Нам кажется, что легенда слишком сказочна. Но ведь кто-то же построил это сооружение, а по последним данным ученых – оно рукотворное, а не природного происхождения. (См. тему: «Мост Рамы – технологии древних?»).

Так же загадочна крепость Сигирия на острове Шри-Ланка. Она выточена в цельной скале и достроена кирпичом. Официально принято относить появление этой цитадели к 5 веку нашей эры. И приписывается ее строительство местному правителю Кассапе, убившему своего отца. Этот отцеубийца якобы умудрился выстроить неприступнейшую крепость на отвесной скале среди непроходимых джунглей и перенести туда столицу. При этом население острова жило почти при первобытном укладе, да и документов о строительстве не осталось. Осталась только сама цитадель, окруженная рвами с водой, величественная скала – дворец с огромными когтистыми лапами у входа.

В доказательство официальной версии истории Сигирии экскурсоводы даже покажут маленький незаметный гротик около скалы Кобра, где якобы и изложена вся эта история. А официальная наука еще дополнит это единственным упоминанием о данных событиях в индийском источнике, написанном через многие сотни лет. При этом упоминаний о каком-то строительстве вы не найдете. Но официально за 8(18) лет весьма условного правления Кассапы, при населении страны не более 100 тыс человек (расчеты на 5 век), (при этом что племена с первобытным укладом были на Шри-Ланке чуть ли не до конца 20 века) и в условиях гражданской войны, вдруг пробиваются многокилометровые рвы сквозь джунгли и гранит, строятся фонтаны, сотня метров стены покрывается фарфором, используются миллионы камней, кирпичей и прочего. А потом на полторы тысячи лет про это вдруг забывается и ничего ни подобного, ни просто даже похожего на Шри-Ланке не создается! Тогда кто же построил Сигирию – или крепость Львиной скалы, ведь Сигирия в переводе с сингальского – Львиная скала? Возможно, Сигирию и мост Рамы построили в одно и тоже время… Но кто это был? Может легенды все-таки правы, несмотря на всю их экзотичность и сказочность?

Ответы на эти вопросы пришли через осознанное сновидение, поэтому для кого-то они станут очередной сказкой, хотя, возможно, кому-то и приоткроется краешек древней тайны. Верить же или нет этой информации – личное дело каждого.

…Густые джунгли скрыли пологом небо. Сочная зелень повсюду. Она раздирает древние камни, она шевелится и кричит птичьими голосами. Толстые корни, словно змеи, ползут по ступенькам забытого храма. Впрочем, и настоящие змеи хозяйничают здесь, заставляя лес содрогаться тревожными криками…

Джунгли поглотили храм, но он не пустует. Новые «жрецы» сидят на ступеньках, плечах каменных изваяний, у разбитого алтаря. И их не счесть. Мохнатые тельца обезьян жмутся друг к дружке и верещат, увидев змею. Но вот она уползла в черную щель, жизнь общины снова приходит в норму. Спелые фрукты валятся на каменные плиты, но не успевают долететь, перехваченные ловким движением цепких ручонок.

И вдруг стихает этот гомон. И воцаряется тишина. Обезьянки замерли словно статуи, а из глубины храма показалось таинственное свечение. Неведомая сила потащила меня внутрь.

Здесь стоит влажная прохлада. Вода сочится через разрушающиеся статуи и капает, звонко ударяясь где-то внизу.

А свечение все ярче. И вот уже можно различить огромное изваяние в глубине храма. Это древний бог Хануман, или гигантская обезьяна с посохом в руке. На меня уставилось два изумруда из гигантских глазниц. Вдруг в них сверкнула искра, и что-то огромное подошло сзади.

«Не бойся!» - вдруг прогремело в сознании. «Я всегда уничтожал лишь то, что несет зло». Обернуться не было сил, но огромная мохнатая фигура вышла в центр зала. Она была полупрозрачной. Бурая шерсть скорее напомнила огромного медведя, чем обезьяну, но это был он… Хануман.

«Да, я больше медведь, как и мой брат Джамбаван, чем эти несчастные существа – потомки страшных экспериментов над человеком, животными и моим народом», - он указал своей огромной рукой на прижавшихся друг к другу обезьянок.

«Когда-то давно мы с братом пришли на Землю с планеты у далекой полярной Звезды. Предки мои обитали в двух системах – в Орионе и у Полярной Звезды, так я полумедведь, получеловек в вашем понимании. Из рода медвежьей расы и гуманоидной, как у вас говорят. И народ мой пришел сюда по каналу тонкому через портал храма Огня, что хранил древний Кристалл. Этот кристалл и поныне в Земле лежит, в Сибири вашей, в местечке Окунево.

Пришли мы сюда в годы тяжелые, когда миром правили черные драконы на месте, где потом страна Сва встала, Гиперборея, по-вашему. Мы пришли на подмогу ее основателям – моим землякам, из системы Полярной Звезды и Учителям из системы Сириуса, чтобы одолеть черных драконов. И получилось это. Кристаллами мы загнали их в мир двумерный, но забрались они в чрево Земное.

Тогда на земле расцвела страна Сва (Гиперборея), а рядом мы построили нашу страну, страну мохнатых людей, коих потом вы стали йети называть. И находилась она в землях вашей будущей Сибири. (См. тему: «Сибирская история Ханумана и Рамы»).

И началось тогда великое противостояние светлых рас и господ той нечисти, которых мы изгнали в двумерье – анунаков с Нибиру. Но об этом многие говорили тебе и множество раз.

Сегодня не об этом рассказ мой будет, а о том, как ходил я на Юг со своим братом Джамбаваном спасать сына своего и жену друга моего – Рамы, выведшего народ свой из замерзающей Гипербореи. Это было мое следующее воплощение. И было оно в теле таком же, как и ранее, когда времена вновь тяжелые настали.

