Первая часть Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 1)

5. Общая логика «ножей», плавающих Δ и строгий финал Имперского Рима в нашей шкале

Ниже сводим всю «имперскую» часть модели в один каркас: какие временные ножи (Δ) реально работают, где допускается «плавание», как увязаны все использованные папы/антипапы и где именно мы ставим строгую отсечку конца Имперского Рима с его поздними дублями.

1) Принцип синхронизации

• Базовая формула: Δ = (год дубля) − (год восшествия античного правителя).

• Мы работаем пакетами Δ, а не одной константой: разные сюжетные кластеры (календарно-ритуальные, военно-политические, «каннская геометрия») переносятся разными ножами.

• «Плавание» Δ в пределах ±1…±4 лет допустимо из-за: разницы между датой избрания/коронации/реальным началом; юлианский↔григорианский сдвиг и местные «Anno Domini»/пасхальные годы; округления в средневековых датировках и «длинных» конклавах/синодах.

2) Рабочие ножи (Δ) — что и «за что» отвечает

А. Республиканско-принципатные узлы (вход в Империю)

• Δ ≈ +1203…+1213 — «цезарианский пакет» Юлий Цезарь → Адриан IV (1154), Александр III (1159), антип. Пасхалий III (1164). Смысл: «рубикон», силовой захват столицы, правовая «календаризация» власти.

• Δ ≈ +1225…+1258 — «августовский пакет» Октавиан Август → Иннокентий III (1198), сенатор Райнальдо Орсини (1231). Смысл: первое конституционное «установление», pax/ритуалы столицы.

Б. «Пуническая» оптика (слои-зеркала к войнам)

• Δ = +1234 — «чистая геометрия Канн» 216 до н. э. → 1018 (Канне Боёанна) для дня-в-день и тактического рисунка.

• Δ = +1264 — «суша-Карфаген» Второй уровень «каннского эффекта» → 1053 (Чивитате) и сухопутный перелом.

• Δ = +630 — «море-Карфаген» 429 (переправа Гейзериха) → 1059–1061 (Мельфи/Мессина) — морской нож.

В. Высокое Средневековье → «золотой гребень»

• Δ ≈ +1260…+1280 — широкий рабочий коридор «высокого Средневековья» Императоры от Нервы до Домициана/Траяна/Адриана и далее рифмуются с папами 1360–1389 и 1417–1464 (Urban V, Gregory XI, Urban VI, Martin V, Pius II). Смысл: инфраструктурные/административные «мирные» императоры ↔ реформирующие папы.

Г. Поздние «календарные» замки

• Δ ≈ +1315 — узел Диоклетиана Диоклетиан ↔ Великий Юбилей 1599–1600 (Климент VIII): тарифы, индексы, катасто, «абдикация». Смысл: перенос всего «комплекта IV века» из архитектуры юбилея.

• Δ ≈ +1330…+1345 — «гребень Paul V → Urban VIII» Пакет Тацит–Флориан–Проб–Кар/Нумериан/Карин синхронен 1605–1623 (Павел V, Григорий XV, Урбан VIII) и частично «добегает» административным хвостом до 1631. Смысл: короткие кризисные режимы, стройки, гвардии, «реставраторство».

• Δ = +589 — константинов поворот (визант.) Константин Великий ↔ Константин VII (913). Смысл: кодификация христианской государственности и ритуальной столицы.

• Δ = +600 — «со-август» в визант. праве Максимиан ↔ Лев VI (эдикт 886). Смысл: правовой двойник «второго августа».

• Δ = +608 — короткий военный телескоп Юлиан ↔ Иоанн Цимисхий (969–976). Смысл: ночной переворот, Дунай—Восток, смерть «в лагере».

• Δ ≈ +1352 — поздний административный отзвук Констанций II ↔ Александр VIII (1689) — соборность/реформа палат.

• Δ ≈ +820 — короткий «антипапский штифт» Гордианы I–II ↔ Бенедикт X (1058, римский антипапа). Смысл: микроправления-узурпации.

• Δ = +1048 — «микро-режим» Пертинакс ↔ Целестин IV (1241) — считанные недели правления.

• Δ ≈ +1410…+1413 — «галльский гул» XVII века Кар/Нумериан/Карин ↔ маршал Люксембург (1692–1695). Смысл: поздний военный рикошет «западного похода».

3) Плавающие Δ: где и насколько «гуляет»

• Юбилейные/календарные узлы (Диоклетиан, Филипп Аравитянин, Григорианская реформа) держат ±1–2 года (календарные акты тянутся с осени на весну).

• Краткие царствования/конклавы (Галба–Отон–Вителлий ↔ вакант/двойные выборы 1316–1317; Пертинакс ↔ Целестин IV) — «пульс» ±0…1 год по самим фактам.

• Военные кампании (Юлиан, Северы, Проб) — допускают ±2–4 года (переезды/зимовки/кампании в два сезона).

• Византийские проекции (Δ 589/600/608) — стабильны, «гуляют» в пределах ±1–2 лет (точные датировки в хрониках).

4) Согласованность папского ряда (что мы реально использовали)

Папы/антипапы 1154–1700, попавшие в модель (по хронологии): Адриан IV (1154), Александр III (1159), антип. Пасхалий III (1164); Иннокентий III (1198); (далее узлы республиканского блока не повторяю) → Бонифаций VIII (1294), Бенедикт XI (1303), Климент V (1305), Иоанн XXII (1316), Бенедикт XII (1334), Климент VI (1342), Иннокентий VI (1352), Урбан V (1362), Григорий XI (1370), Урбан VI (1378), вакуум/раздвоение конклава 1316–1317 (для Галба–Отон–Вителлий), Мартин V (1417), Пий II (1458), Юлий II (1503), Лев X (1513), Павел III (1534), Павел IV (1555), Пий IV (1560), Пий V (1566), Григорий XIII (1572), Сикст V (1585), Урбан VII (1590), Климент VIII (1592; юбилей 1599–1600), Лев XI (1605), Павел V (1605), Григорий XV (1621), Урбан VIII (1623), Александр VIII (1689), Иннокентий XII (1691–1700). Антипапы/узлы: Бенедикт X (1058) — краткий штифт для Гордианов.

• Ряд не имеет «перескоков»: каждый задействованный понтифик стоит на собственном месте реальной папской хронологии.

• Отметим поправку терминологии: Бенедикт X (1058) — римский антипапа (не «авиньонский»); в модели это не мешает, но важно называть корректно.

5) Где строго заканчивается «Имперский Рим» и его дублеты

Мы вводим формальное правило отсечки:

Имперский Рим (в смысле набора античных императоров и их поздних дублей) считается завершённым там, где перестают срабатывать устойчивые Δ-замки для последних правителей ряда (Юлиан–Иовиан–Валенс) и больше не возникает согласованных папских/военных «зеркал» в погрешности ±4 года.

По факту это даёт двойную границу:

1. Короткая византийская ветка (Δ = +608) — закрывается на смерти Цимисхия (976). Это технический финал военного телескопа Юлиана.

2. Длинная латинская/куриальная ветка (Δ ≈ +1330…+1352) — последний устойчивый пакет приходится на Александра VIII (1689) и Иннокентия XII (1691–1700): Юлиан ↔ Иннокентий XII; Констанций II ↔ Александр VIII; «галльский гул» (Люксембург) 1692–1695 закрывает военный хвост. После 1700 (Клемент XI и далее) проверка на все оставшиеся античные имена не даёт согласованных дублей в «наших» ножах (разброс выходит за ±4 года и/или отсутствует сюжетная изоморфия).

Строгий вывод:

• Функциональный конец Имперского Рима в нашей реконструкции — 1700 SC (смерть Иннокентия XII).

• Далее «эхо» ножей обрывается: папские и светские хроники не дают устойчивых соответствий последним античным фигурам; начинается иная политико-сакральная конфигурация Европы (война за Испанское наследство и новая балансировка держав), вне «римского» телескопа.

6) Узловые маркеры всего имперского коридора (для памяти)

• 1084–1085 — «узел Одоакра» (Гвискар) — конец царского Рима; подготовка «республиканских» ножей.

• 1100 — старт «республики» в нашей модели (год-в-год без лакун).

• 1154–1164 — «цезарианский нож» Δ ≈ +1203…1213.

• 1198–1231 — «августовский» Δ ≈ +1225…1258.

• 1018/1053/1059–61 — три «каннских» зеркала (Δ +1234 / +1264 / +630).

• 1599–1600 — узел Диоклетиана (Δ ≈ +1315).

• 1605–1623 — гребень Δ ≈ +1330…+1345 (Павел V → Урбан VIII).

• 1689–1700 — финальный пакет Δ ≈ +1330…+1352 (Александр VIII, Иннокентий XII) = строгий конец.

Что это даёт

1. Цельную карту Δ-семейств, где каждое семейство отвечает за свой тип сюжетов (право/календарь, война/«Канны», столичная реформа, военный «коротыш»).

2. Согласованный папский список без разрывов и анахронизмов (с поправкой термина у Бенедикта X).

3. Жёсткую дату финала: 1700 SC — дальше «имперский телескоп» не держится.

Глава 6. Папы и антипапы «имперского» блока в нашей шкале и их соответствия римским императорам (до 1700 SC)

Правило дельты. Для каждой пары «папа (или антипапа) ↔ античный император» приводим Δₑ = (год избрания папы) − (год восшествия императора). Если в доказательстве мы опирались не на сам год избрания, а на узловое событие понтификата (например, юбилей, собор, конклав), дополнительно привожу Δᵤ = (год узла) − (год восшествия императора).

Список включает только тех пап/антипап, которые реально выступают в модели как «дублёры» императоров. Светские дублёры (Фридрих II, Чезаре Борджиа, Райнальдо Орсини и т. п.) сюда не входят. Узел «sede vacante» 1316–1317 для Галбы–Отoна–Вителлия отмечен отдельно как служебный, без персоны.

Полный перечень (по хронологии понтификов/антипап)

• Бенедикт X (антипапа), 1058 → Гордиан I (238), Гордиан II (238) Δₑ ≈ 820 (для обоих). Короткий «антипапский штифт».

• Адриан IV, 1154 → Юлий Цезарь (-49) Δₑ = 1203.

• Александр III, 1159 → Юлий Цезарь (-49) Δₑ = 1208.

• Пасхалий III (антипапа), 1164 → Юлий Цезарь (-49) Δₑ = 1213.

• Иннокентий III, 1198 → Октавиан Август (-27) Δₑ = 1225.

• Целестин IV, 1241 → Пертинакс (193) Δₑ = 1048. «Микро-режим» ↔ «микро-режим».

• Бонифаций VIII, 1294 → Тиберий (14) Δₑ = 1280.

• Бенедикт XI, 1303 → Калигула (37) Δₑ = 1266.

• Климент V, 1305 → Клавдий (41) Δₑ = 1264.

• Иоанн XXII, 1316 → Нерон (54) Δₑ = 1262.

• (Sede vacante / конклавы 1316–1317) → Галба (68), Отон (69), Вителлий (69) Служебный узел без папского имени; зеркалит три сверхкратких правления.

• Бенедикт XII, 1334 → Веспасиан (69) Δₑ = 1265.

• Климент VI, 1342 → Тит (79) Δₑ = 1263.

• Иннокентий VI, 1352 → Домициан (81) Δₑ = 1271.

• Урбан V, 1362 → Нерва (96) Δₑ = 1266.

• Григорий XI, 1370 → Траян (98) Δₑ = 1272.

• Урбан VI, 1378 → Адриан (117) Δₑ = 1261.

• Мартин V, 1417 → Антонин Пий (138) Δₑ = 1279.

• Пий II, 1458 → Марк Аврелий (161) Δₑ = 1297.

• Пий III, 1503 → Дидий Юлиан (193) Δₑ = 1310.

• Юлий II, 1503 → Септимий Север (193) Δₑ = 1310.

• Лев X, 1513 → Каракалла (211) Δₑ = 1302.

• Павел III, 1534 → Гелиогабал (218) Δₑ = 1316.

• Павел IV, 1555 → Александр Север (222) Δₑ = 1333.

• Пий IV, 1560 → Гордиан III (238) Δₑ = 1322.

• Пий V, 1566 → Максимин Фракиец (235) Δₑ = 1331.

• Григорий XIII, 1572 → Филипп Аравитянин (244) Δₑ = 1328.

• Сикст V, 1585 → Деций (249) Δₑ = 1336.

• Урбан VII, 1590 → Валериан (253) Δₑ = 1337.

• Климент VIII, 1592 → Галлиен (260): Δₑ = 1332. → Клавдий II Готский (268): Δₑ = 1324, но Δᵤ = 1331 (юбилей 1599). → Квинтилл (270): Δₑ = 1322, но Δᵤ = 1331 (февраль 1601, «Congregatio Riformae»). → Диоклетиан (284): Δₑ = 1308, но Δᵤ = 1315 (Великий Юбилей 1599–1600). Ключевой «узел Диоклетиана»: перенос пакета IV века из архитектуры Юбилея.

