СПГС

Коул говорил, что Солас не хотел тела, но некая женщина попросила его прийти и он уступил. Призвали его на войну. Позже он выжег валласлин этой женщины со своего лица. От процедуры у лысого остался шрам. Патрик Викс, писавший персонажа под руководством Дэвида Гейдера, рассказывал о причине разрыва романа Соласа с инквизитором. В его прошлом есть трагическая романтическая история. Коул также упоминает стародавнюю боль Соласа из времен когда Песня была одна, то есть минимум до падения титанов, а может и до заточения Древних богов. Он от этой истории не оправился до сих пор. Митал называла Соласа старым другом, так что она отпадает. На одном из скрытых таро в стенах Скайхолда изображена обнимающаяся пара. На другом женщина рядом с мужчиной в которого воткнут меч. Может это метафора предательства. Или так она разорвала связь Соласа с заточенным Древним богом. Ведь откуда-то взялся лишний источник силы для Гилланайн. Фелассан рассказал занятную легенду о своем боссе. В ней Андруил требовала от плененного Фен’Харела год сексуальных услуг в уплату долга. Похоже, что охотница предала Волка и променяла его на безумную ученую. Когда Фелассан сравнил Бриалу с некой женщиной Солас его убил в конце «Империи масок». Там еще было неподчинение приказу, но последней каплей стало именно это.

Лысый в разговоре с Блэкволлом описывает себя молодого горячим и заносчивым, постоянно лезущим в драку. От Коула имеем похожий комментарий — свободный с чистым лицом (без валласлина), проказливый, боевой, проворный. Он видел много ужасов войны — смерти, разруху, как все что он любит обращается в прах. Как видим, есть большая разница между молодым Соласом и тем кого мы встречаем в «Инквизиции».

Из записей древних эльфов выходит, что Митал повалила титанов, дабы земля могла расцвести. Коул сравнивал силы храмовников с сопротивлением гномов магии. Процесс инициации меняет тела людей и они все время хотят соединиться с чем-то древним, больше их. Лириум им в этом помогает. Когда они достают до этого магии не остается места. Лириум — кровь титанов. Когда их еще не выпотрошили эванурисы, они очевидно подавляли магию на земле, укрепляли реальность. Так что рассказы Соласа про прекрасный мир до создания Завесы, где магия повсюду, не совсем правдивы. Как говорил писавший его сценарист, персонаж никогда не врет — просто не говорит всю правду.

Запись у фрески с потрошением титана гласит, что эванурисы в своей алчности могли разбудить нечто, что принесет всем гибель. Они повалили титанов и ослабили блокированную ими сущность внутри Пустоты. Так что штольню пришлось запечатывать камнем и магией. Солас всю DAI твердил, что скверну нельзя использовать как инструмент — она отравляет все чего касается. Это обрекло его отношения с Забытыми, которые вообще жили в Бездне откуда она происходит. Так что он предал их с эванурисами. Коул описал это: «Он разбил сны, чтобы старые сны не проснулись. Волк откусит лапу, чтобы выбраться из капкана». В «Чужаке» лысый говорит, что эванурисы уничтожили бы мир и создание Завесы было лучшей альтернативой из имевшихся.

Митал пыталась вразумить коллег, но те ее просто убили. Вот как она это описала Мэрику в «Украденном троне»:

«Вот ты влюблен, так глубоко влюблен, что и помыслить не можешь о том, что может случиться что-то дурное. И вдруг тебя предали. Вырвали у тебя сердце, и ты клянешься пойти на все – на все, – только бы те, кто в этом виноват, заплатили. Порой месть изменяет лицо мира.»

В DAO Флемет говорила, что ее участь стала столь жалкой из-за красоты ради которой мужчины убивали друг друга. По мифам ее мужем был Эльгарнан, но на фреске Соласа из комиксов Митал прикончила Гилланайн. Повесточка меняет лор.

Убийцы Митал по словам Абеласа разрушили ее город-храм в Арборской глуши. Солас составил план мести.

В игровой серии представлены 3 версии произошедшего. В DAO Фен’Харел устроил перемирие между Забытыми и эванурисами. Обе группы удалились в свои стихии — первые в Бездну, вторые в Тень. Они не должны были нарушать границы владений друг друга. Тут Солас их и заточил. В DA2 Мерриль рассказывает новую версию. Здесь фигурирует наживка в лице мегаклинка, что положит конец войне. Фен’Харел сказал обеим группам, что его создали и спрятали противники. Отправил Забытых искать его в Бездне, а эванурисов — в Тени. В DAI мы получили 3 версию от Морриган. Здесь Солас заточил эванурисов в царствах за пределами Тени. Сам Фен’Харел сказал, что изгнал эванурисов на вечное мучение. Куда? В «Чужаке» описана реальность под названием «Глубокая Тень» или дно Тени. Простым эльфам нужно 10 лет учиться, чтобы заиметь навык проникновения в нее. Еще 100 лет потребуется, дабы найти вход. Духи туда не заглядывают. Конечно, эванурисы со своими способностями и опытом справились быстрее.

