historia.maximum

historia.maximum

Топовый автор
цифровой исторический журнал https://hipolink.me/historiamaximum
Пикабушник
Razvienna Rebco
Rebco и еще 294 донатера

Нужен такой Пикабу? Поддержи меня!

Доступно бесплатно: 21 номер журнала и спецпроекты, более 100 статей и видео

1 300 8 699
из 9 999 собрано осталось собрать
109К рейтинг 5799 подписчиков 8 подписок 246 постов 212 в горячем
Награды:
Век бронзы За участие в волне Ремейк первого поста За участие в Авторской неделеболее 1000 подписчиков
1171

Historia Maximum: ссылки на все выпуски журнала и монографии

Historia Maximum: ссылки на все выпуски журнала и монографии Научпоп, История (наука), Журнал

Этим фото поделился со мной один из первых подписавшихся на Пикабу. Да, это распечатка первого номера моего исторического журнала. Тогда я писал ещё только о бронзовом веке.

Эта тема создана для быстрой навигации по архиву цифровых исторических журналов ВЕК БРОНЗЫ и Historia Maximum.

Historia Maximum (нет, это не ошибка, а мой давний псевдоним) - это я, Максим Ферапонтов. Всё что Вы видите в каждом из выпусков журнала найдено, отредактировано и написано мной. Здесь я рассказываю пикабутянам немного подробнее об этом.

Поскольку проект зародился на Пикабу практически спонтанно, первые номера журнала ВЕК БРОНЗЫ имеют некоторые проблемы с визуальной составляющей. Я старался и стараюсь сделать каждый следующий выпуск лучше предшествующего: вникал в комментарии, смотрел обучающие видео и искал вдохновляющие образцы. Положительная реакция специалистов некоторых книжных издательств и читателей даёт мне надежду, что я не безнадёжен.

Что касается текстов, то приоритетом всегда была академичность при максимальной доступности и наглядности. Я стараюсь следовать усредненному мнению научного сообщества и не спешить с выводами. К сожалению, сфера моей компетенции ограничена периодом с возникновения ранних цивилизаций до начала Нового времени. В этих рамках и пишу.

Надеюсь, что Вам понравится. Приятного чтения!

❯❯ ССЫЛКА НА ВСЕ ВЫПУСКИ И МОНОГРАФИИ НА ЯНДЕКС.ДИСКЕ ❯❯

Historia Maximum: ссылки на все выпуски журнала и монографии Научпоп, История (наука), Журнал
Показать полностью 2
326

Штандарт из Шехдада - самый ранний флаг в истории. Ему больше 4000 лет

Штандарт из Шехдада  - самый ранний флаг в истории. Ему больше 4000 лет Научпоп, История (наука), Археология, Бронзовый век, Иран, Древние артефакты, Ближний Восток, Длиннопост

В юго-восточном Иране в провинции Керман в окрестностях города Шехдад расположен важный археологический объект бронзового века с аналогичным наименованием. Это был крупный протогородской центр уровня месопотамских Урука, Ура или Киша. К началу III тыс. до н.э. Шехдад начал быстро расти по мере расширения международной торговли с Месопотамией.

Раскопки гробниц выявили впечатляющие артефакты среди каменных блоков, когда-то окрашенных в яркие цвета. К ним относятся несколько необычных глиняных статуй, почти в натуральную величину, помещенных вместе с мертвыми.

Местные ремесленники работали с лазуритом, серебром, свинцом, бирюзой и другими материалами, импортированными даже из восточного Афганистана, а также с ракушками из далекого Персидского залива и Индийского океана. Свидетельства показывают, что в древнем Шехдаде была крупная металлообрабатывающая промышленность.

Археологический объект Шехдад расположен на западной окраине пустыни Дашт-э-Лут, примерно в 80 км к востоку от столицы провинции Керман. Благодаря своему расположению на древних торговых маршрутах (включая Шелкового пути) и почве, подходящей для сельского хозяйства, это место имеет долгую историю заселения, начиная с эпохи неолита и до наших дней.

В средние века это место называлось «Хабис» и было важной караванной станцией на перекрестке путей из Центральной Азии в Персидский залив и через Иранское нагорье в Месопотамию. Исследования археологического объекта проводились археологической службой Управления культуры Ирана в период с 1968 по 1977 год.

