1) Однажды меня чуть не съели волки, но я помолился зелёным драконам и животные убежали прочь.
2) У моего знакомого была неизлечимая болезнь (вырос хвост), но он помазал его маслом, освящённым на земле, где однажды был дракон, и у него всё прошло. Он принимал и лекарства, назначенные врачами, но это не важно.
3) У другого знакомого поднялась температура до 37.1. Если бы не молитвы к драконам он бы умер.
4) Кто создал мир, как не драконы? Посмотрите вокруг, всё напоминает нам о них.
5) Десять тысяч лет назад драконы были на земле. Об этом их ученики написали книгу "хроники драконов", где подробно изложили всю их жизнь и все чудеса, которые они сотворили. Других очевидцев этих чудес не было, кроме нескольких старцев, которые услышали о них в пересказе. Но мы точно знаем, что эта книга не может врать.
6) Люди приходят в святые места, где по молитвам к драконам совершается множество чудес. Я знаю рассказ про бабушку, которая ходила с палочкой, но после того, как она приложилась к мощам служителя драконов, она стала ходить без неё. Через несколько дней она снова стала ходить с палкой, но всё же это чудо!
7) В книге "пещера драконов" содержится не мало пророчеств, которые исполнились и исполняются сейчас. К примеру, там говорилось, что драконы придут на землю, и мы знаем, что десять тысяч лет назад так оно и было. Ещё одно пророчество гласит о том, что читатели Пикабу прочитают этот текст. Вы наглядно видите его исполнение, так что уверуйте и не сомневайтесь!
8) Стоит только прийти в храм драконов на службу и внимательно побыть на ней, как вы почувствуете истинность этого учения.
9) Прочитайте священную книгу "хроники драконов" и вы поверите.
Кто знает другие доказательства, которые смогут убедить неверующих или может что-то этому противопоставить - пишите в комментариях.

Открыл для себя новое интересное место. Находится в Башкирии. Недалеко от Благовещенска (не путать с Дальневосточным). Мужской монастырь в греческом стиле, красивый хор, античная (местами) архитектура, да и просто душевное (ну или духовное место).
Успенский Свято-Георгиевский мужской монастырь. В простонародье - Святые Кустики.
откуда такое название?
Название «Святые Кустики» - народное. Оно происходит от места, где, по преданию, переплелись между собой три берёзы и две ивы. В этом месте с 19 века жители окрестных сёл и деревень стали наблюдать чудесные явления: то некого старца с иконой и крестом в руках, то видения иконы Божьей Матери, а то слышали колокольный звон. Со временем верующие со всех близлежащих деревень стали приходить сюда и молиться, получая исцеление.

В 1901 году вокруг "кустиков" был основан Успенский Свято-Георгиевский женский монастырь. Есть мнения что прежде, еще в 18 веке, здесь существовал Крестовоздвиженский мужской монастырь.


С приходом к власти Советов монастырь был распущен и создана коммуна «Октябрь». Но просуществовала она недолго и в начале 30-х годов также была распущена, а все постройки – уничтожены под корень. О существовании монастыря было забыто на многие десятилетия.

В 1998 году было принято решение о создании на этом месте подворья от Успенского мужского монастыря города Уфы. Начальником подворья был назначен эконом монастыря игумен Варлаам.

С праздника Вознесения Господня в 1998 году началось возрождение монашеской жизни на этом намоленном месте. Кругом было чистое поле, без признаков былого величия.

Небольшой пруд с колодцем и чистой водой. Рядом пасека

Разнообразие растительности

Бесплатное питание в местном кафе, или как его называют там - архондарик

Что говорил батюшка Серафим о будущем России? Как звучат его пророчества в современном мире? Какое он, отшельник из Саровского Монастыря, имел отношение к женской обители, и почему именно в Дивеево покоятся его мощи?

Происхождение этого наименования «Дивеево» связано в именем татарского музы Дивея, получившего здесь земли от Ивана Грозного за военные заслуги. Здесь четвёртый удел Царицы Небесной, после Иверии, Афона и Киева. Богородица призвала инокиню одного из Киевских Монастырей идти на север России и прославить имя святое её. В 1760 году инокиня пришла в Дивеево, где сподобилась вновь увидеть Богоматерь, призвавшую её на этой земле к духовным подвигам.

Эта обитель считается одной из самых больших в России: до революции в этом женском монастыре было 1600 насельниц, сейчас же около пятисот. А мощи основательницы Монастыря — матушки Александры — считаются святынями, как и шести жён Дивеевских. Именно в Дивееве императору Николаю II было предсказано о рождении наследника и революции 1917 года.