Солас создал Завесу, заблокировав эванурисам путь в реальный мир. Принцип создания барьера для магической энергии был известен эльфам — сомнабории накапливали ее. Потом он заразил Золотой Город скверной. Либо в то же время данное задание выполнил его подручный снабженный Якорем. Это лишило эванурисов энергии, которую они получали от Камня — теперь она шла в Бездну. И погас маяк в центре Тени, который мог служить ориентиром, чтобы выбраться из Глубокой Тени, ведь она бесконечна. У эванурисов остались их собственные силы, энергия от поклонения и сомнабории с содержимым сердец титанов. Последние также тянули силу из заточенных под землей Древних богов, но ее отрезала Завеса. Почему мир не начал умирать? Древние боги получали силу из Черного Города благодаря своей связи с ним, причем не оскверненную. Та самая Песнь. Поскольку они были заточены в драконах, то уже через кровь ящеров она распространялась по всему миру. После событий в Адаманте Солас гневно вещает, что если бы Серые Стражи убили оставшихся Древних богов — все бы погибли. Явана в комиксах говорит, что глупые люди истребляя драконов приближали трагедию.

Флемет в Тени говорила, что мир был предан. Происходит нечто такое, чего никогда не должно было случиться. Что именно? Поскольку Золотой Город заражен скверной, то души всех умерших попадают в Бездну на вечные мучения. А Серые Стражи приближают гибель всего живого с каждым убитым архидемоном .

Чем Солас заманил эванурисов в Глубокую Тень? Древним богом принадлежавшим Митал. Также он поступил с Забытыми, которых ждала иная ловушка. Когда она захлопнулась Гельдауран, Даэрнтал и Анарис оказались лицом к лицу с освобожденным от темницы драконьего тела древним духом. Он был в своей естественной материальной форме огромной змеи с шипами (барельефы в тевинтерских строениях, статуи косситки и воина империи в основании руин древнего моста у Сарнии). Древний бог обхватил их кольцами своего тела и всех залило лириумом. Так появился идол из красного лириума, что века спустя найдет Хоук в Первозданном тейге, охраняемом высшим драконом. Потому что запирать Забытых в Бездне, куда теперь течет сила Камня, было бы глупостью. Гномы пленили Намврелиса в лириумной сфере окропленной кровью воинов. Каридин заточал души гномов в големах и Наковальне Пустоты. На коцепт-арте идола лучше видно существо обхватывающее 2 мужских фигуры и одну женскую с эльфийскими ушами. У женщины при этом из глаз, носа и рта течет черная жидкость. Также было с Первым чародеем Ремийе в «Призыве», когда он пользовался магией скверны. Шепот из красного лириума в Тени гласит «мы разбиты». Коул говорит, что его песня злая и идет из-за двери, которую хотят открыть. Солас мог разделить сущность Забытых на несколько частей и спрятать в разных местах. Чтобы избежать их освобождения. Дракон же отгонял от темницы живых существ, чтобы красный лириум не разрастался. Путь в Бездну Солас очевидно перекрыл, чтобы новых Забытых не появилось пока он будет в утенере. Судя по жилам здорового синего лириума перед входом в Первозданный тейг, последний расположен над спящим титаном. Он также подавлял распространения опасного минерала. До того как Хоук и компания не убили дракона и унесли идол на поверхность. Тогда туда пришли порождения тьмы, авантюристы, Серые Стражи, Бьянка Даври и Хартия по заказу Корифея.

Создание Завесы лишило большую часть эльфов магии и разрушило инфраструктуру империи элвен. Рухнули летающие дворцы о которых говорил Солас. Перестали работать структуры где материальные объекты были переплетены с Тенью, вроде библиотек. Утрата связи с богами нарушает статус-кво. Оставшиеся магами эльфы рвутся к вершинам власти, используя внезапно обретенное преимущество над прочими соплеменниками. Накопленные за тысячи лет жизни обиды приводят к сведению счетов. Начинается гражданская война в империи, состоявшей из множества королевств. Причем, эти царства еще и были разделены между богами. Раньше эванурисы были инициаторами конфликтов между королевствами. Об этом рассказывал Фелассан и надписи в храме Митал. Короли эльфов и их советники правили очень долго. У них конечно были возможности погибнуть от яда, кинжала убийцы, несчастного случая на охоте, в ходе боевых действий или магических экспериментов. Но по большей части власть имущие не сменяются веками. Бессмертие породило очень медленный темп жизни и неспособность справляться с внезапными кризисами. Солас и легенды долийцев повествуют о решениях принимаемых после нескольких лет обсуждений и обрядах длившихся десятилетиями. В случае угрозы всегда можно было обратиться к богам за помощью. Как в легенде о создании вартеррала Диртаменом для защиты города, которому он покровительствовал. За разрешением конфликтов обращались к богине правосудия и мести Митал. В ходе конфликта приходиться отключить сеть элувианов, чтобы враги ей не воспользовались. Иных путей сообщения у эльфов не было. Экономика империи рухнула. Спустя годы после создания Завесы эльфы обнаруживают, что стареют. С воспроизводством у эльфов проблемы — эльфийки просто не привыкли много рожать. Без контроля рождаемости империя давным-давно загнулась бы от перенаселения. Тут их добивают люди.