После войны с атлантами Гиперборея продержалась две тысячи лет, но стала замерзать. И народы ее пошли на юг. Один из народов повел Арий через хребты будущего Урала, другие же народы повел Рама – жрец через мою страну. Вместе с ним мы повели людей на Юг и там страну новую основал Рама, а мой народ осел в Гималаях. Земля тяжела стала для нас, и мы стали селиться в мире ином, параллельном вашему, как вы говорите. И только те из нас, кто эмоции тяжелые испытывает – проваливаются в мир ваш, но становятся в нем подобными животным.

На земле же моей поселился Тарх – жрец с сестрой своей Тарой и другие гипербореи, кто пришел туда, вернувшись, как земля оттаяла. Так там встала страна Даария.

Рама же основал новую страну, спустившись с Гималаев в речную долину, и назвал ее Айдохья.

И вновь мир стал успокаиваться. Затихли войны, расцвела цивилизация, как вы это называете. Западнее Айдохьи процветала Мелухху, южнее жили племена потомков древнего Теллура, чья исконная родина лежала на заледеневшей Антарктиде. Но это их предки теллурийцы целый материк сдвинули и создали Индостан. Об этом тоже говорили как-то тебе. (См. тему: «Теллурия – цивилизация Антарктиды»).

И прошло так более двух тысяч лет. К слову сказать, продолжительность жизни тогда еще большой была и срок этот меньше жизни был. Много бед натворил потоп погибшей Атлантиды, но не смыл он до конца дух светлый и культуру рас звездных.

Но вот следующий потоп хоть и меньше был, но ужаснее по последствиям своим. Те, кто послали черных драконов на Землю в незапамятные времена, те, кто обкладывал данью атлантов продолжали кружить возле Земли. Тебе рассказывали о них множество раз, о них – анунаках с Нибиру.

И вот решили они совсем закрепиться в тверди земной и свой мир построить… подземный. И совершили великую катастрофу, вживив огромный пузырь мира своего в недра Земли. Горела земля тогда пламенем страшным, и шрам на ее теле до сих пор зияет. Теперь море Красное в нем плещется. (См. тему: «Какой мир был сотворен за семь дней?»). А тогда расплескались моря и залили земли месопотамские и индские. Дрогнула твердь и дно морское, и страна Мелухху стала погружаться в воды океана, что зовете сейчас вы индийским. (См. тему: «Прародина древних египтян покоится на дне Индийского океана, или Тайна страны Мелуххуу»). А северные ее города в те годы в войне горели братоубийственной, которую разожгли те же анунаки на гордыне правителей городов тех. Мертвыми они теперь зовутся. Мохенджо-Даро и Харраппа – так вы знаете их в ваши дни. А ту страну, что не имела гордыни, анунаки сожгли своим огнем. Так Даария северная погибла, но и об этом многое рассказывали тебе.

Южные же земли теллурийских государств и часть Мелухху вообще так горели, что плавились горы. Это сами анунаки на фоне войны бхаратов стали летать на своих виманах и чудовищными лучами плавить горы, превращая их в реки лавы. Они не все горы плавили, а только те, у подножия которых храмы древние теллурийские стояли, что есть порталы в миры иные. И храмы эти они заживо камнем жидким заливали, чтоб не фонили они, как вы бы сказали в ваши дни, высокими частотами вибраций. Это же делалось и на землях Даарии северной. Да, еще и так они понижали вибрации планеты! И теперь храмы те во множестве погребены в скалах, некоторые из них удалось полураскопать, и вы видите их как вырезанные в скалах. Их и на самом деле строители вырезали в скалах своими инструментами, подобных которым до сих пор не придумали на Земле, но затем сверху захватчики-анунаки сбросили целые горы расплавленной породы. Но это уже другая история…

Но вот погас последний пожар, воцарилась зима и запустение нахлынуло. Люди оделись в шкуры, ибо потеряли в огнях пожарищ мощь разума своего, облаченного в технику. Но самое страшное было даже не это. Инородное тело, вживленное анунаками в недра Земли, исказило время и вибрации планеты. И люди умирать стали и вновь рождаться будто мухи. Скоротечна жизнь стала у тех, кто родился после катастрофы сей. Ну а патриархи доживали свой век и уходили, не в силах воплотиться вновь.

Льды сковали бывшую Даарию, загнав людей в подземелья на самом западе ее в Барме (Пермь). Мелухху почти вся погрузилась в пучину. А в Месопотамии и над Айдохьей, и южнее разверзлось небо, и полили проливные дожди. И не было от них спасения.

От этих дождей уплывал библейский Ной в Армению по подсказке одного из Анунаков, чтобы отдать народ свой ему. Ведь с тех пор анунаки избрали народ тот для целей своих по полному контролю над миром этим.

И долго шла эпоха воды. Туманы стояли над землей южной, разрослись леса великие, что стали джунглями. Проглотили они множество городов, и превратили людей в дикарей. Ведь не успевали теперь ничему научиться они, так быстротечна жизнь стала, и по наущению анунаков, выдавших себя за Учителей древних, называемых богами, стали родниться с животными.

Так от древних потомков Теллурии не осталось почти ничего. Родилось в той земле много полудемонов. Ведь множество расселин в недра открылось и демоны, когда-то загнанные туда Учителями из системы Сириуса и из системы Полярной звезды, повылазили в мир этот, и стали подселяться в тела одичавших людей, переживших то, как земля горела и плавилась у них под ногами… Только в глухих джунглях оставались еще следы былого величия государств, построенных теллурийцами. Их пещерные, вырезанные в скалах храмы поражают вас и поныне. Но большинство из них внутри скал, полностью внутри, так как расплавленные сверхоружием камни затопили их и превратились в скалы.

Далеко на юге земля вообще оказалась затоплена океаном, оставив лишь остров (Ланка). Древнее царство Синхал, построенное выходцами из Теллурии оказалось оторванным от мира. А ведь некогда еще теллурийцы соединили остров с сушей Индостана величественной насыпью, подняв неисчислимую массу пород со дна морского и насыпав рукотворный хребет.

Теперь же восстановить сооружение было не кому, и царство стали называть Ланкапура, что значит островное. Одичавшие люди, потомки некогда могущественного государства – синхалы потеряли всю мощь своей техники, а вручную восстановить подобное, увы, было невозможно.