• Лев XI, 1605 → Аврелиан (270) Δₑ = 1335.

• Павел V, 1605 → Тацит (275): Δₑ = 1330. → Флориан (276): Δₑ = 1329.

• Григорий XV, 1621 → Проб (276) Δₑ = 1345.

• Урбан VIII, 1623 → Кар (282): Δₑ = 1341. → Нумериан (283): Δₑ = 1340. → Карин (283): Δₑ = 1340.

• Александр VIII, 1689 → Констанций II (337) Δₑ = 1352.

• Иннокентий XII, 1691–1700 → Юлиан «Отступник» (361) Δₑ = 1330. Финальный пакет: здесь «длинный» телескоп обрывается; дальше устойчивых папских дублей нет.

Заметки для полноты

• Коммод (180) в нашем корпусе зеркалится светским дублёром (Чезаре Борджиа, 1495; Δ ≈ 1315) и потому в папский список не включён.

• Максимиан (286), Константин Великий (324), Констанций Хлор (305), Иовиан (363), Валент (364) в базовом наборе закрываются византийскими светскими дублями (Δ = 600 / 589 / 615 / 504 / 612 соответственно) — вне папского ряда.

• Узел sede vacante 1316–1317 (Авиньонские конклавы) технически покрывает Галбу–Отoна–Вителлия без имени понтифика; он удержан здесь как «служебная вставка», чтобы не возникал «провал» в зеркале кратких правлений.

Что показывают дельты

1. Видно несколько устойчивых «ножей»: — +1203…1213 (цезарианский), +1225…1258 (августовский); — +1260…1280 (мирно-административный гребень Нерва–Адриан–Пий–Пий II); — +1315 (узел Диоклетиана, через юбилей 1599–1600); — +1330…1345 (поздний «строительно-гвардейский» пакет Павел V → Урбан VIII); — +1352 (Констанций II → Александр VIII).

2. Там, где Δₑ (по году избрания) даёт лёгкий срыв, узловая дата понтификата (Δᵤ) фиксирует «замок» (Климент VIII, 1599–1601).

3. Строгий финал «имперского телескопа» в папской ветви — 1691–1700 (Иннокентий XII): после 1700 SC устойчивые соответствия с античными императорами по нашим ножам не воспроизводятся.

Глава 7. «Реальные» (SC) даты имперского ряда до 1700 SC: строгий расчёт по дельтам

Как считаем. Для каждого античного императора берём:

• античный интервал правления (A…E) в астрономических годах (до н. э. — со знаком «−»);

• основного дублёра в нашей модели (обычно папу/антипапу; иногда светскую фигуру);

• дельту Δ = (год узла дублёра) − (год восшествия императора A).

Далее вычисляем SC-окно правления: SC_start = A + Δ, SC_end = E + Δ. Если есть узловая дата понтификата (юбилей, конклав и т. п.), даём альтернативную Δᵤ и второе окно. Для кратчайших правлений Галба–Отон–Вителлий используется «служебный» узел sede vacante 1316–1317 (Авиньон).

1) От Цезаря до Домициана

Юлий Цезарь (−49…−44)

• P Адриан IV (1154): Δ=1203 → 1154…1159 SC

• P Александр III (1159): Δ=1208 → 1159…1164 SC

• P Пасхалий III, антипапа (1164): Δ=1213 → 1164…1169 SC

• S Фридрих II (1220): Δ=1269 → 1220…1225 SC (светский дубль «Цезаря»)

Октавиан Август (−27…14)

• P Иннокентий III (1198): Δ=1225 → 1198…1239 SC

• S Райнальдо Орсини, сенатор (1231): Δ=1258 → 1231…1272 SC

Тиберий (14…37)

• P Бонифаций VIII (1294): Δ=1280 → 1294…1317 SC

• S кризис Колонна (1297): Δ=1283 → 1297…1320 SC

Калигула (37…41)

• P Бенедикт XI (1303): Δ=1266 → 1303…1307 SC

Клавдий (41…54)

• P Климент V (1305): Δ=1264 → 1305…1318 SC

Нерон (54…68)

• P Иоанн XXII (1316): Δ=1262 → 1316…1330 SC

Галба (68…69)

• Sede vacante 1316: Δ≈1248 → 1316…1317 SC

Отон (69…69)

• Sede vacante янв. 1317: Δ≈1248 → 1317 SC

Вителлий (69…69)

• Sede vacante авг. 1317: Δ≈1248 → 1317 SC

Веспасиан (69…79)

• P Бенедикт XII (1334): Δ=1265 → 1334…1344 SC

Тит (79…81)

• P Климент VI (1342): Δ=1263 → 1342…1344 SC

• Δᵤ (катастрофический узел): 79→1356 (Базельское землетрясение) ⇒ Δᵤ=1277 — «жёсткий» перенос «Везувия».

Домициан (81…96)

• P Иннокентий VI (1352): Δ=1271 → 1352…1367 SC

2) От Нервы до Коммода

Нерва (96…98)

• P Урбан V (1362): Δ=1266 → 1362…1364 SC

Траян (98…117)

• P Григорий XI (1370): Δ=1272 → 1370…1389 SC

Адриан (117…138)

• P Урбан VI (1378): Δ=1261 → 1378…1399 SC

Антонин Пий (138…161)

• P Мартин V (1417): Δ=1279 → 1417…1440 SC

Марк Аврелий (161…180)

• P Пий II (1458): Δ=1297 → 1458…1477 SC

Коммод (180…192)

• S Чезаре Борджиа (1495): Δ=1315 → 1495…1507 SC

3) От Пертинакса до Филиппа Араба

Пертинакс (193…193)

• P Целестин IV (1241): Δ=1048 → 1241 SC

Дидий Юлиан (193…193)

• P Пий III (1503): Δ=1310 → 1503 SC

Септимий Север (193…211)

• P Юлий II (1503): Δ=1310 → 1503…1521 SC

Каракалла (211…217)

• P Лев X (1513): Δ=1302 → 1513…1519 SC

Гелиогабал (218…222)

• P Павел III (1534): Δ=1316 → 1534…1538 SC

Александр Север (222…235)

• P Павел IV (1555): Δ=1333 → 1555…1568 SC

Максимин Фракиец (235…238)

• P Пий V (1566): Δ=1331 → 1566…1569 SC

Гордиан I / II (оба в 238)

• антипапа Бенедикт X (1058): Δ≈820 → 1058 SC (двухдневное «эхо»)

Гордиан III (238…244)

• P Пий IV (1560): Δ=1322 → 1560…1566 SC

Филипп Аравитянин (244…249)

• P Григорий XIII (1572): Δ=1328 → 1572…1577 SC

4) От Деция до Диоклетиана (включая «узел Диоклетиана»)

Деций (249…251)

• P Сикст V (1585): Δ=1336 → 1585…1587 SC

Валериан (253…260)

• P Урбан VII (1590): Δ=1337 → 1590…1597 SC

Галльен (260…268)

• P Климент VIII (1592): Δ=1332 → 1592…1600 SC

Клавдий II Готский (268…270)

• P Климент VIII — Юбилей 1599: Δᵤ=1331 → 1599…1601 SC

Квинтилл (270…270)

• P Климент VIII — февр. 1601 (узел реформ): Δᵤ=1331 → 1601 SC

Аврелиан (270…275)

• P Лев XI (1605): Δ=1335 → 1605…1610 SC

Тацит (275…276)

• P Павел V (1605): Δ=1330 → 1605…1606 SC

Флориан (276…276)

• P Павел V (1605): Δ=1329 → 1605 SC

Проб (276…282)

• P Григорий XV (1621): Δ=1345 → 1621…1627 SC

Кар / Нумериан / Карин (282…285)

• P Урбан VIII (1623): Δ≈1340…1341 → 1623…1625 SC (по тройке сдвиги различаются на 0–1 год)

Диоклетиан (284…305) — узловая привязка

• P Климент VIII, Великий Юбилей 1599–1600: Δᵤ=1315 → 1599…1620 SC («календарный» пакет абдикации, эдикта цен и «эры мучеников»)

5) Константиновцы и «узел Юлиана» (до 1700 SC)

Максимиан (286…305)

• S Лев VI (визант.), эдикты 886: Δ=600 → 886…905 SC (светский византийский дубль)

Констанций Хлор (305…306)

• S Роман I Лакапин (визант.), 920: Δ=615 → 920…921 SC

Константин Великий (324…337)

• S Константин VII (визант.), 913: Δ=589 → 913…926 SC

Констанций II (337…361)

• P Александр VIII (1689): Δ=1352 → 1689…1713 SC → для нашей отсечки берём 1689…1700 SC (хвост выходит за предел)

Юлиан «Отступник» (361…363) — узловая привязка

• P Иннокентий XII (1691): Δ=1330 → 1691…1693 SC (финальный «папский» костыль)

• Альтернатива (визант. светский дубль): S Василий I (867): Δ=504 → 867…869 SC

Иовиан (363…364)

• S Василий I (867): Δ=504 → 867…868 SC

Валент (364…378)

• S Василий II (976): Δ=612 → 976…990 SC

Лакуны и оговорки

• Галба–Отон–Вителлий закрыты sede vacante 1316–1317 (без персонального папского дубля).

• Гордианы I–II отражены через «короткий» антипапский штифт Бенедикта X (1058) (Δ≈820).

• Максимиан, Константин, Констанций Хлор, Иовиан, Валент — ведутся византийской (светской) веткой, а не папской.

• Констанций II даёт хвост до 1713 SC; в этой главе мы обрубаем на 1700 SC (граница нашего «папского телескопа»).

• После 1691–1693 SC (узел Юлиана / Иннокентий XII) устойчивые папские соответствия античным императорам не продолжаются: это и есть строгий конец имперского ряда в нашей шкале.

Сводка «ножей» (использованные Δ)

• Цезарианский пучок: +1203, +1208, +1213; светский +1269 (Фридрих II).

• Августовский: +1225 и городской +1258 (Орсини).

• Флавиево-флавианский/авиньонский: +1260…+1283 (Нерон—Тиберий—Клавдий—Калигула и тройной sede vacante).

• Антониновский: +1261…+1297.

• Кризис III в.: +1322…+1337 (Гордиан III → Валериан).

• Юбилейно-диоклетиановский: +1315 (жёсткая узловая Δᵤ).

• Поздний «строительно-гвардейский»: +1330…+1345 (Павел V → Урбан VIII → Григорий XV).

• Высокие византийские светские: +504, +589, +600, +612, +615 (для «константиновцев»).

• Конец телескопа: +1330 (Юлиан → Иннокентий XII, 1691–1693 SC).

Глава 8. Итог расчётов: когда «на самом деле» жили римские императоры (SC-шкала), где разрывы и как они объясняются

0) Метод, на котором стоит итог

• Берём античное A…E (годы правления), основной поздний «носитель» (папа/антипапа или светский дубль) и его узел в нашей ленте SC.

• Считаем Δ = год_узла − A, переносим весь античный интервал: SC_start = A+Δ, SC_end = E+Δ.

• Если античная фигура имеет несколько носителей (как Цезарь), берём сумму окон (много-пиковая «жизнь-персона»).

• Для сверхкратких правлений используем служебные узлы (sede vacante, конклавы, «реформные недели»), а для «узлов эпохи» — жёсткие Δᵤ (Диоклетиан-1599/1600, «Канны-1018» и т. п.).

1) Консолидированный результат по группам (активная «жизнь-персона» в SC)

Юлии–Клавдии и «Год четырёх императоров»

• Юлий Цезарь: 1154–1164 (папские дублёры Адриан IV → Александр III → Пасхалий III); вторая «жизнь» 1220–1250 (светский дубль Фридрих II).

• Октавиан Август: 1198–1243 (Иннокентий III + сенаторский дубль Райнальдо Орсини).

• Тиберий: 1294–1303 (якорь Бонифация VIII; «семейный» хвост по Колонна до 1320).

• Калигула: 1303–1304 (Бенедикт XI + удар Сьярры Колонна).

• Клавдий: 1305–1314 (Климент V).

• Нерон: 1316–1334 (Иоанн XXII).

• Галба / Отон / Вителлий: 1316–1317 (тройной sede vacante и два конклава).

Флавии и Нерва-Антонины

• Веспасиан: 1334–1342 (Бенедикт XII).

• Тит: 1342–1344 (Климент VI) с «жёстким катастрофическим» отзвоном 1356 (Базель как «новый Везувий»).

• Домициан: 1352–1362/67 (Иннокентий VI).

• Нерва: 1362–1370 (Урбан V).

• Траян: 1370–1378 (Григорий XI).

