Фригия - древнее государство в Малой Азии (современная Турция).

Фригийский колпак (также фракийский) — головной убор древних фригийцев , мягкий закруглённый колпак со свисающим вперёд верхом; часто снабжался двумя клапанами на ушах.

Встречается на многих древних статуях.

Этот головной убор был в употреблении у племён в древности населявших Фракию, Дакию, Далмацию (территории востока Балканского полуострова, Греции, Турции, современных Румынии, Молдавии, Украины и частично Болгарии, Хорватии, Черногории).

В Древнем Риме головной убор назывался пилеус.

Он был круглым или островерхим и изготовлялся из войлока, меха или шерсти, изначально — бедренная часть шкуры животного, завязанная или зашитая с узкой стороны ( именно этим можно объяснить форму колпака),

Такую шапку в Греции и Риме носили обыкновенно ремесленники и другие свободные простолюдины, то есть раб, получив свободу, получал и право носить такой колпак.

На монете Брута после убийства Цезаря пилеус ( pileus) изображён на реверсе.

Во время восстаний в Риме pileus, поднятый на посох, мог служить знаменем для рабов.

Изображения встречаются на некоторых древнеримских памятниках — в частности, в некоторых сюжетах на знаменитой колонне Траяна в Риме

Похожие головные уборы носили киммерийцы (кочевые ираноязычные племена), скифы.

Их можно видеть на изображениях скифов, на разных изделиях - на гривнах (выполеннных греческими мастерами), на чашах.

Колпак послужил образцом для шапочки якобинцев во время Великой Французской революции .

Ни фригийский колпак, ни pileus не были обязательно красными.

Почему колпак как символ революции (bonnet rouge) приобрёл этот цвет, точно не известно. Очевидно, некоторое время он был головным убором каторжников на галерах. (запрещён для ношения ими декретом 23 сентября 1793).

Общепринятым символом революции он стал не сразу: 19 марта 1792 в Якобинском клубе было прочтено письмо мэра Парижа, осуждавшего ношение красного колпака.

19 июня 1792 в клубе снова вспомнили запрет, но уже на следующий день во время захвата Тюильри король был вынужден надеть красный колпак, поданный ему на пике.

На знаменитой картине Делакруа "Свобода на баррикадах" («Свобода, ведущая народ 28 июля 1830 года») он украшает голову Свободы.

Марианна, национальный символ Франции, изображается в виде девушки во фригийском колпаке.

Марианна — это олицетворение Французской республики и символ Франции, возникший во время Французской революции. Она воплощает свободу, равенство и братство, изображается в фригийском колпаке — древнем символе освобожденных рабов.

Марианна присутствует на государственных печатях, марках и в официальных учреждениях, а ее образ ежегодно выбирается из известных француженок, передавая дух времени.

Эти маленькие фригийские колпачки – талисманы Олимпийских Игр-2024.

Фригийский колпак можно часто встретить в символике Соединенных Штатов Америки.

На гербах Аргентины, Сальвадора, Кубы, Гаити, Никарагуа,Боливии и Колумбии.

На флаге Парагвая.

Курхарс, или Чугул — оригинальный ингушский традиционный женский головной убор.

Являлся атрибутом парадной, выходной одежды ингушских девушек и надевались во время праздников и «выхода в свет» и был очень дорогим.

Стоил он от 5 до 15 коров (в зависимости от исполнения). Войлочная основа дорогих курхарсов пропитывалась специальным растительным клеем, чтобы войлок долго держал форму,

Курхарсы изготовлялись из войлока или плотного сукна и представляли собой высокие колпаки в виде конька с изогнутым вперёд и раздвоенным концом («хохолком»)

Впервые упомянут в 30-х гг. XVII в. в статейном списке русских послов, описывающих свой маршрут через ингушские земли в Грузию.

Исследователями курхарс рассматривается в исторической и культурной взаимосвязи с женским головным убором древних фригийцев.

