Греческий журналист Димитрис Аликакос (Dimitris Alikakos) в 2019 году опубликовал книгу "Искупление — о святом свете" (Redemption — About the Holy Light), в которой поведал читателям о том что Благодатный огонь (Holy Fire) зажигается людьми в иерусалимском Храме Воскресения Христова. Два православных архиепископа, Исидор и Никифорос, рассказали Аликакосу об этом.

СМИ: "не только Исидор принимал участие в этой церемонии. Архиепископ Никифорос также признался в своей причастности к процессу возжигания огня. Они признались, что один из них использует зажигалку, а другой обычные спички."//04.05.2024 в 18:28, Суд Афин оправдал журналиста за раскрытие тайны благодатного огня. Тайны схождения Благодатного огня больше не существует. Автор текста: Сергей Федоров, Суд Афин оправдал журналиста за раскрытие тайны благодатного огня - МК

Публикация книги вызвала много эмоций и привела к судебному преследованию журналиста со стороны церковников. В суде Димитрис Аликакос доказал, что опубликовал в своей книге то что ему рассказали иерархи. Суд не нашёл оснований для наказания журналиста за публикацию книги. Аликакос выложил в интернет в открытый доступ своё интервью с архиепископом Исидором, в ходе которого Исидор говорит, что он зажигает огонь.

Димитрис Аликакос спрашивает Исидора

— Я хочу у вас спросить: вы заходите внутрь, зажигаете лампаду над Гробом Господним, а потом выходите для того, чтобы Патриарх нашел ее уже зажженной? Это так или нет?

— Да, это так.

— Вы также зажигаете и лампаду монахов-хранителей Гроба Господня?

— Да, там есть две лампады. Первую приносит главный ризничий, и есть еще одна лампада.

— И еще одна, которую вы также зажигаете?

— Да, и ее тоже.

Архиепископ Исидор и зажигалка: раскрыта тайна благодатного огня - Газета.Ru

О Димитрисе Аликакосе, его книге, о судебном процессе, о победе Димитриса, написали многие СМИ зарубежные и российские.

В России есть СМИ "Седмица ру", подконтрольное Русской Православной Церкви. Я решил посмотреть его публикации об этой истории. Однако в 2025 году 25 апреля, на сайте этого СМИ, я не нашёл упоминаний Димитриса Аликакоса. Я писал имя и фамилию греческого журналиста по-русски и по-английски в поисковой строке церковного СМИ. "Ничего не найдено", - сказало мне СМИ Седмица.ру.

Скриншоты, подтверждающие мои слова, я сделал, смотрите

А ведь на сайте русского православного СМИ есть раздел "Новости". Скандал с книгой Аликакоса в Греции был громкий. Тема скандала, связанного с "Благодатным огнём", для новостей православного СМИ вполне подходящая. Может быть эта тема где-то пропала в глубинах сайта православного СМИ?

Вообще - то церковное СМИ Седмица регулярно публикует самые разные новости, касающиеся религии во всём мире. Вот скриншот свежий, подтверждающий мои слова, я сделал 25 апреля 2025 года, смотрите новости от 23 апреля 2025 года: Монументальное "Распятие" Тинторрето в Scuola Grande di san Rocco в Венеции восстановлено; в ОАЭ обнаружен крупный могильник железного века

Решил я посмотреть: есть ли на сайте Седмица.ру упоминания Благодатного огня. Интересно, может этот сайт никогда не слышал о Благодатном огне?

Я ввёл в поисковую строку Седмицы слова: Благодатный огонь. И увидел результат: 464 сообщения, в которых упоминается Благодатный огонь. Упоминаний Благодатного огня, связанных с Димитрисом Аликакосом я не увидел, искал. Может пропустил?

