Часть первая:
По следам рабыни Изауры
Жизнь негра трудна,
Трудна, как она есть.
Жизнь негра трудна,
Трудна, как она есть.
Я хочу умереть ночью,
В засаде убейте меня.
Я хочу умереть от кнута,
Если ты негритянка, бросишь меня...
"Retirantes"(Переселенцы).
Автор - Доривал Каимми, знаменитый бард и композитор многих бразильских классических песен, у нас он известен как создатель главной музыкальной темы фильма"Генералы песчаных карьеров"-"Марш рыбаков". Сын итальянца и негритянки из штата Баия.
Торговля "чёрным деревом", как выразился в своё время один из негоциантов, сеньор Себастьян Перейра, носивший псевдоним Негоро, действительно приносила огромную прибыль, несмотря на высокую смертность, когда при поимке своими собратьями уничтожалось куча народа, и европейцами, при дальнейшей транспортировке через океан.
Всё начиналось в африканских колониях Португалии - Анголе, Бенине, Гвинее-Бисау, Мозамбике, откуда завозилась основная масса невольников. По некоторым оценкам, между 1501 и 1856 годами в Бразилию прибыло свыше 3 миллионов африканских рабов, хотя точную цифру назвать невозможно, так как после отмены рабства в 1888 году, бразильские власти уничтожили все документы, в которых упоминалось о работорговле.
Всё это время этот процесс, независимо от места прибытия рабов на американские континенты, происходил примерно вот так:
Продажей рабов в Бразилии занимались не только португальцы. Часто к бразильским берегам приставали суда голландских и английских работорговцев. Португальская корона также принимала самое активное участие в работорговле и наживалась на перепродаже рабов.
Рабы требовались на плантации и рудники (в Бразилии всё таки нашли золото). В виду высокой выносливости, африканцы в отличии от местных индейцев, в среднем выдерживали на работах 7 лет, поэтому цена на них была довольно высока.
В XVI веке раб-негр стоил 100 милрейсов, в то время как раб-индеец в пять раз меньше— только 20. В дальнейшем цены на чёрных рабов только росли. Это в каждом отдельном случае зависело от пола, возраста, физических качеств и племенного происхождения раба.
Первая столица Бразилии - Сальвадор, считалась центром мировой работорговли. Здесь, на площади Пелориньо Ларго, рабов продавали и покупали. Название"Pelourinho"(Позорный столб)-произошло от столба для порки, где их подвергали наказаниям за различные провинности.
Тяжёлые условия труда, жестокое обращение, вынуждало только к одному-к бегству. Ненавидя своих хозяев негры при каждом удобном случае бежали. На беглецов устраивались облавы. Целая армия"лесных капитанов"(так называли людей, специализировавшихся в охоте на негров)рыскала по джунглям, вылавливая беглых рабов. Специальный королевский закон предписывал каждому пойманному негру, выжигать на лице букву «F» (fugido — беглый), а при повторной попытке к бегству отрубать ухо.
Тем кому посчастливилось скрыться в джунглях, воздвигали свои посёлки - киломбо.
В XVII веке киломбо так разрослись, что образовали целое государство - Палмарис(Quilombo dos Palmares), которое более шестидесяти лет отбивалось от карательных экспедиций колониальной администрации.
Столица Палмариса называлась Макаку, что значит по португальски-обезьяна. Кто дал это название, сами местные жители, или озлобленные португальцы, столько лет потратившие на уничтожение этого лесного государства чернокожих, история умалчивает...
Что то мы всё о чёрных, да о чёрных. Пора поговорить об одних отчаянных парнях, благодаря которым Бразилия стала самым большим южноамериканским государством и пятой территорией в мире.
Скандинавские викинги, русские землепроходцы, испанские конкистадоры, американские пионеры, африканеры-фуртреккеры...Всех их объединяет общее дело — завоевание и исследование новых земель. А слыхали вы когда нибудь или что нибудь о бразильских первопроходцах — бандейрантах?
Может эти ребята в своей песне на португальском нам что нибудь объяснят?
Если нет, тогда я расскажу...
Монумент Бандейрантам в Сан-Паулу.
"Человек бывает счастлив в сельве два дня — первый, когда он туда входит и очарован её красотой, и последний — когда он вырывается из этого зелёного ада".
Слово бандейра (bandeira), переводится как знамя. Так назывались португальские экспедиции которые совершали походы вглубь южноамериканского материка. Их участники назывались бандейрантами(знаменосцами), которые выполняли различные задачи, какие перед ними ставились.