Множество демонов вышло из расщелин на острове, и стали они подселяться в людские тела. Таких людей стали называть ракшасами. Они обладали многими способностями, что невозможны были для обыкновенных людей. Они казались подобными богам или высшим йогинам. Но все они не имели духа сильного и гордились своими способностями, а то и вообще использовали их во зло. Но Ланкапурой еще правил древний патриарх, переживший потоп. Он был настолько стар, что уже не мог иметь детей, а все его дети погибли в том жутком потопе.

И тогда анунаки задумали коварный и долгосрочный план, как вы говорите. Старому правителю показали видения, где он встречает прекрасную ракшаси (полудемоницу) и узнает, что только она сможет родить ему наследника, и что этот наследник будет подобен богам и возвысит Ланкапуру до ее былого величия.

Видение видением, но очень скоро на охоте в джунглях правитель повстречал девушку невообразимой красоты. Она была из его видения. Правитель женился, и жена действительно родила ему сына, которого назвали Раваной.

Равана родился богатырем и рос очень быстро. Очень скоро он возмужал, и уставший от мира отец со спокойным сердцем ушел в мир иной.

Равана был очень образованным правителем. Он изучил все знания, сохраненные его народом от потопа. Равана был одним из лучших борцов древнего Синхала, а также был великим знатоком медицины, автором нескольких трактатов по медицине, трактата по астрологии. Он писал поэмы и сочинял музыку.

Но гордыня стала точить его сердце. Ведь сами боги приходили к нему за советом…. Ха, ха, ха…» - вдруг рассмеялся мохнатый великан Хануман.

«Боги… Если бы он знал, что это были за боги… Но под масками было не отличить. Коварные анунаки преклоняли перед ним колена, напялив маски древних богов и Учителей со звезд, они пели ему хвалебные песни, продолжая этот маскарад, и говорили какой он великий владыка, и что ему должны поклоняться все на Земле. Они увидели его слабость к женскому полу и стали внушать, что все женщины должны быть его и что можно ему творить что пожелаешь, ведь он сам и есть почти бог.

Добиваясь расположения понравившейся ему женщины, он был готов на всё. И он начал творить все, что ему хотелось. Многие прокляли его за то, что он похитил их жён. И это несмотря на то, что он был женат на прекрасной и мудрой женщине, которую ему выбрал еще отец. Его главная царица, Мандодари, считалась в своё время самой прекрасной женщиной в тех краях.

Тогда униженные мужья создали заговор против Раваны и решили его свергнуть. Окруженный в своем дворце, Равана взмолился богам, которые приходили к нему. И они пришли вновь. На сей раз они увезли его на своей черной вимане – летающей черной пирамиде. И высадили на неприступной скале. Здесь анунаки под масками богов продолжили свой рассказ о великом прошлом Синхала и великом будущем, которое они связывали с Раваной. Они показали удивительные скальные залы внутри скалы, которые выточили еще древние теллурийцы и пообещали Раване летательный аппарат, на котором его сюда доставили. Взамен они потребовали похитить… моего сына.

Но я тогда об этом не знал, не знал вообще, зачем им понадобился мой малолетний сын…

Об этом всем молчат преданья, ведь их уже много раз переписали и пересказали, и сокрыли все про сына моего. В истории остался только Рама и его жена Сита, а обо мне лишь сказано, что был я обезьяном и что по дружбе Раме помогал, кое-где еще осталось имя брата Джамбавана. Забылся и мой народ, который иногда все ж называют словом «йети». Но он ушел в мир вышний, что между вашим миром и миром Учителей. Остались только обезьяны в преданьях старины. Как будто, редактировали те, кто Раване приказ отдал, чтоб выкрал сына моего.

…Но Равана пообещал, и анунаки привели к его ногам подданных, а из скального дворца он сотворил неприступную цитадель. Равана теперь стал грозным тираном, жестоко расправившись с бывшими мужьями своих пленниц, которых он превратил в наложниц.

…И, о ужас, страшная черная вимана Раваны, которую называли пушпакой, пронзила наше небо. Синий луч, выпущенный из пушпаки вырвал моего сына из рук матери и утащил на верх, словно злобный орел добычу».

Мохнатое лицо Ханумана стало каменным, а глаза потухли. Тяжелая слеза катилась по щеке… Он замолчал, и воцарилась мертвенная тишина.

«Я сделал все, что мог», - вдруг шепотом продолжил великан. «Но сына мне вернуть не удалось… В Айдохье оставалась лишь одна вимана со времен войны Бхаратов. Все были сожжены над теми стенами, что вы зовете Мохенджо-Даро.

Мои друзья, мой брат, мои воины из моего народа пришли ко мне, чтоб разделить утрату, и чтобы вместе отправиться на поиски моего сына.

Наш путь лежал в Айдохью. Я шел за помощью к другу Раме, с которым мы когда-то вместе ушли из далеких северных земель. Но смятенье и ужас были на лицах жителей той земли. Все твердили о Сите, прекрасной жене Рамы. Сам Рама кинулся ко мне в объятья, поведав скорбное известье. Его жену украли. Ее украл сам Равана на своей черной пушпаке, сорвав с террасы во дворце, тем самым синим лучом, что и моего сына.

Не удержался он соблазна, и, пролетая над Айдохьей, похитил Ситу в свой гарем.

Но вот мы уже с Рамой летим на его вимане в Ланкапуру. Пролив морской преградой стал для воинов. Но пролетая на вимане, мы видели в воде тот древний мост, и я сказал, что мы построим заново его, чтобы прийти в дом к Раване. Ведь на виману Рамы не влезет войско наше.

А там твердыня Раваны, как башня черных демонов стоит зловеще, и синими лучами режет небеса. Но вниз они не достают, есть только один выход идти пешком, идти войной на Равану.

Ни с чем вернулись мы на берег.

Рама принес последнюю ваджру (древний прибор и оружие), что хранилась еще со времен борейских. Она испускала белые молнии, но как выяснилось, уже не могла поднимать камни и перемещать их.

