
Пионер среднего возраста
21 пост
Почему в тоталитарном соцлагере квартирные двери были деревянными, а школы не охранялись?
На официальном сайте ООН вчера появился вопрос: "Мир пообещал покончить с детским трудом к 2025 году. Почему 138 миллионов детей до сих пор работают?"
Да, какая сложная загадка! Ведь так нелегко разобраться, почему в мире существует эксплуатация детского труда. Это же сложнее, чем квантовая физика. Нужно быть гением, чтобы понять, почему капиталисты в погоне за наживой отбрасывают всякие приличия и просто используют наиболее эффективные (малозатратные) способы извлечения прибыли. Дети - лучшая рабочая сила (особенно в бедных отсталых странах). Беззащитные, послушные, и платить им можно значительно меньше, чем взрослому.
Тенасоа каждый день с огромным трудом добирается до шахты на востоке Мадагаскара, где собирает по два килограмма слюды – минерала, используемого в красках, автомобильных деталях и косметике для создания «мерцающего эффекта». У девочки инвалидность, и она не может ходить.
В Мадагаскаре около 10 тысяч детей, таких как Тенасоа, работают в основном в неконтролируемой индустрии добычи слюды. Вместе со взрослыми членами своих семей они трудятся в опасных условиях, вдыхая вредную пыль и забираясь в ненадежные туннели. Многие из этих детей бросили школу – если вообще когда-либо учились.
«Если мы не работаем – мы не едим, – говорит Соджа, дедушка Тенасоа. – Все очень просто. Мужчины, женщины и дети – все должны работать, чтобы выжить».
Владимир Путин как-то совершено справедливо назвал распад СССР главной геополитической катастрофой ХХ века.
Но он умолчал, что необратимость катастрофы наступила именно 12 июня 1990 года, когда с помощью декларации о независимости РСФСР из фундамента государственного здания под названием СССР был выбит краеугольный камень.
Потому отмечать этот "праздник" могут лишь бенефициары разрушения СССР - российские буржуазные националисты, получившие власть над 150 миллионным народом, огромными природными богатствами нашей страны, вторым в мире (на момент развала) промышленным потенциалом и арсеналом вооружений, способным несколько раз уничтожить мир.
А вот народ бывшего СССР выгодополучателем развала не стал. Наоборот, - он стал главным пострадавшим, главной жертвой.
Кто этого до сих пор не понял - 12 июня произошло самое большое преступления в истории человечества. Ельцин совершил то, о чем Гитлер только мечтал.
Распад СССР принес чудовищные катастрофические последствия не только народам России и стран СНГ, но и значительной части мира, потерявшего надежду на лекарство от опухоли капитализма, безнаказанно пожирающего человечество.
P.S. Вспомните хоть один год, когда на территории бывшего СССР не было военных конфликтов.
Ребенок ходит в простой детский садик - наследие советского тоталитаризма. С периодическими карантинами от переполненности, осыпающимися ступеньками и изношенной канализацией.
Денег на капитальный ремонт в муниципальном бюджете, разумеется, нет. Как и на то, чтобы воспитатели "загребали" больше 20 000 в месяц. А это, надо заметить, еще вполне благополучная часть страны.
Но вот открываю тут то ли Авито, то ли Домклик и вижу: в паре километров продается усадьба размером....примерно в 15 детских садиков (полтора гектара). Ценник — 680 миллионов.
Архитектурно — ну просто идеальный вариант для дошкольного или даже школьного учреждения, дома культуры, на худой конец — планетария, театра или кинотеатра.
По всем признакам, поместье не забито народом по крышу, а вот в детском саду, бывает, 30-40 малышей оказываются в одном, не самом просторном, помещении.
Вопрос. Я один вижу тут какое-то противоречие? Ну хотя бы с официальными целями и задачами демографической политики...
И как это противоречие можно было бы разрешить?
Я искренне не понимаю людей, которые возмущаются ложью гос пропаганды, но при этом безоговорочно верят историям о "кровавом совке" от того же государства
В 1920е - 1930е коммунистов преследовали по всему миру. Даже за подозрение в сочувствии левым идеям убивали тысячами от Испании до Японии.
Представьте, что некая группа людей живёт в районе с чудовищной репутацией, где уже совершались нападения, в том числе и на них лично. Неподалёку регулярно гремят перестрелки, сыплются угрозы, а вырваться из этого ада невозможно. Как тут поступать: действовать предельно жёстко или предаваться либеральным настроениям? Терпеть спартанские условия или думать о комфорте и вольностях?
