Один из людей, чья деятельность имела огромное значение в исследовании Солнца, а его изобретениями пользуются не только астрономы, но и современные фотографы. Франсуа Араго прожил очень непростую жизнь, подобно Галилею. Но, несмотря на это, смог войти в историю как астроном, физик, математик, а также политический деятель.
Франсуа Араго и Солнце / Коллаж: PogodaSolnce; Фото Vivek Doshi / Unsplash; Рисунок The Warner Library (1917) and the Edgar Fahs Smith collection
Доминик Франсуа Жан Араго родился в коммуне Эстагель в Восточных Пиренеях на юге Франции 26 февраля 1786 года. Он был старшим ребёнком в семье. Его братья, как и Франсуа, не остались безызвестными: один из них, Этьен Венсан, писал в соавторстве немало драматических произведений. Но наиболее выдающимся в семье оказался Франсуа.
Исследования
В возрасте 18 лет Араго поступил в Политехническую школу в Париже, несколько лет спустя был назначен секретарём Парижской обсерватории. Свой путь к науке он проложил через тернии, начиная с геодезических исследований. В юности он участвовал в экспедиции по измерению дуги меридиана, проходящей через Францию и Испанию. Всё бы ничего, если бы не опасность: экспедиция проходила во время войны с Испанией, и Араго во время своей научной работы был взят под арест.
Выйдя из-под ареста, Араго смог опубликовать результаты исследования меридиана. Это и другие достижения привели к неожиданному: всего-то в возрасте 23 лет его избрали членом Французской академии наук.
Впрочем, одним из важнейших вкладов Араго стали не столько геодезические исследования, сколько физические: например, открытие вращательного магнетизма. Так, он обнаружил, что вращающийся медный диск способен вызывать отклонение магнитной стрелки, расположенной над ним. Это явление (вращение Араго), позже объяснённое Фарадеем с помощью закона электромагнитной индукции, стало предвестником создания электродвигателей и генераторов.
Это открытие принесло ему медаль Копли Королевского общества в 1825 году. На этом путь учёного не кончился. Он смог провести эксперимент, подтверждающий правильность теории дифракции, разработанной Френелем.
Астрономия
Существенный вклад учёный внёс в изучение неба. Араго разработал поляризационный фильтр, с помощью которого можно было исследовать поляризованный свет. Это отлично пригодилось в изучении таких объектов, как, например, кометы.
Первой изученной таким образом стала комета Траллеса, открытая 1 июля 1819 года.
Рисунок кометы / Эзра Отис Кендалл
Анализ Араго показал, что свет от хвоста кометы был поляризован. Он понял, что комета не имела собственного света, а некоторый свет от её хвоста был отражённым от Солнца. Благодаря открытию учёным поляризационного фильтра позже был также изобретён полярископ. В придачу, открыв цветную поляризацию, он изобрёл фотометр и цианометр.
Согласно опубликованной Кембриджем биографии, Араго одним из первых догадался о взаимодействиях полярных сияний и магнитных бурь.
Кстати о последних: одно из центральных мест в исследованиях учёного занимало именно Солнце. Во время великого полного солнечного затмения 1842 года он смог провести тщательные наблюдения и прийти к выводу, что Солнце полностью газообразное, что в то время было революционной концепцией.
И дальше…
В 1830 году Араго стал директором Парижской обсерватории. На этом посту он продолжил развитие астрономических инструментов и методов наблюдения. Он усовершенствовал методы измерения диаметров планет и звёзд, а также занимался изучением солнечных пятен.
Араго был не только учёным, но и активным политическим деятелем. Он был убеждённым республиканцем и выступал за свободу и равенство. После революции 1848 года стал членом Временного правительства и занимал пост морского и военного министра. Так он, в частности, способствовал отмене рабства во французских колониях.
Наука должна быть доступна всем — ещё одно убеждение учёного. Араго читал публичные лекции по астрономии, которые собирали огромные аудитории. Его стиль преподавания отличался ясностью и увлекательностью, способствовал завлечению всё большего числа людей к занятию наукой.