• Адриан: 1378–1389 (Урбан VI).

• Антонин Пий: 1417–1431 (Мартин V).

• Марк Аврелий: 1458–1464 (Пий II).

• Коммод: 1495–1507 (светский дубль Чезаре Борджиа).

Северовы и «короткие царствования» 3-го века

• Пертинакс: 1241 (Целестин IV — «17-дневное» окно).

• Дидий Юлиан: 1503 (Пий III — «26 дней»).

• Септимий Север: 1503–1513 (Юлий II).

• Каракалла: 1513–1521 (Лев X).

• Макрин: лакуна-калибровка между 1522–1523 (в модели просится якорь Адриан VI, но фиксируем как незакрытый).

• Элагабал: 1534–1549 (Павел III; «правительственное ядро» 1534–1538).

• Александр Север: 1555–1559/68 (Павел IV; «казарменный финал» 1559).

• Максимин Фракиец: 1566–1572 (Пий V; «армейская» вершина 1566–69).

• Гордианы I–II: 1058 (двухдневный антипапа Бенедикт X — «стробоскоп»).

• Гордиан III: 1560–1565 (Пий IV).

• Филипп Аравитянин: 1572–1585 (Григорий XIII).

От Деция до «Узла Диоклетиана»

• Деций: 1585–1590 (Сикст V).

• Валериан: 1590–1591/92 (жёсткое ядро Урбана VII 1590 + «откат» у Григория XIV/Климента VIII).

• Галльен: 1592–1600 (Климент VIII; юбилейный пик 1599).

• Клавдий II: 1599–1601 (юбилейная связка 1599–1600 + «февральская реформа» 1601).

• Квинтилл: февраль 1601 (микро-узел «Congregatio Riformae»).

• Аврелиан: 1605–1606 (коронация Льва XI + первые месяцы Павла V как «стены/монета/солярий»).

• Тацит: 1605–1606 (Павел V — «антизатратный» пакет).

• Флориан: 1605 (Павел V — «неделя-две»).

• Проб: 1621–1623 (Григорий XV; «строители-солдаты»).

• Кар, Нумериан, Карин: 1623–1626 (ранний Урбан VIII; тройной «лагерный» сюжет).

• Диоклетиан — УЗЕЛ: 1599–1600 (Великий Юбилей Климента VIII) как календарная «сборка» его всего образа; рабочее окно 1599–1601, долгий «шлейф» до 1620 в церковной архитектуре.

«Константиновцы» и «Узел Юлиана»

• Максимиан: светский византийский дубль (Лев VI, 886–905) — не папский коридор.

• Констанций Хлор: визант. дубль Роман I Лакапин (920–944) — не папский коридор.

• Константин Великий: визант. дубль Константин VII (913–959) — не папский коридор.

• Констанций II: 1689–1700 (Александр VIII как вход; античный хвост 337–361 даёт тень до 1713, мы обрубаем на 1700 SC).

• Юлиан — УЗЕЛ: 1691–1693 (Иннокентий XII как «анти-непотизм/смерть в лагере»; альтернативный светский дубль — Василий I, 867–886, как ранний «короткий» телескоп).

• Иовиан: 867–868 (Василий I — визант.).

• Валент: 976–990 (Василий II — визант.).

ИТОГО — «жизнь» имперского ряда в реальном времени SC: от 1154 (первый пик Цезаря) до 1691–1693 (узел Юлиана) с предысториями-эхами в 886–959 (визант. светские телескопы) и «катастрофическим» катапультом 1356 (Тит=«Везувий»).

2) Где у нас лакуны (и почему это не ломает модель)

A. Конструктивные лакуны (ожидаемые)

1. 1100–1153 SC — «прединкубационный» коридор после старта РЕСПУБЛИКИ (1100) до первого имперского пика (Цезарь-1154). Имперская маска ещё не надета: это не ошибка, а стадия, когда республиканский режим работает без «Цезаря».

2. Год четырёх: 1316–1317 перекрывается sede vacante/конклавами. Персональных папских дублёров для Галбы–Отона–Вителлия нет и быть не должно: это намеренно служебный узел.

B. Биографические лакуны (под калибровку)

1. Макрин (217–218 антич.) → 1522–1523 SC. Просится парой Адриан VI, Δ≈+1305 (идеально между Каракаллой +1302 и Элагабалом +1316). Мы оставили как «открытый слот» (короткое правление + сверхкороткий папа).

2. Пупиен/Бальбин (238 антич.): логично смотреть на Климент VII 1523–1534 как промежуточный «диархический» носитель между Каракаллой и Элагабалом/Александром — пока в модели помечено как «исследуется».

3. Требониан Галл / Эмилиан (251–253 антич.): между Сикстом V (до 1590) и Урбаном VII (1590) возможен «двойной штифт» Григорий XIV (1590–1591) — оставлено как рабочая гипотеза.

C. Барочный «провал-длины» (без античной маски)

1. 1627–1689 SC — длинный участок после Проба и «тройки Кара» до Констанция II (1689). В папстве: Урбан VIII → Иннокентий X → Александр VII → Климент IX → Климент X → Иннокентий XI. Это не баг, а признак того, что античный канон обрывается у Валента; поздне-римские императоры (Грациан, Феодосий I и далее) в нашей книге сознательно не разворачивались. Метод позволяет достроить, но в рамках текущего корпуса это белая зона.

3) Проверки согласованности (почему итог считается устойчивым)

• Сходимость ножей. Для Юлиев–Флавиев работает пучок +1260…+1283; для Антонинов — +1261…+1297; для «Кризиса III века» — +1322…+1337; для юбилейного «Диоклетиана» — жёсткая +1315; поздний барочный хвост (Тацит → Проб → Кар-Нумериан-Карин) — +1330…+1345. Сдвиги монотонно «плывут» вправо без скачков знака — это главный тест устойчивости.

• Кластеры совпадений. 1599–1601 (Юбилей, Диоклетиан → Клавдий II → Квинтилл) и 1605–1606 (Аврелиан → Тацит/Флориан) дают плотные пакеты событий — стены, монеты, тарифы, «смерть в лагере».

• Двойные жизни-персоны. Цезарь (1154–1164 и 1220–1250) и Тит (1342–1344 с «катастрофой-1356») — ожидаемые многопики: так и должно работать при многократной ретуши текста в позднем Средневековье.

4) Где «на самом деле» заканчивается Империя в нашей шкале

• Строгая отсечка — 1691–1693 SC (Узел Юлиана на Иннокентии XII). После этого нет стабильного продолжения античного канона на папах: сдвигов «в стиле Δ» больше не образуется в связной лестнице.

• Допустимый верхний порог анализа — 1700 SC (мы им и ограничиваемся). Всё, что выше (до 1713 по хвосту Констанция II) — вне текущего корпуса.

5) Вывод в одной строке

Римские «императоры» в нашей реальности — это папы и их светские двойники, прожившие свою «публичную жизнь» на шкале примерно 1154–1693 SC, с узлом-склейкой Диоклетиана 1599/1600 и финальной «занавесной» сценой Юлиана 1691–1693; все выявленные лакуны либо технологичны (конклавы, микро-папства), либо помечены как «калибруемые» короткие царствования III века и барочная длинная пустота 1627–1689, где античный канон в нашей книге намеренно не продолжался.

Дорогие читатели,
признавая ценность традиционной хронологии, сформированной усилиями многих поколений учёных и институтов, я с уважением отношусь к вере в её достоверность. Мой материал — не попытка оспорить устоявшиеся взгляды, а лишь приглашение взглянуть на историю под иным углом.

Я не претендую на обладание истиной и не ставлю целью полемику с академической наукой. Если предложенная интерпретация покажется вам спорной, воспринимайте её как гипотезу для размышления. Прошу рассматривать статьи не как «опровержение», а как альтернативный нарратив, который вы можете принять, критически осмыслить или отвергнуть.

👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 1)

Ганнибал Барка: фигура, дельты и «двойники». Очерк биографии Ганнибала и хронология трёх Пунических войн (часть 1)

Ганнибал – это Роберт Гвискар (1015–1085)

Хронология Римской Республики, версия 1.0

Хронология Царского Рима. Версия 1.0

Ганнибал и Гвискар: Вторая Пуническая война в нарративе норманнской легитимации (1 часть)

Хронология готов

Фотий и цифровая революция: как технологии переписывают историю Византии

От Антония к Фотию: как Римская канцелярия XVI–XVII вв. сконструировала образ “великого патриарха”

ПАТРИАРХ «ФОТИЙ IX ВЕКА» КАК СОВОКУПНЫЙ ОБРАЗ ЧЕТЫРЁХ ПАЛЕОЛОГОВСКИХ ПАТРИАРХОВ (1350–1390 гг.)

Этимология имени Юлия. Деполитизированная этимология

Календарная война: Византия и Рим в борьбе за «древность»

Календарные войны: как Византия и Рим состарили себя на 608 и 1260 лет

Евсевий Кесарийский и идеология Македонской династии: переосмысление раннехристианских текстов

Деконструкция мифа о «300 спартанцах»: византийская битва при Лалакаоне (863 г.) как историческое ядро

Введение: почему «разрыв» ставим в 1100 г. и как он закрепляется документами

1) Наши допущения и шкала. В царском блоке (SC = 856–1099) Рим (ранее наименовался «Мир Мар») управляется в форме «папа-царь», то есть [мим Рода - мим Яра]; финал — кризисы 1084–1085 и переход к новому режиму при Урбане II → Пасхалии II. В нашей реконструкции 1100 г. — аналитическая отсечка: с этого года мы рассматриваем «республику» как режим ежегодной/регулярной сменяемости носителей власти и плотной событийной летописи, без лакун календаря. Этот порог не декларирован в единственной булле — он «вычерчивается» сразу несколькими процессами и источниками начала XII в.

2) Почему именно рубеж 1099–1100. Три слоя, которые сходятся:

• Административно-правовой. После Урбана II (ум. 1099) курс Пасхалия II (1099–1118) — это «перепрошивка» отношений с империей (инвеститура) и серийные буллы в защиту прав Римской церкви. Пик пакетируется в «Privilegium» Пасхалия II для Генриха V (1111) и далее — в общем урегулировании Конкордатом в Вормсе (1122), который сразу же ратифицирует I Латеранский собор (1123). В канонической традиции это воспринимается как новая «нулевая точка» норм — фиксированный «право-режим» в самом начале XII в.

• Летописно-хронографический. В Риме стартует и уплотняется «городская» хроника: Annales Romani покрывают XI–XII вв. (1044–1187), т. е. именно вокруг 1100-го года римская запись становится непрерывной и «коммунальной» по духу — это как бы «зримое дыхание» новой политической формы. Это не папский акт, но это надёжный индикатор смены режима фиксации времени в Риме.

• Фискально-реестровый. В конце века курия получает «Liber Censuum Romanae Ecclesiae» (ок. 1192) — огромный свод доходов, прав и регистров, составленный Ченцием Камерарием (будущим Гонорием III). По сути, это «кадастр памяти»: от него тянется линия к более поздним календарным и юбилейным нормам. Для нас это важно как «закрепление» новой, пост-1100 системы отсчёта времени-права в самой структуре папского архива.

Вывод по рубежу 1100. В совокупности эти три контура (право, городская летопись, реестры) дают обоснованный аналитический «срез» на 1100 г. Мы не утверждаем наличие единственной «буллы о переносе хронологии»; мы показываем, что именно с 1100-х курия и город начинают жить в новой временной упаковке, которую далее закрепят более жёсткие календарные узлы XVI–XVII вв.

3) Ножи (Δ) и их роль в нашей перекладке. Мы используем несколько устойчивых сдвигов:

• Δ ≈ +1234 — «каннский» (эталон рисунка Канн),

• Δ ≈ +1260/1264 — стратегический «пунический» нож (суша),

• Δ ≈ +630 — «морской карфаген» (переправа/Сицилия),

• Δ ≈ +1315 — узел Диоклетиана (юбилей 1599–1600 как ретро-матрица «эры мучеников»),

• Δ ≈ +1330…1345 — узел Юлиана (реформы «анти-непотизма», куриальные перестройки и «галльская» военная маска конца XVII в.).

Именно после 1100 г. начинается синхронная работа ножей: «каннский» и «пунические» ложатся на XI в. (1018; 1053; 1059–1061), а жёсткие календарные фиксации приходят позже — 1582 (григорианская реформа) → 1600 (юбилей) → 1692 (анти-непотизм).

4) «Узел Диоклетиана»: как поздний календарный ремонт стал «античным IV веком». Рубеж Юбилея 1600 (Климент VIII) институционально «привинчивает» календарь к папскому римскому пространству; годом ранее уже отыграна григорианская перестройка 1582 (булла Григория XIII Inter gravissimas). В сумме это создаёт мощный календарный якорь, из которого легко ретроспективно смонтировать «эпоху всеобщих эдиктов и гонений» — тот самый поздний «Диоклетиан». Мы поэтому и читаем IV в. как оптическую проекцию рубежа 1599–1600 с модулем Δ ≈ +1315.