И тогда мы усилили звук ее пением мантры. И войско все мое и войско Рамы в унисон запело звук… И ревом он дрожал и камни падали со скал. И снова пели мы в сто тысяч голосов. И камни легкими вдруг стали. И мы кидали их в волну и море обмельчало. И день за днем, и ночь за ночью мы звуки пели с ваджрой в унисон. И все таскали камни, и шли вперед, выстраивая пред собой дорогу. Пока до берега того не добрались. И дух наш укрепляли боги, что в мерности иной остались и, увы, бессильны были нам помочь телесно…

Но, вот у цели мы, цитадель пред нами. Огромная голова демона была пристроена вверху скалы для устрашенья. Внизу же две когтистых лапы держали вход в «своих руках… (Пристройки Равны к сооруженью древних).

И битва началась. И пало много храбрых. Но вот пробиты те врата, глава повержена и развалилась на куски, и мы у цели. И Рама держит Равану за горло ваджрой, приказывая отвести к жене и сына моего отдать.

Куда девалась гордость Раваны… Он на коленях ползает пред нами, ведь знает мощь оружия богов. Ведет нас вниз по лестнице крутой. За дверью дверь, узорочье из камня. И вот та келья, где томится Сита. Но вот она уже в объятьях мужа.

- Но где мой сын, - хватаю я за плечи Равану. Но он молчит от страха. Поднял его за шкирку я тогда и пригрозил сбросить с обрыва его «великой» цитадели.

- Верни мне сына, - кричал я, и камни шевелились…

- Я не могу – он прошептал, - я его отдал…

- Кому!? Кудааа!!!?

- Богам, спроси у бхагавана Шивы. Не моя была то воля, твой сын у Шивы – прошипел из последних сил Равана.

-У Шивы? Да как ты смеешь лгать!!!

И тут вдруг Шива объявился, но странный он какой-то. Давно уж в мир наш он не приходил, лишь помогал издалека. Но странно он давал мне силы, чтоб сюда добраться, чтоб мост построить заново и остров соединить. Я видел рук его сиянье над морем, он камни мне давал и помогал укладывать в волну…

А тут вдруг он стоит и защищает Равану. И голосом железным мне говорит: «уйди, твой сын мне нужен очень, я жертву взял свою, а ты свободен. Твой сын станет отцом отца, отца народа моего. Часть плоти волосатой нужна была для сотворенья человека. Я род людской творю по-новой. Адам рожден сегодня!»

И тут я понял – бред какой-то. Не может это все творить великий Шива. И ваджру я хватаю из рук Рамы и прямо в «Шиву» направляю, прямо в лоб. И молния вгрызается и… звук металла. Передо мной чудовище с противной серой кожей и красными опухшими веками. Глаза его мертвенны и пусты.

- Не Шива ты! - кричу ему.

- Верни мне сына! Ты демон, Ты чудовище из мрака! Гори в огне!

И снова ваджру направляю, а он швыряет мне бездыханное тело…

Мой сын погиб. Они его убили!!!!!

И вновь огонь и молнии летят, и я убью его, - стучало в голове. Он из тех, кто врал далеким предкам нашим и предкам Рамы, он из тех, кто Землю нашу разрезал, и кто морем затопил ее, он тот, кто именем богов прикрывает зло и ложь, он тот, кто поработил Землю всю. Он из тех, кто еще древних атлантов сгубил и бореев, кто стравил бхаратов позже в ядерном огне. И вот теперь война с Синхалом. Опять пролита кровь. И тысячи тысяч жизней положено к ногам его, он убийца, он Ужас, он Дьявол!!!… Он сына моего украл, чтобы наделать себе рабов и стадо, чтоб людское бездумно поклонялось бы ему, как Богу…

Но гаснет ваджры огонь, поглощаясь во тьму, уходя в бездонную пропасть черного туннеля, открывшегося в стене. И все… ваджра стала железкой… И нет ничего…, тьма исчезла, стена захлопнулась и нет и намека, что был здесь проход…

И Равана словно каменное изваянье беззвучен. Он понял все… Он понял, насколько тяжела теперь его карма. Он понял, он ошибся, он обманут был, но сам он обманулся, купившись на лесть, он сам все сделал, сам…

В черном горе я вышел на свет, держа тело сына на руках… Они взяли кусок его, они лепили своих чудовищ, они создавали новых рабов, они – анунаки с Нибиру – владыки мрака.

Вдруг вижу, стоит призрачная тень. «Отец, ты же знаешь, я не могу умереть совсем… Это только тело… Я жив, я здесь, здесь наши Учителя, я еще вернусь тысячи раз вернусь, и мы встретимся…»

Хануман снова замолк, и глаза его ожили светлым огнем. «Я знаю, мы встретились… - сказал он, - мы сейчас вместе и вместе до сих пор ведем войну с ними, с черными проглотителями миров. И пока будут силы мы будем биться и когда не будет сил мы тоже будем биться, ведь мы вечны, они не могут нас убить совсем… они не могут вас убить совсем… Это только тело, как тогда сказал мой сын. Но они не вечны, ибо нет у них духа, а только железка, чип, как вы говорите, на которой записана информация. А железка, какой бы ни была прочной – она материальна и значит конечна. Бой еще не кончен, и победа будет за нами!

Ну а Равана… Ему еще долго теперь бродить в телах людских, отмывая свою карму. У него свой путь… Когда-нибудь и он обретет мир…» - проговорил мохнатый гигант и… растворился в стене Храма. Солнце уже проникло сюда и осветило древние фрески. Вот красавица Сита, вот могучий Хануман, доблестный Рама, ужасный Равана…

А где-то там далеко, высится неприступная твердыня, история которой давно забылась за суетой жизни ее последующих владельцев, нацарапавших на ее стенах свои имена…

Записала Валерия КОЛЬЦОВА
21.07.2017
Источник: https://shambavedi.blogspot.com/2019/04/blog-post_290.html

Но я не касаюсь земли и знаю, что на них не наступлю, даже если бы и захотела. Так я влетела в прохладный проем. Потрескавшиеся каменные ступени поросли травой.