По словам Имшэля Элвенан включал в себя весь Тедас и земли к западу от него. Кем могли быть люди в государстве магов-эльфов с эванурисами на вершине власти? Только рабами. Как эванурисам удалось подавить деятельность Соласа по освобождению невольников? Также как в реальной истории рабовладельческий класс справлялся с восстаниями рабов — силой и улучшением их условия существования. Рабовладельцы не радовались возможности быть изнасилованными и убитыми своей собственностью. В рабовладельческом обществе улучшение жизни рабов государство компенсировало увеличением налогов и повинностей рядового свободного населения. А у эванурисов и аристократов Элвенана оказалась под рукой примитивная раса людей. Бессмертный раб рано или поздно осознает свое положение и поднимет бунт. Если только ему регулярно не чистить память, но это лишает работника приобретенных навыков и опыта. Люди же живут недолго, магов среди них мало и те подзаборные, а размножаются они быстро. Только начнешь учить человека, а он уже в могиле. Эльфы-рабы заняли привилегированное положение эквивалентное домашним неграм. Людям же достались самые тяжелые, грязные и опасные для жизни виды трудовой деятельности. Их презрительно именовали «шемленами» - ускорками. Разумеется они ненавидели всех эльфов — свободных и рабов.

Наличие людей сказалось на культуре тех королевств эльфов, где они присутствовали в большом количестве. Поэтому их архитектура и язык отличались. Это были будущие составляющие империи людей — Тевинтер, Неромениан и Каринус. Дариний, объединивший их в империю, скорее всего был эльфом жившим вскоре после появления Завесы. История как он свергает дядю-магла, захватившего власть в королевстве где трон раньше наследовали только маги, показательна. Тевинтерская история рассказывает о сновидцах, что некогда правили империей, а потом рождаться стали очень редко. После этого им на смену пришел Магистериум. В предыстории долийца и руинах с обортнями DAO мы видим подземные комплексы, где эльфы ложились в утенеру. При этом построены они людьми. Дух эльфа-боевого мага заключенный в филактерии рассказывает, что это место создали люди через века после своего появления. Морриган удивляется эльфийским ловушкам в тевинтерском строении. Стэн также опознает архитектуру империи людей. В подземелье где пропадает Тамлен стоит статуя Фалон’Дина. Гаци Штурхальд дает занятный комментарий к тевинтерской мозаике «Вторжение». Его возмущает своеволие скульптора, который изобразил все неправильно. Золотой Город выглядит так будто изначально его строили эльфы, а завершали работу тевинтерцы с эльфийской отделкой. Рабы-люди поучаствовали даже в строительстве новых зданий в Арлатане, перед его заражением. Надо помнить, что во время создания портала в Золотой Город присутствовала масса народу. Помимо 7 верховных жрецов Древних богов, там были их многочисленные подчиненные. Именно они привезли сотни эльфов, огромные запасы лириума и все необходимое для жертвоприношения. Один жрец даже к архонту сбежал в Минратос. Черный Город вблизи видела толпа народа. Очевидно, после катастрофы их схватили и допросили. Составили для отчетности подробные описания того, что они видели. Может кто-то даже нарисовал или магией воссоздал картину произошедшего. Сеть элувианов позволяла оперативно доставлять человеческих невольников на стройки по всей империи.

Когда началась гражданская война эльфийская элита Тевинтера решила, что вытащила золотой билет. Еще до Завесы они процветали, получая подряды на строительные и прочие работы по всему Элвенану. Конкуренты в ходе боевых действий теряли мобилизационный и трудовой ресурсы. Благодаря высокой рождаемости у людей Тевинтеру хватало рабочих рук. В связи с потерями пришлось кое-чему учить шемленов, чтобы они смогли заменить погибших эльфов. И главное — дать в руки рабам оружие и научить им пользоваться. Тем самым эльфы подписали себе смертный приговор.

Люди увидели, что высшая раса потеряла магию и бессмертие, а их божества замолкли. Тут с шемленами заговорили Древние боги. Эльфы пытались связаться с эванурисами через сомнабории. Солас говорил, что через них эльфийские боги являли последователям свою силу. Очевидно, ту что забирали у Древних богов. То есть сомнабории были связаны с заточенными в драконах сущностями. Эльфы вышли на связь с Древними богами и разбудили их. Кардол писал, что в найденной им пустой темнице архидемона на стенах были следы от когтей. Последователи Разикаль в Морозной котловине упоминали, что «средоточия» помогали лучше слышать богов и потому их врезали в стены храмов. Также, пытаясь восстановить силы сновидцев, эльфы начали использовать драконью кровь. Магрален, дававший обычному магу силы сновидца, родом из этих времен. Люди выпившие драконьей крови становились потрошителями — увеличивали силу, ярость и получали воспоминания поколений воинов. Об этом говорил отец Колгрим из Убежища. В Песни Света неромениан называют «Детьми драконов». Писали, что перед боем они пили нечистую кровь ящеров. Остроухие поили ей своих воинов-рабов, чтобы улучшить их боевые качества. Через нее люди получили связь с Древними богами. Корифея заманили в ловушку и заточили в тюрьму, приманив останками архидемона Думата. Архитектор нашел Уртемиэля, но не слышал его зов, когда того перенесли в Кирана. Корифей в DAI не слышит Думата, хотя в «Наследии» сработал ритуал этого бога и он может быть жив. Тем более, история не сохранила имени Стража, что поверг архидемона Первого Мора. Древние боги давали знания и магическую силу своим последователям. Это описано в Песни Света. И со слов разрабов после выхода DAO, они подстрекали уничтожить империю эльфов.