Именно в такой беспощадной реальности и существовал СССР.Хотя антикоммунисты, прибегая ко лжи или умышленным умолчаниям, извращают историю до неузнаваемости, будто Советский Союз почивал как у Христа за пазухой или находился в вакууме, а паранойя и шпиономания «тоталитарных» вождей развились просто потому, что большевики были патологически «плохими дяденьками». Однако даже читателям, бесконечно далёким от темы, должно быть известно, что в 1918—1922 годы на территории Советской России бесчинствовали и куражились все главные империалисты мира, а в 1941-м на СССР напала самая большая банда отморозков, которая жаждала не просто ограбить, но на этот раз ещё и истребить его народы.
Более того, СССР находился в подобной осаде практически всю свою историю. Не успела отгреметь Вторая мировая война, как немедленно возник враждебный блок НАТО, объявивший Советскому Союзу Холодную войну. Особая, критическая острота положения ранних лет СССР заключалась в том, что у новорождённого государства ещё не было ни опыта, ни достаточных сил.Срочное, титаническое строительство первого в мире социалистического государства практически с нуля велось в условиях жесточайшего, непрекращающегося внешнего давления и перманентной военной угрозы.
* * *
Итак, что у большевиков, как и у всего советского народа, создавало ощущение «плохого района» с закипающей ситуацией, где с минуты на минуту могут начать грабить или вообще убивать?
Вот лишь некоторые примеры репрессивных мер, предпринятых американским государством против коммунистического, левого и рабочего движения в период 1917–1941 годов:
▪️ Частичный или косвенный запрет коммунизма. К примеру, запрет на использование красных флагов был введён в Нью-Йорке и Калифорнии в 1919 году; аналогичные запреты узаконило большинство штатов. «Закон о шпионаже» 1917 года и «Закон Смита» 1940 года зачастую использовались для политических репрессий, в особенности против левых, которых произвольно объявляли иностранными агентами или вредителями иного рода.
▪️ Массовые аресты левых. В 1919–1920 годах в ходе «Рейдов Палмера», проводившихся под руководством генерального прокурора США Митчелла Палмера и его помощника Эдгара Гувера, было арестовано порядка 10 тысяч человек. Последний в 1924 году возглавил Бюро расследований (будущее ФБР) и руководил им до своей смерти в 1972 году, продолжая преследования за коммунистические убеждения.
▪️ Подавление рабочего движения. 1 мая 1919 года Чарльз Рутенберг (который в сентябре того же года станет первым главой Компартии США) организовал в Кливленде рабочий митинг, который власти разогнали с применением конницы и танков. Забастовка текстильных рабочих, проходившая в нескольких штатах в 1934 году, также столкнулась с жестоким подавлением, в ходе которого было убито как минимум 18 активистов.
▪️ Репрессии против социалистических политиков. Юджин Дебс — крупный организатор рабочего движения, сооснователь Социалистической партии Америки, приветствовавший Октябрьскую революцию, — в итоге был приговорён к тюремному заключению. Виктора Бергера выдворили из Палаты представителей США за его антивоенно-социалистические взгляды. Пятеро депутатов в 1920 году были изгнаны из легислатуры штата Нью-Йорк также исключительно за социалистические убеждения.
США признали существование СССР лишь в 1933 году, то есть спустя несколько лет после начала форсированной коллективизации и подобных жёстких мер, когда маховик чрезвычайного положения в Советском Союзе уже был раскручен (и дальнейшему его раскручиванию способствовала фашизация других стран). Стоит отметить, что США здесь не стали рекордсменом: ряд других стран установил с СССР дипломатические отношения ещё позже, например, Югославия — в 1940 году. Легко недооценить, насколько сильно нагнетал тревогу сам факт отсутствия признания со стороны крупнейшей экономики мира, насколько это подталкивало руководство Советского Союза к ужесточению порядков для подготовки к обороне от следующей военной интервенции.
В 1920 году французские железнодорожники организовали две мощные волны забастовок. Власть ответила жестоко: профсоюзные лидеры были арестованы, а около двадцати тысяч «нелояльных» рабочих – уволены. Поскольку даже в сравнительно либеральных США и Франции в 1920-е и 1930-е годы рабочее движение подавлялось с применением силы, далее речь пойдёт об агрессии, направленной конкретно против коммунистов.