В Дивеевском монастыре есть Благовещенский собор. Строился этот собор на народные деньги очень длительное время. В левом пределе этого храма расположен Успенский храм. Этот предел был долгое время закрыт, так как в нем постоянно шли какие-то разрушения. Видимо, не угоден этот собор Богу, раз не удается никак довести строительство до конца надежно.

Оказывается, собор этот поставлен на месте мельницы, с которой началась организация монастыря самим Серафимом Саровским. Сам Серафим предсказал особую примету наступления последних времен, связанную с этим собором. «Как поставят Собор на месте мельницы-питательницы» — говорил он, « … и все его будут строить и ремонтировать, а как закончат, так и антихрист придет»

Еще есть предсказание о царской березке в Дивеево. Оно ходит в народе, якобы у знаменитой Канавки она росла, и в 2019 году березку спилили под корень. А как березка погибнет, так в мире появится антихрист. Возможно, такая легенда появилась вместе с появлением всем известного заболевания, ввергшего весь мир в карантин. Не миновало это мероприятие и монастырь в Дивеево. Однако, березки на Канавке растут, но царской березки среди них нет. Есть царская лиственница, посаженная вдень рождения царевича Алексея. Но эта лиственница жива и по сей день. Она является объектом поклонения и строго охраняется.

На просторах интернета также можно найти рассказ, о том, как на женщину-экскурсовода упала с этой лиственницы маленькая шишечка. Она эту шишечку подняла, завернула в носовой платок и пожила к себе в сумочку. В автобусе, возвращавшемся с экскурсии домой, все вдруг почувствовали сильный аромат, который исходил от женщины-экскурсовода. Ей стали говорить об этом. Но она даже рассердилась, потому что не пользовалась никаким парфюмом. И тогда она открыла сумочку, так как оттуда исходил запах, и вынула платок с шишечкой. Он оказался насквозь пропитанным благоухающим маслом.

Кроме того одной из главных святынь Дивеевской обители является Святая Канавка, создавать которую начинал сам батюшка Серафим. И хоть в советское время она была заброшена, но даже в те атеистические времена верующие из разных городов приезжали сюда, чтобы пройтись по месту её бывшего нахождения. Иначе её называют Тропа Богородицы. При Монастыре есть кладбищенская церковь, в которой некогда хранился валун, на котором в течении трёх месяцев молился батюшка Серафим. А в пяти километрах от Монастыря находится Флоровский скит, там на скотном дворе пятнадцать монахинь и послушниц, ухаживая за коровами, обеспечивают насельниц молокопродуктами.

Около Дивеевского Монастыря бьют источники с целебной водой. Их неоднократно пытались уничтожить при советской власти, но они вновь продолжали появляться. А на берегу реки Лубинки находится источник, названный в честь иконы Божьей Матери «Умиление» — эта икона уникальна тем, что Богоматерь на ней изображена без младенца; в советское время этот чудесный образ удалось сохранить. А вот источник, названный в честь Казанской Божьей Матери, считается самым древним — он появился ещё во времена Ивана Грозного. Источник в честь Иверской иконы Божьей Матери был выкопан ещё основательницей Монастыря — матушкой Александрой.

Паломничество в Дивеево очень популярно не только у верующих. Люди, не исповедующие никакой религии, также стремятся увидеть святыни своими глазами. Святость этого места действует на всех очень благотворно. Есть множество случаев исцеления смертельно или неизлечимо больных людей. Кто-то получает ответы на свои вопросы в виде прозрения, осенившего его, или из разговора с другими людьми, кто-то просто видит в Дивеево историческое место, где жил преподобный Серафим Саровский, оставивший о себе добрую память и почитание. Особенно огромен поток паломников 1 августа в день памяти преподобного Серафима, отчего здесь появляются даже палаточные лагери. Кстати, многих деток, рождённых первого августа, всё чаще стали называть Серафимами.

Верующие могут переночевать в самом монастыре в Домах Паломников, которые на сегодняшний день являются вполне благоустроенными для полноценного проживания. В самом Дивееве есть пять гостиниц, одна из которых является четырехзвездочным отелем. Во всех гостиницах гостям подается завтрак. В самом Дивееве сейчас проживает примерно шесть с половиной тысяч человек, и многие их этих местных жителей заняты в гостиничном бизнесе или занимаются изготовлением памятных сувениров.

Кстати, в восемнадцати километрах от Дивеево находится закрытый город Саров, являющийся ядерным центром страны. Сейчас там восстановили келью, в которой молился батюшка Серафим. Ведь именно там была знаменитая Саровская Пустынь, где на протяжении почти полувека подвизался этот известный подвижник. В 1825 году он, выйдя из затвора, принял подвиг старчества и взял духовное попечение о женской обители в Дивеево. Существует версия, что к нему в 1830 году приезжал Александр Сергеевич Пушкин.