Тевинтер разбил иные королевства империи элвен, когда началось восстание людей. Об этом говорит то, что последняя битва случилась недалеко от места где века спустя построят Эмериус-Киркволл. Там раскололи целую гору, что слабым на тот момент магам людей было не по силам. Да и Абелас сравнивает победу шемленов над эльфами с налетом стервятников на руины. Следуя приказам Древних богов наследие элвен уничтожали. Патрик Викс рассказывал, что люди сбивали у статуй уши и выбивали поверх эльфийских лиц человеческие. Гаци неоднократно описывает следы редактуры на мозаиках раннего Тевинтера. В Бастионе Безупречных можно найти мещеру с разбитыми элувианом и поваленной статуей Митал. Также там имеется тевинтерский алтарь для жертвоприношений и Колдовской Ужас. Со временем люди забыли, что были рабами и присвоили себе часть истории своих господ. Песнь Света тому наглядный пример. Эльфов порабощали и заставляли сменить веру. Древним богам нужна была сила от поклонения, чтобы выбраться из темниц. Заодно, это лишало энергии эванурисов заплутавших в Глубокой Тени. Позже андрастиане повторят тоже самое после завоевания Долов. Таким образом эванурисы получают поклонение лишь от малочисленных кланов долийцев.

Победители не имели больших знаний и умений, а потому копировали у эльфов что только могли. Фелассан говорил о бездумном переписывании рун шемленами, которые в них ничего не понимали. Солас подмечал, что многие техники магов Тевинтера просто копируют эльфийские. Говорил, что магия империи зародилась на эльфийских пепелищах. Древние боги давали какие-то знания своим последователям, но не шибко много. Им не нужно было повторение истории — чтобы последователи поставили их божественность под сомнение. Или того хуже — узнали, что объекты поклонения заперты в темницах. Магократическую структуру общества люди также взяли у эльфов. Подобное устройство в принципе тормозит прогресс, ведь магом можно лишь родиться. Чем сильнее маг — тем больше у него власти. Это порождает жесткую иерархию и в конечном счете деградацию общества. Так было с эльфами и Тевинтером. А самыми развитыми в плане технологий являются кунари. Все вышеперечисленное привело к тому, что древние эльфы выражали откровенное презрение к шемленам вообще и тевинтерским магистрам в частности. План Соласа в начале DAI чуть не привел к катастрофе из-за недооценки способностей Корифея. Он не мог даже представить, что тевинтерский магистр способен познать секрет бессмертия.

Тевинтер развивался и завоевал большую часть Тедаса. На пике силы в империи случилась катастрофа — боги, веками наставлявшие людей и даровавшие им силу с знаниями, внезапно умолкли. Вера в них у населения начала слабеть. Об этом писали последователи Разикаль в Морозной котловине, тевинтерец узревший первое появление архидемона Думата и слуга Корифея. Коул в храме Думата сказал, что однажды бог перестал отвечать на мольбы верующих. Как это случилось? Довольно просто — Солас проснулся. В файлах «Инквизиции» указано, что он был в утенере 1000 лет. То есть лег спать примерно во время основания Долов и в разгар уничтожения культа Древних богов архонтом Гессарианом. Почему лысый не разрушил Завесу тогда? Напитавшиеся силой от поклонения Древние боги могли освободиться, дай он им доступ к Тени. Или после ее снятия могли вернуться эванурисы благодаря связи с заточенными в драконах сущностями. Энергия сомнабория пошла на их усыпление и была растрачена в ходе последовавших событий.

В некотором роде история повторилась. Кризис веры в империи и гражданская война спровоцировали попытки жрецов дозваться до Древних богов. Об этом писали последователи Разикаль в Морозной котловине. Они построили там храм на месте силы. Гурд Харофсен отмечал, что древняя часовня чадит магией, а под ей была эльфийская комната. На стене которой был выбит «манифест» Гельдаурана — одного из Забытых. Жрецы нарушили запреты и устраивали кровавые жертвоприношения, чтобы связаться со своей богиней. А дозвались до Забытых. В DAO был квест по привязке мест силы к конкретному магу. Гельдауран видимо тут это и проделал в древние времена. Шепот из красного лириума включал строчку «Мы снова нашли сны» (в нашей локализации слово «снова» куда-то пропало при переводе). Забытых уже пробуждали, задолго до злополучной экспедиции Хоука и братьев Тетрас в Первозданный тейг. В пользу этой версии говорит то, что перед бегством из Морозной котловины жрецы заморозили храм. Коул в Эмприз-дю-Лион и у лагерей красных храмовников в иных локациях говорил, что красный лириум не жжет так сильно злобой когда холодно.

Забытые начали нашептывать различным магам по всему Тедасу идею вторгнуться в Золотой Город и получить великую силу. Тельм Златорукий предлагал Тиррде объединиться и сделать это. Но она сама или по совету Хозяйка Небес предложение отвергла и убила его. Забытые имитировали песнь Древних богов и приняв их вид явились верховным жрецам Тевинтера. Также как Корифей это делал в «Наследии» и DAI, обманывая Серых Стражей. После Адаманта Солас говорит, что это магия скверны. Синод получил приказ тайно провести ритуал и зайти в Золотой Город, чтобы во плоти служить своим богам и получить великую силу.