Французская коммунистическая партия оказалась единственной политической силой во Франции, в 1938 году выступившей против Мюнхенского сговора с Гитлером по разделу Чехословакии. Уже в следующем году компартия была официально запрещена, её печатные издания закрыты, имущество конфисковано. Начались массовые репрессии, заставившие французских коммунистов уходить в подполье или эмигрировать. Среди подвергшихся гонениям был и Морис Торез (генеральный секретарь ФКП с 1930 года), которого лишили гражданства и мобилизовали в армию. Ему удалось бежать, за что Тореза заочно приговорили к смертной казни.
Коммунистическая партия Японии с самого своего создания в 1922 году действовала в подполье. Уже в следующем году последовали массовые аресты её активистов. Даже более умеренная Рабоче-крестьянская партия, добившаяся в 1928 году избрания двух своих депутатов в парламент Японии, была немедленно запрещена, а вместе с ней – и ряд других левых организаций.
Только за период 1928–1933 годов по подозрению в коммунистической деятельности в Японии было арестовано 65 тысяч человек. Ведутся споры о том, можно ли классифицировать японский режим 1930-х годов как фашистский, однако антикоммунистический накал в стране был ничуть не слабее, чем в Италии Муссолини. А по масштабам кровавой внешней экспансии японский милитаризм приблизился к германскому нацизму, что в полной мере ощутили на себе китайцы, потерявшие в ходе Второй мировой войны не менее 15 миллионов человек.
В Великобритании, как и в США, полного запрета коммунистического движения не последовало, однако власти активно прибегали к репрессивным мерам. Так, в 1926 году лондонское правительство подавляло всеобщую забастовку, используя конфискацию литературы и полицейские разгоны демонстраций, что сопровождалось тысячами арестов. Среди арестованных оказались сотни коммунистов, сыгравших ключевую роль в организации общенациональной стачки.
В феврале 1927 года Британская империя ультимативно потребовала от СССР прекратить антиколониальную пропаганду и поддержку зарубежных социалистов. После отказа, в мае, Лондон объявил о разрыве дипломатических и торговых отношений с СССР. Этот эпизод вошёл в историю как «Военная тревога 1927 года», причём угроза исходила не только от Великобритании, но и от ряда враждебно настроенных к коммунизму соседних стран, таких как Польша. Дипломатические отношения с Великобританией были восстановлены лишь к концу 1929 года – то есть уже после стратегического поворота в политике СССР: решение о форсированной коллективизации и индустриализации было принято на XV съезде ВКП(б) в декабре 1927 года. Влияние угроз со стороны Британской империи, второй экономики мира начала XX века, невозможно переоценить.
В январе 1919 года, в ходе жестокого подавления всеобщей забастовки и восстания спартаковцев в Берлине, фрайкоровцы (протофашистские формирования) зверски убили около двухсот человек, включая Розу Люксембург и Карла Либкнехта – лидеров Коммунистической партии Германии. Возникшая в апреле 1919 года Баварская советская республика уже к маю была утоплена в крови теми же фрайкорами: тысячи людей были убиты или брошены за решётку.
1920 год, Рурская область: выступление десятков тысяч человек было подавлено, счёт убитых властями вновь пошёл на тысячи. 1921 год, Саксония: в восстании участвовало двести тысяч рабочих; правительственные силы убили полторы сотни человек, ещё 4 тысячи отправили в тюрьмы. Были и другие кровавые эпизоды расправ.
Несмотря на этот террор, в ноябре 1932 года КПГ получила 16,9% голосов, установив собственный электоральный рекорд. Реакция не заставила себя ждать: в январе 1933 года германские капиталисты и бюрократия ответили на это назначением Адольфа Гитлера на пост канцлера. По оценкам историка Джейн Каплан, только за первые два года нацистского режима в концентрационных лагерях оказалось 50 тысяч человек, причём 80% из них были коммунистами.
12 апреля 1927 года вошло в китайскую историю как Шанхайская резня. Правая партия Гоминьдан, возглавляемая Чан Кайши, при поддержке американо-британского сеттльмента и руками мафиозных организаций (таких как Зелёная банда), развязала внезапный и массовый террор против коммунистов и сочувствующих им. Эта резня стала лишь прологом к первой фазе гражданской войны в Китае (1927–1936), в ходе которой от агрессии антикоммунистических сил, по разным оценкам, погибло от 300 тысяч до миллиона китайцев.