В ходе полевых работ были зафиксированы многочисленные погребения, некоторые из которых содержали очень богатый инвентарь внутри погребений, а также остатки бытовой архитектуры, большая часть которых может быть датирована этапом средней бронзы в период примерно с 2200 по 1800 гг. до н.э.

Штандарт из Шехдада  - самый ранний флаг в истории. Ему больше 4000 лет Научпоп, История (наука), Археология, Бронзовый век, Иран, Древние артефакты, Ближний Восток, Длиннопост

Большинство задокументированных здесь предметов из металла, глины и камня, хотя обнаружены также остатки текстиля и фрагменты других органических плетеных изделий. Наиболее необычайной находкой является то, что можно интерпретировать как раннюю форму современных флагов в роли важных символов.

Находка, которая датируется примерно 2400 г. до н.э., представляет собой примерно квадратный (23,4 на 23,4 см) бронзовый лист с гравированным живописным изображением, который был прикреплен к длинному бронзовому стержню (128 см) на коническом каменном основании и поэтому считается старейшим примером штандарта или флага в истории человечества. На вершине стержня можно увидеть орла с распростёртыми крыльями. Изображение на «штандарте», вероятно, передаёт важную и понятную в древности религиозную сцену: молитва о ниспослании женским божеством воды для орошения, на котором строилось скотоводство и земледелие.

Показать полностью 1
609
Лига историков

Ответ на пост «Ученые раскрыли тайну 3500-летних микенских доспехов»1

UPD:

Нашёл оригинал статьи

Ответ на пост «Ученые раскрыли тайну 3500-летних микенских доспехов» Античность, Древние артефакты, Археология, Древняя Греция, Микенская цивилизация, Доспехи, Длиннопост, Ответ на пост, Текст, История (наука), Научпоп

Интересный факт: до находки полного комплекта археологи считали отдельные наплечники из гробниц шлемами.

Автору поста моя благодарность за популяризацию моей любимой темы. К сожалению, здесь перед нами новость в стиле "ученый изнасиловал журналиста". Греческие журналисты чего-то не поняли.

Давайте начнём с того, что Паноплия (т.е. полный комплект доспехов) из Дендры не из меди и не кованая. Раскопщик артефакта впервые зафиксировал это: "...was a bronze object found in the angle between the rock ledge and the stone bench of the tomb" . (Åström, 1977, стр 28-34).

Технология изготовления состояла из отливки бронзовых листов, поверхностной проковки, сверлении отверстий для креплений, а затем формовки (вероятно с нагревом листа с тыльной стороны).

Сомнения в функциональности комплекта сами уже являются частью истории исследования, посколько анализ визуальных источников и табличек линейного письма Б показал, что в так называемую эпоху лат (1400-1200 гг. до н.э.), подобные, а затем и более совершенные доспехи, производились или хранились во всех значимых дворцовых центрах.

Также есть сцены боевого использования доспехов на печатях. Также на одной из Микенских могильных плит изображен воин в таком доспехе на колеснице с длинным копьем в руках, которым поразил пехотинца.

Реконструкции Паноплии из Дендры сейчас выпускают для любого желающего специалисты-оружейники. Натурная функциональность проверена как в плане удобства движения, так и сопротивления стрелам, дротиками, копьям, мечам и топорам. Вывод - хорошая, хоть и дорогая и сложная для Бронзового века штука. Таких было реально с десяток на царство.

Вероятно, что в доспехах сражались сами цари и их т.н. последователи. Мы не особо понимаем их статус, но возможно, что это что-то вроде гвардии.

Бронзовые доспехи по данным глиняных табличек дворцовых архивов числятся как имущество казны. Скорее всего и делали и в дворцовой мастерской, т.е. они изначально не личное имущество воина. Человек, которого захоронили вместе с его "танком" был очень особенным. В других захоронениях весь комплект символизировал лишь один элемент, который фиксировал для загробного мира статус умершего.

Поэтому особой необходимости в еще одном тесте не было, но каждый такой эксперимент подтверждает все предыдущие, что хорошо для науки.

Отношения Микен и Хеттской державы известны лишь из нескольких писем очень спорного содержания. Их анализ варьируется от наличия прямого военного конфликта, до некой прокси войны в Западной Анатолии. При этом письма показывают, что царство Аххиява уже утеряло официальный дипломатический статус великой державы на момент переписки.

