Внутри храма — сцена. Над алтарём — лозунг. И ты просто не веришь своим глазам. Этот интерьер — симбиоз двух эпох: снаружи церковь, изнутри утопия, загнанная под крышу.
Село на границе Ульяновской и Пензенской областей. Захожу в кирпичный храм XIX века и будто проваливаюсь в идеологическую дыру.
Когда-то это была церковь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная в 1867 году. Купола снесены, колокольня разобрана, но стены стоят крепко — кирпич, обожжённый временем.
1/3
А внутри... советский Дом культуры.
В зале — шеренга советских кресел, обтянутых потёртым бархатом, а на сцене вместо иконостаса — пулемёт эпохи социализма: лозунг «Социализм даёт свои ответы на вопросы, которые ставит жизнь», написанный полукругом над рампой сцены — как алтарь нового времени
Ни крестов, ни икон. Только слоистая краска, запах пыли и замершее эхо деревенских собраний, танцев, пьес.
1/6
В 70-х сюда вложили более миллиона рублей — огромные деньги по тем временам. Сделали ДК по всем возможностям. Заставили храм “говорить” языком советской культуры.
Но прошло чуть больше десятилетия — и тишина. Дом культуры закрылся. Село редеет. Здание стоит пустым. Только ветер и фотогеничный абсурд внутри.
1/5
Церковь? ДК? Музей эпохи?
На фасаде – лики старой России. Внутри – фантом СССР.
Я вышел оттуда и долго стоял на крыльце. Позади — сцена с лозунгом, где когда-то пели, танцевали и верили. Вперёд — тропинка через траву, где больше не ходят.
Этот храм пережил революцию, коллективизацию, и даже попытку стать “центром культуры”. А теперь он просто стоит. Закрыт. Зашит ветром и забвением.
И это страшнее любой разрухи — видеть, как здание, построенное для молитвы, а потом перешитое под идеологию, остаётся никому не нужным.
Рисунок в продолжение к предыдущей работе, что то про выживание после катастрофы, сюжет по моей фантазии, но конечно же вдохновлен и S.T.A.L.K.E.Rом, и DayZ, изобразил что-то типа лагеря выживших, хотел показать какой-то быт, возможно так, я бы видел деревню новичков из сталкера, но события происходят в другой вселенной, в которой я решаю кому как жить, а кому как умирать😄, получилось так, что здесь общий сюжет разбит на несколько, тут и охотники которые привезли здорового кабана, и ребята на заднем плане отдыхающие после рейда, при том, что изначально как таковой задумки не было, что изобразить, детали придумывались и добавлялись в процессе рисования, персонажей хотелось изобразить как то поживее что ли, в том плане что, если в том же сталкере, ребята были одеты в какую-то броню местного производства или плащи, то у меня кто что успел найти в том и одет, армейские, ментовские бушлаты, старые разгрузки или броники, в общем как обычно много писать не буду и фото процесса тоже не стал особо добавлять, рисунок как рисунок, выполнен на обычной чертежной бумаге, формат а4, карандашами фабер кастел полихромс и призмаколор премьер, по времени не считал, но по ощущениям недели две три рисовал, конечно же не каждый день. Спасибо.
Мне кажется есть своя красота в брошенных местах, я бы мог рисовать конечно обжитые дома , чтоб видно было что там живут, но мне это не интересно, гораздо круче накрасить убитый временем дом в бурьяне с покосившимся столбом и заваленным штакетником . Это как с грязью, можно рисовать берёзочки и речушки с красивенькими домишками , ой как миленько- красивенько . Но в моём случае красивенько когда вот так , и грязно и чтоб как говорит Р.Николай чем хуже тем лучше . А ещё намедни видел огни в небе Х/М 35х45 '25 Продаётся Для связи: https://t.me/feliciniarts https://vk.com/clubfelicini
Жить без электричества, интернета, телефона и даже будильника- неужели такое возможно? Городской житель уверенно ответит: нет! А если добавить отсутствие магазинов и доставки – то просто труба.
