Икона «Умягчение злых сердец» (или «Семистрельная») — один из самых трогательных образов Богородицы, символизирующий Её страдания за человеческий род. На иконе Пресвятая Дева изображена с семью пронзающими Её сердце мечами, которые обозначают скорби, перенесённые в земной жизни

Пресвятая Богородица
Умягчи
злые сердца наши
И напасти
ненавидящих нас
Усмири
И всякую
тесноту души
Разреши..

Пусть Божия Матерь, пронзённая мечами скорбей, научит нас терпению, любви и милосердию! 🙏

14 июня 1995 г. произошло нападение чеченских боевиков во главе с Шамилём Басаевым на г. Будённовск и захват ею в заложники свыше полутора тысяч человек, которых согнали в местную больницу и удерживали там в течение восьми дней. Представители РПЦ собрали свидетельства выживших заложников и явили миру историю о явлении Девы Марии, которая милостиво посетила страждущих. Когда бандиты перешли к расстрелам мирных жителей, на небесах явилась Богородица в ярко-красном хитоне и молилась Кресту. Ее видели в течение двух суток все:  бандиты, заложники, военные. Среди боевиков началась некая деморализация, они занервничали. А Шамиль Басаев якобы приказал отпустить людей. За эти двое суток нашим ребятам удалось освободить практически всю больницу, этаж за этажом. До завершения операции по освобождению заложников оставалось совсем немного.

В это время поступил приказ: террористов отпустить, какие-то там их требования выполнить. Колонна грузовиков с боевиками покидала Буденновск по живому коридору из наших ребят-военных, которые вынуждены были подчиниться высокому приказу. Божия Матерь тоже взирала на это с высоты небес. Смотрела, как люди отвергают Ее благодатную помощь. Потом видение Богородицы исчезло. По мнению представителей РПЦ, данное явление дало веское основание полагать, что решающее значение в изменении хода кровавых событий в лучшую сторону и оставлении бандой места преступления имело именно заступничество Богородицы, непрестанно ходатайствующей о нас перед Престолом Святыя Троицы.

Итак, различные люди в разное время (!) видели явление Богородицы, начиная от первого дня захвата больницы, а жители соседней Прикумской улицы продолжали видеть его даже в воскресенье вечером. Рассказы очевидцев записаны и документированы. При опросе горожан отмечены некоторые расхождения в деталях, но в главном все единогласны. Очевидно то, что после штурма больницы предстала Владычица наша Богородица и Приснодева Мария на воздухе, молящаяся у Креста Сына Своего и Господа Бога нашего.

Из показаний некой Веры Владимировны Евтушенко:

— Меня захватили вместе с пассажирами городского автобуса. Потом переводили из отделения в отделение. В субботу нас согнали в терапию и во время первого штурма выставляли в окна с белыми простынями и заставляли кричать: «Не стреляйте!», потом лицемерно благодарили за то, что эти мужчины и женщины, бывшие живыми мишенями, им и себе спасли жизнь. Когда ночью начался второй штурм, терапия стала дымиться. Нас опять перегнали в кардиологию: кто ползком, кто как мог, в жутком страхе… А утром в воскресенье, 18 июня, приблизительно в промежутке от 8 до 10 часов утра, одна женщина вдруг воскликнула: «Девчата! Смотрите!».

Все осторожно, боясь попасть под пули наших солдат, выглянули в окно, обращенное на восточную сторону, и увидели на небе Крест, как бы облачный. Справа от Креста на воздухе стояла в скорбной позе Богородица, обращенная ко Кресту, молящаяся, в черных одеждах. Но люди были в сильном страхе от обстрела и басаевцев, и, естественно, не могли как следует разглядеть явления Богородицы, только думали: «К чему это? Что это предвещает? Смерть или свободу?» Но видели его как православные, так и атеисты. Видение продолжалось около получаса.

