Греческий журналист Димитрис Аликакос (Dimitris Alikakos) в 2019 году опубликовал книгу "Искупление — о святом свете" (Redemption — About the Holy Light), в которой поведал читателям о том что Благодатный огонь (Holy Fire) зажигается людьми в иерусалимском Храме Воскресения Христова. Два православных архиепископа, Исидор и Никифорос, рассказали Аликакосу об этом.

СМИ: "не только Исидор принимал участие в этой церемонии. Архиепископ Никифорос также признался в своей причастности к процессу возжигания огня. Они признались, что один из них использует зажигалку, а другой обычные спички."//04.05.2024 в 18:28, Суд Афин оправдал журналиста за раскрытие тайны благодатного огня. Тайны схождения Благодатного огня больше не существует. Автор текста: Сергей Федоров, Суд Афин оправдал журналиста за раскрытие тайны благодатного огня - МК

Публикация книги вызвала много эмоций и привела к судебному преследованию журналиста со стороны церковников. В суде Димитрис Аликакос доказал, что опубликовал в своей книге то что ему рассказали иерархи. Суд не нашёл оснований для наказания журналиста за публикацию книги. Аликакос выложил в интернет в открытый доступ своё интервью с архиепископом Исидором, в ходе которого Исидор говорит, что он зажигает огонь.

Димитрис Аликакос спрашивает Исидора

— Я хочу у вас спросить: вы заходите внутрь, зажигаете лампаду над Гробом Господним, а потом выходите для того, чтобы Патриарх нашел ее уже зажженной? Это так или нет?

— Да, это так.

— Вы также зажигаете и лампаду монахов-хранителей Гроба Господня?

— Да, там есть две лампады. Первую приносит главный ризничий, и есть еще одна лампада.

— И еще одна, которую вы также зажигаете?

— Да, и ее тоже.

Архиепископ Исидор и зажигалка: раскрыта тайна благодатного огня - Газета.Ru

О Димитрисе Аликакосе, его книге, о судебном процессе, о победе Димитриса, написали многие СМИ зарубежные и российские.

В России есть СМИ "Седмица ру", подконтрольное Русской Православной Церкви. Я решил посмотреть его публикации об этой истории. Однако в 2025 году 25 апреля, на сайте этого СМИ, я не нашёл упоминаний Димитриса Аликакоса. Я писал имя и фамилию греческого журналиста по-русски и по-английски в поисковой строке церковного СМИ. "Ничего не найдено", - сказало мне СМИ Седмица.ру.

Скриншоты, подтверждающие мои слова, я сделал, смотрите

А ведь на сайте русского православного СМИ есть раздел "Новости". Скандал с книгой Аликакоса в Греции был громкий. Тема скандала, связанного с "Благодатным огнём", для новостей православного СМИ вполне подходящая. Может быть эта тема где-то пропала в глубинах сайта православного СМИ?

Вообще - то церковное СМИ Седмица регулярно публикует самые разные новости, касающиеся религии во всём мире. Вот скриншот свежий, подтверждающий мои слова, я сделал 25 апреля 2025 года, смотрите новости от 23 апреля 2025 года: Монументальное "Распятие" Тинторрето в Scuola Grande di san Rocco в Венеции восстановлено; в ОАЭ обнаружен крупный могильник железного века

Решил я посмотреть: есть ли на сайте Седмица.ру упоминания Благодатного огня. Интересно, может этот сайт никогда не слышал о Благодатном огне?

Я ввёл в поисковую строку Седмицы слова: Благодатный огонь. И увидел результат: 464 сообщения, в которых упоминается Благодатный огонь. Упоминаний Благодатного огня, связанных с Димитрисом Аликакосом я не увидел, искал. Может пропустил?

Самое свежее упоминание Благодатного огня, это большая заметка о пасхальной службе Патриарха РПЦ Кирилла в 2025 году, в заметке сказано следующее: "По традиции в Пасхальную ночь в Храм Христа Спасителя из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен Благодатный огонь, сошедший в этот день на Гроб Господень." (См. скриншоты)

После этого я подумал, что правильным будет ввести в поисковую строку православного СМИ такие слова: Holy Fire. Так я и сделал. Сайт показал мне три информационных материала, с упоминанием этих слов. И только в одном из этих материалов два слова рядом. Скриншот я сделал, смотрите.

Меня заинтересовал единственный материал в котором оказалось словосочетание "Holy Fire" - самый первый, верхний материал: Беседа Патриарха Иерусалимского Феофила Третьего с представителями российских СМИ.

Беседа Патриарха Иерусалимского Феофила III с представителями российских СМИ — Новости — Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"

Эта беседа состоялась в 2008 году 11 апреля в Иерусалиме, беседовали, как я понял, представители ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru. На сайте Седмицы беседа опубликована 28 апреля 2008 года в 12:37. Во время беседы был задан Варфоломею вопрос о Благодатном огне.

