Христианство, психология и эгоцентризм. Три важных момента для современного язычника
Как обычно уточнение:
Данный пост не актуален для тех, у кого язычество является непрерывной линией перешедшей в наследство от предков, а также для малых народностей, у которых язычество является частью мировосприятие и общества, в котором они живут. Этот текст написан скорее для неоязычества больших городов России, и наверное для людей, рождённых и воспитанных в христианской культуре (да, да даже если вы считаете что родились и выросли атеистом в светском обществе, то все равно западная культура в своём миропонимание и основе зиждиться на христианском наследии) Ниже будет приведены только факты, они могут вам не понравиться, с чем-то вы можете быть не согласны, но факты есть факты.
Христианство
Первое, что не должен делать язычник, это противопоставлять себя христианству. Сравнения конечно нужны и допустимы, но лишённая конструктива критика не уместна. Они отдельно, мы отдельно. И речь тут именно о концепции веры, а не о конкретных представителях конфессии, или коммерческих объединениях. При этом следует понимать, что христианство, в своём время, принесло совершенно новаторскую идею - идею равенства всех людей перед Богом. До этого было совершенно очевидно, что фараон, вождь, царь, или император, это что-то великое, и если не равное богам, то уж точно несравнимое с простым ремесленником или крестьянином. Идеи распространяемые ранними христианами утверждали что это не так, перед богом равны все и каждый обладает бессмертной душой, и прожив праведную жизнь, заслуживает места в его Царстве. Это база. Разумеется потом всё это исказили и переписали, но именно благодаря этой концепции христианство сумело распространится на весь мир. А не потому, что инквизиция жгла бедных ведьм, а воины Христовы уничтожали язычников. Да, это было, но это были дейсвия конкретных людей, продиктованные или жаждой власти, или политической необходимостью. Особой жестокость, на фоне язычества, христиане никогда не отличались и не будь у них привлекательной религиозной идеи, они так бы и остались местной сектой иудаизма, которая, скорее всего, прекратило бы своё существование в течение нескольких сотен (если не десятков лет)...
Психология
При этом слове, как правило, возникает образ кабинета с диваном, где пациент лежит на кушетке, а рядом в кресле сидит этакий дедушка Фрейд, который рассказывает, что все проблемы человека от комплексов или нервов. Или воображения вовсе рисует "палату с мягкими белыми стенами" где содержатся люди с которыми говорит бог, или которые верят в духов и призраков.
Отсюда можно сделать вывод, что с точки зрения человека, вступившего на путь язычества, цель психолога это обесценить весь его религиозный опыт и веру, просто сведя их к психическому расстройству или когнитивному искажению. Но это, внезапно, не так.
Разумеется, люди бывают разные, и некоторые психологи именно этим и занимаются, но это вопрос их личной веры. Кроме того, с психологами взаимодействуют люди, как правило, уже находящиеся в состоянии какого либо расстройства, или даже психоза. И для них будет лучше и проще, если психолог сможет в ходе лечения, пусть даже и медикаментозного, "отключит их от астрала".
Но это совершенно оправдано, спортивный тренер не позволит человеку с растяжением связок заниматься спортом и это не значит, что спорт вреден, или тренер в него не верит. Психология (здесь мы говорим о тех направлениях психологии, которые наиболее близки к "духовным сферам") старается просто обобщить, унифицировать и перевести на понятный, словесный язык то, что человек переживает на уровне чувственного восприятия. Она пытается сделать так, чтобы духовный опыт можно было хоть как то описать словами, и разобраться в происходящем. Само нуминозное переживание, безусловно, важно для личности и психология не собирается его обесценивать или развоплощать. Поэтому чтение психологической литературы, или даже посещение психолога не способно помешать духовному развитию и уж тем более "о ужас" сделать из человека атеиста.
Эгоцентризм
Третий, наверное, самый важный момент, который часто упускается из внимания теми, кто в осознанном возрасте решает посвятить свою жизнь язычеству. Многих людей язычество привлекает как что-то древнее, изначально, природное, естественное и более близкое по духу, чем моно религии современности. Для кого-то это способ самовыражения, для кого-то протест, но всё это можно объединить одним словом - антураж, или выражаясь языком современности - лор. И тут возникает вопрос, а чем тогда собственно славянское или скандинавское язычество со всеми его восстановленными ритуалами, обрядами и праздниками отличается по большому счёту от вселенных «Вархаммера», «Властелина колец» или «Звёздных войн»? С поправкой на то, что эти вселенные чисто выдуманные, а язычество (нео) всё-таки имеет в своей основе серьёзные исторические, археологические и литературные данные. И ответ – ничем... Вернее, ничем не отличается "язычество", которое для людей является этаким косплеем. Да, он может быть очень качественным, где-то даже переходить в серьезную реконструкцию, и я не говорю что это плохо, сохранение данных о культуре, обрядах и праздниках предков - это прекрасно. Но любая реконструкция заканчивается, как только человек приходит домой и снимает с себя костюм (пусть даже и условный). Большинство пришедших в язычество всё равно подсознательно считают, что его можно «включить» и «выключить». Вот захотел я помолится богам, или принести жертву - помолился, принёс. А вот у меня началась насыщенная жизнь, учёба/работа/семья и я отодвигаю всё это язычество на второй, а то и третий план. Не до него мне сейчас. Или не отодвигаю, я же тру Асатру, жгу свечи, чту богов, справляю блоты и вообще истово верю 24/7, разве этого мало?Да, мало. Это всё делается осознанно, и человек выступает хозяином положения и это придаёт излишнею храбрость и самоуверенность. Спонтанное явление богов или духов, когда их совершенно не ждешь, пусть даже и во сне (или ситуация, в которой они являют себя в формировании жизненной ситуации, когда «совпадения» к ней приведшие на столько маловероятны, что иначе чем божественным провидением их назвать нельзя), когда каждой клеткой тела понимаешь, что в «твоё личное язычество» входит ещё одно (или не одно) сознание, обладающее волей сильнее твоей. Что их желания частично или полностью, идут в разрез с твоими. Что с ними необходимо договориться, и не просто для того, чтобы получить какие-то личные плюшки, а просто для того, чтобы выжить, сохранить целостность психики и сознания, вот тогда это и станет настоящим язычеством, а не реконструкцией по мотивам....
Но перед тем, как с этим связываться, необходимо для себя решить, а нужно ли это в принципе? Не проще ли остаться атеистом, или лишний раз сходить в церковь и поставить свечку там, ну или заняться не язычеством, а косплеем по вселенной Стартрек...
