Экопоселение

Мир Вашему дому - это традиционное приветствие поселенцев. Также является маркером "свой-чужой" в мире "Анастасийцев". Произносится совместно с жестом низкого поклона и взмахом рукой по широкой дуге.

Экопоселение "Ведруссия" возникло в середине нулевых годов на почве культа поклонников книг Владимира Мегре "Звенящие кедры России". Книга является утопией и продвигает идеи жизни человека в гармонии с природой, гармонией возведенной в абсолют. Я не буду разбирать творчество этого автора, целью поста является обзор жизни экопоселенцев.

Ведруссия расположена в предгорьях Кавказского хребта, в долине между станицами Азовской, Дербентской и пгт. Ильский. Занимает площадь более 25 км2. Сегментарно делится на десяток полян на которых расположены т.н. "Родовые поместья". Это участки земли с размещенными на них основным жилищем, хозпостройками, садом и прудом. Причем, сад и пруд являются обязательными элементами для каждого родового поместья.

Вот пример сегментации одной из полян:

Каждый участок на фото - это одно родовое поместье. Средняя площадь одного участка - 3Га.

Я сумел собрать информацию лишь по двум полянам, т.к. дальше на моем автомобиле проехать было просто невозможно. Дорога, которая ведет в поселение проходима только в сухую погоду, т.к. представляет из себя глубокую глиняную колею. Впрочем, местами есть и отсыпанные гравием участки, правда они находятся ближе к окраинам поселения. Ниже пример (без шуток) хорошей дороги, по которой ехал я. Плохая выглядит как соседняя колея справа:

Можете представить, каково добираться по такой дороге до цивилизации в непогоду или снег. Дороги никто не чистит. И совсем печально дела обстоят с вызовом таких служб как скорая помощь или пожарные. К примеру, я лично застал поджог сухостоя, который не контролировался никем вообще. Притом, что погода была довольно ветреной.

Как становятся поселенцами, здесь и далее я расскажу со слов девушки-поселенки, благодаря которой я получил всю представленную здесь информацию. Живет она в поселении уже десять лет. К поклонникам творчества Мегре она не относится и попала в поселение выйдя замуж за идейного Ведруса, оставившего ее в итоге с тремя детьми и благополучно сбежавшего на соседнюю поляну.

Познакомилась она с будущим мужем на этническом фестивале, проходившем в районе г. Геленджик. Фестиваль проводится ежегодно в конце лета. Выглядит все очень ярко, весело. Хороводы, песни, прыжки через костёр, купания, венки и т.п. Все в традиционной славянской одежде. Никакой косметики, духов, все только натуральное. На новеньких сразу обращают внимание, стараются завлечь добротой, улыбками. Подходят по несколько человек сразу, спрашивают, читали ли Вы книги Мегре, каково мнение о его произведениях. Рассказывают о том как им свободно, беспечно и весело живется в поселении, приглашают посетить поселение. Короче, все похоже на технологии цыган. Позже заинтересованные попадают на собрание поселенцев, там их продолжают обрабатывать и в итоге они остаются строить свое родовое поместье.

Поселенцев условно можно разделить на два лагеря. Одни приезжают на поселение из идейных соображений, другим просто нравиться жить на природе. Причем обе категории разняться и по экономическим возможностям. Невозможно по строению однозначно определить, кем из них является его владелец. Впрочем, как такового понятия частной собственности здесь нет. Нет ни замков ни заборов. К Вам может заявиться разношерстный хипповый табор в Ваше отсутствие, съесть припасы, выспаться, пожелать мира Вашему дому и удалиться в закат.

Архитектурные решения поражают своим разнообразием:

В одном из своих комментариев к посту о сыроедах (ссылку приведу в комментариях), я рассказывал о жизни поселенцев. Некоторые факты оказались домыслами местных жителей. К примеру, несмотря на мощную ментальную обработку новоиспеченных поселенцев, информация о якобы проданных квартирах с вложением средств в пользу "волхвов" поселения оказалась мифом. Пожертвования на развитие поселения существуют, но только добровольные. Использование бесплатного труда ведрусов руководителями на начальном этапе заселения практиковалось, но в дальнейшем сошло на нет. Сейчас на полях владельцев этой территории трудятся мигранты. 