Неудивительно, что в 1933–1937 годах между Китаем и Германией стремительно развивалось многогранное сотрудничество, в том числе идеологическое: Гоминьдан заверял НСДАП, что ненавидит коммунистов даже сильнее, чем японские милитаристы. После начала японо-китайской войны (1937–1945) нацисты сделали ставку на отношения с Японией, однако четыре года предшествующего сотрудничества были настолько глубокими, что многие высшие должностные лица Гоминьдана успели пройти обучение в фашистской Германии. Среди них был и сын китайского диктатора, Цзян Вэйго, окончивший Мюнхенскую военную академию и впоследствии участвовавший в составе Вермахта в аншлюсе Австрии и нападении на Польшу.
Иван Ильин, симпатизировавший нацистам, писал, что русские белогвардейцы были, по сути, первыми фашистами в мире. Однако первой страной, где фашисты захватили власть, стала Италия. Поддерживаемые наиболее реакционными кругами капитала, фашисты по итогам выборов 1921 года получили всего 7% мест в парламенте Италии. Это, впрочем, не помешало им уже в 1922 году устроить трагикомедию: толпа чернорубашечников, чья организация и вооружение были на уровне организованной преступной группировки (и не имевшая шансов против регулярной армии), инсценировала так называемый «марш на Рим», после которого власть даже не попыталась изобразить сопротивление – король Италии немедленно провозгласил Бенито Муссолини новым премьер-министром.
К 1926 году методами диктаторского произвола и откровенного терроризма Национальная фашистская партия полностью уничтожила в легальном поле все буржуазно-либеральные и, тем более, социалистические институты и организации: остальные партии были запрещены, профсоюзы распущены, введена жесточайшая цензура, создана тайная политическая полиция (ОВРА), ликвидировано местное самоуправление.
С января по май 1918 года Финляндия была охвачена ожесточённой гражданской войной. Согласно современным финским данным, было убито по меньшей мере 25 тысяч красных, причём лишь 5 тысяч пали в бою, а остальные были казнены или погибли от нечеловеческих условий содержания в концлагерях. Это запредельный уровень кровавости, особенно если учесть, что события разворачивались в стране с населением всего 3 миллиона человек. Стоит также отметить, что порядка десяти тысяч красных бежало в Советскую Россию; в противном случае жертв белого террора было бы ещё больше.
Коммунистическая партия Финляндии оставалась под запретом до самого 1944 года, когда антисоветский режим потерпел военное поражение. В 1920 году была создана Социалистическая рабочая партия, однако ей позволили просуществовать лишь четыре года, после чего она также была запрещена. В 1930 году был принят пакет законов, усиливший антикоммунистические репрессии, в результате чего по Финляндии прокатилась новая волна арестов, был закрыт ряд газет и организаций, в том числе даже полторы сотни спортклубов Рабочего спортивного союза.
В 1919 году началось вторжение войск новообразованной II Речи Посполитой во главе с Юзефом Пилсудским на советскую территорию, что привело к аннексии западных украинских земель. Впоследствии эта агрессия омрачилась жесточайшим обращением с советскими военнопленными, что привело к десяткам тысяч жертв.
В 1926 году в Польше состоялся военный переворот во главе с тем же Пилсудским, что ещё более усилило антикоммунизм в государстве, и без того проводившем антикоммунистическую политику. Это также вылилось в наступление на остатки буржуазно-демократических свобод: так, в 1930 году коалиция «Центролев» (объединение умеренно левых и центристов) была разгромлена арестом её лидеров. Эти изменения польский правящий класс закрепил новой Конституцией 1935 года, носившей уже откровенно крайне правый характер.
Коммунисты в Польше пытались действовать подпольно или войти в легальное поле через другие организации с менее радикальными программами и лозунгами, но эти попытки неизменно наталкивались на массовые репрессии: даже в отдельные годы численность арестованных по подозрению в коммунистической деятельности исчислялась тысячами человек.
Эти три страны объединял не только географический регион Прибалтики, но и схожие крайне реакционные политические процессы в 1920-е и 1930-е годы.
В декабре 1924 года в Таллине вспыхнуло восстание; после его подавления власти казнили не менее ста человек. В целом по Эстонии, Литве и Латвии известно о тысячах арестов и заключённых в тюрьмы даже в отсутствие восстаний – исключительно за коммунистические убеждения. Это был террор фашистского размаха, особенно если учитывать масштабы государств: в Эстонии на тот момент проживал всего миллион человек.