В Иерусалиме каждый год на православную Пасху в Храме Воскресения Христова (Храм Гробя Господня) собирается много людей, а духовенство выносит из кувуклии огонь, называет его Благодатным, и раздаёт людям.

В связи с эти российские корреспонденты спросили Варфоломея:

Ваше Блаженство, Вы являетесь одним из реальных свидетелей величайшего чуда схождения Благодатного Огня. Hепосредственно при этом присутствуете. Мне бы хотелось узнать, как это происходит, Ваше первое впечатление когда Вы стали свидетелем этого чуда? Что происходит с человеком? И сам этот процесс опишите, пожалуйста.

Варфоломей:

- Это очень древняя, особенная и уникальная церемония (ceremony) Иерусалимской Церкви. Эта церемония Благодатного огня (ceremony of the Holy Fire) происходит только здесь, в Иерусалиме. И это происходит благодаря самому Гробу Господа нашего Иисуса Христа. Как вы знаете, эта церемония Благодатного огня - это, так сказать, изображение (enactment), которое представляет собой первую Благую Весть (the first good news), первое Воскресение Господа нашего Иисуса Христа (the first resurrection). Это представление (representation) - как и все священные церемонии. Как в Страстную Пятницу у нас обряд погребения, не так ли? Как мы погребаем Господа и т.д. <...>

для священнослужителей неприемлема воинская служба и всякая вообще служба, хотя бы и в частных корпорациях (в том числе охранных), предполагающая возможность участия в боевых действиях или ношения оружия, а также служба, предполагающая следственно-оперативную работу в правоохранительных органах или разведывательную деятельность.(...)

Врачебное служение является допустимым для священнослужителя(...)

Показательно также, что в XIX веке в духовных семинариях Российской империи преподавались начатки медицины (с 1840 по 1867 г.), и зачастую в сельской местности священник был единственным доступным лицом, обладающим медицинскими познаниями и способным помочь в критической ситуации человеку, оказавшемуся между жизнью и смертью.(...)

безусловно исключаются из занятий клириков актерская профессия и занятие сценическими танцами (балетом).

Кроме того, исключается занятие сценическим пением или иными сценическими профессиями, если содержание и форма такой деятельности противоречат учению и нравственным идеалам Православия. Границы допустимости сценических занятий для клирика определяются в каждом конкретном случае епархиальным архиереем.(...)"

Сельским хозяйством заниматься можно, можно книжки писать и т.д.

Тренером запросто. Профессиональным спортсменом - нет.

Психологическая деятельность с осторожностью. Сомнительное дело :)

В гос структурах, судах и тд. Только как консультант или преподаватель.

http://www.patriarchia.ru/db/text/6185528.html

МОСКВА, 22 декабря. /ТАСС/. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал предусмотреть в российском законодательстве отсрочку от мобилизации для представителей духовенства и поручил заняться этим вопросом правовому управлению Московской патриархии. Об этом глава РПЦ сообщил на Епархиальном собрании Москвы, доклад опубликовали в четверг на сайте Московского патриархата.

"К сожалению, в законодательстве отсрочка от мобилизации для представителей духовенства на сегодняшний день не предусмотрена. <...> В ходе недавней частичной мобилизации во взаимодействии с руководством министерства обороны удалось прийти к временному решению, благодаря которому духовенству была предоставлена отсрочка от мобилизации на все время пребывания в священном сане. Вместе с тем считаю важным, чтобы данное решение было закреплено. Мною уже дано соответствующее поручение правовому управлению Московской патриархии, которое прошу <...> вплотную заняться решением этой задачи", - сказал он.

Глава РПЦ уточнил, что святые каноны строго запрещают священнослужителям вступать на военную службу. Он также отметил, что, несмотря на пробел в законодательстве, "многим в руководстве нашей страны очевидно, что задача духовенства не в том, чтобы участвовать в вооруженных действиях с оружием в руках".

Фото: © Вячеслав Прокофьев/ТАСС
Источник: ТАСС

Русская православная церковь Московского патриархата и руководство Росгвардии при участии представителей правительства, Госдумы и общественников подписали меморандум о создании в стране военизированного формирования “Корпус стражей возрожденного православия” (КСВП). Организация придет на смену церковным ЧОПам (частным охранным предприятиям) и в отличие от них, будет обладать более широкими полномочиями и возможностями.

В пресс-службе РПЦ рассказали, что к необходимости создания подобной организации пришли после того, как в Екатеринбурге прошли несанкционированные митинги против возведения храма, а также на фоне противостояния в Среднеуральском женском монастыре.

“Это будет своего рода спецназ, особенные войска, обслуживающие интересы как православной церкви, так и государства в целом”, – поясняет заместитель директора отдела внешних церковных связей РПЦ МП Михаил Боричевский. – “Существует ряд гипотетических и, к сожалению, реальных ситуаций, таких как выступления антиклерикальных элемнетов, приобретающие уже нежелательный размах, или противостояние со всякого рода сектантами, пытающимися вести деструктивную деятельность как в структурах Церкви, так и за её пределами, но в её зоне контроля”

Источник