В состав бандейр входили белые (в основном португальцы), метисы (часть из них называлась мамелюки, они были потомками французов оставшихся в Бразилии, происхождение слова неясно), союзные индейцы, которые обычно составляли большинство, и конечно же негры и появившиеся к тому времени мулаты, куда же без них? На всю эту ораву полагалась пара-тройка священников, для христианизации местного населения, или в случае неудачных событий, а их хватало с лихвой, отпускать грехи и отправлять в иной мир тех, кому не повезло. Они уходили в сельву на месяцы и годы.
Так как африканских рабов на всех не хватало, да и цена на них была немалая, о чём мы уже знаем, первоначально бандейранты занимались охотой на индейцев, ловя, угоняя и продавая их в рабство до 1680 года, когда вышел закон об окончательном запрете продажи местного населения...
Шляться в поисках двуногой добычи по зелёному аду удовольствие ещё то. Представьте себе...рядом рычит ягуар, готовый пустить тебя на обед, где то неподалёку нежно шипит анаконда, музыкально жужжит над ушами тучка москитов, раздаются вопли и крики прочих гадов. Высокая влажность, духота, непроходимые зелёные"друзья"человека, куча болезней, да и"дичь"на которую шла охота оказывает жестокое сопротивление, и часто сама превращается в охотников за белым мясом...
Надо было обладать титановым здоровьем, стальными яйцами и большой долей удачи, чтобы благополучно вернуться из этих"лёгких планеты".
Поначалу бандейры не были организованы властями, спонсорами были частные лица. Обеспечивать себя всем необходимым для путешествия приходилось самостоятельно. Из-за недостатка продовольствия бандейранты высаживали растения и собирали провизию по ходу пути, они же прокладывали дороги и строили поселения, то есть начали хозяйственное освоение внутренних районов Бразилии.
Около середины 17 века, правительство назначило награду за разведку золота, серебра, алмазов и прочих ископаемых. Бандейранты между делом, а затем практически полностью переключились на это перспективное направление.
После открытия бандейрантами богатых месторождений золота на территории Минас-Жейрас, в Бразилии началась"золотая лихорадка", которая продолжалась около 150 лет, в ней участвовали порядка миллиона старателей и рабов из Африки.
Такое массовое переселение народа на юго-восток страны имело огромное значение для бразильской экономики, и привела к такому значительному притоку капитала, что португальское правительство в 1763 году переместило столицу Бразилии из Сальвадора(на северо-востоке)в Рио-де-Жанейро. Всего за эти годы было добыто 1000 тонн золота и 3 млн каратов алмазов.
Колониальная архитектура Бразилии. Кому интересно.
Бандейранты занимались утверждением власти Португалии во внутренних районах Бразилии. Их деятельность имела весьма серьёзные геополитические последствия.
Бандейра Антониу Рапозу Тавариса провела в походе 4 года. С 1648 по 1652 год она прошла от Сан-Паулу до устья Амазонки, исследовал многие из её притоков, преодолев более 10000 км. Из 1200 участников экспедиции вернулось только 60 человек.
Эта самая бандейра и сделала Бразилию Бразилией. По итогам этой самой длительной экспедиции Португалия предъявила права на гигантскую территорию в бассейне Амазонки.
Карта бандейрантов. Синенькой стрелочкой обозначен поход бандейры Тавариса.
Антониу Рапозу Таварис. Памятник национальному герою.
Честно говоря, до создания этой темы, мне была известна история Бразилии в общих чертах, но по настоящему я ей заинтересовался, когда в один прекрасный день наткнулся на любопытный материал. Благодаря ему можно сказать и появилась моя бразильская история…
Рукопись 512.
1839 год.
Натуралист Мануэл Феррейра Лагус однажды копаясь в запаснике императорской придворной библиотеки Рио-де-Жанейро, обнаружил необычную рукопись под номером 512, пострадавшую от воздействия времени и насекомых с названием:
«Историческая реляция о неведомом и большом поселении, древнейшем, без жителей, кое было открыто в год 1753»
В ней рассказывается об открытии неизвестной группой португальских бандейрантов (имя непосредственного автора, главы экспедиции — утрачено) в глубине бразильского сертана, руин затерянного мёртвого города с признаками древней высокоразвитой цивилизации греко-римского типа. Также, в тексте содержится указание на находку золотых и серебряных месторождений.
Документ написан на португальском языке и имеет 10 страниц. Текст содержит существенные пропуски в результате порчи, которая произошла из-за воздействия термитов на протяжении десятилетий в течении которых Рукопись была затеряна.