Нет сомнений, что и чеченцы видели Богородицу, и именно это обстоятельство повлияло на решение Басаева освободить заложников. Один из террористов говорил Нине Васильевне Лесновой: «Я видел явление!».

Господь внял молению Своей Матери. 18 июня, в праздник иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец», по благословению митрополита Гедеона в местном храме Казанской Богоматери был совершен соборный молебен ставропольского духовенства во главе с протоиереем Павлом Самойленко и архимандритом Александром (Ищеиным). Именно в этот день после молебна Богоматери обстоятельства неожиданно изменились. Злые сердца бандитов заступлением Божией Матери умягчились.

Лютый разбойник, до этого отвергавший любые переговоры, принял все условия освобождения плененных людей. На следующий день заложники были освобождены.

После освобождения заложников Нина Васильевна во дворе Казанского храма встретила женщину, живущую напротив больницы: она свидетельствовала, что наблюдала в ночь с субботы на воскресенье 18 июня сияющее, как бы огненное облако, которое опустилось на крышу больницы, а затем растаяло.

Явление Богородицы сопровождалось и иными чудесными событиями. В эти же дни некоему отроку Иоанну, проживающему в Святом Кресте (Буденновске), приснился сон, в котором ему было сказано, что он должен умереть. Мальчик, естественно, обеспокоился и вместе со своей матерью Верой Максимовной пошел в храм, исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. 14 июня, в среду, его собирались положить в районную больницу на операцию. Однако хирург был занят и предложил прийти на следующий день. Когда Ваня с мамой уже далеко отошли от больницы, то услышали стрельбу и узнали о том, что она захвачена боевиками Басаева.

Вскоре Ваню отвезли в больницу в Ставрополь, где сделали операцию. Когда он «отходил» от наркоза, то, находясь в полузабытьи, начал вдруг, обливаясь слезами, молиться Господу и Богородице, прося прощения в своих прегрешениях. Затем он стал просить прощения у Всевышнего за всех русских, армян (их много проживает в Буденновске) и за… чеченцев! Молился и о том, чтобы Господь помиловал Россию.

Когда Ваня пришел в себя, то рассказал, что ему снилось будто он — заложник в Свято-Крестовской больнице. Во сне он пережил то, что ему надлежало пережить наяву, но Господь спас его по заступничеству Своей Пречистой Матери.

Все эти дни митрополит Ставропольский Гедеон усердно молился о даровании свободы заложникам. Когда Владыке стало известно о чуде явления Божией Матери, он поручил Свято-Крестовскому священнику исповедовать очевидцев явления. По представлении владыке письменных свидетельств очевидцев иконописцам было поручено написать новую икону Божией Матери — к сороковому дню поминовения 128 убиенных. Так и возник образ Свято-Крестовской Богородицы, который Вы видите наверху в данной статье.

Далее идёт авторское отступление - случайно ли был избран для нападения бандитами с зелеными повязками на голове город, носивший прежде имя «Святой Крест»? Случайно ли больница, захваченная боевиками, находится на территории бывшего монастыря, который связан с памятью Князя-Мученика Михаила Тверского?

И обнаруживается следующая история... В начале XIV века в кочевой ставке хана Золотой Орды, располагавшейся на берегу Терека, был замучен Благоверный Великий Князь Михаил Ярославич. У князя был выбор: остаться в живых, но навлечь карательный поход ордынцев на свою родину, либо поехать в Орду на верную смерть, предотвращая пролитие невинной крови на Русской земле. Святой Князь стал Первомучеником Православия на Северном Кавказе и одним из его Небесных покровителей.

Когда тело убиенного князя везли в повозке на Русь через город Маджары, располагавшийся на месте Святого Креста, была сделана остановка, и местные христиане попросили на ночь поставить гроб с телом мученика в храм. Сопровождавшие ордынцы не допустили этого и приказали положить тело в хлев. В ту же ночь многие жители видели, что над хлевом поднимался огненный столп от земли до неба, а днем была видна над ним дивная радуга. Это было первое прославление Святого Князя-Мученика.