У греков вообще история бронзового века - больная политическая тема. Согласно анализам ДНК критяне (потомки минойцев) вообще не греки, кикладцы - тоже, а континентальная Греция населена греками, анатолийцами и южными славянами. Самые чистые потомки ахейских греков все еще живут в Турции в окрестностях Милета (древней Миллаванды) и считают себя турками.

Показать полностью
129

Самый ранний портрет человека 26 тыс. лет назад?


В середине 1960-х годов к профессор археологии палеолита в Музее Пибоди Гарвардского университета в США Александру Маршаку обратилась семья из Австралии, пожелавшая остаться анонимной. Они привезли эту резную скульптуру в Нью-Йорк для изучения.

По их словам артефакт был найден их чешскими предками в 1890-х годах на поле возле Долни-Вестонице, и затем, по неясным причинам, хранился в семье более 70 лет.

Его первоначальный микроскопический анализ показал, что "голова мужчины" была сломана в нескольких местах, склеена и покрыта защитным покрытием. Владельцы сказали Маршаку, что изделие было окунуто в конский клей для сохранности.

Многие канавки имели насечки и меняли конфигурацию по мере изгиба линии. Стальной инструмент не смог бы создать такие узоры. Некоторые штрихи были покрыты коркой песка и минералов. Естественные трещины, также заполненные минералами, пересекали выгравированные линии.

Нижняя часть была отпилена от бивня лезвием с мелкими зубьями, аналог которого есть среди орудий из Дольни-Вестонице. Однако артефакт никогда не исследовался профессиональными трасология.

Особую проблему представляли ноздри и глаза. Похоже, в какой-то момент, их почистили и даже вырезали заново, а затем покрыли парафином. Выступающая бровь похожа на череп т.н. "Шамана из Брно", найденный в Чехии в 1891 году.

Дифракция рентгеновских лучей в музее Пибоди выявила наличие оксидов железа, которые придают артефакту красновато-коричневую окраску, и фторапатита, образовавшегося в результате обмен между слоновой костью и минералами в почве. Оба предполагают длительное захоронение бивня в земле.

Тогда же стало известно, что в конце 1940-х годов в Британский музей уже обращались некие лица, которые просили подтвердить подлинность очень похожего артефакта. Однако владельцы забрали его до начала серьёзных исследований, сославшись на переезд в Австралию.

Чтобы решить вопрос с исторической ценностью, нужно было датировать слоновую кость и, что более важно, саму резьбу. От датирования с помощью радиоуглеродного анализа отказались, поскольку оно бы потребовало значительного физического вмешательства.

Зато спектральный анализ альфа-частиц (небольшого фрагмента) для обнаружения радиоактивных элементов, обнаружил уран в удивительных количествах. Еще более поразительными были высокие содержания радия и других радиоактивных продуктов распада урана. Это было похоже на почву в районе Дольни-Вестонице. В конечном счёте спектральный анализ показал, что поверхности слоновой кости может быть около 26 000 лет.

По словам Маршака, его команда подтверждает подлинность ... материала, но не артефакта. Октябрьский номер за 1988 год авторитетного журнала National Geographic размещает статью Маршака, в которой изложены все имеющиеся факты, затем артефакт исчезает из поля зрения.

На сайте музея Пибоди есть лишь эта страничка . Он просто пропал, чтобы уже в наше время начать новую жизнь в интернете, как самое раннее портретное изображение человека. При этом реакция научного сообщества на всю эту историю довольно вялая: нет артефакта - нечего обсуждать.

Показать полностью 8
1119

Мой новый проект «Коренные народы Сибири: Якуты». Забирайте и читайте!

Мой новый проект «Коренные народы Сибири: Якуты». Забирайте и читайте! История (наука), Научпоп, Россия, Путешествие по России, Сибирь, Краеведение, Длиннопост

Здравствуйте! Я Максим Ферапонтов. Благодаря идее моего коллеги с псевдонимом Ecclesiastus, и добрым людям, которые поддержали начинание плюсиками, комментариями, подпиской и донатами, я представляю Вашему вниманию новую работу «Коренные народы Сибири: Якуты».

Якуты (самоназвание на якутском — саха, мн. ч. сахалар, старинное — уранхай ) — коренной народ Восточной Сибири тюркской языковой группы в России. Являются преобладающим народом в Республике Саха́ (Яку́тия), составляя 49,9% населения этой территориальной единицы, и самым крупным из коренных народов Сибири в границах Российской Федерации.

