В ответе ли ты за то, что ты видишь?
Ответ (ответ-ственность) предполагает наличие (вИдение) тобой «других». В ответе ли ты перед "другими"?
Фактически, никаких «других» ты нигде не видишь (и видеть не можешь). Ты видишь везде лишь «себя», видишь свои представления о «других», которых как таковых (отдельно от твоих представлений, фантазий, домыслов) не существует вообще.
Поскольку никаких «других» нет, постольку тебе не перед кем быть в ответе (никто тебя просто не видит, ты абсолютно прозрачен для "других", даже если предположить, что они существуют). Ты («Я») - "человек-невидимка".
На тебе, своего рода, "шапка-невидимка" - твоё представление о "себе", о котором абсолютно никто никак не может знать, кроме тебя). Ты говоришь на языке, который никто, кроме тебя не понимает (и понимать не может). Хотя тебе кажется, что на этом (на том же самом) языке говорят (помимо тебя) миллионы "людей".
Ты всегда беседуешь лишь сам с собой – ведёшь всегда «внутренний диалог» (на своём индивидуальном, уникальном языке). Хотя думаешь, что находишься в целом море "людей", которые (как тебе лишь кажется) могут тебя (хотя бы частично) понимать.
Всё, что ты, например, рассказываешь кому-либо о ком-либо (о чём-либо), ты рассказываешь самому себе о самом себе.
Вся твоя жизнь – жизнь в «себе». И за пределы «себя» ты абсолютно никак выйти не можешь. Поэтому говорить о наличии «других» и некой ответственности перед «другими» нет смысла.
Поскольку ты живёшь всегда абсолютно один, тебе нет смысла заморачивать себе голову какой-либо ответ-ственностью (как некой обязанностью и долгом).
То, что ты видишь (во всём) - (только) «себя». В ответе ли ты за «себя» (=за то, что видишь)?
В ответе ли ты за «себя» перед (вопрошающим) «собой» (же)? Говоришь ли ты сам с собой всю твою «жизнь»? Конечно, только этим (ответами на свои же вопросы) ты всю «жизнь» и занимаешься. Ты занимаешься «внутренним диалогом», в который никто (кроме одного-единственного тебя) вторгнуться абсолютно никак не может.
Если ты перестанешь быть в (абсолютно добровольном) ответе – во «внутреннем диалоге», то ты перестанешь видеть то, что ты видишь (=перестанешь видеть «себя»).
Ты видишь всё то, что ты видишь (=«себя» и ничего более) только благодаря тому, что ты в ответе за то, что видишь. Ты в ответе за «себя» (=за всё, что ты видишь) и ни за что более. А ничего более ты и не видишь (и видеть не можешь).
При этом следует учесть, что, говоря о «тебе», я говорю (исключительно только) о «себе».
Человек-невидимка (2020)
Жанр: Фантастика, триллер, детектив
Под покровом ночи Сесилия бежит из высокотехнологичного дома своего бойфренда Адриана, усыпив его снотворным и отключив системы наблюдения и сигнализацию. Теперь девушка живёт у друга, боится выходить на улицу и страдает от мании преследования, когда узнает, что её бывший мучитель покончил с собой. Адриан, лидер рынка оптических разработок, оставил Сесилии большое наследство, и, наконец-то, жизнь девушки должна наладиться. Но вскоре она вновь начинает чувствовать тревогу, как будто Адриан незаметно к ней подкрадывается — ведь невозможно спрятаться от преследователя, которого не видишь.
Оказались вы в "монастыре", согласились с уставом, но вами недовольны. В чём может быть проблема?
Всякий человек в вашем (любого человека) окружении бывает недоволен лишь самим собой. Проблема только в том, что вы принимаете это его недовольство собой на свой счёт.
Ни один человек в вашем окружении вас не видит, не слышит, не воспринимает. Вы (таким, каким вы видите себя) для всех людей – человек-невидимка. Всякий другой человек видит на вашем место что-то своё, только одному ему видимое. Вы абсолютно никак не можете знать, что видит другой человек в вас. Другой человек абсолютно никак не может знать, что вы видите в нём. Вы и любой другой человек живёте в разных вселенных, абсолютно никак не пересекающихся друг с другом.
Недовольство других людей вами – ваша выдумка, ваше собственное изобретение. Вы от скуки небытия, придумываете себе на ровном (пустом) месте вашу "жизнь" среди ваших собственных галлюцинаций. Вам поэтому мерещатся люди и их недовольство вами там, где ничего и никого нет вообще.
Само слово "монастырь" подразумевает ваше единственность и неповторимость на этом свете. Вы - типичная "сирота казанская", живущая среди своих собственных кажимостей, призраков, привидений, миражей - среди людей и прочих форм смерти.
Оказались в "монастыре" - оказались в царстве мёртвых. Вас (Персефону) похитил в своё царство Аид. Вам ничего не остаётся, как "жить, да тужить".
"В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит..."