Всем доброе утро!
Так так мой идейный вдохновитель @SndrX куда-то пропал, я таки решился на свой пост.
На заре человечества, в древние-древние времена, одно из тысяч племен, разбросанных на планете, из последних сил пробиралось по пустынным и диким полям. Этим исхудалым на вид людям уже были знакомы зачатки примитивного земледелия, но суровые природные условия и постоянные перемещения с одной стоянки на другую стали уже настолько изнурительными и невыносимыми, что на совете старейшин было решено наконец осесть в одном месте и основать постоянное поселение. Первым делом на разведку были отправлены молодые воины, с увесистыми палицами на перевес, дабы в случае необходимости дать отпор диким животным или враждебным людям леса.
Воины взобрались на лесистый холм, откуда им открылась величественная панорама. Где-то на западе паслась стая диких коров, вдалеке на юге простирались обширные равнины с дикой кукурузой. Река, протекающая поблизости, казалась просто кишит рыбой.
Это было идеальное место для основания постоянного лагеря. На холме будет удобно обороняться от нападения диких животных или свирепых варваров, есть постоянный источник пресной воды, да и сил для движения дальше у людей все равно уже не оставалось. Старики, женщины, дети к этому времени были уже настолько изнурены долгим походом, что некоторые несчастные и истощенные люди бывало просто падали замертво и больше никогда не вставали. Поселение было основано, построены временные хижины, люди расположились на новом для них месте, а на совете старейшин объявили это место Парижем, в честь предков, называвших себя паризиями . Пока жрецы принялись советоваться с древними духами, развивая таинственное учение - мистицизм, часть жителей стали учиться различным рабочим ремеслам, которые им с этого дня жизненно необходимо было познать. Молодые и храбрые воины тем временем постепенно исследовали ближайшие окрестности и повстречали представителей соседнего племени, называющих себя египтянами, с которыми было решено жить в мире и согласии, но границы племен объявлялись священными и переступать их было запрещено.
Так прошло много лет. С помощью изобретенных недавно орудий труда, жители племени научились возделывать кукурузу, которая росла в диком виде поблизости. Чтобы было легче добираться до обширных полей и доставлять в поселение собранный урожай была построена дорога от кукурузы прямо к Парижу. Жрецы постепенно развивали верования предков в духов. Эти духи уже стали возвеличиваться до статуса богов, развивалось новое учение - политеизм.
Жрецы и старейшины вдохновили жителей начать работу над величайшим по масштабам проектом - возведение гигантского сооружения мистического значения для проведения ритуалов, которым будут гордиться потомки. К тому же, Стоунхендж (как это великое сооружение впоследствии окрестил народ) будет точно указывать на важные для земледельцев даты равноденствий и солнцестояний. На этим проектом много лет трудилось не одно поколение рабочих. Но результат того стоил. Стоунхендж поражал своей монументальностью. Даже соседние народы с трепетом признавали величие, восхищались культурой и втайне завидовали парижанам.
Шли столетия за столетием. Люди постепенно научились обрабатывать бронзу, одомашнили пасущихся поблизости животных, строили шахты, научились добывать драгоценные камни, прокладывали дороги. Париж рос и достиг уже целых 100 000 жителей! Для защиты от варварских народов была построена великая стена на границах земель.
На одного из жрецов, проводивших священные ритуалы в Стоунхендже однажды снизошло озарение от богов, он стал пророком и основал в Париже свою школу. В этой школе его ученики учились смирению, усердно трудились на благо города, а люди приносили пожертвования на благое дело.
