Рассказы про другие государства Средней Азии:
В заключительном рассказе речь пойдёт про самую маленькую страну региона - Таджикистан.
Осколок арийского мира
Как уже упоминалось в прошлых частях, некогда большая часть Средней Азии говорила на иранских языках. Древние иранцы, или же арии, в ходе позднебронзовых и раннежелезных миграций появились и укрепились в этом регионе, став первыми и самыми заметными из двигателей цивилизации в нём.
Индоевропейцы в начале I тысячелетия до нашей эры. Племена ариев (в первую очередь - персы и мидийцы) к тому времени уже начали занимать земли к югу от Средней Азии
Древнейшие города и области региона, такие как Хорезм и Бактрия, были основаны иранскими народами. Однако спустя пару тысяч лет, в XI столетии, потомки кочевых ариев здесь сами стали жертвами завоевания и ассимиляции со стороны тюркских скотоводов. После появления империи Сельджукидов, основанной одним из племён тюрок-огузов, в Средней Азии началось стремительное замещение иранских языков тюркскими. Уже к концу Средних веков они на территориях нынешних Узбекистана и Туркменистана по большей части исчезли, а потомки их носителей под эгидой тюркских правителей переняли новые наречия, которые сильно позже станут туркменским и узбекским языками.
Несмотря на сильнейшую тюркскую экспансию, в одном месте Средней Азии язык и культура за сотни лет так и не претерпели значительных изменений - и это будущий Таджикистан. Как и соседняя Киргизия, его территория состоит в основном из гор. Их в Таджикистане - 93 процента от всего рельефа. Скорее всего, это и повлияло на крайне слабую тюркизацию этой земли - не было степей и пустынь, через которые тюркские правители смогли бы качественно управлять данной территорией.
Поэтому таджики сохранили иранские язык культуру. Более того, таджикский язык настолько близок с персидским, что многие лингвисты склонны считать его диалектом оного.
Таджикский - один из самых восточных иранских языков
Помимо собственно Таджикистана, таджики массово живут в Узбекистане и Афганистане, где составляют очень существенный процент от населения. Исторический ареал их проживания значительно шире небольшого национального государства.
Области с большинством или очень значительной частью таджикского населения
Афганские таджики, которые составляют четверть жителей этой страны
Связь таджиков с другими иранскими народами проявляется не только в языке - так, ковровое искусство столь же традиционно для Таджикистана, как и для Ирана. Интересные сходства имеются и на другом поприще - примечательно, что флаг Таджикистана и флаг Ирана, а также символ, используемый курдским национальным движением, очень похожи.
Впрочем, обособленность таджиков не спасла их от попадания под пусть менее прочную, но все же власть тюркских династий.
В XVI веке территория Таджикистана уже находится в собственности тюркоязычного государства - Шейбанидов со столицей в Бухаре. В этот период образовались Бухарское и Хивинское ханства, а позднее, в XVIII веке, - Кокандское ханство. В них правили ханы из узбекских династий. Таджики жили главным образом в Бухарском и Кокандском ханствах. Ханства постоянно враждовали между собой, вели междоусобные войны. Всему этому наступает конец в 1868 году, когда Таджикистан входит в состав Российской империи, как часть Туркестанского генерал-губернаторства. Северная часть страны была присоединена к России, а южная часть, принадлежавшая Бухарскому эмирату, остался в вассальной зависимости от России.
В 1895 году русско-английским соглашением была установлена граница Бухарского эмирата с Афганистаном по Пянджу в Бадахшане. Юго-восточные и центральные части современного Таджикистана - Восточная Бухара и Западный Памир - оставались в составе Бухарского эмирата, а левобережный Дарваз, левобережные части Вахана, Ишкашима, Шугнана, Рушана в Бадахшане отошли к Афганистану.
В северных районах Таджикистана, входивших в состав Туркестана, Советская власть была установлена в ноябре 1917 года. В начале сентября 1920 была свергнута власть эмира Бухары и образована Бухарская народная советская республика. В 1924 в результате национально-территориального размежевания Средней Азии была образована Таджикская АССР в составе Узбекской ССР. В территорию республики вошли 12 волостей Туркестанского края, Восточная Бухара и часть Памира.. 5 декабря 1929-го Таджикская АССР была преобразована в одну из республик Советского Союза.
Тяжёлое начало
Независимая история началась для Таджикистана весьма печально - с политического кризиса и гражданской войны. Накануне распада СССР в стране два года то и дело возникали массовые беспорядки, вызванные противостоянием бывшей прокоммунистической элиты и оппозиционных сил.
