Из глубины веков — история отказа
Целестин V. Папа, который ушёл.
Не от страха, не от давления. Возможно — от осознания. Возможно — от усталости. А может, он просто увидел то, чего не видел никто вокруг.
Он не хотел быть Папой.
Не стремился к власти, не просил о ней, не торговался с Богом.
Жил в пещере в горах Абруцци, ел хлеб с водой, молился и разговаривал с тишиной.
Когда после смерти Николая IV выборы зашли в тупик и длились почти два года, один из кардиналов предложил:
«Позовите отшельника Пьетро Мороне. А вдруг он и есть голос Божий?»
Так Целестин стал Папой — 5 июля 1294 года.
А уже 13 декабря произнёс слова, которых Рим не ждал:
«Я отрекаюсь от Папства по причине моей неспособности — тела и духа, по смирению и желанию вернуться к жизни простой и уединённой».
Это был шок.
Впервые Папа уходит сам. Без давления. Без изгнания. Без войны.
Следующий Папа — Бонифаций VIII — не поверил в добрую волю.
Целестина заточили в крепость Фумоне. Через десять месяцев он умер.
Официально — от старости. Неофициально — от страха свободы, который не простили.
Данте Алигьери, изгнанник, политик, поэт — не пощадил его.
В «Божественной комедии» он поставил Целестина у входа в ад как «того, кто по малодушию отказался от великой чести».
Но Целестин стал первым понтификом, чьё желание уйти оказалось сильнее всех обещанных небес.
Он не проиграл. Он просто не стал играть.
А значит — вышел за пределы игры.
Он оставил престол, но остался символом силы отказа.
Неужели это он?! Тот самый талант?!
- Кря! - невольно вскрякнул я, - Неужели это он?! Тот самый талант, который на словах ищут всё критики, но, узрев, тут же отворачиваются, будто его нет и не было никогда?
Передо мной мельтешили буквы очередного рассказа выложенного на литературном сайте. Буковки складывались в слова, слова в предложения, предложения порождали мыслеобразы, все как один стройные, стремительные и неуловимые, словно толпы лесных дриад. Автор спряталась под псевдонимом Omni Videns. Насколько я знаю это молодая девушка с Западной Сибири, тоскующая по солнечному зною итальянских просторов.
Постой! О чем тут?
Я вчитался в строки снова, благо это приносило одно лишь удовольствие.
Как пишет! Какова полетность слова и привольность мысли! Даже жаль, что главная героиня, как бы вам сказать... Ну, слегка вульгарна... Да! За внешней утончённостью и независимостью её мысли скрывается она! Самая обыкновенная, всем поднадоевшая сущность! Господи, ну за что!? Где прекрасные феи прошлого, с мечтами возвышенными и благородными? Погодь, ещё не вечер, ещё не дочитал, может в конце всё переменится...
Взгляд мой снова впился в телефон. На экране был текст небольшого, на пятьдесят тысяч символов, рассказа "Как я влюбилась в дождь", о том, как путешествующая по Италии девушка (путешествующая от кабака к кабаку), в Неаполе, на Пьяццо Данте слышит то, что в боится услышать каждый из нас. Известие о начале ядерной войны.
Поведение её в этих условиях хоть и трагикомично, но по-своему логично: она начинает искать мужика. Тот, сразу находится (ну ещё бы! ). Дальше бесконечные бухло, секс и рефлексия, доводящие до скуки даже самих героев.
Подчеркиваю - только талант автора мешает бросить рассказ где-то на второй трети. Талант и желание узнать, кто же такая главная героиня рассказа.
Автор, если можно так сказать, хороший характерист, пейзажист, ситуативист и рассусоливателист). То есть слегка бессмысленная болтовня героев, отлично ложится и на пейзаж и на ситуацию в целом, обрисовывая нетривиальные, но в целом и не выдающиеся их характера. Богема-с!