На месте, где просияли мощи Святого, в прошлом веке был основан Маджарский Воскресенский монастырь, в котором построили особый храм в память о Первомученике Кавказа. Почти через семь столетий после мученичества Михаила Тверского здесь совершилось новое мученичество русских людей. Город Святого Креста, как некогда князь Михаил, так же жертвенно принял удар на себя за всю Россию. Буденновская трагедия продолжила древнюю историю.

Больница, место спасения жизни, стала узилищем, местом мученичества. Люди стали живым щитом злодеев. Власти бездарно штурмовали, потом безвольно выполняли абсолютно все требования боевиков, уже побежденных в горах, обесценивая кровь, пролитую нашими войсками. Такого позора страна наша еще не знала. Думается, что явление Богородицы — это предостережение о том, что и вся Россия, если не покается, превратится в сплошной Буденновск. Монастырь, над которым, по сути, и было явление Богоматери, стоит на самом краю города. За ним открывается степь. После разгрома безбожниками в тридцатых годах от обители остались только келейные корпуса. Все храмы и стены были разрушены.

К сороковинам памяти невинно убиенных, совершавшимся 23 июля, когда в город прибыла новонаписанная икона Свято-Крестовской Богоматери, после Божественной литургии ее Крестным ходом понесли по улицам к монастырю-больнице. Наверное, еще ни одно событие здесь никогда не собирало столько людей воедино. Над городом плыло бесконечно повторяемое песнопение «Пресвятая Богородица, спаси нас!». В центре Воскресенского монастыря перед Свято-Крестовской иконой был освящен большой куб из черного мрамора с выбитым поминальным крестом и надписью: «Жителям г. Св. Креста, невинно убиенным от бандитов 14-20 июня 1995 г.».

Свято-Крестовская икона стала новой иконографией среди Богородичных икон Русской Православной Церкви. На ней Богоматерь изображена у Креста, напоминая о её Голгофском стоянии, сложение рук напоминает Семистрельную икону («Умягчение злых сердец»). Икона выполнена в новой уникальной технике рельефного шитья, разработанной в ставропольской школе иконотворчества, Ольгой и Евгением Золотаревскими.

Пречистый лик Преблагословенной Богородицы и Ее руки писаны маслом. Одежды, корона, нимб, крест и фон выполнены в материале: ткань, бисер и речной жемчуг.

Богородица, в отличие от Ахтырской, явленной в 1739 г. иконы, изображающей Ее слева от Креста, здесь изображена справа (как в явлении), в молитвенной позе, со скрещенными ладонями на груди, как на иконе «Невеста Неневестная». На голубом, цвета неба, фоне (так как Пречистая была явлена на воздухе) Богородица предстоит возле Животворящего Креста с надписью IНЦI как Царица небесе и земли, с короной на голове и в красных, словно обагренных кровью мучеников, одеждах.

Композиция размещена еще на одном фоне — золотом, по которому от нее, золотом же, но иного оттенка, отходят лучи в виде еще одного креста.

На месте разрушенного монастырского храма по благословению митрополита Гедеона был совершен чин основания храма памяти всех невинно убиенных на Кавказе в честь Святого Князя Михаила Тверского, кавказского Первомученика. На закладке присутствовали главы администраций многих городов Ставрополья. Икону Михаила Тверского с частицей мощей держали представители свято-крестовского казачества. Архимандрит Александр, настоятель Казанской церкви, высказал свое желание обязательно возродить и сам Воскресенский монастырь — первый на Северном Кавказе.

Может быть, закладной камень храма станет началом возрождения обители — отныне дорогого для всей России места паломничества.

Закончился Крестный ход на городском кладбище, где у 128 новых восьмиконечных крестов над свежими холмиками могил была отслужена панихида и несколько раз помянуты поименно все невинно убиенные. Эти кресты на могилах по внешнему виду и пропорциям удивительно напоминают тот Крест, перед которым молится Богоматерь на Свято-Крестовской иконе. Крестный ход стал явлением и прославлением новонаписанной иконы. Будто Сама Божия Матерь прошла по скорбящему городу, всех утешила, всех помянула. Сама положила камень в основание обители.