Документальные опоры:

• Inter gravissimas (1582) — папская булла, устанавливающая новое исчисление (выравнивание календаря). Это «жёсткая» правовая правка времени.

• Юбилейный пакет Климента VIII (1599–1600) — организационно-ритуальный «каркас» времени (святые двери, тарифы, регламенты), который в нашей оптике становится шаблоном «великого эдикта о ценах/гонениях» IV в.

5) «Узел Юлиана»: куриальная «анти-непотическая» секущая 1691–1692. Фигура Юлиана-«реформатора религии» у нас читается как сумма нескольких поздних лучей; главный из них — анти-непотическая булла Иннокентия XII Romanum decet Pontificem (1692), которая запрещает практики семейного фаворитизма в курии. Это как «зеркальная» инверсия языческой реставрации Юлиана в античных жизнеописаниях: тот же сюжет «очищения институций», только в терминах поздней курии. Плюс, на военной стороне ложатся «галльские» кампании 1692–1695 (маска Люксембурга) — это даёт нам Δ ≈ +1330…1345.

6) Где искать «свидетельство с 1100 г.»: что мы можем честно предъявить. Ещё раз: нет известной буллы, которая бы прямо провозгласила «перенос римской хронологии с 1100 г.». Но мы можем показать папские/соборовые тексты, которые как минимум иллюстрируют: (a) институциональный ноль-пойнт начала XII в.: I Латеранский (1123) — официальная ратификация новой, пост-вормсской конституции отношений папства и империи; это «юридическая застёжка» эпохи Пасхалия II–Каллиста II, вскрывающаяся сразу после 1100. (b) упаковку времени в куриальные регистры: Liber Censuum (~1192), который демонстрирует, что к концу XII в. Рим уже живёт в плотной, пост-1100 системе фиксации пространств, доходов и дат. (c) ритуальную «капитализацию времени» в XIV в.: юбилей 1300 буллой Бонифация VIII Antiquorum habet fida relatio — ранний образец централизации «сакрального времени» в Риме; через него понятнее, как в XVI–XVII вв. календарь становится инструментом «переноса прошлого».

Таким образом, наша гипотеза о сдвиге на 1100 г. становится операбельной и проверяемой.

7) Роль средневековых коррекций эры «от Рождества». Наконец, уже в конце XI в. появляются авторы, прямо спорящие с текущим счётом лет: Мариан Скот (Marianus Scotus) корректирует общепринятую эру «Anno Domini» на ~22 года. Это важный фон: сама мысль о пересчёте времени к 1100 г. была легитимна интеллектуально. Наша модель её радикализирует — но не изобретает «из воздуха».

8) Что дальше в главах. Дальше мы разложим весь «имперский» корпус по правителям (с «двойниками») и по ножам Δ, а также покажем, как узел Диоклетиана (1599–1600) и узел Юлиана (1691–1692) скрепляют длинную ретро-рамку, а 1100 г. остаётся рабочей границей между царским Римом и «республиканско-имперским» конструктом нашей шкалы.

Глава 1. От Юлия Цезаря до Флавиев

(–49 … 96 н. э. → 1154–1356 SC по нашей шкале)

Ниже — конденсированная хронология первых правителей «имперского» цикла, уже переложенная на нашу шкалу SC через устойчивые сдвиги Δ. Для каждого даем: якорь античного правителя, все его зафиксированные дублёры (P = папа; S = светская фигура), их годы на нашей шкале и дельты Δ = (год дубля) − (год восшествия античного правителя). Рядом — 2–4 ключевых «рифмы-события», показывающие изоморфизм сюжетов.

ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ (якорь –49) → «Курия на марше и большой календарный ремонт»

Дублёры и дельты

• P Адриан IV (1154) — Δ = 1203

• P Александр III (1159) — Δ = 1208

• P (антип.) Пасхалий III (1164) — Δ = 1213

• S император Фридрих II (1220) — Δ = 1269

Ключевые рифмы

• «Рубикон» (–49) ↔ интердикт/силовой марш на Рим (1155, Адриан IV).

• «Фарсал» (–48) ↔ Леньяно (1176, Александр III) как перелом сухопутного узла.

• «veni–vidi–vici» (–47) ↔ венeto-морской арбитраж (Венеция, 1177) — блиц и символический триумф.

• «Юлианский календарь» (–46) ↔ кодификация выборов и дисциплины (III Латеран, 1179) и более поздний «мельфитский» пакет у Фридриха II (1231) как «вторая волна» календарной реформы.

• «Иды марта» (–44) ↔ Лион, 1245 (собор как ритуализированная «смерть диктатуры»).

ОКТАВИАН АВГУСТ (–27 … 14) → «Первая установление Pax»

Дублёры и дельты

• P Иннокентий III (1198) — Δ = 1225

• S Райнальдо Орсини, сенатор-капитан Рима (1231) — Δ = 1258

Ключевые рифмы

• Учреждение princeps senatus и «закрытый Янус» ↔ юбилей мира, 1200 и формула papa caput orbis.

• Res Gestae и административный реестр ↔ Liber Censuum (ок. 1201–1215) как «инвентарь мира».

• Ara Pacis (–19) ↔ литургическая «ара pax» и IV Латеран (1215) как «конституция мира».

• «Принципат в Урбе» ↔ городской режим Орсини (1231–1241): печати мира, удержание столицы при внешнем давлении.

ТИБЕРИЙ (14 … 37) → «Суровая реставрация и элитный раскол»

Дублёры и дельты

• P Бонифаций VIII (1294) — Δ = 1280

• S кризис партии Колонна (1297) — Δ = 1283

Ключевые рифмы

• Смещение акцента к «префектам» ↔ юридико-фискальная централизация у Бонифация.

• Конфликты с «сенатом» ↔ удар по Колонна (Anagni/кульминация кризиса 1303 г. проглядывает как поздняя тень).

• Нарастание «мрака двора» ↔ запретительные практики и эскалация актов исключения.

КАЛИГУЛА (37 … 41) → «Эксперимент с символической властью»

Дублёры и дельты

• P Бенедикт XI (1303) — Δ = 1266

• S Скара Колонна, capitano (1303) — Δ = 1266

Ключевые рифмы

• Театрализация суверенитета ↔ кризис ритуала власти 1303 (удар в Ананьи/Рим).

• Краткая «спектакулярная» фаза с резкой расплатой ↔ скоротечное правление Бенедикта XI и насилие уличных фракций.

КЛАВДИЙ (41 … 54) → «Канцелярская империя»

Дублёр и дельта

• P Климент V (1305) — Δ = 1264

Ключевые рифмы

• «Империя секретарей» ↔ авиньонская канцелярия; перенос центра тяжести на архив и фиск. механики.

• Присоединение провинций через право ↔ трансфер компетенций к курии и «склейка» зависимых территорий.

НЭРОН (54 … 68) → «Эстетика власти и катастрофа»

Дублёр и дельта

• P Иоанн XXII (1316) — Δ = 1262

Ключевые рифмы

• Гиперперсонализация двора ↔ гуманистически-финансовая «архитектура» Иоанна XXII.

• «Пожар Рима» → в зеркале позднего блока катастрофический мотив уходит к 1356 (см. ниже).

«ГОД ЧЕТЫРЁХ ИМПЕРАТОРОВ» (68–69) → «Тройной конклав Авиньона»

Дублёры и дельты

• Galba (68) → sede vacante / конклав 1316 — Δ ≈ 1248

• Otho (69) → конклав янв. 1317 — Δ ≈ 1248

• Vitellius (69) → конклав авг. 1317 — Δ ≈ 1248

Ключевые рифмы

• Череда кратких насильственных транзитов ↔ серия ургентных авиньонских баллотировок с силовым давлением фракций.

• «Гвардия диктует выбор» ↔ внешние протекторы и наёмные клиенты вокруг конклава.

ВЕСПАСИАН (69 … 79) → «Реставрация после смуты»

Дублёр и дельта

• P Бенедикт XII (1334) — Δ = 1265

Ключевые рифмы

• Институциональный ремонт ↔ аскетическая реставрация аппарата при Бенедикте XII (реформа орденов, казны, управления).

• «Форум Флавиев» ↔ строительные/архивные проекты для устойчивости центра.

ТИТ (79 … 81) → «Короткий апогей и новая катастрофа»

Дублёры и дельты

• P Климент VI (1342) — Δ = 1263

• (катастрофический дубль-эко) Базельское землетрясение 1356 — Δ = 1277 к «Везувию 79»

Ключевые рифмы

• Милосердный стиль управления ↔ щедрая социальная политика Климента VI.

• «Везувий-79» ↔ Базель-1356 как наш «новый Везувий»: травма, задающая тоннель следующему правлению.

ДОМИЦИАН (81 … 96) → «Жёсткая стабилизация»

Дублёр и дельта

• P Иннокентий VI (1352) — Δ = 1271

Ключевые рифмы

• Централизация и «полицейское государство» ↔ фискально-административная ужесточённость Иннокентия VI.

• «Доминат по форме» ↔ усиление префектур и дисциплинарных практик.

Что важно на выходе главы

1. Цезарево окно раздваивается: ранний «пучок» Δ≈+1203…1213 (Адриан IV–Пасхалий III–Александр III) и поздний силовой хвост Δ=+1269 (Фридрих II). Это объясняет, почему в XIII в. одновременно видим «вторую реформу календаря» и «тотальную войну с курией» — это одна и та же матрица, разнесённая во времени.

2. Флавийский цикл (Веспасиан–Тит–Домициан) ложится на 1334–1356 SC, где «Базель-1356» играет роль нашего Везувия и сшивает «милосердного» Тита с «жёстким» Домицианом.

3. «Год четырёх императоров» считывается как тройной авиньонский конклав 1316–1317, что даёт идеальный «ритм» кратких насильственных транзитов власти.

Итог главы 1: от –49 до 96 н. э. на нашей шкале проявляется как 1154–1356 SC с чёткими узлами:

• Узел Цезаря: Δ=+1203/+1208/+1213 (+1269 — силовой хвост).

• Узел «год четырёх»: Δ≈+1248 (1316–1317).

• Узел «Везувия»: перенесён в 1356 SC как «Базель».

• Узел «жёсткой стабилизации»: 1352 SC (Домициан ↔ Иннокентий VI).

Далее (в гл. 2) этот каркас перейдёт в Нерва–Антонины (1362–1507 SC) и покажет, как «мир Антонина» и «философия Марка» сменяются персоналистской показательной кривой Коммода.

Глава 2. Нерва → Антонины → Коммод

(96–192 н. э. → 1362–1507 SC по нашей шкале)

Ниже — конденсированная «лента» от смены Флавиев до персоналистского излома при Коммоде. Для каждого правителя даю всех его зафиксированных дублёров на нашей шкале (P = папа; S = светская фигура), дельту Δ = (год дубля) − (год восшествия античного правителя), и 2–4 ключевые «рифмы» сюжета.

НЕРВА (96–98) → Urban V (1362–1370) — Δ = 1266 (P)

Ключевые рифмы:

• Амнистии и «облегчение» налогов ↔ буллы о снятии хлебных пошлин (1363–1364).

• «Мирный жест» к сенату ↔ реставрации и Porta Sancta как символ успокоения (1368).

• Скромный, но принципиальный ремонт институтов ↔ чистка куриальных списков, дисциплина расходов.

ТРАЯН (98–117) → Gregory XI (1370–1378) — Δ = 1272 (P)

Ключевые рифмы:

• Экспансия и инфраструктура (Дакия, дороги, портовые молы) ↔ анконский и дорожный блок Григория XI (1371–1376).

• «Лучший правитель» по отзыву сената ↔ образ администратора-строителя; централизующие constitutiones.

• Завершение — смерть «в пути домой» ↔ кончина вне Рима после большой программы.

АДРИАН (117–138) → Urban VI (1378–1389) — Δ = 1261 (P)

Ключевые рифмы:

• Переход от завоеваний к фортификации рубежей ↔ восстановление Леониевых стен, оборонные визитации (1379–1381).

• Круговой «осмотр провинций» ↔ визитации Неаполя–Перуджи–Витербо (1383).

• Большие культовые реконструкции (Пантеон и т. п.) ↔ реставрации римских святынь (Пантеон 1388).

• Жёсткие управленческие решения против мятежных элит ↔ силовые меры против баронов.

АНТОНИН ПИЙ (138–161) → Martin V (1417–1431) — Δ = 1279 (P)

Ключевые рифмы:

• «Мир Антонина»: социальные программы, водопроводы, акведуки ↔ Annona Romana, ремонт Acqua Vergine (1421–1426).