«Это какой-то древний пещерный храм», - пронеслось в сознании. Каменные бутоны лотоса встречались мне по пути, а солнечный свет высвечивал древние лики индийских божеств.

Но вот передо мной целая вереница каменных слонов, которые словно движутся и монотонно бредут по стене. Еще дальше на пьедестале восседает, свесив одну ногу, каменный юноша с головой... слона.

«Скульптура бога Ганеши», - снова кто-то сказал внутри меня. Тугие гроздья каменных цветов спускались длинными ожерельями по его груди, а мягкие каменные шальвары укутывали его человеческие ноги. Руки его словно застыли в движении танца, показывая таинственные знаки, а тяжелая слоновья голова была украшена светящимися и по-человечьи умными глазами.

Я смотрю на него и замечаю, что это уже не скульптура, а настоящий живой слоник, такой симпатичный, серенький с длинным хоботом и широкими ушами. Оглядевшись, я заметила, что и на другой стене слоны ожили и идут на фоне пейзажей, проступивших сквозь ставшую прозрачной стену. И тут я почувствовала легкий толчок. Еще мгновенье, и меня подхватил сильный хобот того слона, что получился из статуи Ганеши.

Он был как бы полупрозрачным и на удивление легким, ведь через несколько секунд мы были над землей, и слон шел по воздуху над зеленым морем джунглей, какими-то поселениями и замысловатыми красочными храмами. Люди, копошившиеся внизу, нас не замечали.

Горные хребты Гималаев, Тибет, какие-то пустыни, снова горы, а дальше – снова зеленое море, но на этот раз море тайги, пересеченное блестящими лентами рек.

Мой слон на глазах стал обрастать длинной шерстью, и бивни его вытянулись и загнулись. Этот мохнатый и полупрозрачный, теперь уже мамонт, нес меня дальше ко льдам Северного ледовитого океана.

«А сейчас ты увидишь прошлое», - вдруг сказал слон моим же голосом. И Ледовитый океан превратился в теплое море с зелеными гористыми островами. Это здесь была легендарная страна, названная впоследствии Гипербореей, и на далеком острове возвышалась огромная белая гора – легендарная гора Меру. Это там, в тех землях, жили пришельцы с Сириуса, которых назвали богами. Но здесь же, на других островах, жили и спасшиеся от древнего потопа потомки лемурийцев. На островах в зелени утопали круглые города. Чудесные дворцы и храмы чем-то напоминали Индию. От слона я узнала, что на одном из островов правит молодой царь, ведущий свой род от самих «богов», живущих возле горы Меру. Его звали Рама

Мне даже удалось увидеть его мельком. Если бы я не знала, что это север (а тогда он им не был, так как северный полюс находился в другом месте), то подумала бы, что снова оказалась в Индии. Те же одежды, те же храмы, та же природа, те же гирлянды цветов на груди широкоплечего и кучерявого Рамы, те же слоны жили здесь. Золотистые тонкие ткани покрывали тело правителя, изысканно драпируясь по бедрам.

…Но мой слон уносит меня назад туда, где теперь раскинулась Сибирь. Тогда это были тропические джунгли и плодородные долины у полноводных рек, текущих там и поныне.

В долинах было множество белокаменных городов круглой формы с чудесными храмами и резными золочеными дворцами. Здесь вызревали тропические плоды, земля давала богатый урожай. И снова слон сказал моим голосом, что это страна Ханумана.

И тут я увидела в воздухе огромную полупрозрачную фигуру медведя, стоящего на двух лапах. «Великий предок», - сказал слон. Это от него произошли те, кого назовут йети (снежные люди). Не случайно видимо, и Рерихи считали медведей отцами человечества.

А этих мохнатых йети «боги» с Сириуса подняли энергетически, и затем получились у них человеческие тела новой расы землян. Хотя остались и те, кто не стал людьми, а остались в виде йети. Призрачный медведь исчез, и мы оказались ближе к земле.

Каменные дома, которые украшал ажурный орнамент, бутоны лотоса, выточенные из камня, легкие ажурные восточные колоннады утопали в зелени.

По широким выложенным каменными, плитами улицам ходили люди в длинных одеяниях, покрытых сплошь бахромой.

Вернее, это была очень длинная ткань различных расцветок с бахромчатой каймой, и когда ее оборачивали вокруг тела в несколько слоев, было видно только бахрому, т.к. кайма накладывалась на такую же кайму только с нижнего витка. Эта бахрома свисала наподобие шерсти животных-предков, а главное напоминала шерсть человекоподобных существ, тех самых йети, которых здесь очень почитали.

Они жили в этой стране наравне с людьми, им поклонялись, как предкам. И на улицах в пестрой толпе темноволосых бородатых мужчин и женщин с длинными витыми косами, которых насчитывалось несчетное количество на их головах, встречались эти покрытые бурой, словно медвежьей шерстью, «люди».

Они не носили одежды, их лица чем-то напоминали обезьяньи, но ум и развитие не уступали человеческим.

Древний Хануман – великий и почитаемый предок правил этой страной уже много веков. Он жил фантастически долго, был огромного роста и имел внешность мохнатого йети.

…Вдруг, где-то внизу я увидела огромную фигуру, покрытую бурой шерстью. Она стояла ко мне спиной и чем-то напоминала медведя только гигантского роста (метра три). Через мгновенье мы с ней поравнялись, и неожиданно быстро она предстала перед нами. Это был сам Хануман.

Я даже не успела испугаться, так быстро это произошло. Его смуглое, покрытое тонкой шерстью в отличие от густой шерсти тела, лицо немного выдавалось вперед мощными челюстями. Мускулистая фигура стояла неподвижно и ее глубокие бездонные глаза, казалось, просматривали меня насквозь.

Странно, но во время его взгляда у меня ушли все эмоции и тот, не успевший еще зародиться страх. Я ничего не чувствовала, не переживала, не было ни единой мысли, словно он все их вытянул.

Я как будто погрузилась во что-то светлое и пульсирующее. Ведь даже его фигура, слон, деревья, всего вокруг не стало мне видно. Не было ничего кроме тепла и света, которым я сама стала на мгновенье и чувства великого единения со всем на свете.

