Кафедральный костёл Святого Франциска Ксаверия (Фарный костёл)
Этот костёл входил в комплекс монастыря иезуитов, который был самым богатым в Речи Посполитой. В сохранившихся строениях самого монастыря уже почти два века находится... тюрьма.
Строился со второй половины XVII по первую половину XVIII века, то есть около ста лет.
Был торжественно освящён ещё недостроенным в 1705 году в присутствии Петра I и польского короля Августа II.
Раньше в Рыбинске на Пушкинской улице (ранее - Конюшенная, сейчас - Пушкина) рядом с друг другом стояли 3 храма - русская православная церковь, немецкая лютеранская кирха и польский католический костёл.
Церковь Спаса Нерукотворного Образа на углу Пушкинской и Ивановской (сейчас - Радищева) улиц. Снесена в 1934 году. На её месте был построен Главпочтамт. Дала название улице неподалёку - Спасская (сейчас - улица Яна Гуса).
Собственно, Главпочтамт. Сейчас выглядит так себе, но если отреставрировать - будет вполне красиво. Позади него ещё и человейник воткнули на месте между церковью и кирхой (про неё - ниже)
Немецкая лютеранская кирха на Пушкинской улице между Карякинской (в советское время - Фрунзе) и Покровской (позже - Кирочная) улиц. Снесена в 1970-х года ради строительства нового здания авиационного университета. За ней виднеется Спасская церковь.
А вот и сам авиационный университет (сейчас называется РГАТУ)
Польский Костёл Святейшего Сердца Иисуса. До сих пор стоит. Был построен на углу Карякинской (была Фрунзе, в 1990-х вернули историческое название) и Покровской (позже Кирочная в честь кирхи, потом Бебеля, в 1990-х вошла в состав Карякинской) улиц.
Костёл сейчас. В храме находится студенческий клуб РГАТУ (того университета, ради которого снесли кирху), богослужения не проводятся.
Кирха и костёл вместе на дореволюционной фотографии.
Все 3 храма на одном фото. Снято на углу Бабарыкинской (сейчас - Плеханова) и Пушкинской улиц.
Довольно необычное явление для относительно небольшого верхневолжского города. Если бы 2 снесённых храма существовали бы до сей поры - была бы уникальная достопримечательность. Костёл так вообще должен был стать единственным католическим храмом в Верхнем Поволжье. Но большевикам, видимо, было по барабану на архитектуру и красоту города. Если Главпочтамт ещё можно назвать красивым зданием эпохи конструктивизма, которое имеет какую-никакую ценность, то здание университета - просто серая коробка без какой-либо культурной ценности.
Памятник польскому Папе Римскому, ныне святому Иоанну Павлу II на Вавеле в Кракове, был установлен в 2008 году на площади перед собором. Ее автором является Казимеж Густав Земла, а торжественное открытие состоялось 12 октября 2008 года кардиналом Станиславом Дзивишем — другом Папы Римского.
Памятник Папе Римскому из Польши имеет высоту 3 метра и выполнен из бронзы. Это один из многих памятников, посвященных Иоанну Павлу II в этом городе, что неудивительно, ведь на протяжении многих лет это был город Папы. Вавель занимает особое место в истории Польши и в жизни самого Папы Римского.
Именно здесь в 1946 году он отслужил свою первую Святую Мессу, здесь он был рукоположен в епископы, и именно здесь он совершил паломничество целых семь раз, как Папа Римский, последний раз в 2002 году. Смерть польского Папы также не осталась незамеченной на Вавеле, поскольку 2 апреля 2005 года на башне собора зазвонил знаменитый колокол «Сигизмунд», возвестив тем самым городу о смерти Великого поляка!
Первый кафедральный собор на Вавеле, скорее всего, был построен вскоре после основания Краковского епископства в 1000 году. Современное состояние знаний не позволяет убедительно реконструировать ее форму. Больше известно о следующем, романском соборе, построенном на рубеже XI и XII веков. Начало его строительства связано с правлением князя Владислава Германа (1079-1102). Новый собор был освящен в 1142 году. Это была трехнефная базилика, построенная из известняка и песчаника, вероятно, с галереями над боковыми нефами. На востоке и западе располагались прямоугольные хоры, закрытые полукруглыми апсидами, а под ними располагались склепы. На западной стороне располагались две квадратные башни. Значительные части этого здания сохранились до наших дней, в частности, крипта Святого Леонардо и нижняя часть южной башни.
Сегодня...
Краковский памятник Тадеушу Костюшко увековечивает память национального героя, неразрывно связанного с Краковом и Малой Польшей. Сегодня предводитель восстания Костюшко смотрит на город с круглой смотровой площадки на Вавельском холме, представляющей собой остатки оборонительного бастиона XVI века, построенного во времена правления короля Владислава IV Вазы.
Мемориальная доска Яну Длугошу, ул. Kanonicza 25, Старый город, Краков
Ян Длугош (1415-1480) — польский каноник из Кракова, известный прежде всего как летописец и историк.