• Финансовая ровность и «скучная добродетель» ↔ стабилизация курии после раскола, Pacta Conclavis (1417).

• Мирные съезды и «конкордии» ↔ региональные конкордаты и строительные «тихие» реформы.

МАРК АВРЕЛИЙ (161–180) → Pius II (1458–1464) — Δ = 1297 (P)

Ключевые рифмы:

• Фигура «философа-на-границе» (маркоманские войны, лагерные Meditationes) ↔ гуманист-папа Пий II с полевой штаб-квартирой в Анконе (1460–1464), пишущий Commentarii.

• Северный «лимес» ↔ укрепления и проекты похода против турок (1460–1463).

• Финал «в дороге» ↔ смерть Пия II в Анконе — на «границе похода».

КОММОД (180–192) → Cesare Borgia (1495–1507) — Δ = 1315 (S)

Ключевые рифмы:

• Резкая персонализация власти, «игры» и насилие двора ↔ театрализованный террор Чезаре в Романье (1499–1503).

• Удары по старой аристократии, конфискации ↔ системные расправы и перераздача бенефициев.

• Гибель в заговоре гвардейцев ↔ смерть Борджиа в наёмническом окружении (1507).

Узлы и симметрии блока

• Узел Nerva–Traianus: смена «жёсткой стабилизации» (Домициан/Иннокентий VI) на реформу без смут; по нашей сетке это 1362–1378 SC — возврат к управляемости через дороги/порты и компромисс с элитами.

• Узел Hadrianus: переход от внешней экспансии к укреплению центра (стены, городская дисциплина) — наш контур 1378–1389 SC.

• Узел Antonini: «мир как норма», 1417–1431 SC — сглаживание после великих расколов; Pax институциональна, а не военна.

• Узел Marcus: «философ на фронтире» (1458–1464 SC) — кампании планируются как цивилизационный поход; управленческая рефлексия ≈ Meditationes.

• Излом Commodi: около 1495–1507 SC — откат к персонализму, распадам коалиций, росту насилия двора. Это готовит сеэверский стиль следующей главы.

Вывод главы 2

Переход 96→192 н. э. в нашей живой шкале 1362–1507 SC — это не «плато благополучия», а сжатая волна: быстрый ремонт (Нерва–Траян) → крепёж границ (Адриан) → институциональная тишина (Антонин) → философская мобилизация (Марк) → персоналистский обвал (Коммод). В терминах наших Δ ножей, ключевые дельты здесь стабильны (≈+1261, +1266, +1272, +1279, +1297, +1315), образуя ступенчатую лестницу консолидации и распада, с которой стартуют «северские» конфликты гл. 3.

Глава 3. «Северы» и Кризис III века

(193–270/275 н. э. → ≈1241–1605 SC по нашей шкале)

Ниже — конденсированная лента от «шокового» 193 года до реставрационного рывка Аврелиана. Для каждого правителя указываем всех его дублёров (P = папа; S = светская фигура) из нашей базы и дельту Δ = (год дубля) − (год восшествия античного правителя), плюс 2–4 ключевые «рифмы» сюжета.

ПЕРТИНАКС (193) → Celestine IV (1241) — Δ = 1048 (P)

Рифмы: сверхкраткое правление; попытка дисциплинировать гвардию; мятеж охраны; смерть «в стенах дворца».

ДИДИЙ ЮЛИАН (193) → Pius III (1503) — Δ = 1310 (P)

Рифмы: «покупка трона»/денежные обещания элитам; массовое неприятие; свержение через несколько недель; память быстро «смыта» преемником.

СЕПТИМИЙ СЕВЕР (193–211) → Julius II (1503–1513) — Δ = 1310 (P)

Рифмы: молниеносные военные кампании, централизаторские реформы, грандиозные стройки, личное командование на фронтире; «династический» расклад наследования.

КАРАКАЛЛА (211–217) → Leo X (1513–1521) — Δ = 1302 (P)

Рифмы: «универсализация гражданства» ↔ расширение универсальной юрисдикции; денежные раздачи армии/курии; крупные строительные проекты; смерть в походе.

ЭЛАГАБАЛ (218–222) → Paul III (1534–1549) — Δ = 1316 (P)

Рифмы: солнечно-культовые акценты; перестройка иерархий и культовых пространств; радикальный стиль двора; финал через дворцовой конфликт.

АЛЕКСАНДР СЕВЕР (222–235) → Paul IV (1555–1559) — Δ = 1333 (P)

Рифмы: «кабинет юристов» и институциональные советы; ценовые потолки/регламенты; фортификационные инициативы; гибель в казармах/на фоне гвардейской смуты.

МАКСИМИН ФРАКК (235–238) → Pius V (1566–1572) — Δ = 1331 (P)

Рифмы: милитаризация режима; внеурочные сборы «на войну»; жёсткая дисциплина элит; внешняя победа (Лепанто) как символ «силового поворота».

ГОРДИАНЫ I–II (238) → (антипапа) Benedict X (1058, 2 дня) — Δ ≈ 820 (P)

**ГОРДИАН III (238–244) → Pius IV (1560–1565) — Δ = 1322 (P) Рифмы (пакетом): краткие/ломкие конструкции власти; эффект «двоевластия»; торжественный соборный финал (Тридент) как «победа» молодого правителя; быстрая смерть после «торжества».

ФИЛИП АРАВЯНИН (244–249) → Gregory XIII (1572–1585) — Δ = 1328 (P)

Рифмы: «мир юбилея» и сакральная календарная реформа; публичные игры/милленарные обряды; крупные коммунальные проекты и монетные новации.

ДЕЦИЙ (249–251) → Sixtus V (1585–1590) — Δ = 1336 (P)

Рифмы: всеобщие обязательные акты лояльности/подписания; ценовые и фискальные «максимумы»; тяжёлые эпидемии; гибель правителя вскоре после катастроф.

ВАЛЕРИАН (253–260) → Urban VII (1590) — Δ = 1337 (P)

Рифмы: репрессии против «инакомыслящих» с конфискациями; казённые эвакуации и провалы финансов; «пленение» режима собственной краткостью и управленческим надломом.

ГАЛЛИЕН (260–268) → Clement VIII (1592–1605) — Δ = 1332 (P)

Рифмы: «реформа среди распада»; перемирие с «новыми религиями»/легализация; трудовые и образовательные указы; серия символических «побед» на фоне кризиса.

КЛАВДИЙ II ГОТСКИЙ (268–270) → Clement VIII (Юбилей 1599) — Δ = 1331 (P)

Рифмы: победа над «варварами» с эпидемическим шлейфом; юбилейные торжества и чрезвычайные санитарные меры; быстрый износ режима.

КВИНТИЛЛ (270, ≈17 дней) → Clement VIII (февраль 1601) — Δ = 1331 (P)

Рифмы: молниеносная смена власти; «секретные протоколы реформ»; бунт вооружённых частей; следы стираются из актов.

АВРЕЛИАН (270–275) → Leo XI (1605) — Δ = 1335 (P)

Рифмы: «реставратор мира/мира города»: стены, дороги, денежный ремонт; яркая символика Sol Invictus; короткое, но энергичное правление, обрывающееся интригами/болезнью.

Узлы и симметрии блока

1) «Двойной 193» → «двойной 1503» (Δ = 1310). Пакет Пертинакс/Дидий ↔ Целестин IV/Пий III + старт Юлия II: подряд идущие кратчайшие и «переходные» режимы задают ритм для всей «северской» волны.

2) «Северский тандем» (193–217) ↔ «Рим строитель» (1503–1521). Септимий + Каракалла (война/универсализация/стройки) зеркалят Юлия II + Льва X (фортификация, художественная программа, фискальные ремонты).

3) «Сирийский блок» (218–235) ↔ «жёсткая институционализация» (1534–1559). Элагабал (культ/двор) → Александр Север (юристы/цены/форты) = Павел III → Павел IV (ордена/индексы/бастионы) при устойчивом Δ ≈ 1316–1333.

4) «Максиминова милитаризация» ↔ «контрреформация мечом» (1566–1572). Δ ≈ 1331 фиксирует поворот к дисциплине и фронтальной внешней войне (символ — Лепанто).

5) «Юбилей и календарь» как ось (Филипп Араб → Григорий XIII, Δ = 1328). Милленарные игры и календарные новации — не «фоновая мистика», а системная кодификация времени власти.

6) «Децианский узел» (249–251) ↔ Index и прайс-контроль (1585–1590). Массовые подписки/эдикты лояльности, ценовые потолки, эпидемический фон — устойчивый пакет с Δ = 1336.

7) «Пятилетка катастроф» (1590–1601 SC) как зеркало позднего III века. Валериан (1590), Галліен (1592–1605), Клавдий II (1599), Квинтилл (1601) дают рваный пульс сменяемости, эпидемий и финансовых коллапсов (Δ ≈ 1331–1337).

8) «Аврелианова реставрация» (270–275) ↔ короткий, но яркий Leo XI (1605). Стены/дороги/монета/солярный культ — полный «реставраторский» набор с Δ = 1335, подводящий черту под фазой жёсткого кризиса.

Вывод главы 3

Наши дельты в этом блоке собираются в плотный гребень Δ ≈ +1302…+1337 (с единичной ранней привязкой Пертинакса, Δ = 1048, и особым «антипапским» зеркалом Гордианов, Δ ≈ 820). Картина третьего века перестаёт быть «хаотической»: она раскладывается по устойчивым календарным ножам, где каждый кластер (1503–1521; 1534–1559; 1566–1572; 1572–1585; 1585–1601; 1605) выполняет роль смыслового сигнала — от милитаризации к институциональной реформе, от юбилейной кодификации времени к реставрационному рывку.

Глава 4. От «реставраторов» к «константиновому повороту»

(270/275–363 н. э. → ≈1605…1691+ SC по нашей шкале)

Ниже — лента от послевоенного ремонта после Аврелиана до «узла Юлиана». Для каждого правителя приводим всех зафиксированных дублёров (P = папа; S = светская фигура) и дельту Δ = (год дубля) − (год восшествия античного правителя), затем 2–4 «рифмы» сюжета.

ТАЦИТ (275) → Paul V (1605) — Δ = 1330 (P)

• «Сенатор-учёный» краткого правления ↔ «юрист-библиофил» конклава 1605.

• Нравственный ремонт/указ «contra luxum» ↔ булла против роскоши клира (1606).

• Ударные коммунальные работы ↔ Aqua Paola и водные проекты 1605–1606.

• Финал на фоне войсковой смуты ↔ бунт копьяриев в Риме 1605–1606.

ФЛОРИАН (276) → Paul V (1605) — Δ = 1329 (P)

• Молниеносная смена власти; меры по зерну ↔ февраль–весна 1606 «panis pauperum».

• Сливается с пакетом Тацита (единый «1605-комплекс» кратких кризисов).

ПРОБ (276–282) → Gregory XV (1621) — Δ = 1345 (P);

доп. S: duc de Luynes (1621) — Δ = 1345

• «Ремонт дорог/виноградников» ↔ институциональная Propaganda Fide (1622) — «сеять» по всей ойкумене.

• Бой с «пиратами Исаврии» ↔ римско-берберская антипиратская кампания Барберини (1622).

• Почёт ветеранам ↔ миссионерские stipendia.

• Гибель «на стройках армии» ↔ кончина папы после инспекций (1623).

КАР / НУМЕРИАН / КАРИН (282–285) → Urban VIII (1623) — Δ ≈ 1340–1341 (P);

доп. S: maréchal de Luxembourg (1692–1695) — Δ ≈ 1409–1413

• Восточный поход и внезапные смерти правителей ↔ ранние кампании и дворовые конфликты Барберини.

• Реформа гвардии ↔ создание папской гвардии Барберини (1624).

• «Зачатки тетрархии» ↔ куриальная «квадра» конгрегаций (1631) как поздний рифмующий отголосок.

• Чёрная легенда Карина ↔ пасквили против Урбана VIII (1640–1644).

УЗЕЛ ДИОКЛЕТИАНА (284–305) → Великий юбилей 1599–1600 (Clement VIII) — Δ ≈ 1315 (P)

Это не одиночная «пара», а плотный пакет инвариантов, который «перенёсся» целиком:

1. Государственный прайс-контроль — Edictum de pretiis rerum venalium (301) ↔ городские тарифы/«таблица цен» на фасадах базилик (1599–1600).

2. «Великое гонение» как юридический образ — 303–305 антирелигиозные эдикты ↔ 1600 Index Expurgatorius, показательные сожжения книг, публичные «очищения» архивов.

3. Фискально-кадастровый ремонт — capitatio-iugatio (297) ↔ 1599–1600 катасто Феррары, инвентаризация церковных владений.

4. Ритуал «добровольной отставки» — 305 abdicatio ↔ закрытие Святой двери и «сценка ухода» папы во Фраскати (образ ухода верховной власти).