Про него можно было сказать так: он отвечал ясно, даже если вопрос был трудным.
Запуск спутников для изучения короны и гелиосферы космическое агентство планировало на конец февраля, но слегка запоздало. Ничего, мы подождём, а вы готовьтесь (времени за пять лет не хватило, видимо?).
Фото поляриметра 14 февраля 2025 года / NASA
Краткий обзор
Четыре крошки-спутника отправятся в космос, чтобы снимать в 3D корону Солнца. Они будут размещены на околоземной орбите, центрируясь на светиле. Каждый из них оснащён тепловизором и камерой.
С помощью такого инструмента NASA планируют изучить солнечный ветер во всех проявлениях, сделать 1000 и 1 прорыв, а также разложить по полочкам (насколько это возможно) гелиосферу. Синхронизация мини-спутников с Parker Solar Probe позволит максимально выжать полезные данные со всех ракурсов.
Многократно перекладывая запуск, в NASA, наконец, объявили, что нынешнее время запуска спутников запланировано на 2 марта, 10:09 вечера по восточному времени (9 утра по Москве, 3 марта). Запуск будет произведён с космического стартового комплекса 4 East (SLC-4E) на базе космических сил Ванденберг в Калифорнии.
Предстартовый брифинг запланирован также на 23:30 по Москве.
Обложка брифинга / NASA
Вместе с PUNCH в космос отправится телескоп SPHEREx на борту ракеты SpaceX Falcon 9.
Чего ещё ждать
PUNCH поможет в будущем лучше прогнозировать космическую погоду. Если это так (а сомневаться поводов практически нет), нас ждёт много реальных открытий. И не стоит забывать, что в этом марте также будет передача данных с Parker Solar Probe (детальнее здесь).
И хотя для Земли сейчас — фаза новолуния, для коронографа CCOR-1 всё остаётся яснее ясного, как могло бы быть на Земле в полнолуние.
CCOR-1 является компактным коронографом, который был запущен 25 июня прошлого года на спутнике GOES-19 (старое название — GOES-U) и вышел на геостационарную орбиту 7 июля. Он стал первым подобным коронографом. Его запуск был предназначен для замены устаревающих коронографов LASCO, C2 и C3.
Свои наблюдения коронограф начал 19 сентября 2024 года. Основная его деятельность — отслеживание выбросов CME из нашего светила, но вместе с этим ему удаётся «зацепить» и другие объекты: далёкие планеты, кометы, спутники, космический мусор или Луну.
Наблюдение за последней было недоступно ранее для иных коронографов из-за того, что все они находились в точке Лагранж-1 за орбитой Луны. И даже для CCOR-1 встретить Луну, всё же, является не слишком частым событием. Однако, в ближайшее время мы сможем увидеть это значительно чаще.
Полное видео прохождение Луны:
А таким было первое изображение, полученное с коронографа:
Кадр за 29 сентября 2024 / NOAA
Спутник GOES-19 пробудет в рабочем состоянии, как ожидается, приблизительно до 2040 года. Помимо функций коронографа, спутник также отслеживает погоду на Земле: бури, наводнения и прочее.
Редакция Astrophysical Journal Letters опубликовала исследование, в котором были проанализированы кадры SDO корональных петель до вспышек. Как полагают авторы научного труда, солнечным вспышкам предшествует особое излучение, которое видно в отдельных спектральных каналах.
Особое внимание авторы обратили на излучение 131 Å / Kara L. Kniezewski, E. I. Mason, Vadim M. Uritsky, Seth H. Garland
Солнечные вспышки — это мощные взрывы энергии на поверхности Солнца, которые могут иметь значительное влияние на магнитное поле Земли и нарушать нашу космическую погоду. Предсказание этих событий является важной задачей для астрофизиков и космических агентств. Недавнее исследование показало, что анализ спектральных каналов может быть эффективным способом прогнозирования солнечных вспышек.