Последние состояли преимущественно из исламских партий, стремящихся выстроить в Таджикистане религиозное государство по образцу Ирана. В коалицию с ними вступили национал-демократы, которые также разделяли идею умеренной исламизации и дистанцирования от «русских колонизаторов». Но в реальности и светские силы, объединившиеся в так называемый Народной фронт, можно было считать легитимными с большой долей условности. Движение, на стороне которого выступали армия, милиция, бывшие партийные организации и даже сотрудники Комитета государственной безопасности Таджикской ССР (позднее — КНБ, Комитет национальной безопасности), возглавлял криминальный авторитет и уголовник со стажем Сангак Сафаров.
Моральный облик защитников советского порядка был, мягко говоря, далек от идеала. За Сангаком Сафаровым в движение потянулись преступники и просто авантюристы. Из позитивной повестки их объединяло разве что стремление сохранить дружбу с русскими и другими некоренными народами, проживавшими в Таджикистане.
Формальной датой начала гражданской войны принято считать 5 мая 1992 года, когда сторонники вооруженной оппозиции захватили телецентр в Душанбе. Также они установили контроль над аэропортом и вокзалом. На их сторону перешел городской ОМОН и часть государственных служащих.
Уже через несколько недель боевые действия переместились в южные районы Таджикистана. Обе стороны призвали добровольцев вооружаться и становиться под свои знамена. Началось массовое бегство русского, немецкого и еврейского населения из республики (всего с начала войны из страны бежало 250 тысяч человек).
Однако идеология, ставшая причиной раскола страны в начале, очень быстро отошла на второй план. Дело в том, что за годы советской власти таджики так и не сумели стать единой нацией в западном понимании. Клановая и региональная идентичность становилась определяющей в вопросе выбора стороны.
Для некоторого понимания последующих событий лучше взглянуть на административное деление в советские годы
С начала 1920-х годов доминирующую роль в политической жизни играли выходцы из Ленинабадской (ныне - Согдийской) области — ленинабадцы, занимавшие высшие административные посты, с которыми активно сотрудничали выходцы из Куляба — кулябцы, занимавшие высшие посты в силовых структурах.
После провозглашения независимости Таджикистана другие клановые группы — бадахшанцы, гиссарцы и гармцы — попытались изменить распределение ролей в управлении страной. Они упрощали диалект, обычаи и отношение к религии, принятые в том или ином регионе, и в большей степени определяли сторону, которую занимало население.
Во время войны выходцы из Худжанда и Куляба воевали за красных, а гармцы и памирцы — за исламистов и демократов. Бои за столицу и другие крупные города, начавшиеся уже в 1992 году, сопровождались этническими чистками с обеих сторон.
К середине 1992 года главными центрами противостояния красных и зеленых стали Кулябская и Курган-Тюбинская области.
К началу осени, на пике сражений, исламской оппозиции удалось нанести ряд серьезных поражений сторонникам конституционного строя. Заняв Курган-Тюбе, радикалы устроили резню в узбекском квартале. Нападениям подверглись также русские жители города.
Осознав бесперспективность долгосрочного конфликта, стороны согласились начать переговоры об урегулировании. Дело в том, что к началу 1994 года ни одна из сторон не могла гарантировать победы вооруженным путем.
Сторонникам светского строя пришлось бы годами «зачищать» труднодоступные районы, оппозиции и вовсе не стоило мечтать о контроле над столицей и крупными городами. С апреля 1994 года по май 1997 года под эгидой ООН прошло восемь раундов переговоров.
После примирения обстановка в стране постепенно стабилизировалась. Бойцы оппозиции по итогам соглашений официально влились в Вооруженные силы, умеренная часть исламистов и демократов получила места в правительстве и парламенте.
Вся полнота власти в стране постепенно перешла к левоцентристской Народно-демократической партии и её ее бессменному лидеру Эмомали Рахмонову.
Домен Его Превосходительства
Рахмонов ещё до войны стал заметной политической фигурой в стране. В 1990 году он был избран депутатом Верховного Совета Таджикской ССР XII созыва, а затем - председателем Верховного Cовета Таджикистана.
В начале ноября 1992-го при поддержке Народного фронта Эмомали Рахмонов был избран председателем исполкома Кулябского областного исполнительного комитета Совета народных депутатов.
Спустя несколько дней в городе Худжанд состоялась выездная сессия Верховного Cовета Таджикистана, которая упразднила пост президента республики. Полномочия главы государства были переданы председателю Верховного Совета. 19 ноября Эмомали Рахмонов был избран новым главой Таджикистана - председателем Верховного Совета республики. За его кандидатуру проголосовали 186 депутатов, против высказались 11.