Множество экземпляров курхарсов были обнаружены во время экспедиций Ингушского научно-исследовательского института в нагорной полосе Ингушетии с конца 20-х гг. и вплоть до 1941 г. включительно, в которых принимал участие профессор Семенов Л. П. В своих статьях он пишет:

«Нередко встречается особого рода головной убор — подобие изогнутого рога, суживающегося кверху и загибающегося спереди; он сделан из тонкого войлока, обтянут красной тканью, украшен перекрещивающейся перевязью и круглой выпуклой серебряной бляхой; старинное название такого убора — «курхарс».

Находки поразили ученых не только своей многочисленностью, но и богатой отделкой, в которой использовались как местные материалы, так и очень дорогие импортные ткани (шелк, полушелк, атлас, бархат,парча) иранского, китайского, египетского, сирийского, российского производства. «Курхарсы» были изготовлены с применением золотого и серебряного шитья и использованием различных материалов: войлока, кожи, бисера, бусин, раковин, серебряных блях.

В 1996 году в Чарышском районе Алтайского края во время строительства дороги случайно обнаружили древний разновременной могильник, получивший название Усть-Тёплая.

Самые ранние погребения этого памятника относятся к афанасьевской археологической культуре, появившейся на юге Сибири во второй половине IV тысячелетия до нашей эры.

Под курганом номер 22, насыпь которого достигала в диаметре 6,5 метра, исследователи обнаружили непотревоженную могилу мужчины 25-30 лет с высоким социальным статусом. Вместе с ним в погребении находились лошадь, керамика, покрытая золотой фольгой бронзовая гривна, вотивный бронзовый кинжал и железный нож.

Кроме того, рядом с черепом пазырыкца археологи обнаружили остатки изготовленного из войлока головного убора, от которого до наших дней сохранился только органический тлен. В передней части убор украшали восемь бляшек, изготовленных в форме орлов из бронзового листка и покрытых золотой фольгой, а рядом лежала фигурка копытного животного.

Пазырыкские курганы — это скифские погребальные памятники VI-III веков до н.э. на Алтае, известные своими "ледяными могилами", сохранившими до наших дней хрупкие органические материалы благодаря вечной мерзлоте. Из этих курганов были извлечены уникальные артефакты, такие как войлочные ковры (в том числе самый древний в мире ворсовый ковер), повозки и мумифицированные останки, что позволило изучить культуру и быт ранних кочевников

Подобные артефакты, обнаруженные на юго-востоке Алтая, датируются IV — началом III века до нашей эры и встречаются только в погребениях, совершенных по классическому пазырыкскому обряду.

последний материал взяла здесь -

https://selyanka1.livejournal.com/570164.html

остальной материал взяла везде

Представьте себе Европу VI века. Римская империя рухнула, континент переживает Великое переселение народов: по землям гуляют готы, гунны, лангобарды. И именно в этот момент на исторической сцене появляется народ, который кардинально изменит карту Европы, – славяне. Всего за пару столетий, практически молниеносно по меркам истории, они расселяются на гигантских просторах: от Балтийского моря до Балканского полуострова и от реки Эльбы на западе до Волги на востоке. Это был последний демографический взрыв такого масштаба, который и сформировал ту языковую и культурную Европу, которую мы знаем сегодня.

Но как именно это произошло? Долгое время у историков и археологов не было единого ответа. Ранние славяне были мастером «незаметного» присутствия: они не оставляли хроник, их гончары делали простую, без изысков, керамику, они жили в скромных полуземлянках, а своих умерших, что особенно важно, сжигали на погребальных кострах (об этом есть у меня в тг-канале). Практика кремации главная головная боль для палеогенетиков, ведь она уничтожает самый ценный материал для анализа (ДНК). Из-за этого в научной среде бушевали споры. Одни утверждали, что имела место массовая миграция народов с их исконной родины. Другие считали, что никакого масштабного переселения не было, а местные разрозненные племена просто переняли славянский язык и культуру, «ославянились».

