В общем тут на Пикабу недавно прокатилась волна касательно храмов и их постройках. Я никогда особым антиклерикализмом не отличался, мне все эти разборки были до лампочки. Однако во всём этом споре меня слегка задела. Во время спора прозвучала такая мысль, что патриот страны обязан быть православным и дескать лишь антинародники и либералы могут противостоять против храма.
Что ж, данное утверждение я нахожу весьма забавным, поскольку как раз-таки именно благодаря этим самым либералам РПЦ и имеет сегодняшнюю мощь. Несмотря на то, что современные либералы антинародники и противоположные им либералы государственники обоюдно не воспринимают Михаила Горбачёва как своего сторонника, в России он всегда воспринимался как фигура, имеющая к либерализму самое прямое отношение. И, пожалуй, это так. Доктор философских наук и главный научный сотрудник института РАН Вадим Межуев в своё время сказал:
Насколько я знаю, Михаил Горбачев никогда не называл себя либералом, хотя, возможно, он более других заслуживает этого звания. Он стоял на позиции демократизации и гуманизации социализма.
Итак, что же у нас сделал с православием злостный либерал Михаил Горбачёв? Начиная с 1987 года в рамках политики гласности и перестройки он начал процесс передачи в пользование Русской православной церкви ведущих зданий и имущества, ранее находившегося в ведении церкви. Благодаря данному решению к 1988 году РПЦ имела до 8,500 приходов и 76 епархий. Происходила так называемая ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ режима контроля над религиозной жизнью, которая включала в себя отмену каких-либо ограничений деятельности религиозных структур. К 1000-летию Крещения Руси был снят запрет на освещение религиозной жизни в СМИ, благодаря чему советские люди впервые увидели трансляцию Богослужения по телевизору.
Не стоит забывать и про столь колоритную фигуру либерального мира, как Борис Ельцин. В январе 2006 года Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в среду, в честь 75-летия, вручил первому президенту России орден Димитрия Донского (I степени). Эта высокая награда была им получена за вклад в развитие церковно-государственных взаимоотношений.
А вот что нам говорит в интервью ИТАР-ТАСС руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский. Привожу отрывки:
"Много лет существовала традиция, когда Борис Николаевич приезжал к Патриарху в день его рождения, и, в свою очередь, Патриарх Алексий II также поздравлял его. До последних дней между ними существовали теплые и дружеские отношения. Ничего подобного в истории России ХХ века не было".
"Патриарх высоко ценил этот поступок Ельцина. К тому же, Патриарх не раз говорил, что у Бориса Николаевича была настоящая ХРИСТИАНСКАЯ черта - просить прощения за свои конкретные поступки".
« Церковь, с эпохи правления Ельцина "была предоставлена сама себе и решала проблемы, не оглядываясь на светские власти. При этом она находила поддержку в тех вопросах, которые зависели от государства - возвращение храмов, монастырей, церковных реликвий".
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Борис Ельцин "примерно в одно и то же время вступили в свои права; и это была точка отсчета, когда коренным образом изменились взаимоотношения РПЦ и государства, установившиеся как партнерские".
А вот что о либерале Ельцине написал митрополит Кирилл, в своём послании вдове первого президента России в день его смерти:
"Ельцин помог восстановить роль РПЦ. В качестве главы государства Борис Николаевич стал сторонником установления новой модели церковно-государственных отношений, характеризующихся стремлением к сотрудничеству. В меру своих сил он содействовал восстановлению должной роли РПЦ в жизни страны и ее народа».
В нем так же были выражены глубокие соболезнования Наине Ельциной и восхваление Ельцина как великого волеизъявления народного гласа:
«Разделяя с Вами и Вашими близкими боль постигшей утраты, выражаю надежду, что Господь даст вам мужество и силы с достоинством пережить постигшее вас испытание»
«На рубеже 1980-1990 годов на долю Ельцина выпало нелегкое бремя. В момент выбора Россией своей судьбы он почувствовал волю народа к новой жизни, возглавил страну в крайне непростой переломный период, для чего требовались смелость и решительность»
Но самое интересное произошло в первую годовщину со дня смерти Ельцина 23 апреля 2008 года. Патриарх Московский и всея Руси Алексий 2 совершил, на Новодевичьем кладбище, молитву за покойного, окропив его надгробие святой водой, а протоиерей Георгий Студёнов, настоятель храма Архангела Михаила в Тропарево, чьим прихожанином являлся Ельцин, совершил у могилы поминальную службу. Стоит ли говорить, что всё это происходило в присутствии премьера и действующего главы государства Владимира Путина, который напомнил всем нам что:
При Б.Ельцине мы получили свободу религиозные общины, страна покончила с идеологией государственного безбожия.
Ну и напоследок приведу вам фразу замглавы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерея Всеволода Чаплина:
«И плодами этих перемен мы пользуемся до сих пор. Борис Николаевич достойно выполнил свою историческую миссию, выполнил ее целиком. И мы ежедневно молимся о его упокоении в небесном Царстве».