После революции и закрытия Монастыря его мощи пропали, но в 1990 году чудесным образом были найдены в Ленинградском Музее религии и атеизма. К этому времени Саров стал закрытым городом, в который можно было попасть только через КПП, потому было решено их разместить в Троицком Соборе Дивеево. Среди встречающих мощи 91летняя монахиня Маргарита, которая в пятнадцать лет была там послушницей. Сохранилось много пророчеств батюшки Серафима о судьбе России. Одно из них звучит следующий образом: "Будет царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет, что восстанут против царя. Но Бог царя возвеличит, произойдет гибель множества верных отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних. Реки крови русской прольются, но Господь помилует Россию и приведет ее путем страдания к великой славе"

Источник статьи: блог "Тихая Провинция"

Именно так называют Костомаровский Спасский монастырь. Окрестности этого Монастыря в Воронежской области удивительным образом напоминают пейзажи евангельской Иудеи. Многие находят сходство с Гефсиманией, Кедроном, Голгофой с Крестом на вершине и горой Фавор. Паломников и туристов привлекают здесь уникальные Храмы, обстроенные в пещерах, и многие учёные мужи уверены, что им более тысячи лет.

В настоящее время Костомарово представляет собой небольшое село с населением примерно триста человек. В краеведческом музее села могут рассказать, что название поселению подарил некий разбойник Костомар, утонувший в озере. Славу же селу принёс действующий ныне Монастырь, ставший одной из главных святынь Воронежской области.

На экскурсии в подземный комплекс тут записываются за месяц, проводят их сами монахини. Пожалуй, больше всего удивляют здесь невероятно узкие кельи, в которых возможно только лишь стоять. Монахи-столпники, жившие когда-то там, специально вырубали такие пространства, вбивали крюки в стенах и потом привязывали себя к ним, чтобы спасть стоя.

Удивительно, но основанный в двенадцатом веке Спасский Храм способен вместить в своих стенах до двух тысяч человек. Святыней этого Храма является икона Владычицы Небесной «Благодатное Небо». Главный предел был его освящён во славу Спасу Нерукотворного, а боковой – в память святых отроковиц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Но не все уголки этого Храма доступны для посещения.

Собственно сам Монастырь был основан в меловых столбах-останцах первыми христианами, прибывшими сюда из древней Византии. Однако есть предположение, что храм тут появился ещё до распространения христианства на Руси. Сами столбы тут созданы природой, но восемь пещер внутри них вырубили люди. На протяжении столетий здесь жили монахи-отшельники, почитаемые как старцы.

Ещё до революции 1917 года Монастырь был в отличном состоянии, к тому времени тут появился запасной выход. А позже был обнаружен колодец. Своды же Монастыря держались на двенадцати меловых колоннах. Но пришло постановление сверху о закрытии обители. Один из красноармейцев, прибывший по этому поручению, зачем-то расстрелял чудотворную икону Валаамской Божьей Матери, которая позже в 2022 году замироточит.

После закрытия Монастыря в советское время некоторые монахи здесь подвизались тайно, прячась от людских глаз. Неравнодушные люди, несмотря на запреты и угрозы властей, тайно передавали монашествующим одежду и продукты питания. Местные старожилы рассказывали, что им удавалось увидеть по ночам у пещер монахов в остроконечных шапках.

Особо почитаем и прославлен в СССР был старец Пётр Еремеенко, живший в пещере покаяния. Очевидцы уверяют, что он обладал дарами прозорливости и врачевания. В тридцатые годы прошлого столетия он был осужден и умер в Острогожской тюрьме. До сих пор ходит легенда, что он на самом деле исчез таинственным образом, а охранники долгое время выдавали за него тело другого сидельца. Пещера Покаяния, в которой подвизался старей Пётр, особо почитаема среди паломников. Говорят, что в её стенах даже самый большой грешник способен покаяться.

Восстановление Монастыря началось в девяностые. Теперь эта обитель стала женской. Не все святыни удалось вернуть и найти, например, бесследно исчезла Плащаница с изображением Успения Богоматери. Было завершено строительство Храма Серафима Саровского – монахи начали трудиться над его созданием в 1903 году. Был так же обустроен так называемый «Гефсиманский Сад» Разруха и осквернение добрались и до этих святых мест: пришлось расчищать пещеры от завалов и стирать похабные надписи на стенах. И до сих на стенах пещер можно встретить вот такие таблички:

В настоящее время здесь регулярно проходят богослужения, появились новые фрески, высеченные прямо в меловой породе.

Источник статьи: блог "Тихая Провинция"