Авторами исследования было проанализировано порядка 50 вспышек класса С5.4 и больше, происходивших с 2011 по 2022 год. Исследователи обратили внимание и на большие вспышки: Х8.2 (10 сентября 2017-го из области 12673), Х2.7 (5 мая 2015-го из области 12339), Х1.5 (3 июля 2021-го из области 12838) и другие. Хотя выборка была сравнительно небольшой, всё же она смогла помочь с выявлением закономерности.
Невидимые сигналы
Для исследования использовались данные SDO AIA за 6 часов до вспышки. В частности, исследователи уделяли особое внимание наиболее видимым петлям, попадающим в «трапецевидные области» (см. изображение выше), что также помогло изолировать выходящее излучение от других структур перед или позади активной области.
Спектральными каналами EUV-диапазона, которые избрали для анализа исследователи, был 131 Å (самый ранний показатель с высокой чувствительностью к горячей плазме), популярный для изучения структуры петель 171 Å, 193 Å и 304 Å.
График интегрированных выбросов за 6 часов до вспышек / Kara L. Kniezewski, E. I. Mason, Vadim M. Uritsky, Seth H. Garland
При анализе чаще всего фигурировал всплеск излучения 131 Å, и в значительной мере меньше это было видно на трёх других длинах волн (см. выше график: зелёная полоса). Тем не менее, во всех этих каналах заметна закономерность.
Данные всплески могут быть связаны с сильным «пересоединением» в коротких аркадах, которое вызывает увеличение 131 Å, но недостаточно длинное для создания когерентного магнитного поля.
Так выглядит всплеск излучения 131 Å, называемый мерцанием / Kara L. Kniezewski, E. I. Mason, Vadim M. Uritsky, Seth H. Garland
Исследование также показало, что повышенная предвспышечная вариабельность наблюдается на всех исследованных временных масштабах, особенно на самых коротких (порядка нескольких минут).
Это указывает на импульсивный характер лежащего в основе физического процесса.
При вспышках C-класса данные о 131 Å и 193 Å являются лучшими предикторами примерно за 5 часов до вспышки, в то время как 171 Å достигает пика через 2 часа, а 304 Å — через 6 часов. Во вспышках M-класса 131 Å достигает пика примерно за 2 часа до вспышки, в то время как остальные три достигают пика за 6 часов.
По словам авторов, мерцание может «сигнализировать о приближающихся вспышках с точностью от 60 до 80 процентов». Тем не менее, для подобных мерцаний могут быть и другие причины, и, чтобы изучить их, нужно гораздо больше исследований.
Космическое агентство готовится к запуску спутников уже 27 февраля. Они будут находиться на низкой околоземной орбите.
Хотя год гелиофизики, объявленный NASA, недавно кончился, наблюдения за Солнцем — дело вечное, ведь у нашей звезды наготове множество загадок. Миссия NASA PUNCH(англ. Polarimeter to Unify the Corona and Heliosphere; рус. Поляриметр для объединения короны и гелиосферы) планирует использовать группу из четырёх небольших спутников, которые будут разгадывать эти загадки, работая в унисон и создавая 3D-карту солнечной короны и её перехода в солнечный ветер.
Предыстория
20 июня 2019 года NASA объявило, что PUNCH станет следующей миссией в рамках программы Small Explorer. Целевые сроки подготовки к запуску для миссии были определены на 2023 год. За миссию отвечали Юго-Западный исследовательский институт в Боулдере, а также Офис программы исследователей в Центре космических полётов имени Годдарда, NASA.
10 декабря 2024 года NASA объявило, что космическое агентство совместно со SpaceX нацелено запустить спутники в конце февраля 2025 года.
Было также отмечено, что вместе с PUNCH на борту ракеты SpaceX Falcon 9 в космос отправится астрофизическая обсерватория SPHEREx (Spectro-Photometer for the History of the Universe, Epoch of Reionization и Ices Explorer).
В субботу, 18 января 2025 года, спутники были доставлены в Astrotech Space Operations для последней проверки перед запуском. В рамках финальных испытаний были протестированы солнечные батареи на каждом из спутников.
