Похоже, в понимании западных маркетологов, майя бухали по-чёрному, раз их наследние — это разные фигурки и «легендарные рецепты» напитков. Вот ещё одна (после этой) серия рекламы, на этот раз кофейного ликёра Kamora. Про сам напиток информации в сети очень мало, на сайте производителя даже не указано, что это такое (будто все и так знают).

«Более 10 тысяч сосудов для питья были обнаружены [археологами] в древней Мексике. Мы думаем, это свидетельство великолепного вкуса ликёра Kamora»

Связь, которую невозможно опровергнуть.

А вот масочки, которые можно вырезать, — это весёлая идея 🌞 

Правда, у нас тут самозванцы: к майяской маске (последней) прибились теотиуаканская и ольмекская. Своего-то алконаследия нет...

Древний город Теотиуакан, как мы знаем, когда-то был крупнейшим городом Мезоамерики. Недавно на канале было красочное изображение фантастических животных — судя по всему, фасады пирамид и интерьеры дворцов, храмов и домов Теотиуакана часто украшались великолепными фресками.

🪶 Что здесь происходит? На фреске изображена церемония, проводившаяся раз в 52 года — для древних цивилизаций Мезоамерики такой период воспринимался законченным веком, эпохой (как наш век из ста лет). Этот фрагмент был частью цикла, расположенного на внутренних стенах дворца знати.

🌊 Мы видим жреца бога дождя — он идёт или танцует. На нём невообразимый головной убор. Огромная завитушка, которую я выделил на фото 2, — это его «речевой свиток», т.е. указание на то, что он что-то произносит. Поскольку этот завиток украшен ракушками и цветами, это молитва о воде и процветании сельского хозяйства.

🔪 Ещё больше воды и цветов исходит из правой руки жреца (фото 3), а в левой он держит мешочек с благовониями копала.

🔪 Ах, да! Перед жрецом лежит пучок тростника, символизирующий завершение цикла времени. Над пучком два огромных клыка — это шипы агавы, которыми жрец проткнул себя для подношения богам своей крови. Помнит ли кто-то сакатапайолли? 💎

Этот сюжет (как и другие) повторялся по всей стене комнаты как молитва благодарения, обновления и плодородия — посмотрите на правую часть фрески, где такие же два «клыка», как и слева.

Источник: Чикагский институт искусств

Франко-бельгийская серия комиксов от Жака Мартена в стиле ligne claire (букв. «чёткая/ясная линия») рассказывает о молодом галло-римлянине Аликсе, живущим во времена поздней Римской республики. Аликс — бесстрашный, щедрый и преданный справедливым целям молодой человек. Он родился в Галлии, был разлучён с родителями и продан в рабство, а затем усыновлён римским дворянином, современником Юлия Цезаря.

Серия славится своей исторической точностью и потрясающей детализацией иллюстраций, хотя герой порой попадает в цивилизации, не соответствующие его эпохе. Сюжеты разворачиваются по всему римскому миру, включая Рим, Галлию, а также Месопотамию, Африку, Малую Азию и даже Китай. Разумеется, и к ацтекам, майя и инкам он в гости заглядывает.

Здесь я разместил 9 склеенных иллюстраций из номера про ацтеков: к сожалению, в сети нашёл только такой скан, поэтому есть пробел посередине. Впрочем, общее настроение и смысл передаётся. А на последней иллюстрации можно познакомиться с костюмами ацтеков — красота!

В комментариях к посту в Телеграм-канале я пришлю полный номер, если захотите полистать. Помимо Теночтитлана в комиксе есть виды Теотиуакана, Тулы и ещё много замечательных илюстраций.

Интересно было бы вам посмотреть на комиксы серии про майя и инков?

В ноябре 1957 г. прямо на пирамиде Пернатого змея в Теотиуакане дизайнер Рамон Вальдиосера устроил показ мод.

Ах, эти времена, когда можно было сфоткаться не только рядом с большой и древней головой змеи, но и стоя на ней!

Впрочем, как вам дизайн и фотографии в целом? 🧐 Что-то в них есть...