10 марта 1998 года Эмомали Рахмонов вступил в Народную демократическую партию Таджикистана (НДПТ, в 1994-1997 - Народная партия Таджикистана), а 18 апреля того же года был единогласно избран ее председателем.
Так началось великое правление единственного и по сей день лидера Таджикистана.
Ещё в советскую эпоху Таджикистан считался (и действительно был) беднейшей союзной республикой. По сей день, несмотря на то, что прошло уже почти три десятилетия после окончания гражданской войны, он занимает последние строчки в мировых рейтингах, связанных с качеством жизни и уровнем бедности. ВВП на душу населения - самый низкий из всех постсоветских стран (менее 1000 долларов), средняя зарплата - тоже (140 американских бумаг). Для сравнения - в большинстве других осколков СССР, включая Россию, Казахстан и Армению, средний месячный доход (конечно, это очень обобщённо, не забываем, но все же в немалой степени говорит об уровне жизни) давно составляет сильно больше 500 долларов.
Таджикистан до сих пор страдает от таких проблем, как недостаток электроэнергии, обычным делом для страны является её отключение на дни и недели. В сельской местности свет могут давать только на насколько часов в день. Удивительно, но инфраструктура Таджикистана по сей день недостаточно развита для того, чтобы избавиться от этих осложнений.
Очень плохо в Таджикистане и с промышленностью и сферой услуг - то, что было в советские года, по большей части перестало функционировать, а ничего нового построено не было. Торговля - тоже не сильная сторона данного государства, особенных экономических выгод нет ни в его географическом положении, ни в условиях ведения бизнеса. К тому же, значительная граница с Афганистаном является постоянным источником потенциального напряжения для Таджикистана.
Эти факторы все вместе привели к тому, что среди граждан Таджикистана очень распространена трудовая миграция в Россию - из-за отсутствия нормально оплачиваемой, а зачастую и вообще любой работы на родине таджики вынуждены массово ехать на заработки в Россию, где они занимаются низкоквалифицированным трудом и мелкой торговлей. По состоянию на 2023 год, в РФ живёт и трудится 1 миллион 200 тысяч мигрантов из Таджикистана, или более 10% от всего населения (и гораздо больший процент от взрослого мужского населения, очевидно). Ни о чем хорошем это не говорит.
В общем, состояние экономики у страны крайне плачевное, и оно было таким всегда, с перерывом на ещё худшее положение в годы гражданской войны. Собственно, сторонники Рахмонова ставят ему в главную заслугу именно то, что он остановил кровавый конфликт. Однако помимо этого особых улучшений за почти три десятка лет мира и царствования Эмомали не было и нет, за исключением разве что противостояния исламизму, которое было принципиально для удержания светского правительства Рахмонова у власти.
Иными словами, вот уже три десятилетия Таджикистан - фактическая монархия, где в качестве шаха записан Рахмонов, который продвигает на важные посты в государстве своих родственников и устраивает культ личности. Правда, на фоне позолоченного и артистичного восхваления лидеров Туркменистана возвышение Рахмонова кажется до ужаса блёклым и дешёвым - достаточно посмотреть на плакаты с президентом, которые развешаны по городам Таджикистана:
В сравнении с золотыми статуями Туркменбаши это смотрится максимально несерьёзно. Сам Рахмонов отказался от твёрдых памятников себе, что, тем не менее, не помешало ему присвоить себе титулы "Ваше Превосходительство" и «Основатель мира и национального единства — Лидер нации».
Вот так высоко Рахмонов ставит себя. Судя по всему вышесказанному про материальную жизнь таджиков, не совсем понятно, откуда такое самомнение - ведь ни одного великого достижения после окончания войны у президента не было. Но сам руководитель, надо полагать, считает себя невероятным реформатором, ведь он принял ряд мер для "улучшения" жизни в стране.
Помимо регулярного обсуждения статуса таджикских мигрантов с правительством России (их переводы домой - около половины ВВП Таджикистана), президент провёл реформы националистического и псевдоэкономического характера.
Первые включали в себя создание национальной идентичности на основе идеи об "арийскости" таджиков. Как было сказано ещё в самом начале рассказа, таджики - потомки иранцев, то есть ариев. Это и использовал президент- по его указанию развернулся ряд кампаний по возрождению древнего иранского наследия. Из закромов истории возвращались доисламские праздники иранцев, продвигались их солнечные символы и так далее. В 2006-ом руководитель устроил год арийской культуры, в рамках которого корни таджиков представлялись в очень романтическом свете. Стремясь снизить роль ислама и одновременно упрочить свою роль в государстве, Рахмонов прибег к этому как к теоретически эффективному инструменту.