Перевод на русский с оригинала. Много пропусков для любителей исторических загадок:
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Portugal/XVIII/1740-...
Сертан (пустошь) и горные цепи Шапада-Диамантина.
Документ повествует, как отряд увидел горы, сверкающие многочисленными кристаллами, что вызвало изумление и восхищение людей. Однако поначалу им не удалось обнаружить горный проход, и они стали лагерем у подножья горной цепи. Затем один негр, член отряда, случайно обнаружил мощёную дорогу, проходившую сквозь горы.
Взойдя на вершину, бандейранты увидели сверху большое поселение, которое с первого взгляда приняли за один из городов побережья Бразилии. Спустившись в долину, они направили разведчиков, чтобы узнать больше о поселении и его жителях, и ожидали их два дня. Вернулись разведчики, с известием о том, что в городе не было людей.
Наконец, отряд вступил в город, единственный вход в который проходил по дороге и был украшен тремя арками, главной и самой большой из которых была центральная, а две по бокам были меньшего размера. Как замечает автор, на главной арке были надписи, которые было невозможно скопировать из-за большой высоты.
Дома в городе, каждый из которых имел второй этаж, были давно заброшены и не содержали внутри никаких предметов домашней утвари и мебели.
В тексте дается описание различных объектов. Так описана площадь с чёрной колонной посередине, на вершине которой стояла статуя человека, указывающего рукой на север; портик главной улицы, на котором имелся барельеф с изображением полуобнажённого юноши, увенчанного лавровым венком; огромные здания по сторонам площади, одно из которых было похоже на дворец правителя, а другое, очевидно, было храмом. Рядом с площадью протекала широкая река, по другую сторону которой лежали пышно цветущие поля, между которыми было несколько озёр, полных дикорастущего риса, а также множество стай уток, на которых можно было охотиться голыми руками.
На расстоянии пушечного выстрела от города отряд обнаружил здание наподобие загородного дома, в котором был один большой зал и пятнадцать маленьких комнат, соединенные с залом дверьми.
На берегах реки бандейранты отыскали след золотых и серебряных месторождений. В этом месте отряд разделился, и часть людей совершила девятидневную вылазку. Этот отряд видел у залива реки лодку с какими-то неизвестными белыми людьми,"одетыми по-европейски"; очевидно, незнакомцы поспешно удалились после того, как кто-то из бандейрантов выстрелил, пытаясь привлечь их внимание. Потом эта часть столкнулась с представителями каких-то местных племён,"косматыми и дикими".
Один из членов отряда (Жуан Антониу—единственное имя, сохранившееся в документе) нашел среди развалин одного из домов в затерянном городе золотую монету. На одной её стороне был изображен коленопреклонённый юноша, на другой — лук, корона и стрела. Это открытие убедило бандейрантов, что под развалинами погребены несметные сокровища.
В тексте приводятся скопированные бандейрантами четыре надписи,выполненные неизвестными буквами или иероглифами:
1)с портика главной улицы; 2)с портика храма; 3)с каменной плиты, закрывавшей вход в пещеру у водопада; 4)с колоннады в загородном доме.
В самом конце документа приводится также изображение девяти знаков. Как отмечали исследователи, приводимые знаки больше всего напоминают по форме буквы греческого или финикийского алфавита (местами также арабские цифры).
Затем экспедиция в полном составе вернулась в верховья рек Парагуасу и Уна, где глава отряда составил отчёт, направив его некоему влиятельному лицу в Рио-де-Жанейро...
Эта находка взбудоражила многих, интерес к ней проявил сам император Педру II. Их испанские соседи по Латинской Америке начали находить заброшенные города в Перу и Мексике, почему бы не оказаться такому городу и в Бразилии?
Было организовано несколько экспедиций, которые не дали никаких результатов. Каждая попытка поиска затерянного города приносила всё больше огорчений. Авторитет рукописи упал, прежние надежды уступили место разочарованию и скептицизму.
Наиболее известным и последовательным сторонником достоверности Рукописи 512 был знаменитый британский учёный и путешественник полковник Перси Гаррисон Фосетт.
Он считал что в ней указывается существование в неисследованных районах Бразилии остатков древнейших городов цивилизации Атлантиды.
Главной целью своих исследований Фосетт называл «Z»—некий таинственный, возможно, обитаемый город на территории Мату-Гросу.
В 1925 году вместе с сыном Джеком и его другом Рэли Раймелом, Фосетт отправился на поиски. Экспедиция не вернулась назад, а её судьба навсегда осталась загадкой, которая вскоре заслонила и саму тайну затерянного города...
Перси Фосетт.
