Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр
Щелкните блоки, чтобы они улетели в 3D. Разблокируйте куб, чтобы овладеть головоломками

Разбери Кубик

Головоломки, 3D, Обучающая

Играть

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 8 постов
  • AlexKud AlexKud 26 постов
  • StariiZoldatt StariiZoldatt 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня

Русь

С этим тегом используют

Россия История История России Украина Славяне Политика История (наука) Все
926 постов сначала свежее
VoLGa66
3 месяца назад
Серия Традиции

Русское православие. (2)⁠⁠

Великий князь Владимир, приняв в X веке христианство как государственную религию, укрепил тем самым патриархальную вертикаль. Что интересно, с одной стороны отмечается, что новая религиозная традиция жестко противопоставлялась язычеству. Вот осовременненый текст - "... И дар Божий осенил его, (князя Владимира), и благодать Святого Духа осветило сердце его, и научился он по заповеди Божьей поступать, и жить добродеятельно по- Божьи, и веру соблюдал твердо и непоколебимо. Он крестил всю Русскую землю из конца в конец- и отверг нечестивое наваждение и языческих богов, вернее бесов, Перуна и Хорса, и других многих попрал, и сокрушил идолов..." Вроде, как ни крути, полная противоположность. И в смысле религиозном, да, так и есть. Но если взять уровнем выше, то в принципе, древнерусская традиция была обращена к небесным Высшим силам, что соответствует христианскому вертикальному обращению к Отцу Богу, Святому Духу и Богу Сыну. Как видите, в корнях, нет противоречия. Если в древнеславянском, патриархальный уклад олицетворяет Сварог, то в христианстве Отец Небесный. Вместо крылатого "божества" Симаргла, в христианстве как бы архангелы и крылатые ангелы. Вместо небесных световых духов, в христианстве круг святых. Таким образом, именно поэтому, христианство, в виде византийского православия, хорошо наложилось на старославянские древние традиции, и после разработки письменности и церковного языка Кириллом и Мефодием, органично вошла в структуру Киевского государства, укрепив вертикаль княжеской власти, жесткой христианской догматикой.

Русское православие. (2) История России, Православие, Русь
Показать полностью 1
История России Православие Русь
3
62
Marsfield
Marsfield
3 месяца назад
Лига историков
Серия Формирование территории России (862-2025)

Формирование территории России. Часть 4⁠⁠

Как я уже сказала в прошлой части – с гибелью Святослава на Руси закончилась эпоха «полудикой» государственности. На арену истории вышел первый русский государственник – святой и равноапостольный князь Владимир (младший сын Святослава). Однако до того как стать Великим князем ему было необходимо проделать путь через две головы – Олега и Ярополка, своих старших братьев. Причём его восхождению во многом поспособствовали сами братья, которые затеяли между собой возню (благо, жили бок о бок). В результате этих «тёрок» Олег был убит, а Владимир, логично решивший, что заодно могут прихлопнуть и его, «убояся, бежа за море» (в Скандинавию). Набрав там войско, он вернулся в Новгород, и выгнал посадника Ярополка. С этого момента начинается чад кутежа: Владимир захватил перешедший на сторону его брата Полоцк, перебив там семью князя Рогволода (Рёнгевальда) и изнасиловав его дочь Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка. Затем он осадил Киев, а после того, как Ярополк убёг в городок Родень, Владимир проявил себя как толковый политик – выманил брата на переговоры, а сам приказал поднять его на мечах «под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую греческую монахиню, Владимир взял в наложницы.

Для чего я вам рассказываю эти подробности? А для того, чтоб вы понимали – для Владимира, как для будущего правителя Руси все эти движения были необходимы. Прилюдное изнасилование Рогнеды за то, что не захотела «розути робичича», убийство Рогволода и Ярополка при свидетелях, насильственное присвоение себе чужих жён – это всё действия, которые в то время позволяли легализовать себя через ритуализированное лишение власти своих политических оппонентов. Не стоит забывать, что политическая власть Владимира (как сына наложницы) во многом ещё держалась «на мечах варягов».