Самое свежее упоминание Благодатного огня, это большая заметка о пасхальной службе Патриарха РПЦ Кирилла в 2025 году, в заметке сказано следующее: "По традиции в Пасхальную ночь в Храм Христа Спасителя из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен Благодатный огонь, сошедший в этот день на Гроб Господень." (См. скриншоты)

После этого я подумал, что правильным будет ввести в поисковую строку православного СМИ такие слова: Holy Fire. Так я и сделал. Сайт показал мне три информационных материала, с упоминанием этих слов. И только в одном из этих материалов два слова рядом. Скриншот я сделал, смотрите.

Меня заинтересовал единственный материал в котором оказалось словосочетание "Holy Fire" - самый первый, верхний материал: Беседа Патриарха Иерусалимского Феофила Третьего с представителями российских СМИ.

Беседа Патриарха Иерусалимского Феофила III с представителями российских СМИ — Новости — Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"

Эта беседа состоялась в 2008 году 11 апреля в Иерусалиме, беседовали, как я понял, представители ИНТЕРФАКС-Религия/Седмица.Ru. На сайте Седмицы беседа опубликована 28 апреля 2008 года в 12:37. Во время беседы был задан Варфоломею вопрос о Благодатном огне.

В Иерусалиме каждый год на православную Пасху в Храме Воскресения Христова (Храм Гробя Господня) собирается много людей, а духовенство выносит из кувуклии огонь, называет его Благодатным, и раздаёт людям.

В связи с эти российские корреспонденты спросили Варфоломея:

Ваше Блаженство, Вы являетесь одним из реальных свидетелей величайшего чуда схождения Благодатного Огня. Hепосредственно при этом присутствуете. Мне бы хотелось узнать, как это происходит, Ваше первое впечатление когда Вы стали свидетелем этого чуда? Что происходит с человеком? И сам этот процесс опишите, пожалуйста.

Варфоломей:

- Это очень древняя, особенная и уникальная церемония (ceremony) Иерусалимской Церкви. Эта церемония Благодатного огня (ceremony of the Holy Fire) происходит только здесь, в Иерусалиме. И это происходит благодаря самому Гробу Господа нашего Иисуса Христа. Как вы знаете, эта церемония Благодатного огня - это, так сказать, изображение (enactment), которое представляет собой первую Благую Весть (the first good news), первое Воскресение Господа нашего Иисуса Христа (the first resurrection). Это представление (representation) - как и все священные церемонии. Как в Страстную Пятницу у нас обряд погребения, не так ли? Как мы погребаем Господа и т.д. <...>

Перевод:
"Первоначально Патриархат участвовал в судебном процессе, утверждая, что работа Аликакоса нанесла ущерб их репутации, заставив верующих сомневаться в своих священниках. Интересно, что Патриархат позже отказался от участия в деле, оставив архиепископа Исидора в качестве единственного обвинителя.//Греческий журналист оправдан после того, как оспорил утверждение о чуде Благодатного огня, автор: Билл Яннопулос, 1 апреля 2024

"Патриархат первоначально участвовал в судебном иске, утверждая, что работа Аликакоса нанесла ущерб их репутации, заставив верующих сомневаться в своих священниках. Однако позже патриархия отказалась от иска."
https://www.fontanka.ru/2024/05/04/73540931/

В конечном итоге суд оправдал журналиста за то, что он опубликовал откровения церковных лиц касательно "Благодатного огня" о том, что огонь этот зажигали они: архиепископ Исидор - используя зажигалку, архиепископ Никифорос - используя спички.
Случилось оправдание Димитриса Аликакоса после нескольких лет судебного процесса.

Русская Православная Церковь Московского Патриархата, узнав о том, что греческий суд оправдал журналиста, высказалась так:

9 мая 2024, 07:05

"МОСКВА, 9 мая. /ТАСС/. "Разоблачительные" публикации о Благодатном огне не могут омрачить пасхальной радости верующих и не воспринимаются ими всерьез. Об этом заявил ТАСС глава Синодального миссионерского отдела Московского патриархата епископ Луховицкий Евфимий, комментируя сообщения греческих СМИ об оправдании афинским судом журналиста Димитриса Аликакоса, написавшего о естественном, "от зажигалки", происхождении Благодатного огня.

https://tass.ru/obschestvo/20750297

"Решение Афинского суда – явное богоборчество тех, кто служит злу." - заявил в 2024 году священник Александр Новопашин, руководитель миссионерского отдела Новосибирской епархии РПЦ МП

https://ansobor.ru/news.php?news_id=11835

А вот мнение священника РПЦ Александра Тимофеева о "Благодатном огне", опубликованное в России в 2020 году

Интервью: Роман Голованов

https://www.kp.ru/daily/27119/4200152/

КАК ПОЛУЧАЮТ ОГОНЬ?