После долгой подготовки Синод собирается на месте где древний город Бариндур был похоронен под слоем вулканического пепла. Поэтому Завеса здесь истончилась от массовой гибели людей. С собой они привозят несколько сотен эльфов-рабов и две трети имперских запасов лириума. Накачав невольников магическим минералом, начинают их резать и проводят ритуал. Открывается портал в Тень и магистры летят в Золотой Город. Вот только он оказывается Черным и пустым. Дойдя до Трона Богов они никого не находят, но черпают оскверненной золотой энергии. Сходят с ума и вылетают в реальный мир, устраивая красочное огненное шоу в небе империи. Выкинул их Солас или дух у него на службе. В долийских легендах Ужасный Волк стережет темницу богов. На самом деле логичнее охранять Золотой Город — основной источник силы эванурисов. Тем более охранять Глубокую Тень, которая безгранична, попросту невозможно. На фресках самого Соласа Черный Город окружен 6 глазами. Он любит изображать такие у себя на автопортретах. Изображение «правосудия» карающего магистров из «Песни Света» напоминает знамя Фен’Харела из эльфийских руин во Внутренних землях Ферелдена. Сбежавший жрец оповестил архонта о заговоре. Последний идет по следам рухнувших магистров. Они на него нападают, но он отбивается и призывает духов. Те раскидывают их по всем концам света. Он пытается выжечь расползшуюся по земле скверну, но безрезультатно. По другой версии, магистры без всяких сражений убежали под землю и стали там плодиться. Через 15 лет порождений тьмы стало достаточно и начался 1 Мор.

Забытые хотели, чтобы магистры заразились скверной. Ей бы передалась их связь с Древними богами. Следуя зову, порождения тьмы должны были найти всех драконов и осквернить их. Архидемоны заразили бы весь мир и уничтожили все живое или погибли. После этого они найдут последнего Древнего бога в идоле из красного лириума. Тогда Забытые освободятся. Или никакого плана не было. Забытые сами подчинились стремлению скверны уничтожить все живое. Солас говорил, что ее нельзя использовать как инструмент. Сверна отравляет любого, кто ее касается. В «Мором кодексе» описана попытка тевинтерцев договориться с пленным гарлоком-эмиссаром. Он вырвался и убил предводителя людей. Напоследок сказал, что мир умрет и никаких переговоров не будет.

Получив порцию скверны вместе с энергией Золотого Города магистры отключаются. Тьма подчиняет их себе и они следуют ее приказам. Корифей рассказывает об этом после пробуждения в «Наследии» и своих записях в DAI. Солас снова выходит из утенеры и тратит энергию сомнабория, чтобы заделать Брешь в Тени созданную магистрами и усыпить Забытых.

Из «Призыва» мы знаем, что Серые Стражи давно нашли темницы Древних богов. В DAI, исследуя Западный предел у рудника мерцающего камня, можно найти древний дневник Стража. В нем описывается неудачная попытка добраться до темницы с одним из богов. Из-за обрушения породы Стражи решают поискать другого архидемона. Руководство ордена не могло не думать, что случится если все Древние боги умрут. Порождения тьмы могли подняться на поверхность и начался бы бесконечный Мор. Посему следуя зову Стражи нашли темницы Древних богов. Одного из них достали и спрятали в надежном месте, подальше от порождений тьмы. Например под своей главной крепостью Вейсхаупт. В одной из концовок «Пробуждения» Страж-орлесианец отбывает в Андерфелс, где назревает Мор. Или они пытались устроить Древнему богу Посвящение, как Архитектор сделал с Уртемиэлем. Тогда Серые Стражи начали как минимум один из Моров.

Зевран у окровавленного алтаря культистов «Андрасте» в Убежище выдает примечательный комментарий. Антиванские Вороны часто приносят кровавые жертвы и получают за это сверхъестественную силу. Очевидно, ее источник — демоны. И не простые, а прислужники Диртамена — Страх и Обман. Это объясняет как название организации, так и независимость Антивы у которой нет армии. Всяко лучше, чем бредни про Ашу Бахадур Кампана, которая браками детей и внуков раздала права на Антиву всем аристократам материка. Но все бояться их предъявить, ибо начнется глобальная война всех стран со всеми. Что мешает поделить Антиву на куски сценаристы умалчивают.

Солас в Свистящих пустошах говорит, что там когда-то был лес. А город гномов Кэл Репарту разрушило время, а не Мор или война. Ученые венатори установили, что записи в гробницах датируются временами до Первого Мора. Гномы сами покинули город, добровольно. Наземники и летописцы Орзаммара считают Совершенного Файреля погибшим в войне между тейгами. Значит они отбыли из Тедаса. Иначе о Файреле ушедшем на поверхность сохранились бы знания, как было с Берегардом Бесстыжим. Из Западного Предела мимо обжитых территорий только один путь — еще дальше на запад. Там, по словам Имшэля из «Империи масок», располагалась часть империи Элвен. Оттуда через море Волка приплывали суда Вошай для торговли с андерцами. Их основным интересом была покупка лириума. Команды состояли из людей и очень почитаемых капитанов-гномов. Файрель был выдающимся мастером рун. Логично, что его наследники сохранили секреты и развили это ремесло. Для их наложения им был нужен лириум. Также, на судах Вошай никогда не видели эльфов. Судя по статуэтке Митал над гробницей Совершенного Файреля, они ей поклонялись. Возможно, сохранив историю убийства своей богини прочими эванурисами, эльфов они перестали жаловать.