Разделавшись с братом и его сторонниками, Владимир первым делом отослал подальше от себя наёмников-скандинавов, и тут же начал делать реально масштабные вещи. Первым делом он решил укрепить свою власть через унификацию языческой религии всех подвластных ему племён, однако времена были уже не те, и вся затея с обновлённым язычеством не выстрелила. Тем не менее, политическая логика неумолимо двигала Древнюю Русь в тесные объятия крупной и монотеистической религии. Таких религий в Восточной Европе X в. было три – ислам, иудаизм и христианство. Последнее к тому моменту ещё официально не разделилось на православие и католицизм, однако критическая сумма противоречий уже во многом политизировала выбор. Уже было важно, откуда принять верю – из Рима или из Константинополя. Например, ближайшие соседи Руси – поляки, приняли в 966 г. крещение из рук Папы, чем навсегда определили вектор своего развития. Кстати, вскоре после крещения Польша вступила-таки в конфликт с Русью – Владимир чутка повоевал с Мешко I за приграничную Червенскую Русь, в результате отжал у поляков Червень и Перемышль. Эта борьба, начавшаяся больше тысячи лет назад (Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою, // Вопрос, которого не разрешите вы), вот эта самая борьба не прекратилась и сегодня, и не прекратится, пока в Восточной Европе не останется только один славянский народ (такова судьба). Но что-то мы отвлеклись на запад, вернёмся к грекам.

Формирование территории России. Часть 4 Российская империя, История России, Цивилизация, Киев, Киевская Русь, Великий Новгород, Польша, Греция, Византия, Средневековье, Русь, Булгары, Волжская Булгария, Печенеги, Русские, Украинцы, Белорусы, Длиннопост

Византия тоже во всей этой ситуации не сидела сложа руки, и по старому имперскому обычаю применяя soft power активно продвигала христианство среди «северных варваров». В результате такой политики к 988 г. в землях Руси уже скопилась масса христиан, в связи с чем выбор новой религии был во многом предопределён – Владимир просто не мог не выбрать христианство греческого образца. Многие историки относят крещение Владимира к 987 или 988 годам. По византийским и арабским источникам, в это время византийские императоры Василий II и Константин VIII заключили с Русью союз для подавления мятежа Варды Фоки, который в августе 987 г. провозгласил себя императором. Ну, а заключать союз с язычником – это как бы уже не очень выглядит. Вполне естественным было требование к князю Владимиру принять крещение (при котором он был наречён именем Василия – в честь византийского императора).

В целом понятно, что летописное повествование о «выборе веры» Владимиром носит легендарный характер, но всё-таки вкратце нужно его рассказать. Итак, к княжескому двору вызывались проповедники ислама, иудаизма, западного «латинского христианства» (католицизма), и православия. Несмотря на то, что сия легенда записана уже сильно позже времён самого Владимира, причём записана представителями православия, то неудивителен результат этого «выбора веры». Однако в легенде есть историческое зерно. Так, Владимир говорит «немцам» (то есть проповедникам католицизма): «Идете опять, яко отцы наши сего не прияли суть» («Ступайте назад, ибо наши отцы этого не приняли»). В этом можно видеть отзвуки событий 962 г., когда германский император присылал в Киев епископа и священников по просьбе княгини Ольги. Не принятые на Руси, они «еле спаслись» (очевидно, просили без уважения). Сведения о посольстве в Хорезм русского правителя второй половины X в. (имя с арабского восстанавливается как Владимир), желавшего, чтоб его страна приняла ислам, сохранились в арабских и персидских источниках.

Формирование территории России. Часть 4 Российская империя, История России, Цивилизация, Киев, Киевская Русь, Великий Новгород, Польша, Греция, Византия, Средневековье, Русь, Булгары, Волжская Булгария, Печенеги, Русские, Украинцы, Белорусы, Длиннопост

Перекрытие осаждавшими город Корсунь воды, поступавшей по трубам (И ту абие повеле копати прекы трубам, и преяша воду. И людие изнемогоша жажею водною и предашася). Знакомая история?

