Реконструкция показывает воина Ымыяхтаха с большим щитом на спине или рядом с ним, держащего лук и стрелы. Захоронение воина было обнаружено в 2004 году во время археологических раскопок в районе Кердюгена, в 140 километрах к востоку от города Якутск в Республике Саха (Якутия) в России.
Его останки были обнаружены относительно близко к поверхности, вместе с несколькими наконечниками стрел — что указывает на то, что у него когда-то был лук, хотя с тех пор он сгнил — и пластинами из костей животных, которые могли бы образовать большой щит. Радиоуглеродное датирование показало, что возраст могилы около 4000 лет.
Продолжаем рассматривать чудесную книгу "Советские елочные украшения", благодаря @kitaycev,
Сегодня ко мне приехала вот такая игрушечка:
Обожаю этот снов колосьев с серпом. Настоящий символ прошедшей эпохи.
Ближе к новому году сделаю отдельный пост по игрушкам с символикой СССР. Красная звездочка сопровождала мое поколение все детство, а у некоторых и зарю юнности. Так что и игрушки эти заслуживают большой темы.
А сейчас про елочные игрушки с изображением народностей.
В СССР производились игрушки всячески пропагандирующие дружбу народов. Популяризировать обьединение людей разных национальностей в единое государство начали еще в двадцатые годы. Уже в 20-х специально для иностранных гостей и на экспорт делали небольших матерчатых куколок в народных костюмах. Позже куклы выпускались в мужской и женской национальных одеждах по числу республик. Серии назывались "15 республик-15 сестер".
Не обошла эта тенденция и елочные игрушки. Однако, почему-то полной серии именно по республикам среди елочных игрушек не было. Представлено (известно автору и составителям книги) всего 8 республик. Зато дополнительно имеется несколько народностей, хотя и имевших свои округа или области, но уровнем значимости эти территориальные единицы были все же ниже, чем республика. Чем и почему именно эти заслужили быть увековечены в стекле на елке, в то время как остальным не повезло, теперь уже не узнать.
Наиболее распространены были узбечки и туркмены, а также якуты.
К примеру варианты узбечек и туркменов.
Вариантов якутов/ненцев аж 5 и все отличаются друг от друга. Мой вобще вот такой-глазки прикрыл. Выше него стеклянная девчонка- тоже северянка.
Игрушка в такой одежке как-бы олицетворяла все народы Севера: якутов, ненцев, эвенков, эскимосов, чукчей и тп.
Выпускались северяне не только стеклянными, но и ватными:
Якутка
Эскимоска
Несмотря на простоту и некоторую схематичность костюмов и лиц, персонажи очень узнаваемы. Стеклянный якут (ненец) являлся из прочих народностей одной из самых распространенных игрушек-фигурок на елках. Его популярности вероятно способствовало огромное количество анекдотов про чукчей, "ходивших" в СССР, а так же песня "Увезу тебя я в тундру..." и известность исполнителя Кола Бельды. Можно сказать, что романтика крайнего Севера в СССР была своеобразным культом, это и породило множество вариантов таких елочных персонажей.
Бонус-анекдот про чукчу:
Чукча собрался на охоту. Решил сначала узнать у шамана про погоду. Шаман поплясал у огня и предсказал на завтра хорошую погоду. Чукча ушел, а шаману захотелось самому узнать, какая будет погода. Пошел на метеостанцию. Синоптик выглянул в окно и говорит: Хорошая погода будет, вон чукча на охоту пошел.
В 2017-м году ездил на интересное (и невозможное в данный момент) мероприятие: Российско-Американское Тихоокеанское партнерство (РАТОП) в Якутске.
Если не о работе, то попробовал там жеребятину, насилу съел тарелку знаменитой "Индигирки", накупили бриллиантов полные чемоданы и к вечеру пошли толпой в музей мамонта. А там, тоже невозможный в силу своей потрясности, учёный и завлабораторией Сергей Егорович Фёдоров рассказал нам про, собственно, мамонта.
Понимая, что для него таких, как мы - сотня в день, как же я был впечатлён! Очень, очень редко приходится видеть людей, НАСТОЛЬКО влюблённых в свою работу.
Короче, к "сабжу": мы с Сергеем Егоровичем разболтались, и я, конечно же, спросил, почему и вследствие каких событий монголоидов так разбросало. Попросил помедленнее, достал блокнот и приготовился записывать. А учёный хохочет:
- Понимаете, древние якуты были маленькие и добрые. А древние монголы - наоборот, большие и злые. И мы спрятались от них здесь, где они нас не смогли, ну или не захотели, достать. И, как видите, совершенно не зря.
Мне рассказывал один старый якут, что Чингиз Хан его прадедов древних якутов - послал завоёвывать крайний север, а как его завоюешь - раз чукча ушел в тундру!? Так и осели там. А ещё он рассказывал, что из-за этого у них остался чистый тюркский язык, религия и обычаи!