Все, что есть в мире по отдельности (люди, животные, строения, лес, реки, океан и т.д.) – только мираж, а есть единое. И это единое – вечный свет, который пульсирует, живет, и он везде и внутри меня. В это время казалось, что я была везде вместе с этим светом, так как я стала им.

Такое состояние длилось какие-то секунды, после чего вновь появились те образы, которые я видела до этого. Фигура Ханумана уже не смотрела на меня. Оглядев моего полупрозрачного слона, она отодвинулась, давая нам дорогу.

Впереди среди тенистых деревьев и пальм высились храмы, замысловатые формы которых, казалось, поднимаются к небу.

Некоторые из них были покрыты золотистыми куполами, как православные церкви или, как мусульманские мечети. Храмы давали какое-то свечение бело-золотистого и голубоватого цветов.

Вдали у озера какой-то храм светился как пламя. Но все затмевало золотистое свечение храма, который был перед нами.

Резной, затейливый узор покрывал его светящиеся стены из матового камня. Верх покрывал обширный купол, сияющий радужным светом и завершающийся распустившимся белокаменным цветком лотоса.

Но я уже внутри. Зеркальный купол заменял и потолок, и стены этого величественного зала, в котором отражались звезды и галактики, вселенной в блеске мерцающего всеми цветами радуги и испускающего тысячи лучей кристалла, который висел прямо в воздухе.

На мгновенье на меня нашло как затмение, и я живо ощутила, как бы вспомнила, такой же куполообразный храм и огромные пустые золотые или бронзовые чаши внутри. Одна, самая большая – в центре и более мелкие – по кругу, по-моему, 21 штука.

Я как будто вспомнила, как под куполом сконцентрировалась какая-то светящаяся энергия, и из этого образовавшегося сгустка луч ударил в главную чашу в которой вспыхнул огонь, который не жег руки (как святой огонь, возгорающийся на Пасху на гробе Господнем в Иерусалиме).

Этот огонь перекидывался в другие чаши и замыкал огненное кольцо. Но тут меня толкнул полупрозрачный хобот слона, и я снова увидела гигантский энергетический кристалл, сияющий неземным светом наподобие того, что окутал меня при взгляде Ханумана.

Вот в этом сиянии что-то прояснилось, и я смотрю, как в круглое окно, обрамленное радужной пульсирующей рамкой. Там, в этом «окне» – древняя земля, храмы и дворцы страны Ханумана. Но вдруг все содрогнулось: валятся деревья, рушатся здания и солнце на глазах уплыло за горизонт. Страшная тьма окутала землю, освещенную только языками пожарищ, которые вдруг стали заливать, неизвестно откуда взявшиеся потоки небесной воды. «В это время погибла Атлантида и большая часть Гипербореи, а вода эта была водой библейского потопа», - подсказал внутренний голос.

Но тут картинки изменились, и в сияющем «окне» я увидела внутреннее помещение храма, в котором я находилась, и тени людей вокруг кристалла. Раздался какой-то гул, и сияющий кристалл поплыл вниз. Под ним разверзся пол, и он ушел под него.

Сотряслись стены храма, опустившиеся вслед за ним, и страшный грохот заполнил все вокруг, а те тени исчезли, растворились. И снова я слышу голос: «Так была спасена Земля от полного схода с орбиты. Был вогнан великий кристалл в нужную энергетическую точку земли, и устояла Земля. Солнце вновь взлетело над горизонтом».

Снова пейзажи поплыли в «окне». Дождь превратился в снег, который засыпает все вокруг, и только здесь, возле бывшего храма еще нет его.

Вокруг – непролазные снега и льды. Только единственный, уцелевший остров Гипербореи держит тепло с помощью такого же кристалла, ушедшего в гору Меру, и здесь еще сохраняется тепло.

Климат здесь, в стране Ханумана, стал умеренным, но намного стало холоднее. Растут дремучие ели и кедры. И это уже напоминает современную тайгу этих мест.

Люди же и мохнатые йети продолжают жить, и Хануман продолжает править этой страной. Чтобы больше тепла давал ушедший под землю кристалл, он сделал к нему несколько тоннелей.

Я видела, как его мохнатая фигура зажгла в руках хрустальный камень, светящийся изнутри. Из этого камня-кристалла выходил сине-зеленый луч, который плавил породу, и получались идеальные тоннели, покрытые блестящим полупрозрачным веществом наподобие слюды. Они и теперь существуют в земле Сибири, в Окуневском энергоцентре.

Над бывшим храмом построили новый, но меньший по размеру. Туда подвели тоннели, ведущие в древний храм.

Здесь же поставили тот каменный кристалл, что был у Ханумана, и он на глазах стал расти и увеличиваться, дойдя до размеров древнего энергетического, привезенного с Ориона.

И тут в сиянии радужного «окна» я увидела, как встретились здесь у каменного кристалла Хануман и тот правитель, которого я видела на одном из островов Гипербореи – Рама. Рама был на треть ниже могучего Ханумана, и как было сказано, Рама заручился поддержкой волосатого гиганта во время исхода его людей с замерзающих теперь уже северных земель. Несмотря ни на что, оледенение наступало.

Картинки тут же меняются, и я вижу того же Раму на замерзшем берегу океана. Здесь собралось много народа с повозками, лошадьми и слонами, покрытыми длинной шерстью, (мамонтами). Возвышаются заснеженные Рипейские горы (теперешний Урал, вернее его северная часть). Здесь же был и Арий со своими родами (арийцы), и Рама со своим племенем.

Но эти народы были очень близки, да и Рама и Арий были дальними родственниками.

Арий и его люди решили идти прямо по горам на юг, чтоб выйти с оледеневших земель. Рама же пошел к Хануману через Сибирь.

Его и его народ сопровождали проводники – волосатые люди (йети) – посланцы Ханумана.

Я видела, как они прощались дома со своими мохнатыми женщинами и такими же мохнатыми детьми, чтобы помочь людям. Они показывали дорогу в непролазных дебрях людям Рамы. Он ехал на слоне со своей молодой женой впереди. К длинному каравану присоединялись животные, даже мамонты шли за ними на юг.