Все дело в том, что подавляющее большинство ведрусов - хронические бездельники, убежавшие от "Вавилона" чтобы жить в выдуманном раю. Эйфория как правило проходит уже к середине осени, с ухудшением погоды, когда виртуальный рай превращается в суровую реальность. Кое-кто живет на средства сдаваемых в городах квартир. У кого-то свой работающий бизнес. Но большинство не имеет дополнительных источников доходов и начинает искать подработку, шабашки. Мастерят всякие поделки, которые в дальнейшем развозят перекупы по магазинам. Занимаются собирательством, или реализуют на рынках овощи со своих огородов. Практикуются экскурсии, прогулки на лошадях.

Тема ведения подсобного хозяйства весьма обширна, так что я приведу только парочку любопытных фактов. Например удобрения никто не использует. Вместо удобрений применяются собственные экскременты, заботливо закопанные по всей территории усадьбы. Да, туалета Вы там не найдете. Если приперло по нужде, выходите в огород, копаете руками ямку... Ну вы поняли. Не забудьте перед сим действом сорвать лопух. И такие мины по всей территории. 

В приусадебных работах применяется метод естественного земледелия по "Хольцеру". Это когда собирают семена самых разнообразных культур, смешивают в одну кучу и идут по полю просто разбрасывая их налево и направо. Что вырастет - то вырастет. По фотографии дорог Вы наверняка поняли какая там земля. Сплошная глина и песок. Думаю, речь о результатах подобных методов земледелия можно дальше не продолжать ;) 

В защиту могу сказать, что некоторые ведут хозяйство традиционными методами. Но они чаще относятся к категории "дачников" а не поселенцев. Т.е. связь с обществом не разорвали и просто наслаждаются природой.

Практикуется нудизм, считается что так человек ближе к природе, ходят голыми не только дома при детях но и по поселению. Чаще всего можно увидеть по утрам, когда они "заряжаются" энергией солнца. Вполне обыденной картиной является какой-нибудь анастасиевец размахивающий топором, бородой и ялдой одновременно. Сам не видел. Они вообще при виде незнакомого автомобиля прятались по домам, поэтому фотографий поселенцев я так и не сделал.

Спят все вместе на одном деревянном лежаке, покрытом соломой. Что любопытно, отрицается секс как источник удовольствия, считается что заниматься им нужно только для продолжения рода. Это тоже одна из причин распада семей. В семьях, несмотря на внешнюю доброжелательность, часто практикуется домашнее насилие, избиение женщин (по словам инсайдера). Видимо причиной является постоянный стресс из-за условий жизни. Мужчина всегда прав. Многие женщины не выдерживают и уезжают.

Как ни странно, несмотря на агитацию здорового образа жизни и гигиены, с последней все не так однозначно (с). В порядке вещей бродяжническое амбре, спутанные нечесаные волосы, все это считается естественным, а потому и каноничным. Купаются в общей купели, воду берут из родника. 

Медицину, прививки - категорически отрицают. Только народные методы лечения.

Дети. Это пожалуй самая болезненная тема. Роды проводят на дому. Есть специальные бабки-повитухи - это прибыльный бизнес, поэтому пользуются их услугами не часто. Практикуется закаливание - запросто могут выгнать малышей голышом на мороз. Питаются тем же чем и родители. В рационе отсутствуют блюда термической обработки, только продукты из пророщенной пшеницы, овощи фрукты. Дошкольники в основном предоставлены сами себе, т.к. родителям в борьбе за выживание в "раю" не до капризов. Игрушки запрещены, кроме тех, которые развивают навыки жизни в общине. Мальчикам - молоток, гвозди, топор; девочкам - иголки, нитки и т.п. Информация о жизни на "большой земле" искажается или преподносится под углом, позволяющим вырастить эталонного маугли. 

Школьников можно поделить на две категории - тех, кто все-таки пошел в обычную школу за 8 километров пешком, и тех, кого готовят педагоги-поселенцы. Первым сложно адаптироваться в обществе, они часто становятся изгоями в классе, теряют желание учиться и либо у них падает успеваемость, либо они переходят во вторую категорию. Во второй категории дети учатся по методу профессора Щетинина. Метод разработан для подъема успеваемости у трудных подростков. Говорят, весьма эффективен. Я с ним незнаком, возможно изучу материал и запилю про него пост. Суть метода заключается в минимальном количестве педагогов и передаче знаний напрямую от старших учеников младшим в игровой форме. В прошлом году на территории поселения начала свою работу такая домашняя школа:

Хочу подчеркнуть, что все вышеописанное относится именно к идейным адептам учения Мегре, "умеренная оппозиция" живет вполне обычной жизнью, разве что без некоторых благ цивилизации. 

Разведку провел камрад XP10IT специально для Пикабу.