События в Буденновске называют трагедией. Точнее было бы назвать Голгофой. Трагедия — безысходна. Голгофа — венчается Воскресением! Теперь особым смыслом наполнились названия города и монастыря в нем. Город Святого Креста (который требует сегодня вернуть себе истинное имя!) стал русской Голгофой. Здесь был воздвигнут Русский Крест. Здесь совершилось явление славы Божией. Здесь явилась Божия Матерь. и в храме Казанской Богоматери будет храниться образ Свято-Крестовской Богородицы. Здесь заложен храм в честь Первомученика Северного Кавказа русского Князя Михаила Тверского.

Буденновская трагедия — не просто политическое событие. Мученическое убиение православных людей — история православной России. Град Святого Креста стал откровением судеб Божиих о России. Здесь было открыто, что Россия — на Кресте, и ее распятие достигает какой-то высшей, страшной точки, когда окончательно должна быть определена ее участь. С кем она? Умрет или воскреснет? Когда должно быть произнесено великое слово — «Свершилось»? Когда будет испита до дна чаша нашего страдания, что уже столько лет пьет русский народ? Здесь было открыто людям, что Божия Матерь молится со слезами Сыну Своему пред православным восьмиконечным крестом о помиловании России. Наша надежда — на молитву Богоматери перед Господом.

http://всегерои.рф/node/909#:~:text=Икона Божией Матери Свято-Крестовская. (18,освобождении из плена и заточения

Также люди сочинили молитву данному образу. Пред иконой Пресвятой Богородицы «Свято-Крестовская» молятся об избавлении от опасностей, междоусобной брани, нападения врагов, об освобождении из плена и заточения.

Молитва ко Пресвятой Богородице пред Ее иконою «Свято-Крестовская»:

О Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, Царице небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию покланяющимся пречистому и чудотворному образу Твоему. Се бо грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Тебе сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных. Помози нам немощным, утоли скорби наша, настави на путь правый нас заблуждающих, уврачуй болезненная сердца наша и спаси безнадежных, даруй нам прочее время жития нашего в мире и покаянии проводити, подаждь христианскую кончину, и на страшнем суде Сына Твоего явися нам милосердая Предстательница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 1

Чрез святую Твою икону, явленную нам на Кавказе Тобою, о Владычице, люди града Святаго Креста от страшнаго агарянскаго нападения чудесно свободила еси, Благая Вратарнице! Пленение, скорбь и узы в радость и свободу пременила еси, Скоропослушнице наша. Молим Тя, Матерь Божия, и на будущее время защищай всех нас, на Кавказе живущих чад Твоих, от нашествия агарянскаго, непрестанно молящеся у Креста Сына Твоего, Всенепорочная.

Кондак, глас 8

Якоже дивным видением многими стоящую Тя на воздусе у Креста Сына Твоего, Богородице, молящуюся о людех града Святаго Креста, в страшней беде сущих, агарянскаго пленения свободила еси, Благая Вратарнице, сице и на будущее время православных людей Кавказа защищай от нападающих на грады и веси наша, от недуга, неверия, глада и вражды избавляй, непрестанно молящеся о нас у Креста Сына Твоего, да зовем Ти: радуйся, Святокрестовская Божия Мати, всего Кавказа защито и ограждение.

Величание:

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.

