из пузырьков пены, окружённый множеством точно таких же пузырьков. Человек пытается переделывать другие пузырьки этой пены, но не свой собственный. Человек интуитивно знает, что в нём нечего переделывать - в нём просто ничего нет "своего".

Любой человек - ничтожество, "ничего", пустое место, бойко и энергично пытающееся управлять "другими", точно такими же, как он сам, ничтожествами в его окружении.

«Ты срываешь крышу, как ветер,
Врешь, как новости в газете.
Все слова, как грязь на паркете -
Можно смыть водой.

*

В эти бредни я не поверю,
Твои вещи будут за дверью.
Пусть ты станешь лучше потерей,
Чем моей судьбой.

*

Все-все-все-все твои признания - просто пена,
Все твои страдания - просто пена.
Все твои желания - просто пена,
Просто мыльные пузыри.
*

Все твои волнения - просто пена,
Все твои сомнения - просто пена.
Ты же как растение, как полено,
Загибаешься без любви…»

Иллюстрация нейтронной звезды — ультраяркого источника рентгеновского излучения — с «щупальцами» магнитного поля. Фото: NASA/JPL-Caltech

В космосе обнаружили нарушителя закона физики. Его прозвали M82 X-2. По данным Live Science, этот загадочный объект относится к типу сверхъярких источников рентгеновского излучения (ULX). Он излучает примерно в 10 миллионов раз больше энергии, чем наше Солнце. Такое количество нарушает физический закон, известный как предел Эддингтона. Тот определяет, насколько ярким может быть объект того или иного размера.

Астрономы считают, что у любого подобного M82 X-2 объекта один итог: он разрывается на кусочки. Но конкретно эта находка регулярно превышает предел Эддингтона в 100-500 раз и при этом не исчезает, оставляя ученых в недоумении.

Секрет раскрыт? Что говорят астрономы

Есть несколько теорий, объясняющих экстремальную яркость M82 X-2. Первая — эта характеристика может быть своего рода оптической иллюзией. Вторая (и пока многие склоняются к ней) — M82 X-2 является нейтронной звездой с чрезвычайно сильным магнитным полем. Оно изменяет форму ее атомов, позволяя звезде держаться вместе, даже когда она поглощает материю из соседних звезд и вместе с этим становится все ярче и ярче.

«Наблюдения позволяют нам увидеть эффекты невероятно сильных магнитных полей, которые мы никогда не смогли бы воспроизвести на Земле с помощью современных технологий, — заключает ведущий автор исследования Маттео Бачетти. — В этом красота астрономии. Мы не можем проводить эксперименты, чтобы получить быстрые ответы; мы должны ждать, пока Вселенная не откроет нам свои секреты».

"Пиратами Эдельвейса" называлась молодёжная группа, действовавшая в Германии с 1939 по 1945 год. Название связано с тем, что эдельвейс был одним из четырёх символов запрещённого ранее Гитлером немецкого Союза молодёжи. Вопреки запрету, молодёжь продолжала собираться, распевать песни и драться с гитлерюгендовцами. Центром объединения считается Кёльн, среди граждан которого насчитывалось около 3000 "пиратов" — подростков 14–18 лет, у которых не было ни центрального лидера, ни общей организационной структуры. В качестве опознавательного знака они носили эмблему эдельвейса. После того как началась Вторая мировая война, они помогали укрывать пленных, евреев и политзаключённых, распространяли краткие антигитлеровские листовки, писали на стенах призывы к борьбе.

В годы войны "пираты" ушли в подполье, чтобы не быть привлечёнными к работам на благо немецкой армии. При этом они добывали пропитание с помощью уголовников и фарцовщиков или сами совершали набеги и грабежи в местах хранения продуктов или продуктовых талонов. В 1944 году многие члены группировки были схвачены, 13 человек казнены, а остальные отправлены в концлагеря.

После краха и капитуляции Третьего рейха многие немцы продолжали считать «пиратов» обычными уголовниками, а не борцами с нацизмом. Лишь в 1984 году израильский институт «Яд Вашем» признал нескольких «пиратов» праведниками мира, в том числе казнённого без суда Бартеля Шинка и его приятеля Жана Юлиха, выжившего после заключения.

Немецкий историк Детлев Пойкерт собрал и проанализировал документы, относящиеся к «Пиратам Эдельвейса», и выпустил книгу, которая несколько раз переиздавалась (Detlev Peukert. Die Edelweißpiraten: Protestbewegungen jugendlicher Arbeiter im 'Dritten Reich'. Eine Dokumentation, Bund-Vlg., Köln 1988).

Также, на территории нацистской Германии в годы войны существовали и другие молодёжные антифашистские группы. Заслуги членов основанной в Мюнхенском университете организации «Белая роза», казнённых за распространение антифашистских листовок, были признаны властями Германии сразу после войны. Помимо этого существовали «Дети свинга», выражавшие свой протест, слушая американский джаз и танцуя под джазовые мелодии.