О фашистском характере режимов свидетельствует и уничтожение даже парламентов и других базовых буржуазно-демократических институтов: в Литве в 1926 году произошёл государственный переворот, провозгласивший персональную диктатуру Антанаса Сметоны; в Эстонии в 1934 году был установлен откровенный авторитаризм Константина Пятса; аналогичный переворот в Латвии в 1934 году сделал диктатором Карлиса Улманиса.
Охватить всемирную атмосферу антикоммунистического террора конца 1910-х, 1920-х и 1930-х годов проблематично даже в объемной статье при лаконичном изложении. Названных стран уже более чем достаточно, поскольку они являлись либо крупнейшими экономиками мира, либо непосредственными соседями СССР. Однако вот, в дополнение, ещё более сжатый обзор по некоторым другим странам:
В 1924 году Компартия была объявлена вне закона. В том же году вспыхнуло Татарбунарское крестьянское восстание, возглавляемое коммунистами; для его подавления были задействованы несколько румынских полков, применявших в том числе артиллерию – было убито не менее 3 тысяч человек. В 1940 году, при помощи фашистской «Железной гвардии», в Румынии установил диктатуру Йон Антонеску, ставший близким союзником Адольфа Гитлера.
На южном побережье Каспийского моря в 1920 году была провозглашена Гилянская советская республика, но просуществовала она лишь год: власть захватил реакционер Мирза Кучек-хан, который обрушился на коммунистов, после чего республика была окончательно ликвидирована войсками Тегерана. В 1931 году Коммунистическая партия Ирана была официально запрещена шахом Резой Пехлеви, за чем последовали волны массовых арестов.
Основанная в 1918 году Компартия стремительно набирала популярность, получив на выборах 1920 года 12,4% голосов; кроме того, в том же году она организовала мощную забастовку шахтёров. Власть ответила подавлением забастовки силами армии и полным запретом коммунизма. В 1929 году король Александр I Карагеоргиевич распустил все политические партии, окончательно установив в Югославии крайне правый режим.
Восстание шейха Саида в 1925 году было использовано правящей группировкой как удобный предлог для официального запрета всей оппозиции, включая, разумеется, и коммунистическую. С тех пор и до 1946 года все решения в Турции принимала Народно-республиканская партия – «партия власти». Известно по меньшей мере о сотнях политических арестов.
Права Компартии Австрии ущемлялись с момента её основания, а в 1933 году она была полностью запрещена. В течение следующего года был ликвидирован и парламент; единоличными правителями последовательно становились Энгельберт Дольфус и Курт Шушниг. Эти диктаторы подражали Муссолини и были его союзниками; данный период, известный как австрофашизм, продолжался до аннексии Австрии Германией в 1938 году.
Коммунисты подвергались гонениям со стороны греческих властей с самого начала, а закон «Идионимон» 1929 года (действовавший, к слову, до падения режима «чёрных полковников» в 1974 году) лишь ужесточил репрессии, включавшие увольнения, цензуру, ссылки и тюремные заключения. Ситуация усугубилась в 1936 году, когда диктатуру установил Иоаннис Метаксас, полностью запретивший Компартию Греции и бросивший тысячи коммунистов за решётку.
В 1923 году Болгарская компартия организовала восстание против режима Александра Цанкова, пришедшего к власти в результате переворота (в сентябре 1944 года Цанков возглавил профашистское «правительство Болгарии в изгнании»). Восстание было жестоко подавлено, число убитых исчислялось тысячами. К 1935 году царь Борис III установил режим, запретивший все политические партии, что стало одной из причин, по которой его правление характеризуют как монархофашизм.
Провозглашённая в марте 1919 года Венгерская советская республика уже к августу была ликвидирована в результате наступления румынской армии и действий внутренних контрреволюционеров во главе с Миклошем Хорти. Немедленно после этого развернулся белый террор, за два года унёсший жизни около 4 тысяч человек. Хорти установил крайне правую диктатуру, которая продолжилась и в 1930-е годы, когда он вступил в союз с фашистской Италией и нацистской Германией.
В 1926 году военная хунта положила конец Португальской республике. Это открыло путь к власти Антониу Салазару, который в 1932 году установил фашистский режим, известный как «Новое государство», просуществовавший до 1974 года. Репрессии носили массовый характер; за время диктатуры 36 членов Центрального комитета Коммунистической партии Португалии провели в тюрьмах более 30 лет.
Режим Примо де Риверы, установившийся в 1923 году, жестоко подавлял коммунистов. Провозглашение Второй Испанской Республики в 1931 году принесло лишь кратковременное облегчение. Генерал Франсиско Франко, опираясь на помощь фашистской Италии и нацистской Германии, поднял мятеж и в ходе кровопролитной гражданской войны 1936–1939 годов захватил власть в Испании. Число жертв белого террора в Испании оценивается от 160 до 400 тысяч человек.