Трудолюбивый народ французов не переставал удивлять своей самоотверженной работой. В город стекались известные инженеры, ученые, архитекторы. По воле деспота, тысячи людей было задействовано в строительстве еще одного эпохального сооружения древности - пирамид. При их строительстве погибли тысячи рабочих, изнуренных невыносимыми условиями труда. После завершения пирамид, великие умы, задействованные для их проектирования и воплощения в камне, а это образованнейшие люди своего времени, собирались вместе для обсуждения политики, искусства, устройства мира. Совместно они выработали несколько концепций развития общества и государства, разработали ряд формаций политического строя. Просвещенная интеллигенция, совместно с поддержавшим их народом, уставшим от бесконечных строек в рабских условиях, свергла деспотичного правителя, и над дворцом впервые в истории взвился флаг французской республики. Окончательно рабство искоренить, однако, еще не удалось, но теперь у народа появилась возможность влиять на представителей власти, такое право было дано даже тем же самым рабам. Эта форма правления благотворно повлияла на развитие науки, образования, а также практически свело на нет вероятность бунтов и массового недовольства, т.к. теперь каждый, вплоть до последнего раба, имел право выразить свою волю на выборах, путем избрания своих представителей в правительство.
Шли столетия. Страна активно развивалась, строились библиотеки, в том числе и Великая библиотека, в которой обосновались лучшие ученые своего времени, строились, театры, дороги, Париж продолжал привлекать к себе талантливых художников и музыкантов. В городе появились последователи индуизма, пришедшего от соседних инков, а также иудаизма, который изначально исповедовали соседи - египтяне. Но с самими египтянами отношения складывались не самым лучшим образом. Границы двух государств слишком тесно соприкасались, возникали многочисленные споры по этому поводу, периодически всплывали дипломатические скандалы, обстановка с каждым годом накалялась все сильнее. Дабы предупредить возможные внезапные враждебные действия со стороны таких недружественных соседей, Франция постепенно приступила к наращиванию вооруженных сил, формировалась профессиональная армия. “Хочешь мира - готовься к войне” - поговаривали тогда французы.
И вот, в один прекрасный день, дипломатическая делегация от инков, сопровождаемая индуистскими епископами, настойчиво предложила принять индуизм как государственную религию. Это был довольно непростой выбор, но рано или поздно, решение необходимо было принять. Выбора было не так много - либо религия ненавидящих французов египтян, либо индуизм дружественной западной страны, которая в случае чего сможет помочь нависающей как грозовые тучи войне с Египтом. Франция приняла индуизм и страна на несколько лет погрузилась в анархию.
Пока в Париже бушевали религиозные распри, ненавистные египетские дипломаты снова выдвинули очередное дерзкое требование. Правительство было практически вынуждено ответить на это оскорбление выдворением египетского посольства и объявлением войны. Как только в Париже был восстановлен порядок после принятия государственной религии - армия разделилась на два корпуса. Небольшой корпус под командованием генерала Рене был направлен на священный город Мемфис, а более многочисленный и лучше оснащенный под командованием генерала Кретьена де Труа подошел к стенам египетской столицы - Фивам. Началась продолжительная осада. Союзные инки также вступили в войну с Египтом дабы помочь своим братьям по вере.
И вот, в то время как корпус Рене уже ворвался с боем в Мемфис, неожиданно египтяне задействовали невиданное до сих пор оружие - ужасающих боевых слонов. Армия генерала Кретьена де Труа пришла в смятение. Появились первые серьезные потери - отряд меченосцев был застигнут врасплох и на поле боя полегло тысячи воинов. Кретьен де Труа принял решение спешно отступить на французскую землю, чтобы пополнить припасы, вылечить раненых и дождаться подкрепления.
Но отступить - не значит сдаваться. Армия отступила на близлежащий холм, на котором была организована круговая оборона, раненые залечивали раны, подтягивались резервы, исправлялись тактические и стратегические ошибки прошлого. Против каждого камня найдутся свои ножницы. Против боевых слонов спешно вооружались отряды копьеносцев, способных противостоять яростному натиску исполинских чудовищ.
На этом древний свиток с историческими письменами мира Civilization IV закончился, но продолжение, вероятно, следует. История не пишется сразу, должно пройти время на осознание событий прошлого, нужно убедиться в правдивости источников, должны быть в полной мере исследованы археологические находки. В общем, если кому-то было интересно, то есть вероятность продолжения этой истории.