С царством небесным он скорее всего завернул. Думаю, после холодной России Ельцин вполне заслужил себе отпуск в более горячие места, но суть вы поняли. Ну что ж, с либералами мы прояснили, а как насчёт патриотов? Они-то уж точно всегда были за возведение храмов, разве нет?
А скажите пожалуйста, что на счёт того поколения, создавшего великое Советское кино, промышленность, запустившего первого человека в космос и выигравшего самую страшную войну в истории человечества? Они кем были? Безбожниками, самыми настоящими. И это не ругательство, отнюдь. Они сами себя так называли. Конец 1920-х — начало 1930-х годов были пиковыми в деятельности всесоюзного антирелигиозного общества «Союз безбожников». Они выпускали такие издания как: газета «Безбожник», журналы «Безбожник», «Антирелигиозник», «Воинствующий атеизм», «Деревенский безбожник», «Юный безбожник» на всех языках нашей необъятной страны. Проводили различные пикеты и антирелигиозные пасхи. Их усердный труд был высоко оценён такими людьми, как Бухарином, Луначарским, Максимом Горьким, Демьяном Бедным, Владимиром Маяковским. Последний, кстати, на 2 съезде «Союза Безбожников», который там же и переименовал себя в «Союз воинствующих безбожников», завершил свою речь вот такими словами:
«Товарищи, обычно дореволюционные ихние собрания и съезды кончались призывом „с богом“, — сегодня съезд кончится словами „на бога“. Вот лозунг сегодняшнего писателя»
К 1936 году количество членов данной организации перевалило за 5 миллионов человек. Данным активистам государство предоставляло ряд льгот, включающих в себя дополнительные возможности для образования и бесплатные путёвки. Для многих из них - лекторов, агитаторов, работников управленческого аппарата, атеизм стал настоящей профессией. В итоге, в том числе благодаря их работе по опросу 1937 года, верующими себя назвали 2/3 жителей села и менее трети горожан. Впрочем, данный результат не был столь впечатляющим в глазах власти и поэтому впоследствии они сделали ставку на прямые репрессии. Ещё одна показательная ситуация – это история с Храмом Василия Блаженого. Впрочем, хотелось бы привести отрывок из воспоминаний дочери известного реставратора Петра Дмитриевича Барановского - Ольги Петровны Барановской:
«Он спас около 90 церквей. Он мне рассказывал, как спасал храм Василия Блаженного. Каганович говорит: «Петр Дмитриевич, обмеряйте Василия Блаженного – мы будем его сносить». Или его хотели в Америку продать. И Петр Дмитриевич: «Как!? Какое Вы имеете право!? Да это святыня!» - разного наговорил, вышел из кабинета и хлопнул дверью. Дошел до Главпочтамта и написал телеграмму: «Москва. Кремль. Товарищу Сталину. Прошу предотвратить уничтожение Храма Василия Блаженного, так как это принесет политический вред советской власти».
Итог
Итак, что мы имеем? Поколение, выигравшее Великую отечественную, было таким православным, что чуть не снесло Храм Василия Блаженного для того, чтобы красной армии по площади маршировать было удобнее. И сделали бы, не будь Барановский столь настойчив и не пригрози он суицидам в случае уничтожения реликвии. Однако эта ситуация не мешала нашим дедам оставаться высоконравственными и духовными людьми. Возможно, православие не является необходимой составляющей патриотизма?
Ведь по факту, советские граждане, которые запустили первого человека в космос, создали могущественную промышленность и одержали победу в самой страшной войне в истории человечества были самыми настоящим противниками православия. А вот как раз-таки эти самые либералы антинародники, которые разваливали нашу страну, являлись глубоко верующими людьми, благодаря которым РПЦ смогло взять такую власть. Те же любимчики некоторых активистов, Навальный и Вдудь, не просто православные, но и воцерковлённые. Знаете, если утверждение о том, что все действия либералов направлены на развал и уничтожение нашей страны - верно, то этот факт волей-неволей наводит нас на кое какие мысли. Впрочем, я это конечно шуточно говорю, вы не подумайте.
Я довольно часто в спорах защищаю русскую православную церковь. Ведь когда мы говорим о зажравшихся попах, мы часто забываем и о других вещах. О том что большинство священиков живут в маленьких городах и работают в небольших, побитых временем церквях. Они работают усердно и добывают себе на пропитание взращивая на огородах овощи, стараясь не утруждать свою паству излишними финансовыми тратами. О том, что они более чем любая иная организация занимаются благотворительностью. На сегодняшний день лишь в одной Москве насчитывается:
3 группы милосердия
53 пункта приёма и распределения пожертвований
25 групп помощи заключённым
22 благотворительные столовые
Помощь алкоголикам и наркоманам оказывают 20 московских приходов и монастырей. Также имеются: 2 амбулаторных центра, 3 трезвеннические общины и 20 групп самопомощи
12 патронажных служб
8 медицинских служб при храмах
2 богадельни для женщин
4 церковных детских дома
4 благотворительные юридические службы
И подобные вещи весьма и весьма похвальны. На мой взгляд именно так и должна проявляться вера. А вот желание строить кучу храмов наплевав на всех и красить яйца, не соблюдая заповедей я считаю проявлением не веры, но суеверия. На мой взгляд вера, глубинная истинная вера, предопределяет морально-этические и нравственные решения человека, а суеверие ведёт к маразму и слепому догматизму.