Спутники PUNCH прибыли в Astrotech Space Operations для финальных тестов / Алекс Вальдес
PUNCH во время тестирования / Антонио Рамос
Как это работает
Концепция PUNCH основана на идее создания виртуального телескопа, который сможет наблюдать за короной Солнца и солнечным ветром в 3D.
Для этого четыре небольших спутника будут размещены в разных областях низкой околоземной орбиты, и каждый из них будет оснащён одной камерой. Все вместе спутники смогут создать «виртуальный инструмент» с углом обзора 90°, центрированный на Солнце.
Кроме того, три из четырёх спутников PUNCH будут оснащены широкоугольными тепловизорами, которые будут наблюдать за короной Солнца и солнечным ветром в широком диапазоне углов. Четвёртый спутник будет оснащен узкопольным тепловизором.
Благодаря изображениям с беспрецедентной детализацией, измерения PUNCH позволят преодолеть давний разрыв между удалёнными изображениями короны и солнечного ветра и прямыми измерениями солнечного ветра.
Здесь, на Земле, мы можем видеть солнечную корону во время полного солнечного затмения. Создавая искусственное затмение, PUNCH будет непрерывно получать изображения верхней короны, солнечного ветра и отслеживать выбросы корональной массы с необычайной детализацией и охватом
— доктор Никольн Виалл, научный сотрудник миссии PUNCH в Центре космических полетов имени Годдарда
Ключевые вопросы, на которые должна получить ответ миссия:
Как атмосфера Солнца переходит в солнечный ветер?
Как формируются структуры в солнечном ветре?
Как эти процессы влияют на Солнечную систему?
Будущее
Ожидается, что миссия произведет революцию в прогнозах космической погоды, позволяя учёным отслеживать события космической погоды в трёх измерениях по всей Солнечной системе. Хорошим бонусом служит то, что PUNCH сможет работать с другими солнечными зондами, в том числе с Parker Solar Probe.
Возможно, эти предки пуэбло получали на «астрономическом туризме» астрономическиеденьги бирюзу ещё тогда, когда это не было мейнстримом.
Fajada Butte на фоне звёзд / Оформление: PogodaSolnce; Изображение Jake Weirick и Служба национальных парков США
С IX по XII век нашей эры в так называемом каньоне Чако на северо-западе современного штата Нью-Мексико обитали анасази, предки индейцев пуэбло. Уже в наше время они тысячу раз становились объектом бесконечного обожания не только археологов, но и антропологов, архитекторов, метеорологов, астрономов, археоастрономов и даже ботаников.
В чём секрет чакоанцев и причём тут Солнце?
Краткая история предков пуэбло
Анасази обитали на плато Колорадо, но спустя время начали расселяться кто куда. Из наиболее известных мест их обитания можно выделить, как минимум, три: Маса-Верде (ныне Национальный парк), Таос-Пуэбло и каньон Чако.
Карта Национального исторического парка культуры Чако / Служба национальных парков США
Характерной чертой их культуры были различные строительные ухищрения, без которых, вероятно, им было бы невозможно выжить. Многие из регионов, где они обитали, могли страдать от Ла-Ниньи, вместе с которой в комплекте шли засуха, резкие и сильные смены температур (вплоть до 30 градусов за день), сильные дожди (если везло) и тому подобное.
Обустраивались предки пуэбло десятилетиями, а иногда и столетиями, уделяя внимание правильному сбору воды, как ценнейшему ресурсу, оборонительным сооружениям, ландшафтному дизайну и даже общественным пространствам.
Интересно, что анасази были одними из тех немногих, кто ещё тысячу лет назад строил многоэтажные дома. Со времён ранних корзинщиков они сильно преуспели, достигнув успеха в торговле и астрономии, а в последующие века сорвали от этого сочетания, вероятно, неплохой куш.
Чакоанцы
Анасази, пришедшие к каньону близ реки Чако-Уош, выбирали место для своего будущего процветания не просто так: именно здесь, на территории современного Национального исторического парка культуры, в дни солнцестояния открываются прекрасные виды на восходы и заходы солнца. Если это кажется случайностью, есть множество доказательств, что для местной культуры это имело большое значение.