Отец Александр:

- Я считаю таким образом. Регулярно это происходит - именно обычный чин возжжения лампады.<...>

Были случаи самостоятельного возжжения лампады и схождения и зафиксированы. Свидетельства такие есть. Но это не значит, что это механически повторяется каждый раз, как будто Господь в одно и то же время подает чего-то.<...>

Когда прямой вопрос задаешь Иерусалимскому Патриарху или иерархам Иерусалимской церкви, которые об этом знают, они свидетелями являются непосредственно, они отвечают: нет, мы зажигаем огонь от лампады. Он заходит туда, там уже лампада горит. Она не гасится на Гробе Господнем никогда. Поэтому не надо распространять слухи, что у него забирают зажигалку и так далее. Ему не нужна зажигалка. Там уже лампада стоит. Священник берет потом свечи и раздает.

ОГОНЬ НЕ ЖЖЕТСЯ?

Отец Александр:

- Говорят, что этот огонь не жжется. Те, кто были в Иерусалиме говорят: жжется, еще как. Просто когда быстро проносишь – не жжется. Хватит эти слухи распространять. Я тоже могу сказать, что он жжется. Народу нравится, что такое чудо происходит. Вот и поддерживается один за другим ложный слух.

Читайте на WWW.KP.RU: https://www.kp.ru/daily/27119/4200152/

Далее подробнее.

На сайте Русской Православной Церкви на странице миссионерского отдела Новосибирской епархии РПЦ МП опубликован большой монолог священника РПЦ МП протоиерея Александра Новопашина, руководителя Миссионерского отдела Новосибирской епархии, эксперта в области сектоведения, консультанта Управления по борьбе с экстремизмом Министерства внутренних дел Российской Федерации. Желающие прочитать целиком могут сделать это посетив сайт РПЦ МП: Я лично испытал на себе нетварную суть Благодатного Огня

Здесь я приведу фрагменты из монолога русского православного священника Александра Новопашина:

"<...>

Я читал всю эту ерунду про зажигалку и прочее. Но тогда вопрос: Почему этот Огонь не обжигает в первые минуты?

<...>

я был на Гробе Господнем – сутки пребывал на Гробе Господнем, в Алтаре – напротив кувуклии. И очень хорошо видел, как все эти события происходят. Более того, я просил, чтобы Господь дал мне ощутить это чудо, убедиться в нетварности Огня, в его необычных физических свойствах. Пучок из 33 свечей, горящий ярким пламенем, соприкасался со мною – волосы не обгорали, не было ни ожога, ничего. Я водил Огнём по своей бороде! Ведь если взять обычную зажигалку или спичку и поднести к волосам – то хватит секунды и всё воспламенится.

В моих руках был настоящий факел из 33 свечей, которым я водил по своей бороде, ощущая лишь теплое дыхание Благодатного Огня. И ничего не опалялось. Более того, у меня есть видеозапись этого момента, когда я прикасаюсь Огнём к своей бороде. Почему эти свидетельства не принимаются во внимание?

<...>

Я помню, когда в 1996 году был на схождении Благодатного огня в Иерусалиме. В храме Воскресения Христова перед чудом гасят все свечи и лампады – не горит ни один фитилёк. Над входом в кувуклию, куда входит Иерусалимский Патриарх за Благодатным Огнём, находится большая икона Воскресения Христова, перед которой висят лампады в два ряда. Они не горели. А когда Патриарх вышел из кувуклии, то лампады уже горели. Кто их зажёг? Какой зажигалкой? Кто там прыгал перед всеми и зажигал их? Вот это что?

