Тульская жизнь

Учащаяся молодёжь со всех концов России прибывает в усадьбу Льва Николаевича для благоустройства мемориальных мест.

В сей благословенный августовский день, с 4-го по 13-е число, в достопочтенной усадьбе „Ясная Поляна“ вновь собрались ревнители старины — так называемые „доброхоты“, коим выпала честь трудиться на благо сохранения наследия великого русского писателя. Благая инициатива, осуществляемая под покровительством Фонда господина Потанина в сотрудничестве с Фондом „Заповедное посольство“, уже в четвёртый раз привлекает лучших из лучших — студентов из Санкт-Петербурга, Москвы, Казани и прочих городов нашей необъятной родины.

Нельзя не отметить, что юные энтузиасты, отобранные по строгому конкурсу, являют собою пример того, как благородные порывы молодости могут быть направлены на служение высокой цели. В течение десяти дней им предстоит заниматься трудами поистине богоугодными: собирать валежник в мемориальных рощах, ухаживать за теплицами и огородами, что сохранились ещё со времён самого Льва Николаевича, а также очищать берега реки Воронки близ Калинова луга — места, столь дорогого сердцу каждого почитателя таланта Толстого.

„Мы не просто приводим в порядок усадьбу, — заметил один из участников, студент Московского университета, — мы соприкасаемся с историей, дышим тем же воздухом, что и великий писатель“.

Помимо трудов праведных, молодых людей ожидают познавательные экскурсии по самой усадьбе, а также посещение станции „Козлова Засека“, где некогда провожали и встречали Льва Николаевича, фамильного некрополя в Кочаках и других памятных мест, связанных с жизнью и творчеством автора „Войны и мира“.

Несомненно, подобные начинания заслуживают всяческого одобрения, ибо они не только сохраняют наше культурное достояние, но и воспитывают в молодом поколении любовь к отечественной истории и литературе.

Газета «Коммунар», № 173 (2105) от 2 августа 1925 года.

Хулиганство всех видов принимает в Туле размеры, заставляющие серьезно призадуматься над мерами, которые следует принять для пресечения его расцвета. Хулиганство тем более становится общественно-опасным явлением, что главную роль здесь играет молодежь, рабочая молодежь, которой следует идти по совершенно другому пути.

В парках, садах, в рабочих районах хулиганство цветет пышным цветом, вызывая совершенно справедливое возмущение населения. О хулиганстве пишут нам наши читатели и рабкоры. Общее требование — примите меры против хулиганов!

Особенно процветает хулиганство в садах и парках по вечерам. Об отдельных „веселых картинках“ в „Коммунаре“ писалось много. Поступающие заметки ничего нового не говорят. <…>

… хулиганствующая молодежь в области хулиганских выходок с каждым днем совершенствуется. Приставания, пьянки, скандалы, непристойные песни — обычные картинки в садах и парках.

Не прочь хулиганы, посетить и женские купальни.

— С территории Оружейного завода к женским купальням подплывают „наблюдатели“ и целыми днями просиживают там, не давая возможности купальщицам выплыть. Матерная ругань, циничные предложения несутся из особи, где сидят „любители сильных ощущений“ — пишет „Купальщица“. — Хулиганы обнаглели до того, что голые подростки влезают на крыши купальни“.

Корреспондент „Неизвестный“ сообщает о такой выходке юных хулиганов на ст. Ясная Поляна: они валили семафор, из-за чего задержался шедший к станции поезд. А через две недели та же компания устроила разные пакости за кулисами клуба им. Ленина, а в саду стала разбивать лампочки — в темноте хулиганить удобнее.

Подходящая обстановка для хулиганства „семейные вечеринки“, о которых пишет „Алекс“: — „Устраиваются они обычно таким образом. В частной квартире собирается молодежь обоего пола, появляется гармошка. Начинаются танцы, пению потом выползает „горькая“, самогон. А дальше — непристойности, дебош, драка, поножовщина“.

Избрали еще себе хулиганы такой способ „развлечения“, о чем пишет „Мясновец“: „хулиганы по ночам открывают стрельбу из револьверов. Стреляют без разбору, не глядя куда, иной раз даже под окнами сельсовета. И никто никаких мер не принимает“.