Источник:

http://всегерои.рф/node/909

Я, конечно, допускаю мысль о том, что кому-то в минуты страха и стресса могло что-то и померещиться, но не всем же сразу, да и  сочинять фэнтези по мотивам реального теракта и вводить тем самым всех в заблуждение?! Они ещё и детей Беслана канонизировать как мучеников собрались только потому, что их убили. Но мученик в церковном и нашем понимании - разные вещи... По канонам Церкви мучениками считаются те, кто пострадал за веру в Христа в первую очередь, а «чин страстотерпцев, к которым отнесли и семью Романовых, с древности применяется только по отношению к представителям великокняжеских и царских родов». Страстотерпцами считаются те, кто страдал за исполнение Заповедей Божьих. Но за Христа ли пострадали жители Будённовска и Беслана, стоит ли вообще сравнивать гибель реальных школьников Беслана ради политических интересов с вымышленной Голгофой младенцев из Вифлеема, как это уже однажды сделали? Полагаю, ответ очевиден, и он отрицательный. Тем более, что уже давно доказано, что Ирод, хоть и являлся весьма противоречивой и жестокой фигурой, как Влад Цепеш, всё же детей не убивал - даже в те времена подобное являлось дикостью, и никто бы в реальной жизни такого не допустил!

К читателям: Кто этому не хочет верить или не послушает, желательно не читать.