Поэтому решение Афинского суда – явное богоборчество тех, кто служит злу. Явная дискредитация и диффамация в отношении тех чудес, которые Господь являет нам по нашему маловерию. Попытка подорвать веру людей в то, что нас Господь любит, бережёт, вразумляет и напоминает нам о необходимости жизни в Боге и с Богом.<...>

//[08.05.2024] Я лично испытал на себе нетварную суть Благодатного Огня, Я лично испытал на себе нетварную суть Благодатного Огня, автор: Александр Новопашин

✨ПОЗДРАВЛЯЕМ! В ХРАМЕ ГРОБА ГОСПОДНЯ СОШЁЛ.. | Собор св. Александра Невского. Новосибирск | ВКонтакте

Ещё на сайте Новисбирской епархии опубликован рассказ Александра Новопашина: " [19.04.2017] Благодатный огонь. Рассказ протоиерея Александра Новопашина о паломничестве на Святую Землю (1999 г.)" Благодатный огонь. Рассказ протоиерея Александра Новопашина о паломничестве на Святую Землю (1999 г.)

Александр Новопашин:

"В новостях при сошествии Благодатного Огня постоянно повторяли "Считается, что первое время Огонь не обжигает". Вот мои личные свидетельства, что он ИМЕННО НЕ ОБЖИГАЕТ и НЕ ОПАЛЯЕТ волос. В руках 2 пучка свечей по 33 свечи в каждой. Видно, что и пламя оторвавшись от свечей отдельными языками висит на волосах. В пламени виден распятый Спаситель."

Александр Новопашин:

"Отец Георгий!" - кричу.
Но он стоит ко мне спиной, снимая видеокамерой происходящее, шум мешает ему услышать меня.
"Отец Георгий! Смотри!"
Он разворачивается.
"Снимай!"
В восторге вожу горящими пучками свечей по лицу. Зажигаю другие свечи. Руки дрожат от волнения. Зажигаю один фонарик, второй, летучую мышь, опускаю стекло.
"Слава Богу!"
Рядом грек, киприот, ликует, смеется.
Радостно, по христиански, целуемся с ним.
Благодатный огонь сошёл!

<...>

В 2025 году Русская Православная Церковь снова принимает в свои храмы огонь из иерусалимского храма Воскресения Христова, называет этот огонь Благодатным

20 апреля 2025 г. 04:25

"По традиции в Пасхальную ночь в Храм Христа Спасителя из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен Благодатный огонь, сошедший в этот день на Гроб Господень."

https://www.patriarchia.ru/db/text/6205030.html

И далее по тексту:

Благодатный огонь был доставлен в Москву делегацией во главе с председателем Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якуниным и председателем Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместником Донского ставропигиального мужского монастыря митрополитом Каширским Феогностом.

Перед началом крестного хода В.И. Якунин на солее Храма Христа Спасителя передал Благодатный огонь Предстоятелю Русской Православной Церкви.

https://www.patriarchia.ru/db/text/6205030.html

Церковь не только принимает "благодатный огонь" в свои храмы, но и приносит его в детские сады.

“The plaintiffs have tried to hide the truth. I feel great joy and satisfaction that their video testimonies were heard in court today, where they confess that the Holy Fire lights up naturally [meaning ordinarily, not in a miraculous way],” Alikakos told BIRN.//Greek Journalist on Trial for Debunking Holy Fire Ritual, Eleni Stamatoukou, Athens, BIRN, March 20, 2024, 16:14

Перевод (Гугл перевод): "«Истцы пытались скрыть правду. Я испытываю огромную радость и удовлетворение от того, что их видеопоказания были заслушаны сегодня в суде, где они признают, что Благодатный огонь загорается естественным образом [имея в виду обычный, а не чудесный способ]», — сказал Аликакос BIRN.