Какое лечение Имшэль предложил красному храмовнику в крепости Суледин, что последний предпочел смерть? В Первозданном тейге демон голода вселялся в дикарей и красный лириум на него не воздействовал. Так что, Справедливость поборет скверну в крови Андерса. И одержимость могла спасти храмовника от смерти. Правда, эта участь куда хуже — быть запертым в собственном теле, пока им управляет демон. Другой вариант — стать усмиренным. Красный лириум не воздействовал на усмиренных, текущих и бывших - Искателей Истины. Это разок забыли в Редклифе будущего, где Кассандра была заражена им. Но, то просто ошибка разработчиков, делавших игру в очень ограниченные сроки. «Дух выбора» предложил достойные стулья своей жертве.

Символ Приставов — перевернутый треугольник с двумя волнистыми линиями. От них пахнет морем, как из бассейнов лаборатории Гиланнайн в «Ужасе Хормка». По версии Морриган эванурисы были заточены в царствах за Тенью — Глубокой Тени, упомянутой в записях древних эльфов из «Чужака». Они служат «Тем, кто за морем». Кодекс: Прогулки по Тени: мгновения DAI описывает целые моря и океаны воспоминаний в Тени. «Песнь Света» именуем саму Тень «морем снов». На фресках Соласа и древних эльфов перевернутые треугольники изображают Тень. Приставы — слуги эванурисов.

В андрастианских изображениях Золотой Город предстает в образе солнца. Черный Город в артбуке DAI называют оскверненным солнцем. В тевинтерских храмах и крепостях также есть изображения солнца к которому прорывают ход 2 змеи (Символ Древних богов. Змеи на головном уборе архонтов. Гессариан опутанный змеями на мозаиках с фресками и статуями. Видение вождя авваров в «Клейме убийцы». Таро Дориана. Герб Тевинтера.) и где они обвивают его. В эльфийском мифе о рождении Эльгарнана и Митал в качестве их создателей и творцов всей жизни выступают Земля и Солнце. Причем когда разгневанный эванурис сбрасывает «отца» в Бездну (Пустота, вотчина Забытых откуда происходит скверна) мир покрывает тьма и все начинает умирать. Во втором томе «Мира Тедаса» на арте, изображающем разрыв в Завесе, Черный город имеет форму ромба. Выходит, символ кунари тоже олицетворяет Золотой город. В трейлере где Варрик рассказывает историю Соласа Черный город выглядит как маска в колоколообразном головном уборе. Как на эфесах тевинтерских мечей. Похожа она и на коронованный череп с тевинтерских барельефов и изображений. Элементы головного убора черепа имеют форму жертвенников которые мы находим по всему Тедасу и даже на Глубинных тропах. Глаз и меч Инквизиции также олицетворяют Золотой город. На фреске Соласа в ротонде лезвие меча больше похож на посадочную площадку. Морриган говорит, что Скайхолд построен на месте эльфийской святыни, где солнце укладывали спать. В кодексе говорится, что на материке есть еще несколько строений с аналогичным названием. В Орзаммаре есть барельефы с изображением золотой горы со срезанной вершиной. В первом «Мире Тедаса» и на загрузочном экране DA2 во время экспедиции на Глубинные тропы похожие арты с сидящими гуманоидными фигурами по бокам строения похожего по форме на «золотую гору», пронизанную жилами лириума. В предыстории долийца и Бресилианском лесу присутствуют камни с изображением воина с одной стороны и глаза в когтистой руке с другой. В Свистящих пустошах можно найти похожее изваяние, почти погребенное песком. И оно похоже на еще один арт из второго «Мира Тедаса», изображающего Брешь. На надгробиях эльфов Золотой Город больше походит на яйцо оплетенное растущим из земли растением или окруженное элувианами. Оно схоже с барельефом сидений в гробницах знатных гномов в Кэл Репарте. Только там, «яйцо» золотое и находится в центре фигуры. Если перевернуть эту фигуру она походит на четырехрукого идола в позе Будды, которого мы неоднократно видим в эльфийских и тевинтерских руинах в DA2 и DAI. В последней игре ими заставлена гробница Изумрудных рыцарей. После реткона триквела, скверна может заразить только живое существо. Изображение Черного Города на фреске Соласа в ротонде похоже на головные уборы статуй гномьих Совершенных и икон Андрасте. Если же его перевернуть, то оно выглядит как идол с арта отмененного DLC: “Священный поход” DA2. На нем красные храмовники приносят человеческие жертвы, чтобы открыть портал в Черный Город по приказу Корифея. Как он делал это с семью коллегами во время прошлого вторжения. В кодексе DAI слуга Корифея описывает жертвенник называемый хозяином «Когтями Думата». Он аналогичен гномьим идолам из Первозданного тейга DA2. В «Инквизиции» мы неоднократно встречаем эти изваяния на Глубинных тропах. Гномы поклоняются Камню. В него уходят их души после смерти, становятся Предками и оттуда направляют потомков. По верованиям гномов, Камень существовал всегда. Древние гномы называли демонов «гангом» - отходами Камня, душами недостойных, которые он отверг. Духи не приближаются к Черному Городу. Солас говорил, что демоны обычно не вселяются с гномов из-за их связи с Камнем. Справедливость рассказывал, что души умерших не остаются в Тени, а уходят куда-то еще. По андрастианству в Золотом Городе до вторжения магистров обитал Создатель и к нему отправлялись все души, кроме недостойных улетавших в Пустоту-Бездну. Кунари и эльфы называет Тень миром мертвых. Камень и есть Золотой Город. В нем рождаются души всех живых существ и после смерти возвращаются к месту своего творения.

