Отправил знакомому открытку с 1 сентября и получил ответ:

«1 сентября, с которым ты меня поздравил, нехорошая дата. Государственная школа — это зло. Школа превратила мои лучшие годы детства в ад. И потом, после окончания школы, я много лет проклинал это мрачное заведение. А сейчас школы в России стали ещё хуже, уродуя не только психику детей, но и их неокрепшие умы».

Вот такие дела.

Насколько материнский глаз Рамакришны, как и глаз самой Матери, умел со снисходительностью проникнуть, понять и направить смятенные сердца самых потерянных из его детей, показывает достойная францисканской легенды история его отношений с актером Гириш Чандра Гхошем.

Великий актер и драматург был пьяницей и гулякой, восставшим против Бога, несмотря на то что из-под его гениального пера временами выходили прекрасные религиозные произведения. Но в его глазах это была лишь игра.

Он не видел того, что с первого взгляда постиг Рамакришна, — что он сам был игрою Бога.

Он услышал о Парамахамсе. Ему хотелось посмотреть на него, как на какого-нибудь диковинного зверя на ярмарке. Он был пьян: при первой встрече он оскорбил его. Рамакришна спокойно и насмешливо сказал ему:

— По крайней мере пейте во славу Бога! Может быть, он тоже пьет…

Пьяница, разинув рот, воскликнул:

— Откуда вы это знаете?

— Если бы он не пил, как бы он мог создать этот сумбурный мир?

Гириш был потрясен. Когда он ушел, Рамакришна тихо сказал своим изумленным ученикам:

— Он очень благочестив к Господу.

По просьбе Гириша он пошел посмотреть на его игру в театре в Калькутте. Гириш был тщеславен и добивался похвалы. Рамакришна сказал ему.

— Мой сын, ваша болезнь — горбатая душа.

Взбешенный Гириш осыпал его бранью. Рамакришна благословил его и ушел. На следующий день Гириш стал умолять о прощении. Он привязался к Рамакришне, но никак не мог отказаться от пьянства. Рамакришна никогда этого и не требовал. Именно поэтому Гириш сам отказался от вина. Рамакришна внушил ему чувство свободы.

Но этого было недостаточно. Рамакришна говорил ему, что не делать зла — слишком отрицательная добродетель. Нужно приблизиться к Богу. А Гириш на это не способен. Никогда он не мог подчиниться никакой дисциплине. В отчаянии он сказал, что предпочитает самоубийство размышлениям и молитве…

— Я не прошу у вас многого, — сказал Рамакришна. — Одну молитву перед едой. Одну молитву перед сном. Неужели вы и этого не можете?

— Нет. Я ненавижу рутину. Я не могу молиться, погружаться в раздумье. Я не могу думать о Боге даже минуту!

— Хорошо, — сказал Рамакришна. — Если вы хотите видеть Господа и если вы, однако, не желаете сделать ни одного шага к нему, то не хотите ли вы доверить это мне? Я буду молиться за вас. Продолжайте вашу жизнь!.. Но внимание! Обещайте мне жить впредь совершенно во власти божьей…

Гириш согласился, не предусмотрев всех последствий. Это означало жить без единого личного желания, во власти внутренних сил, подобно листу, колеблемому ветром, или же котенку, которого мать с таким же успехом может отнести на ложе короля, как и в ящик с нечистотами. Он должен был принять все и ни о чем не спрашивать. Это было нелегко. Гириш старался честно держать свое слово. Но однажды он сказал:

— Да, я хочу сделать это.

— Что вы сказали! — воскликнул строго Рамакришна. — У вас больше нет воли, чтобы сделать или не сделать. Вспомните, вы все доверили мне. Вы поступаете согласно тому, что хочет в вас Господь. Я молюсь за вас; но мои молитвы ни к чему не приведут, если вы не откажетесь от всякой инициативы.

Гириш покорился.

И результатом этой дисциплины было то, что через некоторое время он осуществил отречение от своего «я» и был принят Богом.