//Греческий журналист предстал перед судом за разоблачение ритуала Благодатного огня

Greek Journalist on Trial for Debunking Holy Fire Ritual, Eleni Stamatoukou, Athens, BIRN, March 20, 2024, 16:14

«Израильское телевидение не совсем компетентно в этих вопросах, и поэтому в репортаже перепутало священника, вмешавшегося в беседу, назвав его коптом, хотя это был православный грек. Именно представители этих двух христианских церквей входят в Гроб Господень за Благодатным огнем: Греческого Патриарха Иерусалимского сопровождает представитель армянского Иерусалимского Патриархата. Интервьюируемый армянин как раз и говорит, что он трижды выполнял эту миссию, присутствуя при этой церемонии. И, получается, что один из двух ее свидетелей отрицает самовозгорание свечей.

Надо сказать, что армянские священники не раз говорили о том, что Армянская церковь не настаивает на чуде самовозгорания. С другой стороны, нынешний греческий патриарх Иерусалимский Феофил тоже никогда не говорил, что это чудо. Даже когда его прямо спрашивали об этом, он переводил разговор на другую тему: про свои ощущения, про благодать вообще. Но про самовозгорание он никогда не говорил. И только русские телевизионные комментаторы заходятся в экстазе, повествуя о том, что это именно самовозгорание.

Я бы обратил внимание вот на что: нет ни одной советской атеистической брошюрки с критикой этого православного верования. Хотя, казалось бы, тут есть о чем с точки зрения науки поговорить, советская пропаганда эту тему игнорировала.

Почему? Очевидно, потому, что эта тема отсутствовала в массовом церковном сознании. И в церковной апологетике дореволюционных лет эта тема отсутствовала. Ее упоминания встречаются в записках паломников. Но никогда огонь не презентовался как опора православной веры. И только когда открылся туристический бизнес в Израиле в 90-е годы, вдруг оказалось, что эта самая важная часть православной веры. И это совпадение заставляет задуматься.

В целом же, я скажу: есть чудо крещенской воды. Но никто при этом не говорит, что вода сама конденсируется на стенках пустого бака. Есть чудо литургии. Но хлеб и вино для нее приносим мы, а не ангелы. Освящение воды, зерна, хлеба — это освящение того, что люди принесли. Также и освящение свечей и огня. Творение «Ex nihilo» - «из ничего» произошло лишь в начале времен. Потом и мы и Творец лишь создаем новые сочетания».

[более подробно это разбирает Кураев в 2017 году, после скандала]

И в довесок, чтобы заготовки к статье не пропали )), мнение старобрядцев:

Профессор Николай Успенский, разоблачив обман с «чудом схождения» Благодатного Огня, закончил свою Актовую речь в Ленинградской Духовной академии следующим объяснением живучести этого обряда:

«Нам могут задать вопрос: что же смотрят палестинские иерархи и сам иерусалимский патриарх? На этот вопрос мы находим ответ в упомянутых выше дневниках преосвященного епископа Порфирия. Приведя свой разговор с патриаршим наместником, филадельфийским епископом Дионисием (позднее митрополит Вифлеемский), где последний говорил о способе зажигания св. огня, преосв. Порфирий пишет: «Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и вразумит и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба». [Порфирий /Успенский Константин Александрович/, епископ. Книга бытия моего: Дневники и автобиографические заметки епископа Порфирия /Успенского/. Часть IV: С 18 марта 1850 по 3 апреля 1853 г. Под редакцией П. А. Сырку. — Санктъ- Петербург: Издание Императорской Академии Наук на иждивении Императорского Православного Палестинского Общества, 1896, стр. 301]

Очевидно, когда-то, не дав своевременно энергичного разъяснения своей пастве о истинном смысле обряда св. огня, в дальнейшем они оказались не в силах поднять этот голос перед все возраставшим в силу объективных условий фанатизмом темных масс. Если это не было сделано своевременно, то позднее стало невозможным делом, без риска за личное благополучие и, пожалуй, целость самих святынь. Им осталось — совершать обряд и молчать, утешая себя тем, что Бог «как ведает и может, так и вразумит и успокоит народы».