Огромная территория (3 млн кв. км, 18% площади РФ) и небольшое число жителей, длинная холодная зима (до -68 °С) и короткое лето (до +38 °С), зависимость экономики от добычи многочисленных ресурсов определяли и определяют суровое прошлое и настоящее региона.

Во времена Чингисхана предки якутов пришли на берега Лены, Алдана и Вилюя из области озера Байкал. Здесь они частично ассимилировали, а частично вытеснили местные народы эвенков и юкагиров.

Благодаря успехам в адаптации производящего хозяйства к холодам, якуты не просто выжили, но и стали самым многочисленным и успешным народом Сибири (ок. 500 тыс. человек в 2021 г.). От времён легендарных родоначальников Омогой Бая и Эллэй Боотура, сахалар прошли длинный путь сложного взаимодействия со средой и соседями, пока их история не переплелась с историей других народов многонационального российского государства.

Мой новый проект «Коренные народы Сибири: Якуты». Забирайте и читайте! История (наука), Научпоп, Россия, Путешествие по России, Сибирь, Краеведение, Длиннопост

ЗАБРАТЬ ФАЙЛ (в формате PDF):

❯❯ Яндекс Диск ❯❯

❯❯ Google Диск ❯❯

❯❯ Telegram ❯❯

❯❯ Boosty ❯❯

1 - 15 из 31 страницы

16 - 31 из 31 страницы

Первая часть (об эвенках) ЗДЕСЬ

Показать полностью 32
111

Ма-Гу: в гости с вином и ... грибами

Ма-Гу: в гости с вином и ... грибами Мифология, История (наука), Научпоп, Древние артефакты, Искусство, Китай, Длиннопост

Магу (китайский: 麻姑, лит. «Конопляная дева», связь с коноплей не ясна) - легендарная даосская «бессмертная» (仙, сянь) в Китае. Её образ связан с эликсиром жизни. В китайской мифологии считается покровительницей женщин.

Даосизм - это особенная китайская философия и религия, которая делает акцент на жизни в гармонии с Дао (кит. - путь, дорога и техника). Общей целью даосской практики является самосовершенствование, приводящее к более глубокому пониманию Дао и, следовательно, к более гармоничному существованию. Желательные добродетели - это непринужденность действий, естественность или спонтанность, простота, а также «три сокровища» - сострадание, бережливость и смирение. Даосизм запутан и внутренне противоречив.

Сянь - в китайском даосизме бессмертный, достигший божественности благодаря преданности даосским практикам и учениям. Ранние даосские мудрецы, включая Чжуан-цзы, возможно, аллегорически упоминали бессмертных существ с магическими способностями; некоторые последователи интерпретировали эти ссылки буквально и посвятили себя открытию «лекарства бессмертия» и продлению своей жизни с помощью контроля дыхания, йогаподобных упражнений, и диеты.

Считалось, что адепты этих практик достигают физического бессмертия и попадают в небесные сферы, недоступные духам простых смертных. Стремление к этому состоянию породило обширный корпус даосских алхимических и других эзотерических техник и преданий.

У каждой династии есть свой стиль рисовки «Конопляной девы». Однако, хотя на вид юна, она полна достоинства, а её одежда великолепна: Она выглядела красивой женщиной лет восемнадцати или девятнадцати; волосы ее были уложены, и несколько свободных прядей свисали до талии. На ее платье был разноцветный узор, но оно не было тканым; оно мерцало, ослепляя глаза, и было неописуемо – оно было не от мира сего («Традиции божественной трансцендентности» история о Ван Юане (146–168 гг. н.э.)).

Бессмертная дева с корзиной цветов или персиков может почтить своим присутствием день рождения благородной дамы или сельской девушки и подарить изумительное вино. Часто изображалась в сопровождении пятнистых оленей и журавлей.

Ма-Гу: в гости с вином и ... грибами Мифология, История (наука), Научпоп, Древние артефакты, Искусство, Китай, Длиннопост

Первоначально картина (тушь и краски на бумаге, свиток на подвесе) приписывалась Ма Хэчжи (馬和之; фл. 1131-1189) из династии Сун. Однако Национальный дворцовый музей утверждает, что стиль живописи указывает на то, что эта работа может относиться к более позднему периоду династии Мин или началу династии Цинь, но на ней есть печати - возможно, поддельные - династий Юань и Мин.

Магу, Конопляная дева, изображена здесь в виде молодой девушки примерно 18 или 19 лет, с тонкими пальцами с длинными ногтями, похожими на птичьи когти, и волосами, завязанными в пучок с несколькими ниспадающими прядями.