Отсюда: https://t.me/rev01ution_red/1205
В арсенале консервативной мысли нередко встречается хлесткий лозунг: «Сатана – первый революционер». Эта фраза, приписываемая народной молвой Серафиму Саровскому (хотя данных об этом нет, а употребляли ее Лев Тихомиров и другие публицисты "Русского Вестника"), призвана дискредитировать саму идею коренных перемен, окрасив ее в инфернальные тона. Однако такой подход не выдерживает критики при внимательном рассмотрении и представляет собой скорее эмоциональную манипуляцию, чем серьезный аргумент.
Прежде всего, стоит разобраться с терминологией. Зачастую происходит смешение понятий «бунт» и «революция». Бунт – это вспышка недовольства, стихийный протест, который может быть яростным и разрушительным, но редко ведет к качественному изменению системы. Это скорее выплеск отчаяния или гнева, не имеющий четкой программы преобразований. Мифический «бунт» сатаны, если уж использовать эту метафору, больше походит именно на такое явление – горделивый вызов, не приведший к созданию нового, более совершенного порядка, а лишь к утверждению обособленности и вражды.
Если следовать логике «Сатана – революционер», то возникает ряд неудобных вопросов. Какие новые отношения во вселенной Бог-человек-сатана возникли после его предполагаемого «бунта»? Удалось ли ему «свергнуть Бога-царя» и занять его место? Если да, то как это согласуется с представлением о всемогуществе Бога? Если нет, то почему Сатана, будучи врагом, продолжал иметь доступ в райский сад и, как описывается в Книге Иова, вести беседы и споры с Богом на небесах? Святые отцы Церкви (например, Афанасий Великий, Григорий Богослов) пытались объяснить это как временное состояние, утверждая, что окончательное отпадение дьявола произошло лишь с воскресением Христа. Но даже с этой оговоркой, действия Сатаны никак не тянут на революцию, а скорее напоминают именно бунт – попытку утвердить собственную значимость, не приведшую к системным изменения
Революция же – это процесс глубокого, качественного преобразования основ общественного устройства, переход к новым формам социальных, экономических, политических и, что немаловажно, духовных отношений. Это не просто смена правителей, а смена парадигмы. Если бы сатана был революционером, возник бы вопрос: какие новые, более прогрессивные общественные отношения он предложил и установил? Ответ очевиден: никаких. Его удел – разрушение и противостояние, а не созидание нового мира.
Истинные революции часто начинаются не с баррикад, а с прорыва в сознании, с нового взгляда на мир и место человека в нем. И здесь история религий дает нам ярчайшие примеры подлинных революционеров духа.
Авраам, почитаемый в иудаизме, христианстве и исламе, совершил колоссальную духовную революцию. В мире, где господствовало многобожие, где каждый город и каждое племя имели свой пантеон, он решительно порвал с этой традицией, утвердив идею Единого Бога, Творца всего сущего. Это был не просто теологический спор, это был разрыв с устоявшимся мировоззрением, с культурным кодом его эпохи. Он противопоставил себя всему окружающему миру, заложив основы монотеизма, который в корне изменил духовную карту человечества. Разве это не революционный акт?
Моисей пошел еще дальше. Он не только вывел свой народ из физического рабства в Египте, но и совершил религиозную и социальную революцию. На обломках старых верований, к которым израильтяне постоянно скатывались, он утверждал культ Яхве, дал народу Закон – систему моральных, ритуальных и гражданских норм, которые на тысячелетия определили идентичность еврейского народа и оказали огромное влияние на мировую цивилизацию. Он силой насаждал новые общественные отношения, основанные на завете с Богом и строгом следовании Его заповедям. Это было насильственное, но необходимое формирование новой нации и новой веры.
И, наконец, Иисус Христос. Его учение стало поистине тектоническим сдвигом в истории человечества. Он не просто реформировал иудаизм – он взорвал его изнутри и предложил миру совершенно новую парадигму.
От избранности к всеобщности: Если Ветхий Завет говорил об избранном народе, то Христос провозгласил, что Царство Божие открыто для всех – иудеев и язычников, мужчин и женщин, рабов и свободных. «Нет ни Еллина, ни Иудея... ибо все вы одно во Христе Иисусе».
