27 января 1868 года Матхур Бабу в сопровождении примерно  ста двадцати  пяти  человек отправился в паломничество по  священным местам северной Индии.  Недалеко от Войдьянатха в Бихаре,  когда Учитель увидел жителей одной деревни,  доведенных нуждой и голодом  почти  до состояния скелетов,  он обратился  с  просьбой  к своему  богатому патрону накормить этих людей и дать каждому  по куску  материи.  Матхур  возразил против  этого  дополнительного расхода.  Учитель объявил горько,  что он не пойдет в Бенарес, а будет  жить  с этими бедняками и разделит с ними их беды.  Он  в самом деле оставил Матхура и сел рядом с жителями деревни. Тогда Матхур вынужден был уступить. В другом случае, который произошел двумя  годами позже,  Шри Рамакришна проявил подобное участие  к бедным и нуждающимся.  Он сопровождал Матхура в посещении одного из его поместий во время сбора земельной ренты.  В поместье  уже два года был неурожай, и крестьяне-арендаторы находились в величайшей  нужде.  Учитель попросил Матхура не взимать с них ренту, оказать  им помощь и вдобавок устроить голодным  людям обильное угощение.  Когда Матхур заворчал, Учитель сказал: "Ты всего лишь управляющий у Божественной Матери.  Они арендаторы у Матери.  Ты должен потратить деньги Матери.  Когда они страдают,  как можешь ты  отказывать им в помощи?  Ты должен помочь им".  Снова Матхур вынужден был сдаться.  Симпатия Шри Рамакришны к бедным происходила из его восприятия Бога во всех живых существах. Его участие не  было участием гуманиста или филантропа.  Для  него  служение человеку было тем же самым, что и поклонение Богу.

Священного  Бенареса  группа паломников достигла на лодке  по Ганге.  Когда взгляд Шри Рамакришны упал на этот город Шивы, где веками  накапливались  преданность  и  благочестие  бесчисленных верующих,  он увидел его сделанным из золота, как заявляли писания.  Он был явно растроган. Во время своего пребывания в городе он  выказывал  величайшее уважение каждой  пяди  его  земли.  На Маникарника Гхате,  знаменитой кремационной площадке города,  он воочию увидел Шиву,  с телом покрытым пеплом и рыжевато-коричневыми спутанными волосами,  тихо приближающегося к каждому погребальному костру и шепчущего на ухо трупам мантру освобождения, - и  тогда  Божественная Мать снимала с умерших их оковы.  Так  он постиг смысл утверждения писаний,  что всякий умерший в Бенаресе получает освобождение по милости Шивы.  Он нанес визит Трайлинга Свами,  знаменитому монаху,  которого он потом объявил истинным Парамахамсой, подлинным олицетворением Шивы.

Шри  Рамакришна  побывал в Аллахабаде,  при слиянии  Ганги  и Ямуны,  и затем проследовал во Вриндаван и Матхуру, освященные легендами,  песнями  и драматическими представлениями о Кришне и гопи. Здесь он имел многочисленные видения и его сердце переполнилось божественными эмоциями.  Он плакал и твердил:  "О Кришна! Все  здесь такое же,  как в прежние времена.  Только Тебя  здесь нет".  Он виделся с великой святой, Гангамайи, которую поклонники-вайшнавы  считали перевоплощением одной из  ближайших  подруг Радхи.  Ей было шестьдесят лет и она часто впадала в транс.  Она говорила  о  Шри Рамакришне как о воплощении  Радхи.  С  великим трудом его уговорили оставить ее.

На обратном пути Матхур хотел побывать в Гайя,  но Шри  Рамакришна  отказался.  Он вспомнил видение своего отца в Гайя перед его  собственным рождением и почувствовал,  что в храме Вишну он навсегда растворится в Боге.  Матхур,  выполняя желание Учителя, вернулся со своей свитой в Калькутту.

Из Вриндавана Учитель принес  горсть земли.  Часть он разбросал в Панчавати,  а остальное закопал в маленькой хижине, где он практиковал медитацию.  "Теперь это место, - говорил он, - такое же святое, как и Вриндаван".

В  1870 году Учитель отправился в паломничество в Надию,  на родину  Шри  Чайтаньи.  Как  только  лодка,  на  которой  он путешествовал,  уткнулась в песчаный берег неподалеку от Надии, Шри  Рамакришна пережил видение "двух братьев",  Шри Чайтаньи  и его спутника Нитьянанды,  "сияющих как расплавленное золото" и с нимбами,  бегущих  приветствовать его с воздетыми  руками. "Они идут! Они идут!" - закричал он. Они вошли в его тело и он погрузился в глубокий транс.