Она несет бутылочки-тыквины и корзину с грибами и цветами, что ассоциируется с удачей, долголетием и благоприятными обстоятельствами.

В любом случае молодая и красивая девушка с грибами и вином очень полезная гостья!

Показать полностью 2
196

Бронзовый «рогатый» меч с окраин микенского мира

Бронзовый «рогатый» меч с окраин микенского мира История (наука), Научпоп, Античность, Древние артефакты, Археология, Холодное оружие, Микенская цивилизация, Микенцы, Длиннопост

Что может лучше продемонстрировать доблесть воина, чем его собственный меч? Личный предмет, тесно переплетенный с личностью его владельца, на протяжении всей истории он использовался в различных культурах как символ власти, престижа и боевых навыков.

На крутом склоне горы Олимп на высоте 1100 метров над уровнем моря недалеко от деревни Агиос Димитриос в греческой Македонии расположено древнее кладбище времён позднего бронзового века (кон. XIII – нач. XII вв. до н.э.) под названием Спатес. Из 34 погребений исследованы лишь несколько. Здесь в облицованной плитами гробнице под номером 8 был были похоронены два человека.

Один, вероятно, мужчина, был найден в слегка согнутом положении головой на юг, а другой, вероятно, женщина, был расположен в противоположной ориентации. Куча костей в углу гробницы связана с перезахоронением более ранних останков. Такая практика помещения нескольких умерших в одну могилу являлась тогда общепринятой и, вероятно, отражает семейные узы.

Под правым предплечьем мужчины лежал бронзовый меч, а рядом с его левым плечом — бронзовый наконечник копья. Помимо оружия, покойного сопровождали три сосуда микенского типа (два из алебастра и керамический) и флакончик для духов местного производства. На пальцах он носил два золотых кольца, а в области груди были найдены семь гравированных каменных печатей из стеатита и несколько бусин ожерелья. Большая часть бус была изготовлена из янтаря — материала, привозимого из Прибалтики. Столь же богатые подношения были сделаны и второму человеку в гробнице.

Меч состоит из клинка копьевидной формы с центральным ребром, отлитого из бронзы как единое целое с рукоятью. Два «рога» между клинком и рукоятью защищали руку воина, а серповидный упор на конце рукояти обеспечивал лучший захват меча. Поверхность рукояти покрыта костяными накладками, прикрепленными к мечу заклепками. Навершие также из слоновой кости. Сохранились фрагменты деревянных ножен, в которые был вложен меч.

Морфологически меч соответствует типу G или иначе т.н. рогатому, известному по находкам Микенского акрополя, а также с Крита, Итаки и Аттики. Он датирован позднеэлладским периодом III A2 (1390/1370–1330/1315 до н.э.). Его присутствие в гробнице №8, наряду с другими предметами микенского стиля или происхождения, такими как печати, керамические сосуды, янтарные бусы и бронзовый наконечник копья, подчеркивает важную роль, которую умерший играл в местном сообществе на окраине микенского мира.

Среди всего погребального инвентаря именно меч выделяется как наиболее эффектное и мощное средство выражения высшей добродетели умершего, предположительно военной доблести. Хотелось бы заявить, что на протяжении всей жизни хозяина меч неоднократно сохранял ему жизнь, сея смерть его врагам, а затем, выполнив свою миссию, меч в итоге вечно сопровождал его в загробном мире. На самом деле мы этого не знаем и оружие может фиксировать элитный статус вполне мирного человека.

Увидеть артефакт можно в постоянной экспозиции доисторической Македонии Археологического музея Салоник, в витрине 19.

Максим Ферапонтов для Historia Maximum

Показать полностью 1
228

Хопеш - оружие фараонов, князей и офицеров Бронзового века

Хопеш - оружие фараонов, князей и офицеров Бронзового века Древние артефакты, История (наука), Археология, Научпоп, Холодное оружие, Древний Египет, Длиннопост

Хопеш, также известный как серповидный меч, представляет собой изогнутый рубящий однолезвийный меч, родом из Ближнего Востока. Самый ранний вариант изображён на шумерском т.н. "Штандарте из Ура" 2600-2500 гг. до н.э. Характерную классическую формы принял в эпоху поздней бронзы, после 1600 г. до н. э., и вышел из употребления после 1200 г. до н. э.