Русские полки помогли завалить Фоку, и спасли, таким образом, трон под Василием II. И вот тут на сцену истории выходит Анна – сестра византийского императора, и вся история с выбором и принятием православия, а также с помощью русскими войсками проясняется. Однако для окончательного утверждения брака Владимиру пришлось таки вторгнутся в Крым (Oh shit, really?!). Мнения историков тут разделяются – то ли Владимир решил таким жестом надавить на греков, чтоб были сговорчивее в деле женитьбы, то ли в Корсуни готовилось антивизантийское восстание, и Владимир его убил в зародыше, чем ещё больше подмаслил грекам – тут непонятно. Факт есть факт – Владимир женился таки на Анне, в результате чего Русь получила «укол имперскости», от которого не может избавиться до сих пор (и слава Богу!).

Вообще, у меня в тг уже был пост про империю как идею, и здесь я не буду описывать много. Скажу лишь, что на всей планете не так уж много универсальных моделей управления, понятных для всех и во все времена. Да вам и самим это понятно, когда вы смотрите какие-нить Star Wars или Dune. И Русь тут не исключение, поскольку имперскими идеями «переболели» (или «болеют» до сих пор) все, без исключения, европоцентричные нации и государства. Даже турки-сельджуки, и даже такие отщепенцы, как северные и южные американцы. Но вернёмся к Руси при Владимире Великом.

Кстати, почему «Великом»? За что его так прозвали отечественные историографы? Ну, во-первых он прокняжил аж 37 лет, что уже само по себе нехилое достижение для средних веков, и за эти три десятилетия он серьёзно так укрепил Русь изнутри и снаружи.

  • Окончательно придавил радимичей и обложил данью вятичей, т.е. закрепил за собой стратегически важный отрезок Днепра (от Смоленска до Киева), а также закрепился в бассейне Оки (торговые ворота в Волжский бассейн).

  • Покорил балтов-ятвягов, в результате чего Русь закрепилась также в бассейне р. Неман (ну и чей там Караляучюс?).

  • Закрепившись на Оке, он (в союзе с торками) совершил поход на серебряных (волжских) болгар, разгромил их, и принудив к миру. После чего заключил выгодный ему мир (классика дип. отношений). На обратном пути заглянул к хазарам, которые уже находились на полдороги в мир иной (спасибо трансгрессии Каспия, кстати).

  • Между византийскими делами закрепил за Русью прикарпатские земли, покорив племена белых хорватов.

  • Именно при Владимире закрепилась модель административного управления, когда в едином совете при князе состояли члены его дружины (силовой блок) и старейшины, представители разных городов (местные элиты). Ничего не напоминает?

  • Также Владимир получил почёт и уважение в окружающей его ойкумене. За время правления им было заключено множество договоров с правителями разных стран – со Стефаном I (Венгрия), Болеславом I Храбрый (Польша), Болеславом II (Чехии), и даже с Сильвестром II (папа римский), не говоря уже о своём шурине Василии II.

  • Ну, и такая «мелочь», как начало чеканки собственной монеты не следует забывать.

Иными словами Владимир I стал первым государственником в истории России (ещё Украины и Беларуси, из песни слов не выкинешь). С его правления, по сути, и начинает разгон вся машина отечественной государственности, которая вот уже более тысячи лет стальным катком ездит взад-вперёд по Евразийскому континенту (шутка ли – 1,8% населения Земли имеет сегодня в собственности 12% обитаемой площади суши на планете).

Но и у такого чудо-правителя был изъян. Из-за того, что Владимир был ЧРЕЗВЫЧАЙНО любвеобилен (а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове), он оставил после себя просто неимоверное количество детей. По разным подсчётам их было в районе 20+ (13 сыновей и не менее 10 дочерей).