Традиционные пляски во время одного из возрождённых праздников
В рамках "ариизации" были реализованы многочисленные переименования имен, фамилий и географических объектов - советские и тюркские названия поселений, которые остались со времён господства указанных групп на территории страны, были массово заменены иранскими. Это делалось крайне последовательно - так, последний город с советским названием - Чкаловск, был в 2016 году переименован в Бустон, после чего "декоммунизация", устроенная Рахмоновым, якобы закончилась.
Якобы, очевидно, оттого, что сам Рахмонов - человек советский, который начал свою карьеру в КПСС. Если бы он действительно хотел декоммунизации, то сам ушёл бы из политики. Но понятно, что так глубоко Его Превосходительство зайти не горел желанием.
Тем не менее, в одном деле лидер с себя действительно начал - пожелав избавится от "колониального" наследия, он приступил к упразднению с таджикских фамилий славянского окончания -ов. Так Рахмонов стал Рахмоном, а затем его желанию последовали прочие граждане-подданные.
Один из арийских фестивалей с портретом президента - а куда же без него
Идеологию правитель, стало быть, укреплял. А что там с великими свершениями в народном благосостоянии? На этом поприще Рахмон отличился весьма - он утверждал, что проблема жителей Таджикистана в том, что они живут не по средствам, поскольку склонны к тому, что в простой речи называется понтами и показухой. Поэтому президент запретил пышные свадьбы - количество гостей на свадьбе не должно превышать 150 человек: нарушение карается штрафом в 35 000 рублей. Свадебный кортеж ограничен 4 машинами, а саму свадьбу разрешено справлять максимум 2 дня: прежде они растягивались на неделю.
Справедливости ради, в Таджикистане действительно приняты чрезмерно пышные брачные празднества, которые не по карману большинству граждан, что заставляет их лезть в долги. Так что рациональное зерно в данных ограничениях есть. И всё бы ничего, но в 2013 году Эмомали женил своего сына и устроил ему невероятно роскошное торжество по этому поводу с сотнями гостей, позолоченным банкетным залом и задорными песнями.
Президент с сыном и его семьёй
В скором после праздника видеозаписи с него, где в столь помпезной обстановке Рахмон плясал, будучи пьяным, попали в сеть и стали вирусными там. Данный инцидент привёл к тому, что власти Таджикистана даже заблокировали Youtube в стране, а государственные СМИ в один голос вещали о "скромности" свадьбы в семье правителя.
К слову, этот самый сын Рахмона, имя которого - Рустам, стал в 2017 году главой столицы - Душанбе, а дочери президента и их мужья (президентские зятья) занимают ключевые должности в различных государственных компаниях.
Частью борьбы с излишествами стал ещё запрет на ношение золотых зубов, введённый в 2006 году. На такие крайние меры президент решился после посещения одной из школ Душанбе.
В ходе визита он общался с преподавательским составом. Один из его собеседников жаловался на маленькую зарплату, однако лидер заметил, что практически все зубы учителя были золотыми.
"Преподаватели жалуются на маленькие зарплаты, но все еще носят золотые зубы. Как международные организации могут верить в вашу бедность, когда рот преподавателя полон золота?"
Так золотые коронки, в Средней Азии считающиеся признаком богатства, были запрещены в Таджикистане, как и бороды - чрезвычайно опасаясь исламизма, президент создал обстановку, при которой любая весомая растительность на мужском лице становится поводом для отведения в полицейский участок и принудительного бритья. Видимо, по мнению Его Превосходительства, борода магическим образом склоняет человека к терроризму. Тоже что-то с рациональным корнем, но откровенно глупое и поверхностное.
На что рассчитывал Рахмон, вводя такого рода запреты и ограничения - неясно, так как это тянет максимум на слабые косметические изменения. Реальных же реформ, которые могли бы хотя бы остановить повальную миграцию (то есть дать людям хорошую работу на родине) и обеспечить бесперебойную подачу электроэнергии в города и сёла Таджикистана, так никто и не дождался.
Все государства Средней Азии имеют проблемы единого характера, связанные с запоздалым развитием общества, которое во всех них по сей день не избавилось от де-факто монархических и клановых устоев, периферийным положением между Россией и Китаем и отсутствием выхода к морю, что очень ограничивает торговлю и доступ к ресурсам. И это лишь основные осложнения, с которыми приходится сталкиваться этому региону. Скорее всего, его положение останется таковым ещё на очень долгое время.