Ян Длугош
В этом доме жил Иоанн Павел II, ул. Канонича 19
Памятник св. Петру Скарге - Piotr Skarga (1536-1612)
Пётр Скарга — иезуит, теолог, писатель и проповедник. Он был ведущим польским представителем Контрреформации и придворным проповедником Сигизмунда III. Скарга был похоронен в костеле Святых Петра и Павла в Кракове (существует легенда, что он был похоронен заживо), где его надгробие находится перед главным алтарем.
Костел Святых Петра и Павла в Кракове
Костел Святых Петра и Павла в Кракове — историческая римско-католическая приходская церковь, расположенная в Кракове по адресу: улица Гродзкая, 52а, в Старом городе. С 1830 года он служит приходской церковью Всех Святых. Это также первое здание в стиле барокко в Кракове.
Именно здесь находится знаменитый самый длинный маятник Фуко в Польше, длина которого составляет 46,5 метров. Каждый четверг проводятся специальные демонстрации, во время которых можно косвенно наблюдать вращение Земли вокруг своей оси.
Католичество играет ключевую роль в жизни Польши, глубоко влияя на её культуру, политику и общественную жизнь. С момента крещения страны в 966 году католическая вера стала неотъемлемой частью национальной идентичности. В сложные исторические периоды, такие как разделы Польши и коммунистический режим (по польски - комуна), католическая церковь оставалась символом единства и сопротивления. Короче, костел прочно сросся с Польшой и поляками как родной. И вот как это выглядит на практике?
Популярность и авторитет
Популярность и авторитет костела - это не пустой звук. Посещение службы в воскресенье и на церковные праздники - must have для поляков. Ходят все: и малые и большие. Это очень выделяет Польшу в отличии от Беларуси, например. У нас церковь посещается в основном бабками, которым скоро под газон.
Типичная заполняемость - толпа людей.
Довольно часто от молодых людей можно услышать :
Jestem praktykującym katolikem - я - практикующий католик.
Ну, т.е. ребята посещают костел (по-польски говорят - ходит до костела (chodzi do kościoła)), выполняют все обряды. Слышал историю, жена рассказывала, как ксёндз наставлял парня по жизни. Очень тот парень был набожный. Например, перед едой молился. Молодой был еще - около 20 лет, ну и ксёндз посоветовал ему - "ты пойди, поволонтёрь". Тот не долго думая сорвался с места и пошел уволился с работы. Потом полгода чем-то занимался богоугодным: еду раздавал, бедным там что-то помогал. Через полгода вернулся назад на работу. Всё...
Им завидует сам Гитлер
Иногда такое поклонение переходит все границы. Ну и поляки, не без юмора, сами с того смеются. Переделали мемный отрывок из немецкого фильма Упадок (нем. Unbekant) в "Гитлер хочет быть ксёндзем".
Wyłonczyć, kurwa, ten telewizor. Natychmiast.
- Выключить, курва, этот телевизор. Немедленно.
И после паузы:
Jaki ja kurwa głupi byłem! Zamiast Hitlerem mółgbym zostać księdzem. Poliacy bez wojny by mi cały majątek otdali i jeszcze by mnie całowali po rękach. Mieł bym piękny szaty złotem hartowany a nie ten szary hitlerowski mundur ze swastyką na rekawie.
- Каким же я был глупцом! Вместо Гитлера мог бы стать ксёндом. Поляки бы мне без войны все имущество отдали и еще бы мне руки целовали. Имел бы красивые одежды обшитые золотом, а не этот серый костюм со свстикой на рукаве.
Dzisaj w Polsce, wiem to dokładnie, cały rząd klęczy przed księdzem i jemu kasę chuj wie za co daje.
- Сегодня в Польше, знаю это наверняка, всё правительство стоит на коленях перед ксёндзем и ему бабки, хрен знает за что, даёт!
Где-то в альтернативной вселенной
Костел и Политика
Только ленивый не вмешивается в политику, а ленится - грех. Поэтому некоторые ксендзы лезут в политические дела с упорной настойчивостью. Костел пытается бороться и за максимально возможные суммы в церковный фонд, и постулирует интеграцию церковного и уголовного права и т.п. Короче всеми способами борется за деньги и власть. Вдобавок последнее слово остается за церковной иерархией. А еще, у костела есть полномочия нарушить так называемое предвыборное молчание (польск. cisza wyborcza).
Предвыборное молчание — период, в течение которого предвыборная агитация является тяжким грехом. Ну, если только вы сами не дадите себе на это разрешение.
Костел польский заболел, и та болезнь называется - еПИСкопат (ПИС - политическая партия Право и Справедивость. Это та, где Качинский рулит).
Самый почитаемы святой
Кто самый почитаемый польский святой? Правильно! - пани Мария, Матка Боска (польск. Matka Boska - Божья Матерь). Она считается покровительницей Польши, как там поется в одной песне:
Z dawna Polski tyś króliową, Maryjo... - Издавна ты - королева Польши, Мария...
Это почитание пошло в народ и закрепилось там в подкорке. Например, вот мудрость от бабци (польск. babcia - бабушка) - работает 100%.