Не отстают от старших и малыши. Парткор П. П. сообщает: „два мальчика вздумали покататься на грузовике Оружзавода, проходившем в арсенал. На грузовике было несколько подонщиц — работниц. Когда одна из работниц не разрешила уцепиться мальчугану за кузов автомобиля, последний (Васильев Сергей) запустил в нее камнем и рассек лицо до крови“.

* * *

Со всем этим, конечно, нужно бороться. Но как? Об этом пишут некоторые наши читатели.

Например, рабкор № 869 пишет: „хулиганов очень много. Милиция с ними борется уговорами, либо выводит из сада, клуба, а через пять минут — опять то же самое, опять хулиганство. Этим способом многого не добиться. Нашим клубам нужно устроить показательные суды над хулиганами, это на них должно повлиять“.

Кстати, нужно отметить в связи с затронутым вопросом борьбы с хулиганством, частое смешивание хулиганствующего юноши с комсомольцем. Правда, хулиганят и комсомольцы, но не обязательно вовсе, чтобы хулиганствующий был из комсомольцев. В частности, это относится к области хулиганских выходок в антирелигиозной борьбе.

Вот что об этом пишет комсомолец Мельников:

В Заречье по Тупому переулку проходил со „святой“ водой Сергиевский поп. Вдруг навстречу ему выскочили несколько молодых людей и стали кривляться и проделывать всякие фокусы, увидела это одна женщина, подняла крик и собрала весь переулок. Пошла ругань, все стали валить на коммунистов и комсомольцев, несмотря на то, что эти „фокусники“ были беспартийными.

Я считаю это ненормальным, т. к. наша партия и комсомол не ведут антирелигиозную борьбу путем хулиганства на глазах верующих. А посему нужно в подобных случаях не ругать комсомольцев и коммунистов, а отправлять хулиганов в милицию.

* * *

Хулиганство процветает, с ним нужно теперь же повести самую решительную борьбу. Конечно, меры административного воздействия не должны быть единственным способом борьбы. Необходимо принять меры морального влияния и воспитательные. Этим должен заняться в первую очередь наш комсомол, ибо преобладает среди хулиганствующих молодежь.

В. Ким.

* Цитируется с сохранением орфографии и пунктуации первоисточника.

Июль 1925 года.

Текст под карикатурой:

«Часто наш низовой аппарат смотрит на уезд или на губернию, а не на запросы населения».
(Из речи т. Сталина).

Райисполкомщик: — Никогда, никогда мне, братцы, вашими делами заниматься... Третий день в уезд доклад пишу.

2 августа в оружейной столице пройдёт Всероссийский праздник пряничного искусства с ярмарками, забавами и самоварными состязаниями.

Уже совсем скоро, в самом начале августа, Тула примет Всероссийский фестиваль под названием „День пряника“. Как сообщают из надёжных источников, в город съедутся искуснейшие мастера из многих губерний России — от Москвы до Оренбурга, дабы явить своё умение в приготовлении любимого лакомства.

Центром торжеств избран Тульский кремль, а дополнят действо площадки ремесленного двора „Добродей“ и творческого пространства „Девятка“. На главной выставке-ярмарке, именуемой „Тульский край — пряничный рай“, вниманию почтеннейшей публики представят разнообразнейшие пряничные творения, кои не только услаждают вкус, но и радуют взор искусной отделкой.

Особого внимания достойны мастер-классы по росписи пряников в стиле филимоновской игрушки и белевского кружева — сии промыслы суть истинная гордость Тульского края. Не обойдётся и без традиционных забав: ловкие умельцы померяются силами в состязании „Тульский скоровар“, где требуется особая сноровка в растопке самоваров.

Любителям рукоделия представится случай попробовать силы в ремёслах на дворе „Добродей“, а юным особам — поучаствовать в игротеке и создать сувенир в пряничном стиле. В течение всего дня гостей ожидают:
— гастрономические дегустации;
— фотозоны с диковинными арт-объектами;
— выступления артистов и музыкантов.

Доподлинно известно, что первые упоминания о тульских пряниках восходят к XVII столетию. Ныне же в городе имеется как музей знаменитого лакомства, так и памятник оному возле кремлёвских стен. Изготовляются же печатные пряники по старинному обычаю — при помощи резных деревянных досок из липы, груши или берёзы.

______________
Источник: газета «Тульская молва» (зарегистрирована Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций, № свидетельства: ПИ № ФС 77 – 87637, дата регистрации 28.06.2024)