По интервью разработчиков, в древнем Тевинтере был миф о Создателе (с другим именем). Примечательно, что древние эльфы считают идею «творца вселенной» человеческой выдумкой (Фелассан) или интересной новой концепцией (Солас). По религии империи Древние боги не были творцами мира, но не были сотворены Создателем. Камень породил гномов и титанов. Тогда они были единым целым. Возможно, они в свою очередь породили первых духов, позднее ставших Древними богами. Или те появились откуда-то еще. Изначально, их могло быть намного больше, чем дожившие до времен Тевинтерской империи. Древние боги нашли Камень — прорыли к нему путь и установили некую связь. Сила Золотого города сделала их невероятно могущественными сущностями. Они подняли его из глубин земли в небо и дали начало развитию жизни на поверхности планеты. Трон Создателя в цитадели Теринфаль (он же трон мага в Скайхолде) с 6 змеями. Те же 6 змей рядом с трапецией обозначают Тевинтерскую империю на изображениях Андрасте с Гессарианом и в тевинтерских постройках. Живительную силу Города распространяли курсировавшие между ним, поверхностью и подземельями драконы - «кровь мира». С развитием жизни в Тени стали появляться духи послабее. В Глубокой Тени, далеко от Золотого Города духов нет.

После развития жизни, часть духов природы приняла материальную форму — так появились эльфы. Неясно, сделали они это сами или тут поработали Древние боги. В «Чужаке» древние остроухие именуют духов «эфемерными братьями». Солас относится к духам как равным разумным существам. Он ненавидит некромантию-заселение духов в трупы (из записей в Соласане следует, что это была высшая мера наказания у древних эльфов.) и резко против очеловечивания Коула. Киран с душой Уртемиэля говорит, что не понимает почему эльфы приняли именно такую форму. Хозяйка Небес в саге о Тирдде принимает материальную форму «листоухи». Она же дает народу авваров название на эльфийском языке. Эльфы могут понимать частично понимать эльфийский, даже не зная его. Брешь и Перекресток они видят иначе, чем люди, гномы или косситы. Корифей говорит своему слуге, что у его расы особая связь с Тенью. Поэтому для открытия портала в Золотой город приносить в жертву нужно именно эльфов. На таро инквизитор-долиец напоминает Хозяйку леса. От браков эльфов с иными расами всегда рождаются представители последних. Полукровок в привычном нам смысле не существует. До создания Завесы все эльфы были бессмертными магами. Эльфам во времена до Завесы приходилось время от времени ложиться в утенеру — долгий сон. Им нужно было вернуться в Тень, чтобы восстановить свои силы. Часть древних эльфов — истинные сновидцы во время утенеры не нуждаются в пище. Они питаются от самой Тени и их тела не могут умереть от истощения. Можно вспомнить столетний поединок чемпионов Эльгарнана и Диртамена, которым перерывы на сон и еду не были нужны. Со слов Морриган, оборотничество — изменение материальной формы является эльфийским искусством. Для превращения нужно скопировать душу животного. Одержимый эльф, даже после экзорцизма остается с изломанной душой и его невозможно вылечить. Его приходится убивать. Иначе он становится легкой добычей для демонов. Солас говорил, что изящество магии древних эльфов было следствием их природы. Для них творить магию все равно что дышать. Магу разрывов Коул рассказывает, что он и Солас используют саму суть Тени, в отличии от прочих волшебников. Сновидцам-эльфам больно от одного присутствия демонов поблизости. Коул после победы над Корифеем говорит, что духа легко подчинить зная его истинное имя. Кунари в «Тевинтерских ночах» ищут настоящее имя Соласа и говорят что оно даст власть над ним.

На концепт-арте древнего эльфийского храма Соласан были фигуры оплетенные змеями — символом Древних богов. При встрече в Тени с Флемет, она преклоняет колени и склоняет голову перед Уртемиэлем. Поскольку для вселения духа нужно согласие обоих сторон. Киран получил душу бога когда сам был зародышем и своей у него еще не образовалось. Эванурисов Митал ненавидит и ее основная мотивация после смерти — отомстить им. Морриган в DAO говорит, что Древние боги не были злом. Слуга Корифея пишет, что его хозяин никогда не был жестоким, пока боги не замолчали. Сетий сперва резал свои руки, пытаясь дозваться Думата. Лидер Кровавой банды в комиксах рассказывает, что кровь можно проливать лишь добровольно и в услужении Древним богам. Сбежавший с ритуала вторжения в Золотой Город жрец был в ужасе от жестокости своего начальства. В играх мы в основном слушали пропаганду южной церкви, которая нещадно демонизировала старую религию.