Разрешить этот вековой спор помогли современные технологии. Международная команда ученых проекта HistoGenes провела масштабное исследование, проанализировав более 550 древних геномов из захоронений, относящихся к эпохе Великого переселения народов и раннего средневековья. Им, наконец, удалось найти достаточно хорошо сохранившихся образцов для анализа. Результаты, опубликованные в ведущем научном журнале Nature, оказались сенсационными. Генетики смогли указать на регион, где сформировалась общая предковая группа славян. Это территория, простирающаяся от Южной Беларуси до Центральной Украины, между реками Днестр и Днепр.

«Наши генетические данные впервые дают ясные подсказки о том, как формировались славяне. Вероятнее всего, их корни находятся в районе между Днестром и Доном», – объясняет Йоша Гретцингер, один из авторов исследования.

Но как же происходило это великое расселение? Генетика опровергает образ орд завоевателей. Анализ показал, что на новые земли перемещались целые семьи, мужчины, женщины и дети. Это было не военное вторжение, а масштабное миграционное движение общин.

Их сила была не в мече, а в социальной модели: гибкие родоплеменные структуры, большие семьи, где несколько поколений жили под одной крышей, и адаптивная экономика. В эпоху, когда рушились старые римские порядки, а климат и эпидемии сотрясали континент, такая прочная и эгалитарная модель оказалась невероятно жизнеспособной.

«Славянское расширение было не монолитным событием, а мозаикой разных групп. Никогда не существовало одной "славянской" идентичности, а было множество», – отмечает Зузана Хофманова, участница проекта.

Любопытно, что процесс славянского расселения по-разному протекал в разных регионах Европы, и генетика это четко фиксирует. В Восточной Германии после упадка местного Тюрингского королевства более 85% населения сменилось. Сюда пришли новые люди – славяне, предки современных сорбов. Их генетический след четко прослеживается у этого момента до сих пор.

В Польше исследование опровергло миф о непрерывном проживании народа на этих землях с древности. Оказалось, местное население, связанное со скандинавами, почти полностью исчезло в VI-VII веках, а его место заняли мигранты с востока – прямые предки поляков, украинцев и белорусов.

А вот на Балканах картина совершенно иная. Славяне здесь не вытеснили местное романизированное и иллирийское население, а активно с ним смешивались. Поэтому сегодня доля славянской ДНК у сербов, хорватов и болгар составляет в среднем около 50%.

В Центральной Европе (Моравия) заселение совпало с формированием археологической пражско-корчакской культуры, которая давно считается славянской. Генетика это подтвердила: люди из могильников этой культуры несут явные признаки восточноевропейского происхождения и являются прямыми предками населения первого славянского государства – Великоморавской державы.

Как резюмирует Йоханнес Краузе, один из ведущих авторов исследования: «Распространение славян, вероятно, было последним демографическим событием континентального масштаба, которое навсегда и фундаментально изменило как генетический, так и лингвистический ландшафт Европы».

Проблема востославянских «племен», объединившихся в конце I тысячелетия нашей эры в древнерусскую народность, это проблема их этнического и диалектного происхождения, взаимных отношений и связей с соседними неславянозычными народами. Решение этих вопросов требует обращения к периоду восточнославянской предыстории, ко времени сложения, развития и распада праславянского языка как средства общения определенного лингво-этнического комплекса, условно именуемого «праславянами» и считающегося историческим предком славянских народов, следовательно, также и предком летописных «полян», «деревлян», «кривичей» и т. д., составивших со временем древнерусскую народность и определивших особенности ее языка. Последнее особенно существенно, ибо, по общепринятому мнению, «именно язык, а не культура и не расовый тип является важнейшим, определяющим признаком этнической общности».

Это значит, что, говоря о праславянах как общих предках славян, мы всегда (независимо от степени сознательности!) имеем в виду не древних носителей культурно-этнических особенностей современных славянских народов, а население, пользовавшееся системой реконструированного праславянского языка (независимо от антропологических и культурно-этнографических особенностей этого населения!), если признаем, что именно «язык продолжает оставаться единственным бесспорным признаком определения этнической принадлежности древних племен и народностей».