Ассоциируется главным образом с армией Древнего Египта периода Нового царства. Египетский термин «хпш» намекал на сходство с передней ногой коровы или быка, а также на то, что это была «могучая рука» его владельца.

Как часть более передового комплекса вооружения был заимствован египтянами у гиксосов (вместе с колесницами и чешуйчатыми панцирями). Имеется несколько экземпляров периода фараонов-гиксосов из Нижнего Египта 1650-1550 гг. до н.э. Один из них, меч из восточной дельты Нила, имеет рукоять с выступом вместо хвостовика и напоминает то, что мы могли бы назвать собственно хопешем позднего бронзового века.

Известно около 20 серповидных мечей поздней бронзы (Новое царство). Большинство из них происходят из неустановленного контекста, за исключением двух мечей из гробницы Тутанхамона, меча с надписью имени Рамсеса II и меча из захоронения в Гезере (ныне хранящегося в Музее Altorientalischen Kulturen, Стамбул). Остальные датируются по сходству с этими экземплярами. Немецкий археолог Карола Фогель разработала самую совершенную типологию.

Мы точно знаем, что не все воины носили такое сложное в изготовлении оружие, так что, возможно, их носили офицеры или использовали особые отряды. К примеру, на сцене из египетского храма в Дейр-эль-Бахари, ок. 1480 г. до н. э., изображен возможный офицер с хопешом, копьем и щитом.

Хопеш, несомненно, использовался для рубящих и реже колющих ударов в пылу битвы, но, вероятно, его также использовали после кровавых битв. Египтяне и их ханаанские враги регулярно отрезали головы, руки и пенисы убитым врагам, чтобы задокументировать число убитых и получить награду. Так на печати из Минет-эль-Бейды изображен сирийский воин с хопешом в правой руке и отрубленной головой врага на копье в левой руке.

Показать полностью 1
257

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост
Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

Период между IV и III тыс. до н.э. в Месопотамии известен как начало блестящей эпохи Шумера. Археологическую культуру этого времени относят к самому началу раннего бронзового века, и называют Урукским периодом или Уруком. Самым крупным и важным местом в Южном Междуречье тогда был шумерский протогородской центр Унуг, который аккадцы называли Уруком.

Это было время первого расцвета цивилизации в области Плодородного полумесяца на территории современных Ирака и Сирии. Тогда самые ранние города, такие как Урук на юге, Телль-Брак и Хамукар на севере, превратились в первые мегаполисы мира.

В этот период хозяйство сильно усложняется. Теперь нужно не только производить продукты, но и хранить и распределять их. Структура управления замыкается на храме и получает персонифицированную вершину в лице правителя - так называемого Царя-Жреца.

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

Этот человек еще не может оставить свой личный след в истории посредством несовершенной письменности, предметов быта или культа,

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

но уже пропагандирует саму концепцию особой компетенции мудрого вождя, заботливого пастыря и могучего победоносного воина.

Недолговечные, но доступные шумерам глина и тростник не смогли сохранить до наших дней крупные формы произведений искусства.

Поэтому мы вынуждены изучать историю раннего Шумера на основе мелких прочных артефактов, как каменные штампы и цилиндрические печати.

Изображение на печати не только удостоверяло личность, статус и полномочия, но и демонстрировало кем ощущал себя её владелец.

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

На одной печати из Урука, изображен Царь-Жрец с копьем в вытянутой руке, что, предположительно, является символом власти.

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

На другой подобной печати - воины, которые держат оружие и угрожают связанным обнаженным мужчинам перед лицом Царя-Жреца.

Вся сцена на первом оттиске подчеркивает беспомощность связанных людей, расчеловечивает и лишает этих несчастных идентичности.

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

Второй артефакт демонстрирует триумф торжествующих победителей над пленниками. Не исключено, что мы видим расправу над врагами.

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

Обе печати могли принадлежать верховным жрецам, их приближённым или чиновникам, которые централизованно руководили трудом рабов.

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

В любом случае, артефакты показывают насилие как важный атрибут зарождающегося государства, а правителя как лидера управляющего этим насилием.

Триумф Царя-Жреца: власть, насилие и рабство на заре Шумера Археология, Древние артефакты, История (наука), Античность, Научпоп, Древний мир, Месопотамия, Шумеры, Длиннопост

❯❯ КТО Я, ЧТО Я ДЕЛАЮ ❯❯

Показать полностью 28
Отличная работа, все прочитано!