Ледники наступали с новой силой, громоздя гигантские камни перед собой. В это время последний, остров Гипербореи погрузился в океан, а его обитатели – «боги» ариев, вознеслись в другое измерение.

При движении льдов во встрясках земли в ней образовывались какие-то разломы, и оттуда, как было сказано, начали вылезать загнанные «богами» в пространство ада демоны. Они имели энергетическую природу, но могли сгущаться так, что их становилось видно.

Это были ужасные монстры, чудовищные полузвери-полулюди-полуптицы с горящими огнем глазами и огнедышащими пастями.

Их изображения мы можем видеть в искусстве. Это грифоны и другие фантастические чудовища. Они пугали и вредили спасающимся людям. С ними боролись волосатые силачи-йети. Они хватали их, после чего тела демонов рассыпались и становились ничем.

Еще было сказано, что люди Рамы очень быстро пришли в Страну Ханумана. И йети встречали в объятьях своих жен и детей. Но недолгая была радость. Ледники и демоны шли по пятам. И Хануман повел жителей своей страны вместе с Рамой дальше на юг.

Ледники же погребли древние храмы, которые и поныне находятся в Сибирской земле.

Все эти люди шли через горы (современный Тянь-Шань и Алтай, Тибет и Гималаи). Многие из них осели на территории современного Афганистана и Пакистана. Но большинство дошло до Индии, где и расселились. Они образовали несколько государств. И самым большим из них стал править Рама. Хануман же остался в лесах на севере Индии. Его народ – йети расселился в Гималаях и Тибете. Некоторые семьи йети остались и в Сибири, и на Алтае, и на Тянь-Шане, и в горах Памира, где скрываются до сих пор.

Демоны же не прекращали донимать нашедших свою родину в теплой Индии людей. Они похищали детей, женщин и всячески вредили.

С ними боролся древний Хануман в своем горном царстве. И еще сказал мне слон, что Рама решил помочь ему, за что и была похищена демонами его жена.

В сиянии я видела, как йети и люди сражались с фантомными чудовищами. Но ничего они не могли сделать с гигантским главным чудищем, которое меняло свои ужасные образы и место нахождения. Но и он ничего не мог поделать с Рамой и Хануманом.

И вдруг на помощь Раме и Хануману пришла змея-кобра. Она возникла, казалось, из ниоткуда.

Вот подняла она раздувшийся огненный капюшон.

Оглядев Раму и Ханумана, она повернулась к ним спиной и испепелила огненным столбом великого демона.

Красный огонь превратился в золотистый и окутал ее всю, после чего ее тело распалось, а на камнях оказалась обычная кобра.

Она подползла к Раме и обвила его ноги, после чего исчезла в камнях. И вдруг из этой расщелины вышла оборванная жена Рамы, которую тот подхватил на руки, а вслед за ней снова показалась кобра, которая скрылась в зарослях.

После этой битвы закрылись разломы земли и поглотили оставшихся демонов. Но не всех. Там было сказано, что произошел раскол в их стане. Многие не стали спускаться в свой ад, а стали «добрыми демонами». Они остались в Тибете и стали помогать людям. Потом их стали почитать, как охранителей буддийской религии. Это их страшноватые изображения на знаменитых масках цам в Монголии и Тибете.

…Неожиданно я снова оказалась в пещере с каменными слонами. Уже закатное солнце освещало древние изваяния. И каменная фигура Ганеши словно заулыбалась мне на прощанье, показав древнюю, ставшую мифической и сказочной историю Земли. Ведь мифы писали не просто так. В них описаны реальные события, хоть и приукрашенные, и искаженные со временем и кажущиеся нам, живущим в сугубо материальном мире фантастическими и сказочными.

Записала Валерия КОЛЬЦОВА
09.03.2013
Источник: https://shambavedi.blogspot.com

После  завершения  тантрической садханы Шри  Рамакришна  стал следовать  Брахмани в дисциплинах  вайшнавизма.  Вайшнавы  - это поклонники Вишну,  "Всепроникающего", Высочайшего Бога, который известен  также  как  Хари и Нараяна.  Из  различных  Воплощений Вишну, Рама и Кришна имеют самое большое число поклонников.

Вайшнавизм является исключительно религией бхакти.  Бхакти  - это интенсивная любовь к Богу,  привязанность к Нему одному;  по природе  своей  она является блаженством и дарует любящему  бессмертие и освобождение. Бог, согласно вайшнавизму, не может быть постигнут  через  логику и аргументирование;  и без  бхакти  все покаяния, аскетизм и обряды бесполезны. Человек не может постичь Бога только своими усилиями.  Для видения Бога Его милость абсолютно  необходима и эта милость ощущается  чистотой  сердца.  Ум должен быть очищен через бхакти.  Чистый ум тогда навсегда остается  погруженным в экстаз видения Бога.  Именно культивирование этой возвышенной любви является главной заботой религии  вайшнавов.

Существует три вида внешней преданности: тамасическая, раджасическая  и саттвическая.  Если человек,  выказывая свою преданность Богу,  побуждаем недоброжелательностью, высокомерием, завистью  или гневом,  - тогда его преданность  тамасическая,  поскольку  она  находится под влиянием тамаса,  качества  инерции. Если он поклоняется Богу из-за желания славы или богатства,  или из-за какой-либо другой мирской амбиции, - тогда его преданность раджасическая,  поскольку на нее воздействует  раджас,  качество активности.  Но  если человек любит Бога без какой-либо мысли  о материальной  выгоде,  если он выполняет свои обязанности только чтобы порадовать Бога и питает ко всем живым существам дружеское отношение,  - тогда  его  преданность  называется  саттвической, поскольку она находится под влиянием саттвы,  качества гармонии. Но высочайшая преданность превосходит эти три гуны или качества, будучи самопроизвольным, непрерываемым расположением ума к Богу, Сокровенной  Душе всех существ;  и она начинает  пульсировать  в сердце истинного поклонника,  как только он услышит имя Бога или упоминание о Божественных атрибутах.  Поклонник,  владеющий этой любовью,  не примет счастье небесное,  если оно будет предложено ему.  Его  единственным  желанием  будет любить Бога  при  любых обстоятельствах - в удовольствии и боли, жизни и смерти, чести и бесчестии, процветании и бедствии.