Таким образом, данные ДНК и языков рисуют картину не завоевания, а успешной колонизации. Славяне не столько покоряли империи, сколько заселяли пустующие после кризисов и войн земли, принося с собой свой язык, свою прочную семейную организацию и свою культуру. Это и объясняет, почему их наследие, растянувшееся от Праги до Владивостока, оказалось таким прочным и сохранилось до наших дней.

Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.

Представьте себе 20-летнего парня. Ему в наследство достается небольшое, беспокойное царство на задворках цивилизации. А через 13 лет он — повелитель всего известного мира. От Греции до Индии. Имя ему — Александр.

Его история — это не просто биография. Это — чистый, дистиллированный миф. Гимн человеческой воле, доведенной до своего абсолютного, почти божественного предела. Если бы «Кодекс Хаоса» был человеком, он был бы Александром Македонским.

• Его «Вечный Голод» был ненасытен. Завоевав могущественную Персидскую империю, он не остановился. Он повел свою уставшую армию дальше, в неизведанные земли Индии. Почему? Потому что для него покой был равносилен смерти.

• Его «Воля к власти» была абсолютна. Столкнувшись с Гордиевым узлом, который никто не мог развязать, он не стал играть по правилам. Он разрубил его мечом. Так он поступал со всем — со старыми империями, с тактикой врага, с границами возможного. Он не следовал истории. Он ее писал.

Он был идеальным воином. Совершенной машиной для разрушения старого мира и завоевания нового. И именно поэтому, достигнув вершины мира в 33 года, он, по сути, проиграл.

В чем его трагедия? Он был гением войны, но дилетантом в искусстве мира. Он был одержим штурмом, но не знал, что делать с крепостью после того, как она захвачена. Его империя, сшитая из десятков народов и культур, держалась не на законах и не на идее. Она держалась на его личной, титанической воле. Он был Солнцем, и все планеты вращались вокруг него. Но что происходит, когда Солнце внезапно гаснет?

Александр умер. И в ту же секунду его великая империя начала рассыпаться. Его генералы, его «волки», не связанные ничем, кроме верности ушедшему вожаку, немедленно вцепились друг другу в глотки. Десятилетия кровавых войн диадохов — вот настоящий эпилог его великих побед. Пепел.

Анатомия провала: на языке того самого «Кодекса» и его продолжений, Александр в совершенстве овладел Первой Книгой (Искусство Разрушения). Но он даже не открывал следующие две.

• Ему не хватило «Ars Ritualia» (Искусство Созидания). Он не успел (а может, и не хотел) превратить свой военный лагерь в устойчивое государство. Создать систему, которая могла бы работать без его ежесекундного вмешательства. Он был великим полководцем, но никудышным архитектором.

• И ему катастрофически не хватило "Тепла Пепла" (Искусство Наследия). Он не вырастил наследника. Не по крови. А по духу. Он не создал "прайд", способный мыслить как он. Он был окружен талантливыми исполнителями, но не равными себе. Он был гением, который не оставил после себя школы.

Урок, который мы должны извлечь из его пепла: победа в битве и победа в войне — это разные вещи. Можно завоевать весь мир, но если ты не построил систему, которая переживет тебя, и не вырастил людей, которые смогут ею управлять, — ты не победитель. Ты — просто самая яркая и самая трагическая вспышка фейерверка.

Что думаете? Гений или неудачник? И в чем разница?

История Скара Брей началась в суровую зиму 1850 года, когда мощный шторм, унесший более 200 жизней по всей Шотландии, сорвал слой земли с большого неровного холма в заливе Скеилл. Из под сорванного слоя земли проявились очертания древнего поселения с несколькими маленькими, без крыши домиками. Название "Скара Брей" - это искаженная форма слов Skerrabra или Styerrabrae, которые изначально относились к этому холму. Уильям Грэм Уотт сын местного землевладельца и самоучка-геолог, немедленно начал любительские раскопки. Он почти полностью откопал четыре дома, но по непонятным причинам работы были брошены в 1868 году.