Формирование территории России. Часть 4 Российская империя, История России, Цивилизация, Киев, Киевская Русь, Великий Новгород, Польша, Греция, Византия, Средневековье, Русь, Булгары, Волжская Булгария, Печенеги, Русские, Украинцы, Белорусы, Длиннопост

Понятно. что тут не все, но для общего понимания хотя бы.

Старшим сыновьям Владимир ещё при жизни делегировал часть власти, посадив их наместниками по ключевым городам: Вешеслава в Новгороде, Изяслава в Полоцке, Святополка в Турове, Мстислав в Чернигове (и Тьмутаракани). Ярослав был вначале посажен в Ростове, а после смерти Вышеслава – получил повышение в Новгород (причём там он решил поднять мятеж, и отказаться от киевской дани, которая к тому моменту возросла с 300 до 2000 гривен, но об этом потом). На освободившееся после Ярослава место был поставлен Борис, рядом с которым (в Муроме) сел его брат Глеб. Ещё был Судислав (Псков), Всеволод (Владимир-Волынский), Станислав (Смоленск) и т.д. Дочерей своих Владимир пустил по рукам ближайших правителей (иногда буквально, как в случае с бедняжкой Преславой).

Понятно, что такая диспозиция только и ждала одной искры, чтобы вспыхнуть и объять пламенем войны всю Русь. И такая искра вспыхнула ещё при жизни Владимира (вспоминаем новгородский мятеж Ярослава). Ну, а после смерти отца (15 июля 1015 г.) его дети мгновенно начали делить наследство, и Ярослав вступил в борьбу за киевский престол с братом Святополком, которого как-то уж очень быстро освободили из темницы и объявили своим князем взбунтовавшиеся киевляне. И всё заверте…

Подписывайтесь на тг и дзен, там ещё больше материалов!

Показать полностью 3
[моё] Российская империя История России Цивилизация Киев Киевская Русь Великий Новгород Польша Греция Византия Средневековье Русь Булгары Волжская Булгария Печенеги Русские Украинцы Белорусы Длиннопост
39
Lapserdaque
Lapserdaque
3 месяца назад

Ответ на пост «Рагдай Удалой - легендарный богатырь Древней Руси»⁠⁠

Дрочило Нездылов и Миша - воины, о которых мало кто знает.

О Невской битве сообщают только рус. источники [Житие Александра Невского (Повесть о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра) и Новгородская первая летопись старшего извода], по которым затруднительно детально проследить ход сражения. Внезапной атакой новгородцы с ладожанами прижали не успевших ещё построить укреплений шведов к их кораблям и заставили эвакуироваться. Согласно Житию, Александр Ярославич лично бился с предводителем швед. войска, оставив ему своим копьём шрам на лице (исследование останков Биргера Магнуссона зафиксировало у него след от ранения над правым глазом). Швед. войско понесло большие потери: сгорели неск. кораблей, погиб их «воевода» Спиридон и один из епископов, шведы отправили на родину 2 корабля, нагруженные телами погибших знатных воинов, а мн. других («бещисла») захоронили в коллективной могиле на месте сражения. С новгородской стороны потери составили 20 чел., среди которых 4 знатных новгородца (Константин Луготинич, Гюрята Пинещинич, Намест и сын кожевника Дрочило Нездылов). В ходе Н. б. особо отличились новгородцы Гаврила Олексич, Сбыслав Якунович, Миша (возглавлял пеший отряд, уничтоживший 3 швед. корабля) и некоторые члены княжеской дружины.

Источник: https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/2651627

Ответ на пост «Рагдай Удалой - легендарный богатырь Древней Руси» Цивилизация, Летопись, Русь, Эпос, Богатырь, Ответ на пост
Показать полностью 1
Цивилизация Летопись Русь Эпос Богатырь Ответ на пост
0
Idridge
Idridge
3 месяца назад

Рагдай Удалой - легендарный богатырь Древней Руси⁠⁠

В истории Древней Руси есть множество героев, чьи имена стали символами мужества и отваги. Одним из таких персонажей является Рагдай Удалой - богатырь, упоминаемый в Никоновской летописи. Хотя сведений о нём сохранилось крайне мало, его образ продолжает вдохновлять и вызывать интерес.