В тексте упоминается, что она писатель, а он музыкант и это успокаивает читателя, приготовившегося было прочесть исповедь очередной эскортницы.
Вернёмся к тексту. Метафоры... они достаточно свежи. Сравнения... остры и точны. Мысли высказываемые автором... интеллектуальны, смелы, но вполне типичны для среднего представителя русской образованщины.
Прям чего-то нового в них нет. По сути это мысли-констатации. Они становятся перед фактом на все копыта и упираются в него рогами.
Заканчивается рассказ дождём, в который и влюбляется героиня, из чего мы можем сделать вывод, что найденный ей мужик оказался не так чтоб очень уж силён... Нет, вы простите, концовка в самом деле, сложнее и многослойнее, но общий тон вывода может быть и таков.
Оценка пять из пяти. Мы можем что-то, где-то поправить, попросить дополнить, отдельные моменты. Но в целом рассказ целостен в своей неизбывной цельности.
А кем оказалась главная героиня вы узнаете сами, если прочтëте рассказ...
Напоминаю Автор Тудэй, Omni Videns, «Как я влюбилась в дождь".
Автор обзора
Соловко Евгений
Где бы оказался Паша Техник в аду?
Этот текст — сатирическая фантазия, не имеющая цели оскорбить память. Всё описанное — художественный вымысел, не претендующий на реальность.
Где бы оказался Паша Техник в аду?
Паша Техник — это не просто фигура на музыкальной сцене, а настоящее явление, вызывающее массу споров и обсуждений. Давайте на минуту представим, где же он мог бы оказаться в аду.
Православие: «Здесь тебе не пляж»
С точки зрения православия, Пашу приняли бы не с объятиями, а с распростёртыми… цепями. Это не московская тусовка, где всё прощают — здесь действуют строгие нравы. В православии особенно ценят духовный путь и покаяние, а у Паши с этим явно напряжёнка. Вместо молитв — концерты и шумные вечеринки, вместо смирения — наркотики и беспорядочные связи. Такой «багаж» грехов едва ли позволит ему пройти мимо одной из самых глубоких ям ада.
Христианство: «Грех, только грех и ничего, кроме греха»
В более широком христианском понимании Паша тоже не отделается легко. Все мы грешны, но Паша — в числе лидеров по «счёту». Скандалы, нарушение моральных норм, полное отсутствие духовных исканий — это не про рай. Даже святой Пётр в порыве отчаяния отмахнулся бы рукой: «Ад тебе, и даже не мечтай об искуплении».
«Божественная комедия» Данте: «Круги ада Паши»
Что бы сказал Данте? Паша Техник точно был бы заметным персонажем в одном из кругов ада. Попробуем прикинуть:
• 2-й круг — развратники: песни Паши — настоящий гимн разврату и бунту. Если бы разврат был олимпийским видом спорта, Паша бы взял золото без сомнений. Его место — рядом с теми, кто за страсть к пороку страдает в самых глубоких кругах.
• 8-й круг — лжецы: Паша известен своей изменчивостью — меняет стиль, амплуа, иногда непонятно, что у него на уме и что он действительно транслирует. Данте отправил бы его сюда, среди тех, кто манипулирует, врет, играет чувствами других и сбивает с пути.
Здесь ему точно не позавидуешь — никакого снисхождения, даже если он притворится святым.
Куда бы ни попал Паша Техник, ему везде светит ад — и не простой, а самый жаркий и безумный уголок. Но не стоит воспринимать это всерьёз — это всего лишь юмористическая фантазия. Ведь каждый человек, даже с самым скандальным образом, имеет право на искупление — пусть и через многие тысячи лет. Паша, с тобой ситуация непростая, но в аду ты точно будешь звездой!
Предлагаю обсудить в комментариях — куда, по-вашему, отправился бы Паша Техник по версии Данте или богословов. Чисто гипотетически, конечно. Интересно услышать ваши версии.