Бхагаван продолжал: - Когда рассуждаешь и умствуешь о Боге, тогда не сознаёшь Его как Реальность. Вы оба пустились в рассуждения. Мне не нравилось это. Долго ли продолжается шум на пиру, на котором много приглашённых? Пока гости не примутся за еду. Как только будут поданы мясные блюда, и они примутся за них, три четверти шума утихнут. Затем, чем больше будет подано сластей, тем скорее прекратится шум. Чем ближе вы подходите к Богу, тем менее вы склонны умствовать. Когда вы подошли к Нему, когда вы видите Его как Реальность, тогда всякий шум, всякие прения кончаются. Приходит время для радости, которая наступает в самадхи. Говоря это, Бхагаван легко провёл рукою по кроткому лицу Нарендры и ласкал его, повторяя:

«Хари Ом, Хари Ом, Хари Ом»…

И свершилось чудо перед глазами учеников! Смотря на Бхагавана, они видели, что сознание покидало его. Взглянув снова, они увидели, что оно покинуло его. В этом полусознательном состоянии рука воплощения Божественной любви продолжала покоиться на теле Нарендры. Внушал ли он ему вдохновение, силу приходящую свыше?

Затем другие перемены произошли в Бхагаване. Он сказал Нарендре, со сложенными руками: Спой песню, тогда я почувствую себя хорошо; иначе мне не удержаться на ногах. «Мой Нитай! О! Он очень пьян, опьянён вином Божественной любви, любви к Гауранге».

Немного спустя он снова стал безмолвен - безмолвен, как мраморная фигура. Опьянённый радостью Божией, Бхагаван продолжал, говоря: «Смотри, Радха - ты же упадёшь в Ямуну, от любви к Кришне обезумевшая». Рамакришна снова погрузился в глубокое самадхи! Придя в сознание, он произнёс отрывки известной песни: «О, подружка, далека ли блаженная лесная страна, страна, где можно встретить моего Возлюбленного? Смотри! Сюда доходит благоухание Кришны! Я же неспособна сделать ни шага вперёд!»

Теперь Бхагаван потерял всякое сознание мира. Он не сознавал ни предметов, ни лиц в этом состоянии. Нарендра сидел перед ним, но очевидно Рамакришна не видел его. Он потерял всякое чувство времени и пространства. Ум, сердце и душа утонули в Боге. Вдруг он встал, говоря:

«Опьянённый вином Божественной любви, любовью к Гауранге»… Через несколько минут он сел и сказал: «Там показался свет, но я не могу даже сказать теперь, откуда идёт свет».

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

24.01.2024 – Джанма титхи Свами Турьянанды - Харинатха Чаттерджи

Харинатх вел суровую жизнь брахмачари с самых ранних  детских лет  - ежедневно купаясь в Ганге,  сам готовя себе пищу,  просыпаясь  до  восхода солнца и читая по памяти Гиту перед  тем, как встать с постели. Он нашел в Учителе воплощение писаний веданты. Стремясь  быть последователем аскета Шанкары,  он питал  великую неприязнь к женщинам. Однажды он сказал Учителю, что он не может позволить даже маленьким девочкам приближаться к  нему.  Учитель обругал его и сказал:  "Ты говоришь как глупец. Зачем тебе ненавидеть  женщин?  Они проявления Божественной Матери.  Относись к ним как к своей собственной матери, и ты никогда не почувствуешь их  пагубного влияния.  Чем больше ты будешь ненавидеть их,  тем больше будешь запутываться в их силках". Хари говорил потом, что эти слова полностью изменили его отношение к женщинам.

Учитель  знал о страстном увлечении Хари ведантой.  Но он  не хотел,  чтобы кто-либо из его учеников становился сухим  аскетом или книжным червем.  Поэтому он просил Хари практиковать веданту в  жизни - отбрасывая нереальное и следуя Реальному.  "Но это не так  легко,  - говорил Шри Рамакришна,  - осознать  иллюзорность мира.  Одно изучение здесь не поможет.  Требуется милость  Бога. Простое личное усилие бесполезно.  В конце концов, человек – это крошечное создание,  с очень слабыми способностями.  Но он может достичь невозможного,  если он умоляет Бога о Его благоволении". После чего Учитель спел песню в похвалу милости. Хари был глубоко  растроган и на глазах его выступили слезы. Позднее, в жизни, Хари достиг удивительного синтеза идеалов Личного Бога и Безличной Истины.

Свами Никхилананда

Биография Шри Рамакришны Парамахамсы

Шри Рамакришна прибыл в дом Сурендры. Там собралось множество поклонников, включая старшего брата Сурендры, который был судьей.

Учитель (брату Сурендры): "Ты судья. Это очень хорошо. Но помни, все происходит через могущество Бога. Это Он дал тебе твое высокое положение - вот как ты стал судьей. Люди думают, что это они великие. Вода с крыши сливается через водосток, который имеет форму львиной головы. Это выглядит как будто этот лев отводит воду через свою пасть. Но взгляните на источник воды! В небе собираются тучи и дождь падает на крышу - тогда вода течет по трубе и, наконец, выходит через водосток".

Брат Сурендры: "Брахмо Самадж проповедует свободу женщин и отмену кастовой системы. Что вы думаете об этом?"

Учитель: "Люди пробираются ощупью, когда они только начинают развивать духовное стремление. Буря поднимает клубы пыли и человек не может отличить различные деревья - манго, свиную сливу и тамаринд. Но после того как буря стихнет, человек видит отчетливо. После того как первая буря духовного волнения успокоена, каждый постепенно понимает, что Бог один является Высочайшим Благом, Вечной Сущностью, а все остальное - преходящее. Человек не может осознать это без тапасьи и общения со святыми людьми. Что толку в простом декламировании выписанных партий для барабана? Очень трудно сыграть их на этом инструменте. Чего можно достичь простым чтением лекций? Необходим аскетизм. Только через него человек может понять.

Ты спросил о кастовых различиях. Есть только один способ устранить их - и это любовь к Богу. Любящие Бога не имеют касты. Через эту святую любовь неприкасаемый становится чистым, пария больше не пария. Чайтанья заключал в объятия всех, включая париев.

Члены Брахмо Самаджа воспевают имя Хари. Это очень хорошо. Через искреннюю молитву человек получает благоволение Бога и постигает Его. Бога можно постичь через все пути. Одного и того же Бога призывают различными именами".

Брат Сурендры: "Господин, что вы думаете о теософии?"

Учитель: "Я слышал, что человек может овладеть сверхчеловеческими силами через нее и творить чудеса. Я видел человека, который подчинил духа. Этот дух добывал всевозможные вещи для своего хозяина. Что я буду делать со сверхчеловеческими силами? Может ли человек постичь Бога через них? Если Бог не постигнут, тогда все становится ложным".

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 6
«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»