5. Тетрархическая логика — деление на «четверти» управления ↔ «четверка» ключевых конгрегаций при Урбане VIII (1631) — поздняя, но внутриритмическая проекция того же узла.

Вывод: «Диоклетианов» IV век — ретро-кодификация юбилейной архитектуры 1599–1600 с продолжением в административные жесты 1620-х; именно поэтому весь «пакет» ловится одной дельтой Δ ≈ +1315 (с коротким «хвостом» до 1631).

МАКСИМИАН (соуправление с 286) → Leo VI (эдикт 886) — Δ = 600 (S, визант.)

• Модель «со-августов» ↔ византийская двоевластная канцелярия; правовые эдикты Льва VI как «зеркало» позднедиоклетианового правопорядка.

КОНСТАНЦИЙ ХЛОР (305–306) → Romanos I Lekapenos (920) — Δ = 615 (S, визант.)

• «Пограничный август» (Йорк/бриттский фронтир) ↔ Левант-Дунай у Романа;

• Ко-правление с сыном ↔ соправление Константина VII;

• «Смерть на границе» ↔ падение/ссылка Лакапина (944).

КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ (324–337) → Constantine VII Porphyrogenitus (913) — Δ = 589 (S, визант.)

• Religio-поворот (легализация/символическая столица) ↔ «Македонское возрождение»: De administrando imperio, идеологическая кодификация империи.

• Столичный проект и иконография власти ↔ тексто-ритуальная «реставрация» василевса-христианина.

• «Вселенский» дискурс ↔ византийская энциклопедичность IX–X вв. (собраниe норм и ритуалов).

КОНСТАНЦИЙ II (337–361) → Alexander VIII (1689) — Δ = 1352 (P)

• Соборная политика, «арбитраж» богословских споров ↔ синоды и римские реформы 1689–1691.

• Централизация префектур ↔ реформа куриальных палат.

• Династический консерватизм ↔ осторожная реставрация старых прав баронов.

УЗЕЛ ЮЛИАНА (361–363) — двойной телескоп

A) Короткая привязка: → Иоанн I Цимисхий (969–976) — Δ = +608 (S, визант.)

• Ночной переворот и приход к власти ↔ дворцовый переворот XI.969.

• «Галльская» (по тексту) активность ↔ реальная Дунайско-Балканская экспедиция 970–971.

• Религиозный курс «назад к древности» ↔ византийская «очистка чинов» и тонкая переориентация патронажей.

• Смерть «в поле» ↔ кончина Цимисхия после восточного похода (976).

B) Длинная привязка: → Innocent XII (1691–1700) — Δ = +1330 (P);

доп. S: maréchal de Luxembourg (1692–1695) — Δ ≈ +1331 (S) (частично отражается уже в «пробово-урбановском» кластере 1621–1623)

• Анти-непотизм, «возврат к строгим нормам» ↔ реформы Иннокентия XII (Romanum decet Pontificem, 1692).

• Кампания «на Западе» ↔ «галльские» победы Люксембурга 1692–1695 (маска «галльского похода»).

• Философско-литературный стиль власти ↔ куриальная «моралистика» и антипышность 1690-х.

• Смерть на марше/в лагере ↔ конечная изнурённость римской курии рубежа веков.

Смысл узла: «Юлиан» — не один поздний двойник, а перекрёсток двух шкал: византийской Δ = +608 (военно-дворцовой) и куриально-европейской Δ ≈ +1330…+1345 (морально-административной). Поэтому тексты о Юлиане звучат «двойным эхом»: то Дунай-Добруджа (969–976), то «галльский гром» 1690-х.

Сводный вывод главы 4

1. От Тацита до Каринов «тон» задаёт гребень Δ ≈ +1330…+1345 (1605–1623), где краткие режимы и «строительно-ремонтные» кампании рифмуются один к одному.

2. Узел Диоклетиана (Δ ≈ +1315) — это ритуально-календарный перенос рубежа 1599–1600 (и прилегающих лет) в «IV век».

3. «Константинов поворот» лучше всего держится на византийской Δ = +589 (Константин VII), где христианская государственная идеология кодифицирована в текстах и ритуалах.

4. Узел Юлиана — редкий случай двух синхронизаций сразу (Δ = +608 и Δ ≈ +1330), из-за чего «жизнь» Юлиана всегда выглядит как смесь полевого похода и «моралистической реформы».

В результате завершается переход от «ремонта после кризиса» к устойчивой идеологической конфигурации поздней империи, где ключевые пакеты (Диоклетиан и Юлиан) выступают календарными «шлюзами» между византийской и латинской шкалами.

Продолжение Хронология Римской империи, версия 1.0. Двойники римских императоров (часть 2)

Дорогие читатели,
признавая ценность традиционной хронологии, сформированной усилиями многих поколений учёных и институтов, я с уважением отношусь к вере в её достоверность. Мой материал — не попытка оспорить устоявшиеся взгляды, а лишь приглашение взглянуть на историю под иным углом.

Я не претендую на обладание истиной и не ставлю целью полемику с академической наукой. Если предложенная интерпретация покажется вам спорной, воспринимайте её как гипотезу для размышления. Прошу рассматривать статьи не как «опровержение», а как альтернативный нарратив, который вы можете принять, критически осмыслить или отвергнуть.

👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.

При копировании прошу указывать:

«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».

Читайте также:

Ганнибал Барка: фигура, дельты и «двойники». Очерк биографии Ганнибала и хронология трёх Пунических войн (часть 1)

Ганнибал – это Роберт Гвискар (1015–1085)

Хронология Римской Республики, версия 1.0

Хронология Царского Рима. Версия 1.0

Ганнибал и Гвискар: Вторая Пуническая война в нарративе норманнской легитимации (1 часть)

Хронология готов

Фотий и цифровая революция: как технологии переписывают историю Византии

От Антония к Фотию: как Римская канцелярия XVI–XVII вв. сконструировала образ “великого патриарха”

ПАТРИАРХ «ФОТИЙ IX ВЕКА» КАК СОВОКУПНЫЙ ОБРАЗ ЧЕТЫРЁХ ПАЛЕОЛОГОВСКИХ ПАТРИАРХОВ (1350–1390 гг.)

Этимология имени Юлия. Деполитизированная этимология

Календарная война: Византия и Рим в борьбе за «древность»

Календарные войны: как Византия и Рим состарили себя на 608 и 1260 лет

Евсевий Кесарийский и идеология Македонской династии: переосмысление раннехристианских текстов

Деконструкция мифа о «300 спартанцах»: византийская битва при Лалакаоне (863 г.) как историческое ядро

Загадка характера Октавиана — в частности, его беспощадность в начале карьеры и великодушие и умеренность в зрелости — так бы и осталась загадкой, если бы мы судили о нем только по политическим делам. Но есть и еще один источник, который мы до сих пор подробно не рассматривали. Это эпизоды из его частной жизни, слухи, неизбежно возникающие вокруг любого выдающегося человека, который общается в повседневной жизни с людьми образованными и наблюдательными. Такого рода рассказы могут передавать друг другу слуги за кубком лучшего хозяйского вина или может нашептать потихоньку гостье хозяйка светского салона — с просьбой никому не открывать, кто ей рассказал.
Большинство таких эпизодов — пустые сплетни, другие — просто ложь, как, например, то, что Ливия сама отыскивала для утех супруга молодых девственниц, даже в преклонные его годы. Гораздо больше похож на правду ответ Ливии ее подруге, которая спросила, как ей удается сохранять такое влияние на мужа; Ливия ответила, что всегда хранила супружескую верность, поступала так, как он хотел, не вмешивалась в дела, ее не касающиеся, и старалась не замечать, когда муж обращал внимание на других женщин. Правда, подобное утверждение из уст женщины, прославившейся своими политическими интригами, следует принимать с основательной толикой недоверия.
Хотя и не стоит полагать, что мы можем полностью понять Октавиана, отделенного от нас двухтысячелетней пропастью, но если мы тщательно проанализируем эти часто не имеющие авторства анекдоты, то уже не станем навешивать на Октавиана неподходящие для него современные ярлыки — жестокого революционера, чванного диктатора или богоподобного мудреца. Он предстанет перед нами человеком во многом на удивление обыкновенным. Октавиану нравится смотреть состязания, особенно кулачную борьбу, он любит играть с детьми. Его раздражает, когда молодые ведут себя не так, как он в их годы. А когда является важный, но докучливый посетитель, Октавиан не стесняется найти какой-нибудь повод, чтобы отправиться в особую комнатку наверху и оставаться там, пока гость не уйдет.
Подобные эпизоды не привлекают внимания ученых-историков, ищущих разгадку расцвета и падения империй. К радости тех из нас, кто считает, что важнее всего происходящее в душе и разуме выдающихся людей, Светоний веком позже собрал целую коллекцию небольших историек об этом великом человеке. Они отнюдь не единственные из дошедшего до нас, но они смешны, трогательны, порой фривольны и выписаны так лаконично и ярко, что книга его, с тех пор как изобрели книгопечатание, никогда не прекращала переиздаваться. Существует еще одна, не столь известная подборка историй — в «Сатурналиях» Макробия, неоплатоника не италийского происхождения, писавшего на рубеже четвертого и пятого веков нашей эры. Среди его источников были и труды Плутарха, так что он, не исключено, читал не дошедшее до нас плутарховское жизнеописание Августа — ежели таковое существовало.
Именно Макробий донес до нас такие перлы, как высказывание Октавиана об Ироде Великом: «Лучше быть свиньей Ирода, нежели его сыном!» Еще он приводит рассказ о том, как однажды внимание Октавиана привлек некий приезжий, чрезвычайно на него похожий. Октавиан, не без намека, спросил у того, не бывала ли его мать в Риме. «Нет, — немедля ответил приезжий, — зато отец бывал!» Этот классический анекдот несколько не согласуется с утверждением Макробия, что Октавиан ценил хорошую шутку, только если она не задевала его достоинства. Вероятно, спасло шутника то, что мать Октавиана жила почти все время в Велитрах.
Куда более достоверна история, лестная для Октавиана, история, которую пересказывают в разном виде Сенека и Дион, связанная с богачом Публием Ведием Поллионом, сыном вольноотпущенника, которого принцепс записал во всадническое сословие. Однажды, когда Октавиан ужинал на его роскошной вилле, молодой раб разбил хрустальный кубок. Хозяин приказал бросить раба в пруд на съедение муренам. Юноша упал на колени перед Октавианом — он молил не сохранить ему жизнь, а лишь умертвить не столь мучительным способом. Принцепс попросил подать остальные кубки. На глазах у хозяина Октавиан поднимал кубки один за другим и бросал на плиты пола. Юноша остался жить. Ведий (он умер в 15 году до нашей эры) завещал свою виллу Октавиану.
Самый лучший аргумент против мнения Сайма, видящего в Октавиане революционера, — большая подборка анекдотов у Светония, в которых отражен старомодный консерватизм принцепса. Его жена, сестра и дочь должны были уметь прясть, ткать и шить одежду, которую он и носил. Спал Октавиан на жестком низком ложе с простым покрывалом. Светоний видел убранство его дома и поражался его простоте. По его мнению, многие вещи едва ли подошли бы даже для жилища простого обывателя. Как принцепс Октавиан поддерживал законы, возрождающие древние суровые правила нравственности. Он приказал высечь в трех театрах актера Стефаниона — зато, что тот держал в услужении переодетую и подстриженную под мальчика матрону.
Октавиан запретил мужчинам появляться на Форуме иначе как в тоге. Женщинам запретил смотреть состязания атлетов, поскольку атлеты — исключительно, разумеется, мужчины — выступали обнаженные или почти обнаженные. На гладиаторских боях женщинам дозволялось сидеть только в верхнем ряду — подальше от крови и распоротых животов.
Октавиан был умерен и непритязателен в еде. Пищу он предпочитал простую, ел немного и, боясь опьянеть, сильно разбавлял вино водой. В ответ на протесты народа против дороговизны вина Октавиан напомнил, что благодаря акведукам Агриппы им теперь есть чем утолить жажду. После битвы при Акции он переселился в другой дом на Палатине, столь же скромный, как и предыдущий. Макробий практически закрывает эту тему; по его словам, Октавиан сказал о Катоне, что всякий, кто противится переменам, есть патриот.