Если Пан Езус тебя не слышет, то молись Пани Марии, а она с ним потом переговорит и то что ты попросишь передаст.
Старейшая польская религиозная песня и старейший сохранившийся польский поэтический текст с мелодией - Богуродица (польск. Bogórodzica). Произведение было написано в средние века, скорее всего, на рубеже XIII и XIV веков. Автор текста остается неизвестным. Первая запись текста датируется 1407 годом, ранее текст мог распространяться устно. Считается что ее пели в польско-литовском войске накануне Грюнвальдской битвы.
Пока в РФ ищут национальную идею, в Польше ее уже нашли.
Мужчины в костеле поют Богородица (от малых до старых) с ружанцем (так назваются четки) в вытянутых руках (все совпадения случайны).
Католическая вера Польши - это то, что мы должны распостранить по все Европе и Америке.
Видел Владимирыч? Нам бы что-то такое замутить...
Польский Папа
Самый главный ксёндз всея великия и малыя Польски - Ян Павел II. NonsensopediA pl говорит что:
Иоанн Павел 2.0 ( лат. Ioannes Paulus II) , собственно Варол Койтыла, известный как Польский Папа , Habemus papam , Человек, который стал Папой , Папа, который остался человеком , Папа, который остался поляком , JP II 100% , Павлач (родился 18 мая 1920 года в Вадовице , умер 2 апреля 2005 года в 21:37 в Ватикане ) — польский святой, католический священник.
А еще Ян по молодости водился с мальтийскими рыцарями, может быть поэтому карьера у него и пошла. Не имей 100 рублей, а имей 100 друзей.
Ян Павел, собственной персоной.
Костёлы - храмы
Когда человек что-то уважает, он стремится натащить кучу камней и сложить из них что-нибудь большое. Тоже самое и с польским католичеством. Костелов Польше огромная куча:
Аж в глазах зарябило
Некоторые места поклонения выполнены очень красиво, их даже можно назвать жемчужинами архитектуры. Смотрим.
Костёл в Кракове, готика.
Костёл в Свиднице, фахверк.
У немцев все деревянное. И внутри, и снаружи.
Костёл университетский во Вроцлаве. Барокко.
Круче только в Риме, не?
Кстати во вроцлавском университете есть такая зала, очень похожая с виду на костёл: барокко, все дела.
Понимаете теперь что такое "Храм науки"?
Костел в Быдгощи. Готика.
Посмотрите как раскрашены стены - очень необычно.
Быдгощ, вид внутри
Ясногурский монастырь
Этот костел представляет собой самую настоящую крепость. В 17 веке шведы об нее обломали зубы - символ стойкости.
В каждое воскресенье по имше (польск. po mszy - после мессы) вся родзина (польск. rodzina - семья) идет домой или в местный ресторан с целью посидеть за столом и умять любимый схабовы с земниаками. Кстати схабовый - это сокращение. Полное называние - kotlet schabowy (котлета схабовая). Наша котлета будет - kotlet mielony (котлета меленая\перемеленая - хз какое слово подобрать).
Ради такого можно и две имшы отсидеть )))
Где сон мое пенёндзы з комунии?
Комуния (Pierwsza Komunia Święta) в Польше — это Первое Святое Причастие, важный религиозный обряд в жизни католиков. Обычно его проходят дети в возрасте 7–9 лет после подготовки, которая включает изучение основ веры и исповедь. Во время церемонии, проходящей в костёле, дети впервые принимают Святые Дары (хлеб, символизирующий тело Христа).
В Польше комуния — это не только духовное событие, но и значимое семейное торжество. После церемонии устраивается праздничный обед, а дети традиционно получают подарки, среди которых популярны велосипеды, часы и деньги.
А тут давеча закон вышел кому принадлежаат подаренные деньги. По новому закону, выходит что деньги должны принадлежать ребенку, а родители (опекуны) - должны, как бы, только их хранить. Чего обычно не происходит. Родители тратят все! С этого немного поугорали и наделали мемов.
Где мои деньги с комунии?
Каритас
Каритас или милосердие - одно из основных направлений, по которым работает костел и вовлекает остальных. Чем они заняты?
Помощь бедным и бездомным – обеспечение едой, одеждой, жильём.
Поддержка больных и пожилых – уход за пожилыми, инвалидами, медицинская помощь.
Помощь детям и семьям – финансирование школьных обедов, организация летних лагерей.
Гуманитарная помощь – поддержка жертв стихийных бедствий и войн, помощь беженцам.
Реабилитация зависимых – программы для людей с алкогольной и наркотической зависимостью.
Типичная колейка (польск. kolejka - очередь) за пожрать в Fundacja Kapucyńska в Варшаве.
По итогу
Все вышеперечисленное - малый срез религиозной жизни общества и места костела в нем, тем не менее он довольно изобразительно показывает важность веры католической для Польши и поляков.
А Псков это где? Одна знакомая баптистка, что была в Пскове проездом, в воскресение утром попросила в Пскове таксиста отвезти ее в баптистскую церковь. А он ее в костел привез. Ей так понравилась служба, что она решила перейти в католичество.