Я выражаю надежду на то, что РПЦ всё же будет опираться на истинно верующих, а не на граждан, для которых быть православным – это значит рвать рубаху и ругаться со сторонниками сквера. Что же касается непосредственно тех, кто спонсирует постройку храма, то я долго ломал голову зачем им это нужно. Что бы прославиться? Да нет, ведь построив один парк в Москве ты будешь официально признан героем города. Может ради денег? Тоже нет, ведь храмы в одном месте вряд ли будут иметь большую окупаемость. Да и не ради угоды высокопоставленным всё это делается, ведь строить они стараются всё это очень тихо, без огласки. Даже порой и не знаешь, кто курирует объект. Как мне кажется, ответ кроется в другом. Просто они чувствуют, что с возрастом начинает припекать, а меняться духовно желания нет. Вот и пытаются деньгами вымолить себе прощение. Боюсь вас огорчить ребята, это так не работает.
Интересное дополнение
Думаю, мы все с вами были крайне возмущены идеей того, что на месте сквера хотели построить храм. Однако если посудить логично, вам не кажется, что масштаб заварухи не соразмерен значимости проблемы? Ну то есть буквально года 2 тому назад, в Москве в районе Куркино на месте пустыря было принято решение построить парк. Однако спустя некоторое время люди обнаружили, что половина территории каким-то образом стала зарезервирована за новым храмом. Возмущению народа не было предела, учитывая, что другой храм стоит буквально в нескольких метрах от старого (душой я был с ними).
https://tvrain.ru/articles/kurkino-450077/
И, как и в этой ситуации данную тему сильно продавливали сверху. Точно знаю, что один из основных инициаторов был священник из той ближайшей церкви. У него сын подрастал и хотел пойти по стопам отца и ему нужна была паства и свой храм. А в Московском храме и рядом с отцом куда как теплее, нежели в Сибирской деревушке. Так вот, там была точно такая же ситуация. Куча протестов против, мордовороты, стоящие за храм и т.д. Свара была знатная. Одни орали что вы не православные, протестующие стояли с крестами и скандировали «Мы православные, но нам нужен не только храм, но и парк.» Cпойлер, митингующие победили и сейчас там благоустраивают территорию.
Так вот к чему это я. Там мясо было почище Екатеринбурга и…
Тишина. Всем пофиг. Вот серьёзно. Здесь новость дошла аж до президента, а про Куркино дай Бог один “Дождь” написал. Признаюсь долго ломал над этим голову и пришёл к выводу, что кому-то возможно было выгодно заварить всю эту кашу. Я это не к тому, что дескать «Уууу, вы все марионетки.» Чисто полюбопытствовать хочу. И нет, не думаю, что это госдеп. Ну точнее первоисточником этой новости скорее всего был «Настоящее Время», которое имеет связь с «Ради Свобода».
https://www.currenttime.tv/a/29938121.html
Однако при всём уважении к штатам, сил у них нет такую бучу заварить. Это кто-то внутри и вот зачем – вопрос хороший. У меня две теории. Первая, во власти у нас дофига атеистов. Хоть тот же экономический блок или часть коммунистов. И они решили шандарахнуть по набирающей обороты РПЦ, что у них с лихвой получилось. Второй вариант, это разборки местных. То есть помимо храма там же ещё будут возводить различные комплексы и фитнес центы. Весьма лакомый кусочек. Предположу, что кто-то, кто тоже хочет часть пирога мог использовать этот приём для дискредитации соперника.
Ну как бы то ни было, его действия очень помогли восстановить справедливость, за что спасибо. Однако мне крайне интересно кто это мог быть? Есть какие-то догадки? Кто у нас ещё хотел получить контракты на стройку? И если мои домыслы ошибочны, то как тогда можно объяснить данный феномен?
И кстати, ещё из интересного. Мне после Куркинского инцидента стало любопытно, а как часто священники строят храмы исходя из желания сделать своим чадам приход в тёплом месте. И главное, может ли это быть основной причиной постройки храма. Я перешерстил весь сайт Екатеринбуржской епархии в надежде найти подобные родственные связи среди настоятелей храмов и...
http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/building/chrames/
Нашёл лишь два случая. Причём в обоих сыновей отправили не на сытные должности, а в самую настоящую глухомань. Вот куда к примеру один из них отправил сынка.
Виды офигенные, но я не об этом. Очень часто говорят, что дескать рядовые священники из Сибири настоящие верующие, а вот городские зажравшиеся отошли от веры. Скажу честно я был приятно удивлён что это далеко не так. Отправить своего сына в такую глушь для просвещения и поддержки местных будучи настоятелем крупного Екатеринбуржского храма... Это впечатляет. Очень надеюсь, что в РПЦ таких граждан больше, чем топящих за храмы в парках.