Биография Шри Рамакришны Парамахамсы

Свами Никхилананда

В настольной игре "Гайя" игроки берут на себя роль всемогущих создателей мира, строящих царство, состоящее из шести различных биомов: болотных земель, пустынь, равнин, лесов и океанов. Цель игры — стать первым игроком, который избавится от всех своих рабочих. Достаточно просто, не так ли? И на самом деле игра довольно проста. Однако, хотя в случае Гайи простота не означает скуку. Напротив, кажущаяся простота Гайи является её величайшим достоинством.

Продолжительность партии: 30 минут, 2-5 игроков, 8+

Каждый игрок начинает игру с двумя картами Природы, одной картой Жизни и пятью миплами выбранного цвета. Остальные карты составляют колоды.

Карты Природы, на которых изображен каждый из шести типов биомов, кладутся стопкой лицевой стороной вниз. Затем три карты переворачиваются лицевой стороной вверх. Это Рынок карт Природы.

Карты Жизни, на которых изображены Города или Запас еды, также складываются стопкой лицевой стороной вниз; однако здесь только две карты выкладываются лицевой стороной вверх, формируя Рынок.

В игре также есть различные карты целей, определенное количество этих карт выложено на столе, причем больше игроков, тем больше количество выложенных карт целей.

Наконец, вы отыщите множество тайлов Земли, соответствующих типам биомов, представленным на картах Природы, причем некоторые типы тайлов встречаются реже, чем другие, и они конечны. Данные тайлы располагают стопками по биомам в пределах легкой досягаемости каждого из игроков.

В свой ход каждый игрок может выполнить два действия:

1) вытянуть карту из массива колоды

2) разыграть карту (для размещения соответствующего тайла/для размещения животных на тайле соответствующего типа/для размещения города на плитке соответствующего типа).

Первое действие, думаю, не требует развёрнутого пояснения, достаточным будет упомянуть: игрок может вытянуть карту для дальнейшего использования в игре или с рынка, или верхнюю из колоды; однако ни один игрок не может иметь в руке более шести карт одновременно.

Розыгрыш карт. Игроки могут разыграть карту Природы, представляющую любой тип земли, при условии, что стопка доступных тайлов для этого типа земли еще не иссякла. После того, как карта разыграна, она кладется перед игроком, а тайл вытягивается из резерва и помещается в общую игровую зону рядом с ранее размещенной плиткой.

Игрок также может разыграть карту Жизни, на которой указан тип животных, и положить четыре жетона животных (олени на место земли, рыба на место воды) на плитку соответствующего типа.

Если игрок разыгрывает карту Природы или Жизни, которая создает завершенный набор, соответствующий открытой и доступной карте цели, тогда этот игрок должен взять одного из своих рабочих и поместить его на соответствующую карту цели. Теперь эта цель достигнута и другой игрок не может размещать своего рабочего на этой цели.

Последний вариант розыгрыша карты составляет сердце и душу игры. После того, как несколько необходимых городу типов тайлов выложены на поле, игроки могут разместить карту города, взятую из колоды Жизни, при условии, что выполнены хотя бы два граничных условия тайлов, а затем заселить одного из своих рабочих в этом городе. Внизу каждой карты Города находятся четыре значка. Эти значки показывают типы земель, которые должны окружать город, чтобы его граничные условия были соблюдены. На этих картах можно встретить значок еды. Это означает, что тайл, на котором расположен город, должен граничить с тайлом, на котором разыграна карта еды с жетонами на ней..

Однако другие игроки могут дополнить ранее размещенные требования города, поместив рядом с ним плитку, отвечающую одному из невыполненных условий города, получив право заселить в этот город еще и своего рабочего. Игроки также могут исчерпать требования к ранее размещенному городу, поместив карту города на одну из плиток, которая ранее соответствовала условиям города, вызывая удаление подданных или удаление городских карт, в зависимости от количества оставшихся граничных условий после размещения нового города.

Кроме того, в начале хода каждого игрока, у которого есть миплы в городе, который зависит от условий еды, жителей этого города необходимо накормить, удалив один жетон еды (каждая карта вначале содержит четыре жетона еды) с соседних тайлов. Если вы не можете накормить рабочих, они выселяются из города.

Игра продолжается таким образом до тех пор, пока один из игроков не поместит своего последнего мипла в город или на карту Цели. Этот игрок и объявляется победителем по окончании игры.

Так как издательство Эврикус локализовало игру сразу с дополнением, включив его в базовую коробку с игрой, то в внутри вы найдёте еще и карты Стихий с красной рубашкой. Подробнее о них рассказывается отдельно, в пункте Расширенные правила на последних страницах правил игры.