Мы же можем согласиться с объяснением митрополита Вифлеемского Дионисия, «что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного», и к этим словам наместника иерусалимского патриарха добавить от себя, что для нас этот огонь есть, был и будет священным еще и потому, что в нем сохраняется древнехристианская и вселенская традиция; традиция, связанная с верой во Христа, как света истинного, просвещающего всякого человека, приходящего и мир (Иоанн 1:9); традиция, с которой христиане завершали каждый день своей жизни, а многие, как св. Макрина, переходили и в жизнь вечную; наконец, традиция, голос которой мы слышим до сего дня в словах «видевше свет вечерний, поем Отца, Сына и Святаго Духа Бога», и о которой не перестает напоминать нам церковь, всякий раз, когда священник, стоя во святых вратах с горящим светильником, возглашает нам: «Свет Христов просвещает всех».

Дело не в том что Огонь Сходит или огонь зажигается.
Дело в том, находят ли в сердце и душе отклик слова "Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в."

— Я хочу у вас спросить: вы заходите внутрь, зажигаете лампаду над Гробом Господним, а потом выходите для того, чтобы Патриарх нашел ее уже зажженной? Это так или нет?

— Да, это так.

— Вы также зажигаете и лампаду монахов-хранителей Гроба Господня?

— Да, там есть две лампады. Первую приносит главный ризничий, и есть еще одна лампада.

— И еще одна, которую вы также зажигаете?

— Да, и ее тоже.

Эти несколько секунд 25-минутного видеоинтервью, данного греческому журналисту Димитрису Аликакосу архиепископом Исидором, стоили обоим участникам пяти лет жизни. Смелый шаг Исидора, который решился рассказать правду журналисту по собственному желанию, вызвал бурю эмоций, как в Иерусалимском патриархате, так и в греческом обществе.

Сначала гонениям подверглась книга Аликакоса «Искупление — о святом свете» (Redemption — About the Holy Light). Журналист выпустил ее еще в 2019 году, через год после того, как впервые поговорил с участниками самой церемонии — скевофилаксом (сосудохранитель и ризничий при дворе царя и патриарха), архиепископом Иерусалимского патриархата Исидором, а также бывшим скевофилаксом, архиепископом Никифоросом.

Оба в книге признаются, что зажигали благодатный огонь. Разница только в том, что Исидор пользовался для этого зажигалкой, а Никифорас — спичками.

В ответ на публикацию книги Иерусалимский патриархат вместе с архиепископами Исидором и Аристархом подали гражданский иск, требуя €700 тыс. в качестве компенсации за моральный ущерб от автора и издателя книги. В январе 2021 года они же выдвинули против Аликакоса еще и уголовные обвинения. Они утверждали, что его книга распространяет ложь, а он сам получил информацию незаконно, притворившись туристом.

Последний иск заставил Аликакоса выложить на видеосервис YouTube интервью с Исидором, где тот абсолютно спокойно, улыбаясь и рассуждая о том, что «это и так все знают» рассказывает, как он зажигает лампады для церемонии схождения благодатного огня.

После этого Исидор обратился в суд против компании Google Ireland Ltd, требуя удалить с YouTube скандальное видео. И потерпел первую неудачу, — суд первой инстанции Афин постановил, что видео было снято с его согласия.

В результате пятилетней тяжбы, переносов судов и длительного рассмотрения улик, журналист Аликакос был оправдан судом полностью. Тайны схождения благодатного огня больше не существует.<...>

//04 мая 2024, 08:16, Архиепископ Исидор и зажигалка: раскрыта тайна благодатного огня/ Греческого журналиста Аликакоса оправдали в суде за правду о благодатном огне, автор текста: Анна Урманцева https://www.gazeta.ru/science/2024/05/04/19019983.shtml

Как греческий журналист избавил христианский мир от «чуда» благодатного огня - Газета.Ru