Кто такой Рагдай Удалой?

Рагдай Удалой - легендарный богатырь, живший, предположительно, в 10-11 веках. Его имя упоминается в Никоновской летописи, где говорится: "Преставися Рагдай Удалой, яко наезжаше сей на триста воин". Это единственное дошедшее до нас свидетельство о его существовании. Летопись не уточняет, кто были эти 300 воинов, но, учитывая исторический контекст, можно предположить, что это были печенеги или половцы - кочевники, часто совершавшие набеги на русские земли.

Подвиги Рагдая

Согласно летописи, Рагдай погиб в бою, сражаясь против 300 врагов. Этот подвиг делает его символом невероятной силы и отваги. В народных преданиях его образ часто дополняется эпическими деталями - говорят, что он был воспитан волхвами, умел ловить стрелы руками и сражался с яростью, достойной богов. Однако эти элементы - скорее часть фольклорной традиции, чем исторические факты.

Исторический контекст

В 10-11 веках Русь переживала трудные времена - набеги кочевников, междоусобицы и борьба за власть ослабляли государство. В таких условиях образы богатырей, защищавших родную землю, становились важной частью народного сознания. Рагдай Удалой - один из таких героев, чьи подвиги, пусть и легендарные, вдохновляли людей на борьбу с врагами.

Наследие Рагдая

Хотя о Рагдае Удалом сохранилось крайне мало сведений, его образ продолжает жить в народной памяти. Он стал символом мужества и самоотверженности, напоминанием о том, что даже в самые трудные времена находятся герои, готовые защищать свою землю.

Рагдай Удалой - легендарный богатырь Древней Руси Цивилизация, Легенда, Летопись, Русь, Эпос, Богатырь, Длиннопост

Источники:

1. Никоновская летопись (16 век).

2. Исследования по древнерусскому эпосу и былинам.

3. Исторические работы о кочевниках и их взаимодействии с Русью (труды Б.А. Рыбакова).

Вероятно, Рагдай Удалой - это скорее легендарный, чем исторический персонаж, но его образ остаётся важной частью культурного наследия Древней Руси.

Показать полностью 1
Цивилизация Легенда Летопись Русь Эпос Богатырь Длиннопост
3
4741
Maximlogin
Maximlogin
3 месяца назад
Видеохостинг на Пикабу

Так придёт он в баню или нет?⁠⁠

Музыка: Русские гусли - Ярило

[моё] Пал Палыч и Агриппина Кузьминична Юмор Русь Рюриковичи Видео Вертикальное видео
179
15
LastFantasy112
LastFantasy112
3 месяца назад
CreepyStory

Тень Велеса⁠⁠

Ссылка на предыдущие главы Тень Велеса

Глава 6. Новый путь

Дни после битвы с Чернобогом тянулись медленно, как река Ловать в засушливый год. Деревня восстанавливалась: люди рубили новые избы, чинили загоны для скота, хоронили погибших. Радомир работал вместе с ними, помогая отцу в кузнице и поднимая брёвна для стен. Но каждый взгляд, брошенный на него, был полон настороженности. Его тень, извивающаяся и живая, не давала людям забыть, что он теперь другой. Даже Гордей, хоть и старался держаться как обычно, иногда замирал, глядя на сына, словно пытался понять, кто перед ним.

Ключ Мёртвых Радомир спрятал в сундук под половицей избы. Он больше не светился, но юноша чувствовал его присутствие — холодное, тяжёлое, как напоминание о том, что произошло. Ночью, когда деревня засыпала, он слышал шёпот. Это был не голос Велеса, а что-то тише, глубже — зов из-под земли, из мира мёртвых. Иногда он видел тени, не те, что служили Чернобогу, а бледные силуэты людей, что ушли. Они стояли у реки, смотрели на него пустыми глазами и исчезали, когда он подходил ближе.