Изба деревни Чухраи
Оказывается, в наше время до сих пор существуют люди, которые обходятся без всего этого. И речь идет о деревне Чухраи на юге Брянской области в Суземском районе, окружённой лесами заповедника «Брянский лес», неподалёку от реки Нерусса. Кажется, время здесь остановилось уже лет так 40. И трудно поверить, что эта деревня была центром партизанского движения всего 80 лет назад. Здесь были колхоз и лесозаготовки.
В Чухраях всего одна улица — Лесная . На неё и выходят все дома, как жилые, так и покинутые. У некоторых окна раскрыты – сиротливо и одиноко. Местные жители уехали отсюда или переместились на местное кладбище. Деревню захватывает лес. Зимой на снегу чётко видны следы волков, а кабаны подходят и летом.
Открытое окно
Продукты привозит автолавка. Магазин есть в ближайшей – аж 7 км – деревне Смелиж. И путь туда лежит через болота. Из-за близости воды и болот всё лето – время комаров, от которых страдают и люди, и домашние животные.
До сих пор в домах жителей топятся русские печи. Печь – и тепло, и светло, и вылечит. Аптек тоже нет. Как и врача. На печи же готовится еда для себя и скота, печётся хлеб, сушатся яблоки и лекарственные травы.
Электричество было проведено сюда в 60-ые годы. Но подаётся неисправно. Так что ни интернета, ни телефона. А при мизерных пенсиях жители экономят на всём. Керосиновые лампы продолжают служить людям.
Есть и коровы. Без коровы – пропадешь, а с коровой тоже нелегко. Наличие коровы, своего огорода помогает выжить. Картошка, сало, молоко, овощи с огорода, грибы-ягоды - вот и весь рацион.
В Чухраях живут около десятка человек — основатель заповедника, известный фотограф-натуралист и путешественник Игорь Петрович Шпиленок со своей семьей, сотрудники заповедника и несколько местных жителей. Можно назвать их хранителями деревни.
Часовня и кладбище, Чухраи
Рядом с деревней расположены могилы родных — супруги Игоря Шпиленка, Лоры Уильямс, а также их сына Тихона Шпиленка. Они находятся возле недавно построенной часовни – символом, связующей нынешних жителей и традиции.
Лора создала российскую программу Всемирного Фонда Дикой природы и занималась разработкой методик иппотерапии. Погибла трагически в 2018 году. А её лошади до сих пор живут здесь на специально огороженной территории и радуют туристов.
Также в Чухраях открыт дом-музей народного быта. Его создала Ирина Птицына. В экспозиции – всё самое настоящее: утварь, иконы, вышитые занавески. Здесь же можно попробовать местную кухню и на мастер классе сделать куколку-купальницу на память. А уж сколько видов и пейзажей для фотографий!
Могилы близких
Хочется ли вам там пожить? Хотя бы недельку? Вот в такой изоляции от цивилизации. Из плюсов: максимальное сближение с природой, физическая активность, новые ощущения себя и мира.
Из минусов: отсутствие современных удобств (насколько вы вообще к ним привыкли), тяжёлые условия жизни, оторванность от мира, аскетичный уклад жизни.
Итоги и выводы
Жить в таких условиях — задача очень сложная для большинства современных городских жителей. Это — скорее экстрим, вызов и духовное путешествие, которое требует серьезной подготовки, внутреннего устоя и любви к природе. В городской жизни мы ценим удобства, технологии и быстрый обмен информацией, и, пожалуй, для большинства такое существование — невозможное навсегда.
Современный человек может взять из этого уроки: прислушиваться к себе, отдыхать вблизи природы, возвращаться к простым радостям — и, в конце концов, искать баланс между технологической цивилизацией и внутренним спокойствием.
Помните: высокая технология и комфорт — важны, но не должны заменять нашу душу и связь с природой. Чухраи остаётся вдохновением и напоминанием о том, что настоящее богатство — это умение жить и чувствовать гармонию с окружающим миром, сохраняя память о своих корнях.
А вы бы отправились в Чухраи на недельку-две в отпуск? Пишите в комментариях!