Дополнение привносит в игру возможность вырвать контроль над городом у другого игрока, возможность заселить второго мипла в город, удовлетворив все потребности города в его границах... или вы сможете разыграть карты особых способностей, такие как торнадо, вулканы, землетрясения и другие стихийные бедствия, чтобы добавить больше взаимодействия с игроком и изменить условия или конфигурацию доски. Например трансформировать пустыни в равнины и равнины в болота с помощью карт Дождей. А с помощью карты Засухи вы сможете проделать то же, но в обратную сторону!

Впечатления и личное мнение.

Любая оценка качества и привлекательности игры должна начинаться с компонентов, а конкретно с общего исполнения и внутриигрового оформления. Миплы, тайлы и карты, хотя и отличного качества, довольно стандартны, на стилизованную графику приятно смотреть. Изображения, цвета и линии вызывают какую-то ностальгию и бесконечное умиротворение. Хотя все тайлы каждого типа Земли в основном одинаковы, детали, нанесенные на каждый тайл, создают различные между собой очаровательные вариации пейзажей. Более того, каждая из карт Городов поистине уникальна и отражает архитектурные стили различных культур в легком и причудливой манере сказочного сборника рассказов. Более того, графический дизайн четкий и привлекательный, каждый значок легко различить.

Однако то, что на игру интересно смотреть, не означает, что в нее интересно играть, к счастью, "Гайя" абсолютно точно опровергает данное утверждение. Игровой процесс достаточно сложен, игра абсолютно точно обеспечивает осмысленный и разнообразный геймплей. При всём этом его достаточно легко понять после изучения достаточно кратких и хорошо написанных правил. Даже новички могут легко понять основную механику игры после нескольких раундов без особой помощи и быстро начать самостоятельно совершать достойные и хитрые ходы.

В настольной игре "Гайя" присутствует здоровая доля взаимодействия между игроками, поскольку игровой процесс для каждого происходит в едином развивающемся мире. Этот аспект игры также можно существенно расширить, добавив карты Стихий. Однако в эту игру можно играть и в менее конфронтационной манере, что повышает ее универсальность, поскольку, по крайней мере, по моему опыту, маленькие дети часто недовольны тем, что во время игры на них нападают другие.

В этой игре замечательный баланс. Такие вещи, как лимит руки, потребность в кормлении своих жителей и распределение карт и тайлов, делают решения, принимаемые игроками, более сложными и тактическими. По крайней мере, я надеюсь, что это правда, потому как лично мне порой приходилось хорошо подумать, прежде чем принимать решение на свой ход.

Включение карт Стихий, привносящих ряд особых способностей действительно обеспечило мне удовольствие от этой игры. Хотя описанная выше базовая игра сама по себе достаточно увлекательна, дополнение только улучшает игровой процесс, обогащая его.

Я очень впечатлена элегантностью геймплея и балансом Гайи. Играется она достаточно быстро, и ход редко занимает больше минуты, что делает эту идеальным вариантом быстрой и несложной семейной игры или же филлера, что скрасит времяпровождение между масштабными и сложными партиями, станет красочной, так сказать, "разминкой". Более того, кажется, что она нравится довольно широкому кругу игроков, и хотя "Гайя" ярче всего раскрывается при игре на 4-5 игроков, она является достаточно приятной и конкурентоспособной дуэльной игрой. В общем у этой игры есть все возможности появляться на вашем столе чаще, чем вы могли бы ожидать.

Always here for you, Маралит Крамар (автор блога Птичка и Тошка)

Настал второй день, как наша радость приехала к нам, немножко осмотрелась и освоилась, пора начинать воспитание.

Если вам было быинтересно следить за тем как она растет, не забудьте подписаться ;)
предыдущий пост о Гайке здесь: Ее зовут Гайя, в семье Гайка) ничего не случилось, просто хвастаюсь))

По прежнему прошу создать тег "Нежнятина", и закрепить за постом) после мечтаю создать сообщество.

Вчера был первый день как это чудо приехало к нам))
Ее задача здесь простая, дарить радость и быть собой.
моя задача сделать её жизнь максимально насыщенной насколько я это смогу.

Это уже сегодня, разбудила в 4 утра, с тех пор вот нянчу) а она как та бабулька из видео УП, Иииигорь! - Всех разбудит, поднимать, а сама спать ляжет))

Обещаю делиться нашими занятиями, обучением и ростом.ю, по мере сил. Если она уже заняла местечко в вашем сердце, возвращайтесь снова к нам, мы вас ещё порадуем).

Требую создать и закрепить за ней тег: Нежнятина!