Однажды ночью Радомир не выдержал. Он взял Ключ, вышел к дубу в лесу и сел у его корней. Руны на коре едва светились, но он чувствовал, что это место всё ещё живо, связано с Велесом. "Что ты хочешь от меня?" — спросил он в пустоту, сжимая рог в руках. — "Я сделал, что ты просил. Почему я слышу их? Почему вижу?"

Ветер зашумел в ветвях, и перед ним возник Велес. Его плащ из звериных шкур колыхался, как живой, а глаза сияли мягким светом. "Ты стал моим," — сказал бог. — "Ты видишь, потому что теперь твой взор проникает за грань. Слышишь, потому что мёртвые знают тебя. Ты страж, Радомир, мост между живыми и ушедшими."

"Я не хочу этого," — ответил юноша, поднимаясь. — "Я хотел спасти деревню, а не стать… этим."

Велес шагнул ближе, и от него повеяло запахом земли и сырости. "Ты думаешь, я дал тебе проклятье? Это дар, хоть и тяжёлый. Люди боятся смерти, боятся теней. Ты будешь тем, кто стоит между ними и страхом. Когда Чернобог шевельнётся снова — а он шевельнётся, ибо зло не умирает, — ты будешь готов."

Радомир посмотрел на Ключ. "А если я откажусь? Брошу его в реку, уйду?"

"Ты можешь," — сказал Велес. — "Но тени найдут тебя. Мёртвые будут звать. Ты связан со мной, и от этого не уйти. Прими свой путь, сын кузнеца, или он сломает тебя."

Бог исчез, оставив Радомира одного. Юноша долго сидел у дуба, глядя на рог. Он думал о матери, которую едва помнил, о Бериславе, чьё тело унесла река, о деревне, что теперь смотрела на него с опаской. Он не выбирал эту судьбу, но она выбрала его.

На следующее утро Радомир пришёл к Вратиславу. Жрец сидел у идола Перуна, плетя венок из трав. Его руки всё ещё дрожали, но голос был твёрд. "Ты решил?" — спросил он, не поднимая глаз.

"Я приму это," — сказал Радомир. — "Но я хочу знать больше. Как жить с этим? Как быть… между?"

Вратислав улыбнулся, впервые за многие дни. "Ты мудрее, чем я думал. Садись, я научу тебя."

Дни превратились в недели, а недели — в месяцы. Вратислав учил Радомира древним словам, что говорили с духами, травам, что отгоняли тени, знакам, что рисовали на земле для защиты. Радомир узнал, что мёртвые не всегда злы — некоторые просто потеряны, ищут путь. Он стал говорить с ними, указывать дорогу, и их шёпот стал реже тревожить его сон.

Деревня привыкла к нему. Дети, что сначала бежали прочь, теперь подходили ближе, прося рассказать о духах. Женщины оставляли у его порога хлеб и молоко — не из страха, а из благодарности. Гордей, хоть и ворчал, что сын "связался с нечистью", выковал ему новый нож с рунами на лезвие — "чтоб тени знали, с кем имеют дело".

Однажды весной Радомир почувствовал зов. Это был не шёпот мёртвых, а глубокий гул, идущий из-под земли. Он взял Ключ и пошёл к дубу. Там его ждал Велес. "Тьма шевельнулась," — сказал бог. — "Пока слабо, но она растёт. Иди на север, к старым курганам. Там её корни."

Радомир кивнул. Он уже не боялся. "Я готов."

Он вернулся домой, собрал мешок — еду, нож, лук, травы, что дал Вратислав. Гордей ждал его у порога. "Опять уходишь?" — спросил старик.

"Надо," — сказал Радомир. — "Но я вернусь. Обещаю."

Гордей обнял сына, крепко, как в детстве. "Ты мой сын, что бы ни было. Иди, страж."