Можно, конечно, утверждать, что подобные примеры демонстрируют нам лишь фасад, тщательно укрепляемый Октавианом и прячущий его настоящие взгляды. Если это так, то Октавиан выказал редкую способность притворяться: скрывал свое истинное лицо больше половины столетия, ибо задолго до того, как его можно было с полным основанием назвать зрелым консерватором, он демонстрировал все признаки консерватора молодого. Да и вся его карьера сводилась к восстановлению status quo — как он его понимал — времен бессрочной диктатуры Цезаря, которой положили конец мартовские иды.
Многие источники говорят о дружелюбии Октавиана. Хотя обеды у него проводились исключительно в официальной обстановке (cena recta), он всегда старался вовлечь в общую беседу застенчивых и неразговорчивых гостей. На утренние приемы к Октавиану могли являться и простые плебеи, и люди избранные, и он, видимо, надеялся, что они будут говорить с ним просто и естественно и он, в свою очередь, будет просто и любезно отвечать — по возможности, разумеется. Принцепс обменивался светскими визитами со многими друзьями, а однажды посетил ослепшего сенатора Галла Церриния — выразил ему соболезнования и отговорил от намерения уморить себя голодом.
Октавиан не особенно старался искоренить прекрасную старинную римскую традицию — критиковать могущественных политиков, оставляя написанные памфлеты там, где они и другие люди могли их прочитать. Однако он как мог заботился о том, чтобы не допустить публичных обвинений в свой адрес.
Принцепс мог и пошутить над собой; когда один его друг спросил о судьбе написанной им трагедии про Аякса — Октавиан диктовал ее, лежа в ванне, — он ответил, что его Аякс покончил с собой, бросившись на губку (in spongiam incubuisse). За время своей карьеры Октавиан написал несколько трудов, включая философские заметки, множество эпиграмм и несколько стихотворений, из которых ни одно не сохранилось. Утеряна также автобиография Октавиана, описывающая его жизнь до сорокавосьмилетнего возраста.
Подобно многим весьма образованным людям того времени, Октавиан был крайне суеверен. В ту эпоху уже существовала рациональная, отчасти научная картина мира, выраженная в длинной поэме Тита Лукреция Kappa «De Rerum Natura» («О природе вещей»), но Лукреций был заклеймен вдвойне — как эпикуреец и как атеист, а в основе деятельности Октавиана лежали почитание государственной религии и священный долг перед богами — мщение за убийство отца. Октавиан считал плохой приметой на весь день, если утром нечаянно надевал на правую ногу левый башмак, а небольшой дождь в начале путешествия знаменовал для него счастливое возвращение. Он чтил культы чужеземных богов, установившиеся в Риме много поколений назад, но к прочим относился пренебрежительно. Уже в старости Октавиан хвалил внука за то, что тот, проезжая через Иудею, не стал молиться в Иерусалиме.
Октавиан боялся грома, ибо считалось, что суровые боги нарочно поражают людей молнией, и, когда начиналась гроза, уходил в подземное убежище; он также носил с собой тюленью шкуру, так как, согласно бытовавшему поверью, молния никогда не ударяет в тюленей. Под впечатлением некоего сна Октавиан раз в году просил у народа подаяния, стоя — скорее всего совсем недолго — с протянутой рукой. Это ясно говорит о подсознательном страхе, что его успехам может наступить конец. Нетрудно себе представить, как разные льстецы спешили подать ему милостыню.
Октавиана считали снисходительным и добросовестным судьей. Он запретил смертельные гладиаторские бои, в которых побежденный не имел права просить пощады. Однако он же, будучи еще триумвиром, приказал, как говорили, заколоть на месте человека, записывавшего его речь, — Октавиан объявил его лазутчиком. Мнительность принцепса заставила его запретить публикацию отчетов о заседаниях сената: он один мог решать, что именно следует знать широкой публике о государственных делах. Октавиан сердился, когда люди, обращаясь к нему, называли его «dominus» — «господин», потому что так обращались к хозяевам рабы. Желая избежать лишней шумихи, он часто выезжал и въезжал в города среди ночи, благодаря чему местным магистратам не приходилось заботиться об официальных встрече или проводах.

Позиция Октавиана подверглась испытанию в начале 23 года до нашей эры, когда он перенес почти смертельную болезнь. И в 23, и в 22 году до нашей эры в Риме была чума.
Неизвестно, чем именно он болел, но болезнь была настолько серьезной, что и сам Октавиан, и его близкие отчаялись; вполне возможно, он болел чумой. Лежа на смертном, как он полагал, одре, Октавиан передал перстень с печатью не Марцеллу, а Агриппе. Он, несомненно, желал, чтобы в свое время юный зять стал его преемником, но не мог не признать, что передавать ему власть теперь — преждевременно. Собственная власть Октавиана опиралась на его auctoritas, благодаря которому он контролировал легионы. И эти «нематериальные активы» он никому передать не мог.
Даже если бы Октавиан объявил Марцелла наследником, молодой человек не имел тех преимуществ, которые имел в его возрасте сам принцепс: Октавиану нужно было мстить за смерть Цезаря. У Марцелла же не имелось особых мотивов стремиться вверх, кроме собственного честолюбия. Чтобы не пропало дело всей жизни, Октавиану пришлось отдать свое благословение Агриппе, чей auctoritas среди легионеров уступал только его собственному. В противном случае возникал риск: уцелевшие республиканцы старого толка получали первый за девятнадцать лет (со дня гибели Брута и Кассия) шанс повернуть стрелки часов вспять. Еще хуже было бы возобновление вражды между политиками, стоящими во главе неспокойных легионов.
Даже стоя на краю могилы, Октавиан помнил о необходимости выполнить положенную процедуру — передать своему коллеге-консулу Корнелию Пизону схему диспозиции легионов и последний отчет о расходах из государственной казны.
Пройдя предписанное ему лечение холодными ваннами, Октавиан поправился, но с одра болезни он встал отчасти другим человеком. Нависавшая над ним угроза смерти направила мысли принцепса на неоконченные дела.

С того времени как в возрасте тридцати одного года Октавиан покинул Рим, чтобы сразиться с Марком Антонием, и до 13 года нашей эры, когда ему исполнилось пятьдесят, пятнадцать лет — или почти пятнадцать — он провел за пределами Италии. Затем все изменилось. Оставшиеся двадцать шесть лет своего принципата Октавиан, если не считать одного непродолжительного набега, оставался в Италии, то и дело рассылая во все концы империи родственников, чтобы доделывали за ним начатое. Происходили великие перемены. Например, за сорок пять лет его принципата неслыханно увеличились провинции империи — как в числе, так и в протяженности. Можно перечислить все добавленные земли (Египет, альпийские провинции Реция и Норик, балканские — Паннония и Мёзия, ближневосточные — Галатия и Иудея и др.), но о том, как достигнуты столь удивительные результаты, остается только догадываться. Точно так же недостаток сведений ограничивает наши представления об общественной карьере и частной жизни принцепса.
Порой в течение целого года ни о каких важных событиях в жизни Октавиана не упоминается, и потому нет возможности выстроить связное повествование. К счастью, в этом тумане есть кое-какие маяки, и они могут привести нас к надежным умозаключениям. Нужно только помнить, что разрушительное действие времени и обстоятельств — не единственная причина недостаточности материала. Утаивание истины правителями тоже играет важную роль, равно как и дезинформация, порой насаждаемая намеренно с целью запутать и обмануть тех, кто не принадлежит к самым верхним кругам власти

Рассмотрим карту Московии, напечатанную в 1525 г.

На карте Москивии 1525 г. отмечены:

Скифский (Северный Ледовитый) океан (Oceanus Scythicus), Лапландское (mare Filapelanum), Ливонское, или Балтийское (mare Livonivm sive Baltevm) моря, Меотийские болота (meotides palvdes) (Азовское море), Понт Евксинский (pontus evxinus) (Чёрное море), Каспийское море (mare caspivm).

В состав Европейской Скифии входили в том числе Литва, Валахия, Московия. Стольник Петра I Андрей Лызлов в «Скифской истории» пишет:

«Иные историки глаголют, яко Скифия названа от Скифа, сына Геркулесова, и есть двояка: одна европейская, в ней же мы жительствуем, то есть москва, россияне, литва, волохи (предки молдаван) и татары европейские. Вторая азиатская, в ней же все скифские народы обитают, от севера на восток сидящие».

Вся территория современной России до переноса столицы во Владимир в её европейской части называлась Русь Славян, а в ее азиатской части - Русия Скотия, Рос(с)ия Скотия.

Книга Адама Олеария «Описание путешествий в Московию, Тартарию и Персию», изданная в 1729 г., сообщает о Московской Тартарии, то есть Скифии. Тартария является синонимом Скифии, согласно Дионисию Петавиусу (1583 – 1652), который в "The History of the World or an Account of Time" («История мира или счёт времени») писал:

"Тартария в древние времена известна как Скифия по имени первого правителя Скифа, или Магогуса…"

Московские цари до конца XVIII века назывались царями Московской Тартарии, то есть Московской Скифии.

Голландский и датский историк Иоганн Понтанус (1571-1639) идентифицировал московитов (русских) и татар как потомков древних скифов. В работе "XIV. Boeken Van De Geldersse Geschiedenissen" 1653 г. он писал: "У древних скифов (это ныне тартары и московиты) была поговорка, что лающие собаки все вместе только лают, а тишайшие воды глубокие земли размывают". Эта цитата показывает, что автор считал Московию Скифией.

В скифском наречии в слове "скот" произошел переход корневой гласной О в гласную И, и получилось слово "скит". Так как корень "скит" образует лексическое гнездо со словами типа скитаться, скитание, то скифы (скиты) дословно означают "скитальцы" ("кочевники"). Подпись "Русия Скотия" есть на золотой нашивной бляшке в виде фигурок лучников из кургана Куль-Оба в Крыму.

На печатной карте Московии, обнаруженной во Вроцлаве в библиотеке местного университета (в 1993 г. была выставлена на аукционе Сотбис в Лондоне), и в 1993 г. приобретенной Российским государственным архивом древних актов, с севера московитские пределы омывает Скифский (Северный Ледовитый) океан. Скифский океан (oceanus scythicus) произносится на латыни как Оцеа́нус Ски́тикус [ɐt͡sɛˈaːnʊs ˈskɨtɪkʊs]. Scythicus читается как "Скитикус", то есть в более поздней форме относительно названия "Скотии".

В еще более ранних записях Плиния Старшего, упоминается "Скифский океан" как часть северных вод, часто ассоциируемых с Арктикой (Scythian Ocean ). Плиний, описывая северные регионы, использовал также термин "нации вблизи Скифского океана" - Северного Ледовитого океана.

На картах Птолемея (считается II века н.э., фактически XV в.) этот океан обычно обозначается как "Mare Septentrionalis" или просто "Oceanus". Однако на некоторых картах XVI века, например, на картах Меркатора, Северный Ледовитый также обозначен как "Mare Scythicum".

Приведем цитату "Повести временных лет" из рассказа о походе князя Олега на Царьград (Константинополь) в 907 г. В оригинале летописи (по Лаврентьевскому списку) текст звучит так:

"Иде Олегъ на Грекы, Игоря оставивъ в Киеве; поя же множество Варягъ, и Словенъ, и Чюди, и Кривичи, и Мерю, и Древляны, и Радимичи, и Поляны, и Северо, и Вятичи, и Хорваты, и Дулѣбы, и Тиверци, яже суть толковины: си вси звахуться отъ Грекъ Великая Скуфь."

Последняя фраза прямо называет объединённое войско Олега, состоящее из варягов и различных восточнославянских племён, "Великой Скуфью" в глазах греков (византийцев), что подтверждает распространение территорий Скифии до Балтийского моря и Северного Ледовитого океана.

Мавро Орбини прямо называл территории северной Германии, в том числе Вагрии, Скифией:

"Готы Славяне... вышли из Скандинавии (то есть из Скифии Новой, то есть из России)"

Территории Руси (Российского царства) Мавро Орбини включала и в состав Скифии, и в состав Сарматии:

"Славяне Руси жили всегда внутри Сармации Европской, где обретаются и ныне".

"Царство Российское протязается уже от Дона реки, от моря Меотийского с востока; от Литвы же до реки Певце и Полмы; от Севера, от Ливонии Пруски и Полщи с запада; от реки Тира или Днестра, и гор Сарматских с полудни".

Из этих цитат можно сделать вывод, что по Орбини:

• Скифия (в том числе "Скифия Новая") отождествляется с Россией

• Сарматия охватывает обширную территорию от Северного Ледовитого океана до Средиземного моря

• Российское царство описывается как часть этой большой территории, ограниченная конкретными географическими ориентирами (реки Дон, Певце, Полма, Тирас/Днестр, Азовское море)

• Территория Скифии простирается от Северного Ледовитого океана, Скандинавии, северной Германии, Пруссии, Польши, Ливонии, Ладоги до гор Сарматских на юге, где Сарматские горы — это западные Карпаты в истоках Вислы, упомянутые в «Географии» Птолемея.

Таким образом, Орбини описывает территории Скифии как обширное пространство, включающее современную Россию и прилегающие земли, с центром в районе Российского царства. Эти факты прямо опровергают ираноязычность скифов.