Поселение так и оставалось нетронутым до 1913 года, пока группа черных копателей не разграбила древнее поселение всего за пару дней, унеся с собой неизвестное количество артефактов. В 1924 году еще один шторм разрушил часть одного из домов, после чего власти решили начать полномасштабные раскопки и исследования. В середине 1927 года раскопками занялся профессор Вере Гордон Чайлд из Эдинбургского университета.

Что же представляет из себя Скара Брей ? Это неолитическое поселение с десятью домами, построенными с использованием техники "земляного укрытия" - они частично врезаны в холмы, что обеспечивало хорошую по тем временам теплоизоляцию от суровой зимы. Каждый дом имеет площадь около 40 квадратных метров с центральной квадратной комнатой и с каменным очагом для обогрева и приготовления пищи. В жилищах имеется несколько предметов каменной мебели, включая шкафы , комоды , сиденья и ящики для хранения. Вход в каждое жилище осуществлялся через низкий дверной проём с каменной плитой, которая запиралась костяным засовом.

Семь домов имеют схожую планировку, напротив двери стоит комод, справа большая кровать, слева - меньшая, что, возможно, отражает гебридские традиции, где кровать мужа была больше чем кровать жены. Дом 8 отличается от других, он стоит над землей с стенами толщиной более 2 метров, имеет "прихожую" у входа,в доме отсутствуют шкафы и ящики, но найдены следы изготовления инструментов - костяные иглы, кремневые топоры. Возможно дом использовался как мастерская.

По оценкам специалистов, население деревни не превышало 50 человек. Особенностью деревни является примитивная система канализации: в каждом доме есть стоки и камеры- которые ученые считают туалетами, соединенные с общей канализацией которая ведет к морю. Изначально поселение находилось дальше от моря, но эрозия и волны подточили берег, некоторые структуры были смыты.

Люди построившие Скара-Брей, были в основном скотоводами , разводившими крупный рогатый скот, свиней и овец. Чайлд изначально считал, что жители не занимались сельским хозяйством, но на раскопках 1972 года были обнаружили семена, что позволяет предположить, что они выращивали ячмень .Так же часто встречаются рыбьи кости и ракушки, что указывает на то, что жители употребляли в пищу морепродукты.

Первоначально Чайлд считал, что поселение датируется примерно 500 годом до нашей эры. Но результаты радиоуглеродного анализа, полученные из образцов, собранных во время раскопок 1973 года, показал, что заселение Скара-Брей началось около 3180 года до нашей эры и жили там на протяжении шестисот лет.

Почему же люди покинули столь продвинутое поселение? Существует много теорий относительно этого; особенно популярны варианты, связанные с сильным штормом. Исследователь Эван Хадингем предположил, что жители были внезапно застигнуты невероятным штормом который заставил их в спешке покинуть дома.

На месте раскопок были найдены загадочные резные каменные шары. Аналогичные предметы находят по всей северной Шотландии. Спиральный орнамент на некоторых из этих "шаров" стилистически связан с предметами, найденными в долине реки Бойн в Ирландии.

Так же была найдена фигурка из китового уса, которую назвали "Скара Брей Буддо". Артефакт, возраст которого оценивается в 5000 лет, имеет четыре отверстия, расположенные аналогично глазам, рту и пупку.

С 1928 года Скара Брей стал заповедником, в 1950-х построили защитную стену от моря, но эрозия продолжается. Обьект, так же был включён в список Всемирного наследия в декабре 1999 года. Часть поселения была воссоздана в виде модели, а Дома7 был реконструирован и открыт для посещения.

Всем спасибо, кто прочитал. Подписывайтесь будет интересно.

Еще есть группа в вк https://vk.com/club230098140 - где статьи выходят чуть раньше, есть короткие посты, и просто исторические фотографии.

Так же сообщество в телеграмме https://t.me/+Y-znwBrdDJlhMTIy тут выходит, дополнительный контент 18+ и самые кровавые и ужасные истории

Изображает четырёх мифических крылатых быков с расправленными крыльями, словно готовых взлететь. Обнаруженный в деревне Марлик на севере Ирана, он хранится в Национальном музее Ирана.