От закона к любви: Вместо сложной системы ритуальных предписаний и юридических норм, он поставил во главу угла любовь к Богу и любовь к ближнему как к самому себе. Притча о милосердном самарянине радикально расширила понятие «ближнего» до любого человека, нуждающегося в помощи, независимо от его происхождения или веры.
От храмоцентричности к поклонению в духе и истине: Он заявил, что Богу можно поклоняться не только в Иерусалимском храме, но «в духе и истине» в любом месте.
Переосмысление ценностей: Смирение вместо гордыни, служение вместо властвования, прощение вместо мести – эти принципы переворачивали с ног на голову ценностную систему античного мира.
Иисус не просто проповедовал новое учение, он напрямую противопоставил себя религиозной и политической элите Иудеи – фарисеям, саддукеям и книжникам. Он обличал их лицемерие, формализм, приверженность букве закона в ущерб его духу, их сребролюбие и властолюбие. Эти «старцы народа», удобно устроившиеся даже в условиях римской оккупации, видели в Иисусе прямую угрозу своему комфортному существованию и влиянию. Его призывы к внутреннему преображению, к Царству, которое «не от мира сего», его популярность в народе подрывали их авторитет и сложившийся порядок вещей. Именно поэтому они, боясь потерять свое положение и опасаясь, что деятельность Иисуса приведет к еще большим репрессиям со стороны Рима, вступили в сговор и добились его казни. Их решение убить Христа было продиктовано страхом перед переменами, стремлением сохранить свой статус-кво, где Иудея хоть и была под римским игом, но они оставались во главе народа, пользуясь всеми возможными привилегиями. Это трагическое событие лишь подчеркивает, насколько революционным и подрывным для старого мира было учение Христа.
Учение Христа о равенстве всех перед Богом, о ценности каждой человеческой души, о любви и сострадании стало той духовной революцией, которая подточила основы рабовладельческого строя и дала импульс к формированию новой цивилизации. Его последователи, неся эту благую весть, преобразовывали языческий мир, закладывая фундамент для будущего развития европейской науки, культуры и гуманизма.
Переходя от духовных революций к социальным, мы видим, что самые значительные улучшения в жизни человечества исторически были связаны с идеями, которые принято называть «левыми». Левые – это те, кто стоит на позициях прогресса, стремится к большей социальной справедливости, к расширению прав и свобод, к улучшению условий жизни для всех, а не только для избранного меньшинства.
Давайте посмотрим на конкретные примеры того, что дали человечеству левые идеи и движения, вдохновленные ими:
Отмена рабства и крепостного права: Эти позорные институты были ликвидированы не по доброй воле правящих классов, а в результате долгой и упорной борьбы аболиционистов, просветителей, революционеров – людей, веривших в неотъемлемое право каждого человека на свободу.
8-часовой рабочий день, оплачиваемый отпуск, социальное страхование: Все эти, казалось бы, естественные сегодня вещи – результат десятилетий борьбы рабочего движения, профсоюзов, социалистических и коммунистических партий против безжалостной эксплуатации. Раньше рабочий день по 12-14 часов без выходных и какой-либо защиты был нормой.
Всеобщее избирательное право: Право голоса для всех граждан, независимо от пола, расы или имущественного положения, было завоевано в тяжелой борьбе суфражисток, чартистов и других демократических движений.
Всеобщее бесплатное образование и доступное здравоохранение: Идея о том, что каждый ребенок имеет право на образование, а каждый человек – на медицинскую помощь, независимо от его достатка, является фундаментальным достижением социального государства, за которое боролись левые силы.
Права женщин и меньшинств: Борьба за равноправие женщин, за отмену расовой сегрегации, за права меньшинств – это все страницы истории, написанные теми, кто бросал вызов консервативным устоям.
Антиколониальное движение: Освобождение десятков стран Азии, Африки и Латинской Америки от колониального гнета было во многом вдохновлено левыми идеями национального самоопределения и антиимпериализма.
Список можно продолжать. Суть в том, что левые идеи всегда были направлены на расширение пространства свободы и справедливости, на уменьшение страданий и на создание условий для всестороннего развития каждого человека.
А что же консерваторы, или «правые»? Их роль в истории сложнее, чем просто «охранительство».