Было у меня желание большое увидеть райскую красоту, и это желание само пришло. Где-то ближе к утру вижу сон: Плачь жалобный такой и призывающий… потом темно стало и будто я лечу, и точно я с низу вылетел на поляну белую- белую! Белые снега, кругом ничего не видать, а от поляны лучи отходят как пар, не ровно к верху, а немного колеблется, и не лучи, а как искорки вроде. При движении слой за слоем меняют цвета. Все цвета очень яркие, плавно так переходят в другой цвет… при этом белоснежный цвет поляны хорошо видно. И на душе такая радость, не земная. При движении к верху все искорки остаются на одном уровне от земли очень приятная чаша цветов. Справа послышался плач, призывающий такой… Я подумал: “Кто может плакать, здесь такая радость?”. Смотрю справа в10-ти метрах от меня стоит с длинною тростью в руках, с пресвятым ликом, золотистыми, кудрявыми волосами и в белоснежном одеянии ангел, весь светясь. Я пал вниз лицом перед его славою за своё недоетаинство, и от страха, и трепета не смел пошевелится, ни слова сказать. Он сказал, что послан за мной, что надо идти, но я лежал без движения. Тогда он велел мне подняться, и я как-бы кем-то был поднят от его слов. Я встал и спросил, кто он. Он сказал, что он Архангел Гавриил и Богородицей был послан за мною, что я должен помочь. Я ещё много вопросов задавал, и он на все мои вопросы отвечал охотно… И потом снова плачь такой нежный и жалобный. А душа моя так и тянется к нему я снова подумал:” Кто здесь может плакать, здесь ведь такая радость!”. Тогда как будто мой ангел хранитель на мой помысл ответил- это царица небесная плачет, я спрашиваю: “А почему она плачет?” Он ответил. “Она за тебя плачет и всех грешников, господу молится, так как времени очень мало осталось на земле, и скоро все погибнут.”. И это голос ангельский звучал где-то сзади с правой стороны, лёгкий такой и родной мне показался, такой кроткий и спокойный. Потом снова послышался плачь и среди плача слушались умилённые слова “Почему они грешат?”. И голос этот был такой нежный, умилённый, тихий доносился до меня метров с 10-ти. Но я там ничего не видел, кругом всё бело было. И снова какая- то сила тянула меня туда… Охота было как-то успокоить, пожалеть. Но голос из-за спины сказал: “Ты к ней не должен подходить и нечего не говори!”. И тут я вдруг как сквозь стену невидимую прошёл и сразу стало темно как ночью, после яркого света белой поляны. Кругом за этой стеной оказалась одна темнота и громко так читают “Богородица! Дева радуйся!”. Резко неожиданно, громко. Ничего не видно, но я стал на ощупь продвигаться вперёд и протискиваться сквозь ряды людей, которые стояли здесь почти плотно друг к другу, бок к боку. Я протиснулся сквозь 1-ый ряд людей, а там ещё один ряд и ещё видно было. И громко все читают “Богородица! Дева радуйся!”. В этот момент мне показалось что в голосах молящихся, было не столько резкость и спешности, сколько кротости, и умиления, и прощения к Богородице. “Радуйся! Господь с тобой!” то есть господь помогает во всём тебе, твой близкий и скрытый помощник и утешитель. Начинают:” Богородица! Дева радуйся!” тогда никто не плачет, а когда все начинают читать, тогда кто-то плачет впереди всех и оттуда свет лучом отходит. Читают так что душа в умиление приходит и охота тоже почитать, хоть ангел и говорил: «Ничего нельзя говорить!», но я всё забыл, хотел сказать радуйся, но получилось на подобие вороньего карканья, даже хуже, как огромный зверь прорычал. Сразу все утихли и стало светлеть… И снова я как будто сквозь невидимую стену прошёл и увидел деревья не обычные, не земные, разноцветные, здесь было много всяких зверей и птиц. Звери были не земные, красивые и все молодого возраста и птицы были не земные с человеческими головками, они сидели на деревьях и у всех зверей и птиц взор обращён к центру поляны где сидела Богородица и у всех на глазах были слёзы. Птицы переливались разноцветными маленькими лучиками, как искорки. Были здесь птицы с необычными головками, а перья у них сияют неземными разными яркими цветами и свет отходит плавно, поблёскивая на 30 см. примерно. Были здесь также высокие чудные животные и все они светились подобно этим райским птицам, и все они смотрят в центр, где все вокруг Богородицы было собрано множество святых, вместе с райскими птицами и зверями. И у всех на глазах слёзы и птицы тихо, красиво пели утешающе. А одна маленькая самая красивая была и пела красивее всех. Она сидела на краю дерева ближе к Богородице и издавая нежнейший голос паче всех других птиц. От звуков её нежного голоса на душе становилось легко и радостно и приходило на сердце сладкое умиление. Эта птичка пела мелодию молитвы «Богородица! Дева радуйся!». С центра поляны исходит свет разноцветными лучами, очень красиво, не высказать. Лучи отрывистые см. по 2 резко так подёргиваются в стороны немного и отходят, издавая лёгкий шелест. Отходят плавно меняя цвета равномерно рядами. Эти лучи пробиваются сквозь ярко- жёлтый цвет. Вокруг полянки деревья как бы с хрустальными, переливающимися в разные, необычные цвета, но больше к зелёным листьям и также все эти деревья склонились к