Существуют  две стадии бхакти.  Первая известна  как  вайдхи- бхакти  или любовь к Богу, определяемая предписаниями священных текстов. Для поклонников на этой ступени предписаны регулярное и методическое поклонение, гимны, молитвы, повторение имени Бога и воспевание Его славы.  Эта низшая бхакти со временем вызревает в пара-бхакти или высшую преданность,  известная также как  према, самая  интенсивная форма божественной любви.  Выше божественной любви ничего нет. Она существует потенциально во всех человеческих  сердцах,  но у связанных созданий она неверно направлена на земные объекты.

Чтобы развить любовь поклонника к Богу, вайшнавизм очеловечивает Бога.  Бог должен рассматриваться поклонником как Родитель, Хозяин,  Друг,  Ребенок, Муж или Возлюбленный; переход к каждому последующему  отношению  в приведенном  порядке  характеризуется усилением любви.  Эти бхавы,  или отношения к Богу, известны как шанта,  дасья,  сакхья,  ватсалья и мадхур.  Риши Вед,  Хануман, мальчики-пастухи  Вриндавана,  Каусалья - мать Рамы и Радхика  - возлюбленная Кришны, представляют соответственно самые совершенные примеры этих форм.  При восхождении по этим ступеням великолепные  проявления  Бога постепенно забываются и  поклонник  все более и более постигает близость божественного общения. Наконец, он начинает ощущать себя любовницей своего Возлюбленного,  и  не остается  никаких искусственных барьеров,  отделяющих его от его Идеала.  Ни  общественные,  ни моральные обязательства не  могут привязать  к  земле его воспаривший дух.  Он  испытывает  полное единение с Божеством. В отличие от ведантиста, который стремится переступить  за  пределы всего разнообразия  отношений  субъект-объект,  последователь вайшнавы хочет сохранить как свою  собственную  индивидуальность,  так и личные свойства Бога.  Для него Бог - не неуловимый Абсолют, но Пурушоттама, Высшая Личность.

Практикуя  дисциплину мадхур бхавы,  поклонник-мужчина  часто смотрит на себя как на женщину,  - для того, чтобы развить самую интенсивную форму любви к Шри Кришне - единственному пуруше, или мужчине,  во вселенной.  Это принятие отношения противоположного пола имеет глубокую психологическую  значимость.  Общепризнанным фактом  является то,  что когда какая-либо идея может быть взлелеяна до такой высокой степени,  что любая другая  идея,  чуждая ей,  изгоняется из ума. Эта особенность ума может быть использована  для подчинения низших желаний и развития духовной природы. Идеей,  лежащей  в  основе всех желаний и  страстей  в  мужчине, является  убежденность  в своей неотделимости от мужского  тела. Если он сможет полностью предохранить себя мыслью, что он женщина,  он  сможет  избавиться от желаний,  свойственных  его  телу мужчины. Кроме того, мысль, что он женщина, может в свою очередь проложить путь другой более высокой мысли,  а именно - что он ни мужчина,  ни  женщина,  но Безличный Дух.  Только Безличный  Дух может наслаждаться реальным общением с Безличным  Богом.  Отсюда наивысшая реализация вайшнавы подступает вплотную к трансцендентальному опыту ведантиста.

Восхитительный  пример почитания Бога через любовь в вайшнаве можно найти в Бхагавате, в описании вриндаванских событий. Гопи, молочницы  Вриндавана,  относились к шестилетнему Кришне  как  к своему Возлюбленному.  В этой любви они не искали для себя никакой выгоды или счастья. Они отдали Кришне свои тела, умы и души. Из  всех гопи Радхика,  или Радха,  из-за ее сильнейшей любви  к Нему,  была ближе всего к Кришне. Она проявляла махабхаву и была слитой  со своим Возлюбленным.  Это единение изображает,  языком чувств, сверхчувственный опыт.

Шри Чайтанья,  известный также как Гауранга,  Гора или Нимай, родившийся  в  1485 году в Бенгалии  и  считающийся  Воплощением Бога,  является  великим  пророком религии  вайшнавов.  Чайтанья объявил воспевание Божественного имени самой эффективной  духовной дисциплиной для Калиюги.

Шри Рамакришна,  в качестве обезьяны Ханумана, уже поклонялся Богу  как своему Хозяину.  Через свою преданность Кали он поклонялся  Богу  как своей Матери.  Теперь он должен был  принять  и другие отношения, предписываемые священными текстами вайшнавы.

Свами Никхилананда

Биография Шри Рамакришны Парамахамсы

Стоит отметить, что в Индии «Адипуруш» тоже вызвал споры, в том числе из-за изображений обезьяноподобного божества Ханумана, а также Рамы и Ситы. Сценарист Манодж Мунташир Шукла и продюсеры фильма заявили, что некоторые нежелательные диалоги будут изменены. «Я написал более 4000 диалогов для «Адипуруша», а споры вызвали не более пяти», – написал Шукла в воскресенье в соцсетях.

Фильм «Адипуруш» обошелся примерно в 61 миллион долларов США, и за первые два дня после его выпуска была собрана почти половина этой суммы.

В прошлом Непал несколько раз запрещал индийские фильмы. В 2009 году болливудский фильм «С Чандни Чоука в Китай» был запрещен после протестов из-за утверждения о том, что Будда, который, как считается, родился в Непале, родился в Индии. В 2012 году Непальская коммунистическая партия, правящая партия страны, потребовала от кинотеатров прекратить показ фильмов Болливуда, чтобы обуздать то, что, по их словам, было влиянием Нью-Дели на народ Гималаев.

* Если в данной статье упоминается Facebook или Instagram, мы информируем вас, что данные соцсети запрещены в РФ, а компания META Platforms Inc. признана экстремистской.

https://fanasia.ru/news/v_stolice_nepala_zapretili_indijskie...