Вернёмся на много витков истории назад.
Около 10 000 лет до нашей эры бассейн, в котором располагался каньон, уже посещали люди, но ненадолго. Здесь архаики, позже называемые корзинщиками, собирали можжевельник и охотились. Многие тысячелетия, так или иначе, сюда забредали различные индейцы. Для некоторых из них здешние условия казались вполне приемлемыми, и так, один за другим, будущие чакоанцы начинали обживать эти земли.
Некоторые из них обрабатывали земли вокруг деревни Шабикешчи в надежде культивировать кукурузу, тыкву, различные бобы. С этими устремлениями им везло через раз. Чтобы культивировать всяческие продукты, нужно было ориентироваться в сезонах, и здесь на помощь приходило суровое синее небо с его ярким светилом. Но не менее суровыми были погодные условия.
Те, кто хотел оставаться в бассейне Сан-Хуан, были своего рода не просто наблюдателями, но и во многом учёными. Следя за небесным светилом и пытаясь ориентироваться в текущем сезоне, они во сто крат возвели культ Солнца, Луны, да и вообще неба, со всеми наблюдаемыми космическими событиями.
Звёзды для индейцев всегда служили навигаторами, но также были символом высшего, божественного порядка. Различная погода, жестокая и свирепая, подпитываемая Ла-Ниньей, воспринималась за живую стихию — за дух, который стоит почитать. Душой обладало каждое место, дерево и животное. Разумеется, солнце было в центре всего, с ключевой ролью в сельском хозяйстве и жизненном цикле.
Со временем для своих самых монументальных построек индейцы пришли к местам, где за их объектами культа наблюдать было бы удобнее всего.
Культ
Традиционно для своих построек анасази использовали камень и грязь, часто сооружения высекали в стенах каньонов. Их предки делали дома-ямы, но было понятно, что такое архитектурное решение не слишком хорошо защищает. Многие архитектурные решения они заимствовали у других культур. Были те, кто концентрировался в своих постройках на оборонительных функциях, и те, кто отдавал предпочтение удобству.
Ко временам чако здешние жители, судя по всему, уже не так ориентировались на оборонительные сооружения. То ли здешний климат отталкивал от идей набега, то ли враждебным народам и племенам было слишком тяжело и накладно сюда добираться.
И чакоанцы сконцентрировались на обустройстве быта, где сильнейшую роль играли ритуалы. Как уже было сказано ранее, каньон Чако был идеальным местом, чтобы сконцентрировать ритуалы на Солнце и Луне.
Для этого чакоанцы создавали кивы — круглые церемониальные ямы, напоминающие диск солнца или луны. На каждые 29 комнат в их постройках приходилось по одной киве. Кивы были местами сбора, заботливо рассчитанными и обустроенными так, чтобы мог поместиться каждый живущий рядом.
Пример руин дома Чако Четро Кетль с кивами / Служба национальных парков США
Комплексы, где жили чакоанцы, растянулись на много километров. Многие стены в них были выровнены по сторонам света (в большинстве своём — на юг), в то время как другие ориентировались на восходы и заходы. Остатки этих построек были хорошо изучены современными археологами. В частности, неслучайное выравнивание сооружений подтвердили многие полевые работы учёных. Джон Фритц* предположил, что фундаментальные отношения между людьми и космосом закодированы в архитектуре и ландшафте настолько, что даже расположение элементов интерьера кив было ориентировано по разным сторонам света.
Своеобразный фэн-шуй.
Места силы
Пуэбло-Бонито среди построек Чако изучено наилучшим образом, причина тому — его масштаб. Согласно данным исследователей, эта постройка, возведённая приблизительно в начале X века, вмещала 650 комнат, включая складские помещения и комнаты с террасами. На протяжении десятилетий она достраивалась. В итоге по своим размерам она может легко соперничать с Колизеем, имея в некоторых местах по четыре этажа.
Естественным образом внутри неё располагалась приличного размера кива, а западная сторона Пуэбло-Бонито прекрасно подходила для наблюдения за солнцестоянием на горизонте.