По идее стакан неплохо заточить, но выяснилось что и нечем, пока, ведь надо изнутри. Ночь на дворе. Начал дальше бурить, и в общем он и не заточенный неплохо работает. Весит килограмм 12. Песок в ведре мокрый - дело близко к воде. Вытащил из скважины какую то бутылку расколотую - наверное она и мешала шнеком оперативно все пройти. Счас попробую повторно буром начать бурить. Если больше камней и тп не будет то и закончу этот этап сегодня. И буду далее искать крепкую трубу, делать в конце фильтр и обсаживать ее еще глубже.
Остается вопросом - чтоб такого туда опустить. Труба 140 полиэтиленовая - но как то выходит очень дорого богато, хотя конечно - надежненько будет. Изначально хотел канализационную уличную, но чет тонковато. Наверное ПНД и придется искать на отрез.
Узнав, что рядом с нашим маршрутом есть исчезнувшая деревня, от которой остался один дом, я не мог проехать мимо. Я расскажу и про дом, и про деревню.
Последний дом в деревне Сарьюдин. Все фото автора (кроме последней)
Глядя на это заснеженное поле где-то на окраине республики Коми, не сразу поверишь, что на этом месте на берегу реки Илыч стояла довольно крупная деревня. Называлась она Сарьюдин. Сейчас от деревни остался один дом, да и того с дороги не видно, вот так проедешь мимо, и не узнаешь.
Здесь была деревня почти на сто человек
Деревня Сарьюдин появилась в 19 веке. Первое упоминание о выселке с таким названием встречается в 1843 году. Также пишут, что раньше у деревни было иное название — Еп, от имени Ефим. По легенде это была одна из пяти деревень, основанных на реке Илыч братьями-охотниками. Названия соседних деревень действительно пошли от мужских имен: Еремеево, Габэ (так коми сокращают Гавриил), Максим, Антон. Название Сарьюдин же пошло от реки Сарью, что в переводе с коми — «царская река». Сарьюдин — «около царской реки».
Форма дома мне показалась странной. Возможно, раньше он выглядел иначе
В советские времена одни деревни расформировывались, другие укрупнялись. В 1937-1939 годы деревня Сарьюдин росла. Из верховьев реки Илыч всех жителей малых деревень переселили в Сарьюдин или Еремеево. В Сарьюдине был колхоз имени Кирова, в 1938 году появились школа и магазин. Школа проработала до 1962-1964 года.
Позже деревню Сарьюдин признали неперспективной, жители уезжали отсюда, последних отселили. В 1978 году деревню упразднили и исключили из учетных данных. Сейчас от деревни остался всего один дом, к которому мы добрались в нашей экспедиции по республике Коми.
Внутри дом оказался не совсем заброшенным. Рядом со старой печью обнаружили буржуйку и запас дров. Труба от буржуйки ведет в дымоход старой печи.
На стене полочки с посудой и разнообразной утварью. Есть рукомойник.
На кровати матрас и подушка. Угол с кроватью утеплен.
На столе, накрытом старой клеенкой, доширак, вареная сгущенка, засохшие булки и король стола. Видно, что периодически люди здесь бывают. Дом находится рядом со снегоходной дорогой к заповеднику, недалеко от реки, а также сравнительно рядом с обитаемой деревней Еремеево — последней из жилых деревень в сторону заповедника.
Последний дом в исчезнувшей деревне используется охотниками и путешественниками как избушка, чтобы отдохнуть или переночевать. Про избушки охотников в тайге —зимовьё, я писал чуть раньше. Здесь, можно сказать, расширенный вариант. Скорее всего, деревенские из Еремеево сюда тоже приезжают.
Интересная у дома судьба. Деревни нет, а дом остался. Стоит, держится из последних сил. А нам нужно было садиться на снегоходы и ехать дальше.
Мы с коллегой по экспедиции на снегоходе. Автор фото: Андрей Белавин
В марте мы с Медиаразведкой совершили экстремальное путешествие по республике Коми. На Дзене я рассказываю чуть подробнее, на Пикабу пореже и покороче. Надеюсь, что потом соберу в один пост с навигацией, пока же в серии «Коми» выкладываю отдельные эпизоды. Скоро расскажу о главной точке маршрута — плато Маньпупунёр. Всем спасибо за внимание, плюсы, подписки и поддержку!