Будет заблуждением считать, что консерваторы являются абсолютными противниками революций. На самом деле, консерватизм в своей основе – это стремление сохранить и защитить завоевания предыдущих революций от вызовов следующей революции. Консерваторы, по сути, считают, что история достигла своего пика на предыдущем этапе качественного преобразования общества и дальнейшие изменения либо не нужны, либо вредны. «Вот здесь, на этом этапе, развитие должно остановиться. Мы достигли идеала (или наименьшего из зол), и любые дальнейшие изменения будут только во вред»
Примером такой «консервации» может служить идеализация дореволюционной Российской империи, особенно правления Николая II, некоторыми современными церковными деятелями и другими пропагандистами. Однако стоит напомнить, что современники Николая II, включая значительную часть церковной верхушки, отнюдь не питали к нему и его правлению теплых чувств и с энтузиазмом приветствовали свержение монархии в феврале 1917 года. Февральская революция была воспринята многими в Церкви как освобождение.
Однако история показывает, что «остановка» часто означает откат назад, регресс. И когда консервативные силы чувствуют угрозу своему положению или устоявшемуся порядку, они могут переходить к откровенной реакции, к подавлению прогрессивных движений и уничтожению завоеванных прав.
Ярчайший пример такой реакционной силы, маскирующейся под «революцию», – фашизм. Фашистские движения в Италии и Германии в первой половине XX века пришли к власти под лозунгами «национальной революции», «нового порядка», обещая преодолеть хаос и упадок. Но что они принесли на самом деле?
Закрепление власти крупного капитала: Вопреки своей «антикапиталистической» риторике, фашисты тесно сотрудничали с крупными промышленниками и финансистами, подавляя рабочее движение и обеспечивая им сверхприбыли, в том числе за счет милитаризации экономики.
Агрессивные войны и геноцид: Итогом «фашистской революции» стали Вторая мировая война, унесшая десятки миллионов жизней, и Холокост – беспрецедентное по своим масштабам и жестокости преступление против человечества.
Фашизм – это не революция, а контрреволюция в самой уродливой ее форме. Он не создал никаких новых, более прогрессивных общественных отношений. Напротив, он отбросил Европу в средневековое варварство, возродил расовые теории, культ насилия и тотальное подавление личности. Фашизм стремился не просто остановить прогресс, он хотел повернуть историю вспять, уничтожить все гуманистические завоевания Просвещения и последующих эпох.
И сегодня мы видим, как правые и ультраправые силы по всему миру пытаются атаковать завоевания прошлого: ослабить социальные гарантии, ограничить права женщин и меньшинств, возродить национализм и ксенофобию, поставить под сомнение научные достижения. Они апеллируют к «традиционным ценностям», которые зачастую оказываются просто архаичными предрассудками, оправдывающими неравенство и несправедливость.
Между левыми, стремящимися к качественным скачкам, и правыми, тяготеющими к консервации или реакции, находятся центристы (в российской терминологии их часто не совсем корректно называют либералами). Их позиция – развитие в рамках существующей системы, интенсификация уже достигнутого, но без радикальных преобразований. Они могут поддерживать отдельные реформы, направленные на повышение эффективности или сглаживание наиболее острых социальных проблем, но не готовы к системным изменениям, к переходу на новый качественный уровень. В определенные периоды стабильности такая позиция может быть оправданной, но в моменты, когда система исчерпывает свой потенциал и требует глубоких перемен, центризм оказывается неспособным предложить адекватный ответ на вызовы времени.
Идея о «конце истории», популяризированная Фрэнсисом Фукуямой после распада СССР, предполагала, что либеральная демократия и рыночная экономика являются вершиной общественно-политического развития человечества. Однако история, как известно, имеет свойство опровергать такие смелые заявления. Каждая эпоха порождает свои противоречия и вызовы, требующие новых решений и, зачастую, новых революционных прорывов.
Все самое ценное, что есть у нас сегодня – от прав человека до научных открытий, от возможности свободно мыслить до социальных гарантий – это результат долгой цепи преобразований, борьбы и жертв тех, кто не боялся бросить вызов устаревшему и стремился к лучшему будущему. Противники революций, по сути, являются противниками этого движения вперед, противниками самого человечества в его неустанном поиске истины, справедливости и счастья.
Поэтому, возвращаясь к исходному тезису, можно с уверенностью сказать: не сатана, а Авраам, Моисей, Христос, а затем – деятели Просвещения, революционеры XVIII-XX веков, борцы за гражданские права и социальную справедливость – вот кто были и остаются истинными двигателями прогресса. Их «революции» несли свет, освобождение и надежду. И пока существует человечество, будут существовать и те, кто стремится к новым горизонтам, к более совершенному и гуманному миру. Это и есть подлинный смысл революции.