Радомир ушёл на север, к курганам, где тьма начинала просыпаться. Ключ Мёртвых висел на его шее, рядом с амулетом Змеяны, а тень следовала за ним, послушная, как собака. Он знал, что это только начало. Чернобог не уйдёт навсегда, но пока Радомир жив, он будет стоять на его пути.

Лес расступился перед ним, и в тишине он услышал голос Велеса: "Ты выбрал мудро, страж. Иди вперёд."

Радомир шагнул в неизвестность, и его тень шагнула с ним.

***

История Радомира стала легендой в деревне у Ловати. Люди говорили, что он ушёл к курганам и вернулся, принеся мир. Говорили, что он стал тенью Велеса, ходящей по лесам, чтобы защищать живых от мёртвых. Когда приходила беда — чума, мор скота, тени в ночи, — его звали, и он приходил. Иногда его видели у реки, высокого, с рогом на груди, с глазами, что сияли, как звёзды.

Гордей умер через несколько лет, оставив кузницу сыну. Но Радомир редко бывал дома. Его место было в лесу, на болотах, у старых дубов, где мир живых соприкасался с миром духов. Он стал тем, кем его сделал Велес — стражем, мостом, тенью между.

И когда Чернобог в следующий раз поднял голову, Радомир был там, с Ключом в руке, готовый запереть тьму снова.

Показать полностью
[моё] Авторский мир Роман Приключения Фантастика Фэнтези Русь Россия Русская фантастика Самиздат Отрывок из книги CreepyStory Текст Длиннопост
4
0
Bebop56
Bebop56
3 месяца назад
Новости

Ответ на пост «Зачем на Вологодчине чиновники "родили" опричников?»⁠⁠1

Такими делами недалече и возвращения права первой ночи. А может кому-то скопцы глянулись? В борьбе с безнравственностью глядишь поможет.

Вологодская область Опричнина Русские Георгий Филимонов Русь Иван Грозный ВКонтакте (ссылка) Ответ на пост Текст
4
Cezar14
Cezar14
3 месяца назад
Новости

Зачем на Вологодчине чиновники «родили» опричников?⁠⁠1

Зачем на Вологодчине чиновники «родили» опричников? Вологодская область, Опричнина, Русские, Георгий Филимонов, Русь, Иван Грозный, ВКонтакте (ссылка)

Глава региона Филимонов хочет установить в Вологде памятник Иоанну Грозному. Открыт конкурс на лучший эскиз для этого памятника. Одновременно правительство области создало организацию «Опричники». Зачем на Вологодчине чиновники «родили» опричников?

Опричниной во времена Грозного изначально называлась территории страны и определенная организация. Опричниной назывались земли, отобранные у русских противников Грозного и отданные им своим слугам — опричникам. Опричников содержали 20 городов. В Москве жители нескольких улиц были выселены ради заселения туда опричников. Они были гвардией царя, не связанной законами, были военно-религиозным орденом. По сути, они были террористической организацией на службе царя.

Вологодская чиновничья организация «Опричники» заявлена некоммерческой. Она займётся

созданием условий для формирования системы нравственных и смысловых ориентиров молодежи.

«Опричники» будут организовывать «просветительские», спортивные, культурно-исторические мероприятия. Руководство этим на министерстве молодежной политики области.

Есть разница между Русью Грозного и РФ. Она в том, что страна Грозного это монархическое государство русских православных людей. А РФ заявлена конституцией как некое «многонациональное и многоконфессиональное демократическое государство». Хоть Вологодчина по статистике и самый русский регион, но она — часть РФ. Слово опричнина имеет явный смысл и определенно он знаком тем, кто так называл организацию. Опричнина Грозного была организацией подчинения и грабежа в интересах царя и его слуг. Некоторые считают опричников — «кромешников» родоначальниками российских спецслужб. Карательной силой царей в их борьбе с элитой общества и обществом в целом. Что хотели сказать чиновники аналогией в названии? 

источник

Показать полностью
Вологодская область Опричнина Русские Георгий Филимонов Русь Иван Грозный ВКонтакте (ссылка)
7
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии