Социальное

Это не единственный подобный случай. Нынешняя российская власть не ценит пассионарность. Оно и понятно: власти нужны послушные роботы, а не лидеры и новаторы.

Вся надежда — на гражданское общество, а именно на молодёжь. Именно новому поколению предстоит создать новый облик России. Но для этого нужно сформировать в обществе запрос на нейроразнообразие, запрос на инновации. Нужно создать культуру инноваций, культуру конструирования реальности. И в этом деле как ничто другое может помочь идеология конструкционизма. Про конструкционизм можно почитать здесь.

Конструкционизм — это педагогически обусловленная система социальных конструктов. Важно то, что идеи конструкционизма уже имеют практические воплощения, такие как социальная сеть Scratch, многочисленные вики-проекты, сообщества практики.

Всё, что нужно — это сделать так, чтобы про конструкционизм узнало как можно больше людей. Идеология конструкционизма универсальна, её может понять почти каждый.

Так что же может сделать обычный гражданин, который хочет помощь обществу сформировать запрос на культуру инноваций? Просто участвовать и распространять информацию. Распространение информации — это процесс бесструктурного управления обществом.

Главное — не оставаться в стороне. Россия — это наш дом, наша родина. Нам здесь жить. Мы же не хотим жить в концлагере посреди болота, не правда ли?

Автор: Алексей Воктаков. Выпущено в рамках просветительского проекта "Красная звезда надежды"

Когда человек, используя связи среди должностных лиц, избегает наказания за преступление, у людей снижается доверие и поддержка должностных лиц и руководства государства. При накоплении негативных эффектов на управление государством потребуется тратить больше ресурсов, и благополучие всего государства будет снижаться.

Обычно люди стараются скрыть, что их действия вредят социальной системе. Поэтому обман окружающих для получения и сохранения власти является показателем того, что действие человека наносит вред системе.

Действия человека, наносящие вред социальной системе, снижающие её благополучие, являются паразитными. И человек, приносящий системе больше вреда, чем пользы, является для этой системы паразитом.

Благополучие социальной системы зависит от рабочих правил взаимодействия, от выполнения людьми своих обязанностей, от внешних условий и от истории системы. Вред социальной системе может наносить каждая из этих четырёх составляющих, снижая благополучие системы и людей в ней.

Например, один из членов семьи когда у него плохое настроение, кричит на окружающих и может даже ударить или побить. Это происходит регулярно. То есть существует рабочее правило взаимодействия внутри социальной системы. Такой человек снижает благополучие семьи. Вредит ей.

Или один из членов музыкального коллектива регулярно пропускает репетиции, не тренируется. Не выполняет взятые на себя обязанности. На показательных выступлениях такой человек постоянно ошибается. У слушателей создаётся негативное мнение о всём коллективе. Такой человек снижает благополучие коллектива. Вредит ему.

Паразитными могут являться и действия человека, определяющего внешние условия для социальной системы. Например, учредитель организации, регулярно требующий обеспечить сверхприбыль в ущерб зарплаты сотрудникам. Благополучие сотрудников в организации будет снижаться. Они начнут увольняться. Это будет вредить организации.

Негативное влияние истории социальной системы на её благополучие можно увидеть на примере государств. Исторически сложившиеся негативное мнение о государстве снижает экономическое взаимодействие с этим государством со стороны других стран, снижает инвестиции, совместные проекты, туризм. Снижает экономическое благополучие граждан в этом государстве. Вредит им.

У любой социальной системы есть запас прочности. И есть действия людей, направленные на еë укрепление. На улучшение благополучия. Но, если вредоносное воздействие паразитов окажется сильным, система постепенно будет становится менее благополучной. И в конце разрушится. Брак распадëтся. Люди из коллектива разойдутся. Организация обанкротится. Руководство государства уже не сможет им управлять. Произойдëт переворот, революция, физический или экономический захват другим государством.

Обычно большинство людей работают на пользу социальной системе, а часть — вредят ей. Такая система может существовать очень долго. Паразиты будут улучшать свое личное благополучие, вредя системе и снижая благополучие остальных людей в ней. Для благополучия социальной системы, для благополучия людей в ней паразитов нужно исключать из социальной системы или ограничивать их негативное воздействие. Исключение паразитов — недостаточное условие для благополучия социальной системы. Тем не менее социальная система, из которой исключили паразитов или снизили паразитное воздействие, будет благополучнее той, в которой паразиты есть.

Власть духовная — возможность заставить другого человека делать то, что ты хочешь, на основе личного авторитета. Духовная власть — это власть духовных лидеров, родителей над детьми, кумиров над поклонниками.

Часто человек обладает несколькими видами власти. Например, хороший начальник обладает и финансовой, и духовной властью над подчинëнными.

Один вид власти может быть обменян на другой. Также, используя один вид власти, можно получить другой. Например, собирая налоги, государство, используя силовую власть, получает финансовую. Или тратя деньги на избирательную компанию, человек обменивает финансовую власть на духовную. Побеждая на выборах, он, используя свою духовную власть над избирателями, получает физическую.

Власть, возможность заставить другого человека делать то, что ты хочешь, позволяет удовлетворить свои потребности и реализовать желания. Улучшить своë благополучие. Поэтому люди стремятся получить и сохранить власть.

Люди, у которых достаточно власти для того, чтобы изменить социальную систему, записанные или озвученные правила, являются в этой системе элитой. При этом среди рабочих правил социальной системы есть те, которые элита не сможет изменить напрямую, без угрозы потерять власть. Например в организации часть людей уходят на перекуры, уменьшая общее время работы. Руководство организации, элита, может запретить выходить на перекуры. В этом случае часть людей уволится. Доходы организации снизятся. Снизится и власть руководства организации.

Благополучие социальной системы зависит от рабочих правил взаимодействия, выполнения людьми своих обязанностей, от внешних условий и от истории системы.

Семья, где существуют правила поддерживать друг друга, будет благополучнее той, в которой принято гнобить и порицать друг друга.

Коллектив, где сотрудники ответственно выполняют свои обязанности, будет более благополучным коллектива, в котором сотрудники пытаются переложить свои обязанности на другого.

Для социальной системы государства наличие полезных ископаемых будет являться внешним условием. При равных прочих параметрах государство, обладающее залежами полезных ископаемых, будет более благополучным, чем то, у которого полезных ископаемых нет.

История социальной системы тоже оказывает влияние на еë благополучие. Если у организации сложилась негативная репутация, с ней стараются меньше иметь дел. Продукцию хуже покупают. Организация теряет доход, и благополучие организации и людей в ней снижается.

Рабочие правила социальной системы устанавливают сами люди. Исполняют свои обязанности внутри социальной системы тоже они. Или не исполняют. И историю создают люди. Поэтому благополучие социальной системы определяется действиями людей внутри неë и внешними условиями.

Часто приходится делать выбор между личным благополучием отдельного человека и благополучием социальной системы. Такие ситуации делятся на две группы. В первой человек сам делает выбор — предпочесть личное благополучие или снизить его ради благополучия социальной системы, в которую он входит. Например, выходя на вторую работу, человек снижает своё благополучие, так как начинает больше уставать. При этом повышается финансовое благополучие семьи.

Человек склонен выбирать улучшение благополучия социальной системы, если ощущает себя ее частью и понимает, как от улучшения благополучия системы улучшится его личное благополучие. И наоборот. Если человек не ощущает себя частью системы и не понимает, как улучшится его благополучие, он, скорее, выберет улучшить своё личное благополучие, а не благополучие социальной системы.

Ко второй группе относятся ситуации, когда выбор между личным благополучием человека и благополучием системы делает другой человек. Например, руководитель организации делает выбор между повышением зарплаты сотрудникам и покупкой нового оборудования. Благополучие такого принимающего решения человека напрямую зависит от благополучия социальной системы, и, если убрать его моральную составляющую,  он склонен делать выбор в пользу благополучия системы.

При этом следует понимать, что ограничение благополучия человека ради благополучия системы наносит и вред системе. Другие люди в системе начинают считать, что их благополучие тоже может быть ограничено. Они начинают меньше доверяют системе и видеть себя её частью в будущем. Хуже работают внутри системы и пытаются из неё выйти, нарушая внутренние связи. Также из-за того, что улучшение благополучия социальной системы происходит медленно, люди часто не чувствуют его. При этом всегда ощущают снижение личного благополучия.

Например, повышение или введение налога. Налог снижает личное благополучие людей, и люди сразу это чувствуют. Полученный руководством государства налог идёт на улучшение благополучия государства. На обновление дорог, электрических сетей, обеспечение безопасности, создание необходимых структур и прочее. Эффект от этого растянут по времени и практически не чувствуется отдельными людьми.

Поэтому при выборе между благополучием системы и благополучием отдельного человека следует учитывать не только пользу системы от действия, но и вред от снижения личного благополучия людей.

Существует три группы правил в любой социальной системе. Отдельные могут относится как к одной группе, так и ко всем трëм. Первая группа — правила, которые записали или озвучили. Например, законы. Вторая группа — правила, которые, по мнению конкретного человека, должны быть в социальной системе. Сюда относится то, что отдельный человек считает "правильным", справедливым. Третья группа — правила по которым реально взаимодействуют люди внутри социальной системы. Рабочие правила. Они могут отличаться от того, что, как считает человек, должно быть, или от того, что прописано в законе. Чтобы понять, как устроена конкретная социальная система, обязательно нужно понимать именно "рабочие" правила взаимоотношений между людьми.

Например, человек перешёл дорогу на запрещающий сигнал светофора. Он показал, что можно переходить дорогу таким образом. Другие люди за ним повторили. И вот уже существует рабочее правило. Или родители, приходя с улицы, всегда моют руки. И через какое-то время дети начинают повторять за ними. В семье поддерживается такое рабочее правило.