Он не отказался, однако, от своей профессии драматурга и актера, и Рамакришна и не желал этого. Но он ее очистил. Он был первым, кто ввел женщин на бенгальскую сцену. И теперь он спасал от нищеты многих несчастных девушек и поднимал их; впоследствии он направлял их в монастырь Рамакришны. Он стал одним из наиболее верующих последователей учителя и самым замечательным его учеником в миру. Несмотря на его откровенность и едкий юмор, он пользовался уважением и почетом среди учеников, живших в обители, и после того, как их Учитель умер.

Умирая, он сказал:

— Безумное стремление к материальному — устрашающая завеса. Убери ее с моих глаз, Рамакришна!!

Ромен Роллан

Жизнь Рамакришны

Вопрос: Как могу узнать своего гуру?

Свами Нирмалананда: Вы не можете этого сделать. Если бы могли, вы были бы выше, чем гуру.

Вопрос: Как же тогда ищущий найдёт гуру?

Свами Нирмалананда: Бог прибывает во всём. Он знает и гуру, и ученика. Он посылает гуру к достойным.

Вопрос: Каким человеком является гуру?

Свами Нирмалананда: Обычные люди думают о сиддха-гуру как о том, кто не ест хорошую еду, не пользуется мягкой постелью и не спит. Если, кроме того, этот человек ещё является хиромантом, гадателем или предсказателем, то он Йог из йогов! Настоящее испытание гуру - это Сиддхи, а не фокусы.

Вопрос: Насколько гуру может помочь ученику.

Свами Нирмалананда: Он может указать, что следует, а что не следует делать. Действовать будет сам шишья (ученик). Если шишья не будет следовать указаниям, если у него нет стремления к реализации, гуру не сможет ему сильно помочь. Нет смысла привлекать великого ученого для обучения тупицы.

Вопрос: Может ли гуру поднять ум шишьи?

Свами Нирмалананда: Нет, я не знал таких гуру.

Вопрос: Как тогда Гириш Чандра Гхош получил осознание Бога?

Свами Нирмалананда: Я этого не знаю. Это исключительная ситуация. Я говорю об обычных людях. Масло, вылитое на изображение Кришны в Гуруваюре, лечит некоторые болезни. Но только в редких случаях! Крайне глупо полагаться только на усилия гуру для собственного духовного продвижения, в то же время стремиться сердцем и душой к мирским наслаждениям.

SWAMI NIRMALANANDA: HIS LIFE AND MISSION

Зачем сразу чтобы везло на экзамене? Тут все предельно просто. Дается взятка и экзамен сдан.

Почему-то мне захотелось ответить именно постом, ибо я знаю как сдаются платно экзамены, потому расскажу как это происходило в отделении где сдавал я.

Первым делом, ты знакомишься с инспектором, и он тебе рассказывает план действий. А план предельно прост. Педали жмет он, а тебе показывает куда крутить руль. Учитывая то что есть видеофиксация, он знает куда положить руку, чтобы не было видно на камерах сигналы которые он подает "ученику". Следом происходит пробный заезд, чтобы увидеть насколько ты тупой и с первого ли раза понимаешь че как и куда крутить. После чего приглашается второй инспектор который непосредственно заполняет протокол и ставит регик. А дальше, все как в пробном заезде.

По итогу по ходу протокола записывается пара незначительных помарок, чтобы не было подозрительно что "ученик" сдал прям идеально экзамен и отправляют на все 4 стороны за правами.

P.S.: Ни в коем случае не одобряю такую схему, сам сдавал честно, и сдал только с третьего раза. Ибо валили спецом безбожно ради взятки, записано со слов "одногруппников" которые пошли более легким путём.

Кстати об этом, лично у меня в автошколе, инструктор уже с 4го занятия предлагал сдать экзы платно, добавляя аргументов что "ну ты же ездишь как баран, ты так 100% не сдашь". Отдельно ходил на практику к другому инструктору, по знакомству, который работает в автошколе совершенно в другом конце города, он уже более адекватно оценивал способности, но тоже сказал, что если не получится сдать, то маякни мне, всё "порешаем".

Так что всем кто хотел бы избавиться от коррупции в области выдачи прав, могу сказать что с такой порукой, или, может быть, правильнее будет сказать рекламой, это будет очень сложно. Если не сказать, что практически нереально.