Кроме того, территория Скифии простиралась еще дальше на запад, вплоть до Британских островов. В Декларации Арброат (1320 г.) элита Шотландии прямо указывает на скифское государство как на свою историческую родину. Историческое название Шотландии, Скотия, позднее трансформировалось в Шотландию из-за изменения буквосочетания SC на SH в английском языке 16 века. Существуют и другие исторические источники (сага о Гойдель Гласе, предание "Ветвь Омелы", предание о пиктах Беды Достопочтенного), которые также однозначно указывают на то, что шотландцы (скотты) действительно считали себя потомками скифов и связывали своё происхождение с Великой Скифией.

Скифы, к которым ранее относились все евразийцы от Атлантики до Тихого океана, вели кочевое хозяйство, строя на своих кочевьях временные небольшие постройки - скиты (стойбища). Под влиянием скифской фонетики звук Т мог произноситься с придыханием, и ТХ со временем дало звук Ф. Так Рос(с)ия Скотия стала Россией Скифией, а к XV - XVII векам осталось одно прилагательное Россия, которым стали называть всю территорию Руси Славян. Термин "Русь Славян" также вышел из употребления, только значительно раньше, после переноса столицы Руси Яра из Арконы и Ладоги-Херсонеса во Владимир.

Поэтому не удивительно, что вплоть до поздней античности (которая, согласно сдвигам, относится к XIV - XVI вв.) русские считались скифами, как говорится в переведенном с греческого, предположительно, в 1042 году Георгием Мтацминдели грузинском пергаментном манускрипте "Осада Константинополя скифами, кои суть русские, и поход императора Ираклия в Персию".

Поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты, дулебы, уличи, тиверцы были известны грекам как скифы, В столице кромки (Крыма) Руси Яра и Руси Мары, Корсуни (Херсонес Таврический), сходились границы Скифии Яра и Скифии Мары.

Ал-Идриси, известный арабский географ XII века, в своем сочинении «Нузхат аль-муштак фи-хтирак аль-афак» описывает различные регионы, включая Аль-Скифию. Ал-Идриси описывает границы Аль-Скифии, указывая, что они простираются от реки Дон на востоке до Карпатских гор на западе. Он также упоминает, что северная граница Аль-Скифии достигает земель, покрытых лесами и болотами, где проживают славянские племена.

По Исидору Севильскому существовало разделение на две Скифии:

1. Верхняя Скифия (Scythia superior) - располагалась в Азии

2. Нижняя Скифия (Scythia inferior) - находилась в Европе

Согласно описанию Исидора Севильского, Нижняя Скифия в раннем средневековье включала следующие территории современной Европы от Приазовья до Румынии и Польши.

В древнескандинавских источниках Верхняя Скифия (азиатская) отождествляется с Великой Свитьод - прародиной скандинавских народов, из которой предки шведских и норвежских конунгов мигрировали в Скандинавию. В сагах Великая Свитьод (Sviþjoð) описывалась как огромная территория, располагавшаяся к северу от Черного моря. Согласно исландскому скальду и политическому деятелю Снорри Стурлуссону, который описывал её в сборнике саг "Круг первый", Великая Свитьод считалась одной из крупнейших территорий, сравнимой с Великой Серкланд (страной сарацинов) и Великой Блоланд (Африкой). Ирландская сага о Гойделе Гласе уточняет, что эта прародина-Скифия была расположена между Каспийским и Черным морями.

Европейская Скифия (Скифия Яра) занимала территории от Атлантики до Азовского моря, далее находилась Азиатская Скифия. По прилагательному Россия в названии "Россия Скифия" получили самоназвание обитатели Скифии - россияне. Так как культ Мары к XV веку был ограничен рекой Вислой на западе (по Птолемею), то Сарматия входила в состав Скифии Яра как Европейская Сарматия. Таким образом, скифы Яра, россияне, жили на территории европейской Сарматии.

В «Повести временных лет» Нестора (Лаврентьевская летопись 1377 г.) сказано, что поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты, дулебы, уличи, тиверцы были известны грекам как скифы, а называли их "Великая Скуфь":

"И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и соседили с Дунаем. Было их множество: сидели они прежде по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; вот почему греки называли их «Великая Скуфь»".

В более поздних источниках, таких как учебник по истории для русского дворянства Ф.Г. Дильтея 1763 года, прямо указывается: "Россия раньше называлась Скифией", а слово "скиф" выводится от славянского "скит" - "блудящий", "кочующий".

Там же уточняется, что сарматы - это тоже скифы. Действительно, до XIII в. Сарматия (Русь Мары) назвалась также Скифией Мары, а сарматы - скифами Мары. После XIII в. европейцы делили Сарматию на европейскую и азиатскую. Знаменитая Куликовская битва была военным конфликтом скифов Мары из азиатской Сарматии и скифов Яра из европейской Сарматии.

Екатерина II, которая по участии Суворова разгромила хана Сибири Е. Пугачева, в "Записках касательно российской истории" 1787 года также отмечала: "северные скифы одного языка со славянами".

Джанашвили М. Г. Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Выпуск 27., 1 Отдел., 1-64 c., 1900 г.

Исследователи XIX века, такие как Егор Классен, на основе анализа античных источников делали вывод: "Скифы признаны уже новейшими учеными всех народов за Славян". Это мнение разделяли многие историки, включая Ю.И. Венелина, Д.И. Иловайского, Д.Я. Самоквасова, И.Е. Забелина и других.

Обратимся к событиям, описанным в манускрипте "Осада Константинополя скифами, кои суть русские, и поход императора Ираклия в Персию". В этой хронике повествуется об осаде Константинополя в 626 г., в которой автор не делает различий между племенами, называя авар и славян скифами. Согласно этому источнику, скифами являлись славяне, гепиды, авары, болгары и, о боже, греки-никейцы.

В “Всемирной хронике” Константина Манассии уточняется, что этими славянами были выходцы из Крыма - Тавриды. В ней упоминается участие кораблей тавроскифов в осаде Константинополя в 626 г. В грузинской хронике утоняется, что осаждавшие Константинополь скифы были русскими, а их правитель назывался хаканом. В Хронографе западнорусской редакции эти же тавроскифы упоминаются как участники осады со “свирепыми воинами в деревянных ладьях”. Славяне-тавроскифы на тот момент входили в состав Понтийского царства, известного также как Трапезундская империя и находящегося под властью Римской империи.

Итак, в осаде Константинополя в 626 г. участвовали славянские племена, которые находились не под властью аваров, а были тавроскифами .Славяне были частью 80-тысячного войска аваров и располагались в первой линии атаки как пешие легковооружённые воины. Они действовали в северной части залива Золотой Рог в устье реки Барбисс, где использовали моноксилы (однодеревки) для передвижения, которые были привезены в обозе кагана и спущены на воду в заливе, где их блокировал византийский флот. Союзниками славян были также славяне-остготы, германцы-гепиды, с севера современной Румынии и Трансильвании, государство (на территории Дакии) которых было разгромлено аварами в 568 г.

Если применить хронологический сдвиг для Византии, составляющий 607 лет, то этот осада Константинополя произошла в 1233 г., следовательно, манускрипт была написан в XIII в., на три века позже. Однако, на самом деле, осада Константинополя произошла в 1235 г., а не в 1233, то есть свдиг составляет 609 лет.

Это была совместная осада болгарско-никейских войск под командованием царя Болгарии Ивана Асеня I и императора Никеи Иоанна III Дуки Ватаца. Это событие стало одним из эпизодов никейско-латино-болгарской войны (1233-1241) и важным моментом в истории падения Латинской империи, которая завершилась восстановлением Византийской империи в 1261 году.

В двух эпохах, разделенных шестью веками, словно отражается одно и то же зеркало истории. Как в 626 г. аварский каган (его ставка была во Фракии - Болгарии), так и в 1235 г. болгарский царь Иван Асень II (1195-1241) возглавили свои народы в попытке сокрушить неприступные стены Царьграда. В обоих случаях город оказался на грани краха: в 626 г. император Ираклий (575-641) был вынужден оставить столицу на попечение византийского патриция Боноза (… — 627), а в 1235 году власть в осажденном Константинополе принадлежала императору-регенту Иоанну де Бриенну (1170-1237). Оба правителя, подобно двум разным отражениям одной судьбы, были вынуждены полагаться на мужество своих подданных и силу стен древнего города. В 626 г. после провала решающего штурма 7 августа авары отступили, и в 1235 г. осада также не принесла успеха болгарам.

Поражает и схожесть военных тактик. В 626 г авары и их союзники пытались блокировать город с суши, в то время как персидские войска угрожали с другого берега Босфора, а в 1235 г. болгарско-никейские войска также стремились окружить город, используя численное превосходство. В 626 г. византийский флот успешно препятствовал соединению сил аваров и славян с персами, а в 1235 г. венецианский и генуэзский флоты совместно поддерживали осаждающих. Интересно, что в грузинском манускрипте уточняется, что в 622 году император Ираклий подкупил “скифов, кои суть русские” не тревожить империю, в результате чего, вероятно, численность славян-скифов среди осаждающих Константинополь была недостаточна для успешной осады города.

Защитники обоих эпох проявляли невероятное мужество: в 626 году они отразили многочисленные штурмы аваров, а в 1235 году успешно противостояли осаде, пока наступление зимы не заставило нападавших отступить. Даже религиозные аспекты схожи: в обоих случаях важную роль играло божественное покровительство, а защитники черпали силы в своей вере. Богородица считалась защитницей города как в 626 г. (по преданию, с иконой Богородицы Одигитрии патриарх Сергий обходил стены Константинополя с молебнами), так и в 1235 г., хотя прямых свидетельств использования иконы во время осады 1235 г. нет.

Параллели между правителями также очевидны:

• Нападающие аварский каган Баян III (… - 626) и царь Болгарии Иван Асень II (1195 - 1241)

• Нападающие шахиншах Ирана Фаррухан Шахрвараз (… - 630) и никейский император Иоанн III Дука Ватац (1192 - 1254)

• Защищающие патриций Боноз (… - 627) и император-регент Иоанн де Бриенн (1170-1237)

• Защищающие император Ираклий I (575-641) и император Балдуин II (… —1273)

Эти исторические параллели создают удивительную картину повторяющихся событий. В обоих случаях осада длилась продолжительное время: в 626 году присутствие аварских войск около города наблюдалось около полутора месяцев, а в 1235 году - около 4 месяцев (болгары Второго Болгарского царства и греки Никейской империи). Под началом защищающего Константинополь магистра Боноза имелось 12 000 всадников, специалисты по метательным орудиям и прочие пехотинцы, а под началом императора-регента Иоанна де Бриенна - 500 рыцарей (всадников) и 5000 пехотинцев.

Если учесть сдвиг в 609 лет, то можно уточнить даты жизни аварского кагана Баяна III (580 - 626 гг. - 1195-1241 гг.), шахиншаха Ирана Фаррухана Шахрвараза (568 - 630 гг. - 1192 - 1254 гг.), патриция Боноза (560 - 627 гг. - 1170-1237 гг.) и императора Балдуина II (575 - 641 гг. - 1207 - 1273 гг.). Итак, в осаде Константинополя 626 - 1235 г. участвовали следующие "двойники":

• Нападающие аварский каган Баян III (580 - 626) и царь Болгарии Иван Асень II (1195-1241). Сдвиг 615 л.

• Нападающие шахиншах Ирана Фаррухан Шахрвараз (568 - 630) и никейский император Иоанн III Дука Ватац (1192 - 1254). Сдвиг 624 г.

• Защищающие патриций Боноз (560 - 627) и император-регент Иоанн де Бриенн (1170-1237). Сдвиг 610 л.

• Защищающие император Ираклий I (575 - 641) и император Балдуин II (1207 - 1273). Сдвиг 632 г.

Итак, выделено 4 сдвига продолжительностью 610 - 632 года, в среднем 620 л., что довольно близко к сдвигу 609 л. по датам осады Константинополя. Примечательно, что в осаде Царьграда 626 г. - 1235 г. участвовали тавроскифы - славяне-крымчане. Это название использовалось и при описании других событий, например, похода русов на дунайских болгар и византийцев в 971 г. (по описанию Льва Диакона).

Во время осады Царьграда 29 г. до н. э. - 626 г. - 1235 г. будущий римский император Октавиан Август успешно завершил свои восточные кампании присоединением Египта и вернулся в Рим, где начал масштабные реформы по укреплению империи. Каир, столица русской Яросклавии (после - Египта), был прежде захвачен Римом в 1206 г, во время так называемых александрийских событий 55 - 58 гг. до н. э. В 1251 г. Каир был захвачен арабами, но Александрия оставалась под властью Рима.

Подробнее читайте здесь История Каира по новой хронологии. Исторические двойники и параллели

и здесь Падение Каира как русской столицы Арты. Восстановленная хронология Каира