Коул в «Чужаке» говорит, что от поклонения тебя становится больше. То есть вера и обряды подпитывают божество. Духи, которым поклоняются аввары могут даже возрождаться после смерти благодаря этому. Древние боги получали магическую силу от поклонения, жертв, Камня и у них была своя собственная. Последнюю они получали от эмоций эльфов. Других разумных существ еще не было. Это их и сгубило. Солас говорил, что настоящему богу не нужно доказывать свою божественность. Тот, кто так делает — безумец или лжец. Он сам загонит себя в ловушку. Как это было с бессчетным множеством глупцов. Потому Соласу нравилась идея Создателя, которому ничего доказывать не надо. В какой-то момент эльфы поняли, что боги-то фальшивые.

По словам Соласа, возвышение эванурисов началось после войны, где они были генералами победившей стороны. Конфликт с Древними богами нашел отражения в мифах долийцев о свержении Эльгарнаном своего отца — Солнце, сжигавшего мир. На западе Орлея есть огромный разлом. В «Расколе» Коул ощущает, что много веков назад неведомая сила расколола землю и выпустила на волю нечто темное. Скверну. Сделали это эльфы или их противники неясно. Со слов Мерриль, изгнать скверну можно с помощью большого количества энергии — много лириума или магия крови. Еще ее можно сжечь. Так Древние боги из Золотого Города выжигали поверхность планеты, очищая ее от скверны и вероятно, своих врагов. Но восставшие победили и забросили их вместе с Золотым Городом в Пустоту на дне разлома.

Митал убедила вернуть Камень и фальшивые божества из Бездны, пока все живое не умерло. Она знала как очистить от скверны Андруил, Уртемиэля. Откуда? Учитывая местонахождение темниц Древних богов, ей эти знания могли дать лишь титаны. Они же восстановили барьер на дне разлома, чтобы скверна больше не попала на поверхность. Сарел рассказывал, что эльфы жили в Бресилианском лесу еще до основания Арлатана. Дуб-стихоплет говорит о временах, когда эльфы сажали этот лес. Природу пришлось восстанавливать после опустошения скверной и ее выжиганием.

Выживших Древних богов не стали убивать толи из-за связи с Золотым Городом, толи оставили как источник силы. Их заточили в телах драконов, тем самым лишив доступа к Тени. Они больше не могли говорить с последователями и слышать молитвы. Их зов был слышен лишь в непосредственной близости от темниц. Тоже самое аввары проделали с духом Гаккона Зимодыха в «Челюстях Гаккона». О звучавшей в воздухе песне архидемона писал в дневнике Серый Страж, пытавшийся добраться до темницы Древнего бога под гномьим тейгом. Возможно, тогда их силу дополнительно подавляли титаны. Песнь Света рассказывает эту историю заменяя эльфов Создателем.

Генералы с течением времени становятся уважаемыми старейшинами, потом королями и в конце богами — эванурисами. На последнем этапе происходит конфликт с Забытыми. Вероятно, тоже генералами прошедшей войны. Гельдауран выражал презрение обману верующих обещаниями и отрицал существование каких-либо богов. Пытавшихся на него повлиять, Джуна и Андруил он посылал куда подальше. Сам он собирался достичь вершин отдельно от них. Важно отметить его ремарку о том, что настоящий титул получают по заслугам, а не по природе. То есть эванурисы были просто самыми сильными магами. Учитывая их копирование образов с Древних богов, до восстания они могли быть верховными жрецами почившего культа. После храма Митал Солас говорит, что кто-то один бескорыстный может удержаться от искушения пустить власть во вред, но группа нет. И с пылом добавит, что бездействие просто позволит другим решать за тебя. А они сольют все ради чего ты долго сражался и шел на жертвы. Нет ничего больнее, чем наблюдать как дураки разбазаривают то, ради чего ты отдал всего себя.

После победы эльфы начинают строить на Камне город Арлатан. Эванурисы принимают вид доступный только им и их посланникам — форму дракона. Храмы строятся на местах откуда настоящие летописцы гномов (в оригинале «формирователи») - титаны выпускали воспоминания в долины мира, тем самым изменяли Тень. Теперь эванурисы эту силу поглощают. Лириумные жилы под храмом Священного Праха, ранее святилищем Митал. Руины священных построек эльфов близ Сарнии, где по словам Корифея красный лириум будет расти быстрее и обильнее. Также эванурисы начинают создавать какие-то «тела из земли», чем вызывают дополнительное недовольство титанов. Начинаются землетрясения, разрушающие города и святилища. Развязана война с Землей.

Недозволенные — могущественные духи на службе эванурисов развоплощаются и дезертируют туда, куда Земля не достанет. Впоследствии за это их изгоняют на край Тени, за пределы владений эльфийского пантеона. Многочисленные летающие камни в Тени не отражают реальность, чем вызывают вопросы у магов Тедаса. Вероятно, это осколки титанов после той войны. С помощью Золотого Города они лучами энергии бьют по титанам и потрошат их сердца, помещая содержимое в сомнабории. Гномы теряют связь с титанами и Тенью, начинают поклоняться эванурисам и добывать для них лириум. Часть гномов, пытаясь восстановить утраченное, превращается в ша-бритолов или дикарей.

Эванурисы постоянно конфликтуют друг с другом и Забытыми, что поселились в Пустоте и освоили использование скверны.