Другие большие постройки включают в себя Пуэбло-дель-Арройо, Пуэбло-Альто, Нуэво-Альто, Видзидзи и многие другие. Большинство из них было построено ближе к 1030 году. Существуют данные и о многих средних сооружениях, но к нашим дням большинство из них сильно пострадало от эрозии, от некоторых остались только старые зарисовки учёных и скудное количество фотографий.
Схематическое изображение домов чакоанцев, где круглые — кивы. Руины / Служба национальных парков
Сегодня каньон Чако содержит более ста крупных руин.
Руины Хунго Пави, 14 августа 2006 / Служба национальных парков США
Большое количество сооружений говорит о том, что всего в Чако жило, вероятно, более десяти тысяч человек. Большинство учёных указывают как минимум несколько тысяч постоянных жителей. Наибольшее возможное число чакоанцев, по предположениям, в моменты «расцвета» жизни каньона могло достигать 15 тысяч.
Своеобразным местом силы на территории чакоанцев был холм Фаджада Бьютт.
Холм Фаджада Бьютт, 14 августа 2006 / Служба национальных парков США
По некоторым сведениям, это было солнечное святилище. Внутри скалы находились также комнаты, где, вероятно, жили чакоанцы, особенно занятые отслеживанием космических событий.
На холме присутствуют петроглифы, среди которых самый популярный — «солнечный кинжал» или «кинжал света».
Художница-волонтёр Анна Софаер в 1977 году отметила, что этот спиральный петроглиф был многофункциональным и сигнализировал, благодаря попадающему на него лучу солнца, например, приход 11 утра (вероятно, время, когда начиналась активная деятельность), солнцестояние и равноденствие. По некоторым данным, отражённый свет луны также мог указывать им на определённые дни лунного цикла.
Солнечные церемонии
Холм Фаджада Бьютт притягивает взгляд. Неудивительно, что индейцам такое место казалось особенно божественным.
По мнению исследователей, постоянно в Чако могло жить не столь много людей: им не хватило бы воды и еды. Возможно, оставаться здесь разрешалось строителям, охотникам, собирателям, земледельцам и ремесленникам. Но другое дело — ритуалы.
Когда приходил тот самый день равноденствия, и это было отражено на «кинжале света», об этом предупреждались все соседние (и не очень) племена и народы. Тогда дома заполнялись воодушевлёнными поклонниками, а склады — всевозможными пожитками.
Недаром чакоанцы разработали систему дорог, которые вели к рекам и другим природным объектам, а также такие тропы, которыми двигались торговцы и паломники. Одна из таких дорог идёт прямо к Пуэбло-Бонито. Исследователи предполагают, что по этому маршруту в Чако могли приходить торговцы важными ресурсами и экзотикой. Например, в Чако принимали от торговцев дерево и бирюзу, которой изначально в данных краях бывало мало.
А что взамен? Здесь тоже интересные нюансы.
Туроператоры
С одной стороны, в Чако производили керамику, которая, возможно, могла служить предметом для торговли. Для подобной деятельности у чакоанцев даже имелись отдельные мастерские.
Одна из характерных чаш (или мисок) представлена ниже. Она изображает солнце, совершающее свой путь по небосводу. Солнце в разных положениях или отображающее, по задумке автора, цикличность его положения, также соединено линией в кольцо. Это может отражать понимание чакоанцами периодичности небесных явлений.
Керамическая чаша из Пуэбло-Альто культуры Чако / Служба национальных парков США
Такие чаши могли быть ритуальными, а после ритуала, в котором, к примеру, чаша становилась благословлённой самим солнцем, передавалась другим племенам (конечно, с наилучшими пожеланиями) за бирюзу и иные ценности.
С другой стороны, керамику производить горазды были многие народы, а значит, чтобы нажить себе что-то по-крупному, чакоанцы должны были снова чем-то отличиться. Возможно, они существовали засчёт некой системы пожертвований.
Паломники и соседствующие племена могли жертвовать на благие постройки некоторые свои ресурсы, в особенности, бирюзу. В обмен они получали доступ к ритуалам и жили в больших домах во время их проведения.
Таким образом, вероятно, чакоанцы имели функцию «туроператоров» для заинтересованных «астротуристов».
Бирюза и её ценность
Интересно, что именно бирюза стала одной из самых популярных находок современных археологов, исследующих каньон. Всего было собрано более 200 тысяч её кусков, в том числе, в форме бусин. Говорит это о нетривиальном использовании и даже обожании минерала.
В чём суть?
Чако перенимали от других культур многое (в частности, у тольтеков и ацтеков), а бирюза так вообще была одним из излюбленных минералов ацтеков. Именно вокруг бирюзы сформированы ацтекские ритуалы-подношения богине воды и водоёмов, а также плодородия — Чальчиутликуэ. Бирюза, по цвету напоминающая воду, естественным образом связывалась с этим божеством. Ещё одним богом, связанным с бирюзой, был Шиутекутли — бог огня у ацтеков, чьё имя переводится как «бирюзовый господин».
Известно, что обитатели Чако были очень ограничены в потреблении воды. Их постройки были приспособлены к сбору воды из таяния снега, а свой быт они старались максимально приблизить к реке и другим источникам воды, которых в этом районе было крайне мало. Что-то вроде «Аракиса» из «Дюны»?
Ради дождей и снегов чакоанцы совершали ритуалы. Остаётся лишь догадываться, связывали ли они их именно с богиней ацтеков. Ещё одну версию о ценности бирюзы можно назвать, сопоставляя её цвет с оттенком неба, ведь и оно играло свою важнейшую роль в жизни индейцев. К тому же, бирюза во всей Мезоамерике считалась небесным камнем.
В итоге, бирюза была не только «валютой» и предметом для ритуалов, но и надёжным сопровождением чакоанцев на тот свет, ведь минерал был популярен в качестве погребального инвентаря и захоронений.
Наблюдение за космосом
Возвращаясь к звёздам, стоит сказать, что индейцы действительно внимательно следили и за ночным небом. Например, они были одними из тех, кто в 11 веке запечатлел яркую сверхновую SN 1054. По мнению учёных, одно из их священных мест в каньоне содержало петроглиф с её изображением 5 июля 1054 года.
Точная дата была установлена благодаря размещённому рядом с рисунком предполагаемой сверхновой рисунка полумесяца. Анализ расположения Луны стал ключевым моментом для установления точной даты рисунка.
Петроглиф Луны и сверхновой / Алекс Марентес
Другие учёные говорят о том, что на петроглифе могла быть изображена комета в 1066 году или сверхновая 1006.
К сожалению, суровые погодные условия периода Великой засухи, набеги апачей или миграция в эти края кочевых народов (вроде шошонов, юте и пайют), заставили чакоанцев переселиться, покинув свои постройки. Эти люди расселились по разным местам. Не в последнюю очередь, они винили в засухе себя (что справедливо, ведь они вырубили леса, а это привело к эрозиям) и, вероятно, чувствовали, что разгневали богов. В последние десятилетия своего существования из-за нашествий чакоанцы регулярно подвергались насилию, о чём свидетельствуют раскопки, где были найдены скелеты со следами расчленения и каннибализма. Спасаясь, они демонтировали религиозные сооружения, а вместе с ними, возможно, и стёрли много других своих захватывающих открытий.
* Д. Фритц «Paleopsychology Today: Ideational Systems and Human Adaptation in Prehistory», стр. 37–59; Д. Фритц «Chaco Canyon and Vijayanagara: Proposing Spatial Meaning in Two Societies», стр. 314—349
Больше информации об ориентировании построек на стороны света и т. д.: «Investigation of Solstice Horizon Interactions at Chacoan Monumental Architecture» Andrew M. Munro, Tony Hull, J. McKim Malville, F. Joan Mathien and Cherilynn Morrow (ISSN 1368-6534)
Внимание: элементы текста, где присутствуют слова «вероятно» или «возможно», а также «могло», в большинстве своём являются гипотезами, построенными на основе имеющихся данных о культуре Чако