центру поляны. Откуда был слышен плачь. Они густо были покрыты листвой, каждое высотой метров по три и на их ветках сидели птицы. У всех собравшихся был жалобный вид, даже деревья так выглядели. Как только я появился на этой поляне, как все растопились и отшатнулись от меня и посмотрели на меня так испуганно и обвиняющим меня взглядом. И все птицы поспешили скрыться в деревьях. Они так сильно напугались моего вида, как будто я был весь замазан грязью и имел страшный образ. Но на одном дереве три птицы остались. И одна вскоре скрылась, вторая позже скрылась, как бы, не выдержав моего взгляда, а третья с человеческой головкой, мне через помысел говорит: “Что это я виноват, это за твои грехи плачет и скрылась в листьях”. Богородица сидела посередине поляны и плакала, причитая вслух: “Почему они грешат? Почему они грешат?”. И таким жалобным голосом, что аж сердце сжимается и душа плачет. Богородица была в длинном, белом с сероватым оттенком сарафане. Голова была покрыта белым и украшена; как казалось разноцветными камнями, как на иконе. Сейчас я сравнить это сияние не земной красотой с каким-нибудь подобием из нашего мира, но эту красоту ни с чем не сравнить, это не земная красота, ея лице светлое, она очень, очень красивая … Богородица отвернулась от меня, видимо не хотела, чтоб я смотрел на неё, и мне захотелось подойти поближе, я сделал шаг, и она удалилась от меня на два. Как я не пытался и бежал, но она только ещё дальше стала. Богородица как сидела, так и сидела только удалялась далеко, уже плохо видно её стало. Я устал развернулся, сделал шаг и оказался на прежнем месте … Смотрю оленёнок вышел, он только увидел меня, сразу скрылся. У него над головой и у всех зверей и птиц были венцы, переливались всеми цветами радуги чудной красоты. Потом смотрю, как вроде снег идёт, а снежинки прозрачные как стекло или хрусталь. Мне захотелось потрогать его, я взял, а в руках ничего не оказалось, на душе радость, снег этот в разные стороны руки развалился и зазвенел хрустальным звуком. Потом слышу кто-то разговаривает, но никого не вижу. Голоса доносились из-за деревьев. “Почему они грешат? Почему они грешат и прельщаются?”. Я подошёл и увидел: Богородица стоит и от неё ярко-желтый свет отходит, коротенькими лучиками разноцветно поблёскивая. С ней рядом кто-то стоял и от него исходил яркий- яркий свет, так что я даже не мог смотреть. Только заметил, что этот свет вспышками плавными с четырёх сторон загорелся крестообразно и также меняет цвета. Но этот цвет блестит так что не объяснить-зеркальным блеском что-ль, так что невозможно смотреть на такое сильное сияние всей этой красоты я не мог увидеть. Голос мне говорит: “Не смотри – нельзя, это Богородица с Исусом Христом разговаривает.”. Я отвернулся, как будто кто-то отвернул мой взгляд, но не сам, может это была совесть. Помысел пришёл потому что в грехах не каялся. И я слышал, как на вопрос Богородицы отвечал господь Исус Христос: “Они же сами хотят этого.”. Боковым зрением было видно как они стояли. Богородица плачет и говорит: “Почему ты не хочешь их простить?”. Господь отвечал: “От мати моя премногомилосердая, ты же сама добре ведаеши, что я всех кающихся принимаю, но они сами не каются и не желают обратится ко мне. Возлюбили соблазны тленного века.”. Тогда Богородица стала просить за кого-то: “Он много доброго сделал предо мною.”. Богородица плачет с рыданием упала перед господом: “О сыне мой любезный и всемилостивый помилуй его! Ведь он тоже рыдает за погибающий народ, и сердце разрывается, когда видит людей, идущих на поводу у дьявола творящих злые дела…”. Господь сразу же подошёл и поднял Богородицу говоря: “О мати любезная! Да кто же устоит пред твоею молитвою, да как я могу смотреть, когда мати моя кланяется мне… не могу же я видеть этого!”. Богородица поднялась, и они ещё что-то говорили, я разобрал. Потом Богородица сказала: “Я помогу ему, он справится.”. Я не внимал сильно их разговору, стоял и не осознавал что это про меня они говорят. Думал, что другого кого-то, но тяжесть грехов чувствовал, про которые они говорили и страдания Христа за эти грехи. В глубине души я обвинял того, кто это сделал, но это был я сам. Жалко было господа и Богородицу, что так плачет. Немного погодя голос говорит: “Царица небесная идёт! Ты ей в глаза не смотри, взгляд опусти вниз, и не перебивай её когда говорить будет.”. Но мне хотелось увидеть её, тогда принуждённо кто-то отвёл мой взгляд немного в сторону и вниз. И богородица обратилась ко мне с таким наставляющим голосом: “Господь простит все твои согрешения, но ты должен послужить за это. Я приведу тебя туда где соберутся все.”. Я спросил: “А куда?”. Она ответила: “Потом узнаешь, ты должен передать всем что я тебе скажу. Господь хотел ещё время на земле продлить, но луди сами сократили его, всё больше и больше начали грешить и прельщаться на антихристовы уловки. Они дадут раньше исполнятся пророчествам, сами поторопят время … Господь разгневается на всех погрязших в прелести и околевших землю его грехами своими, на людей творящих беззаконие, погрязших во грехах и попирающих его святую веру. У этих людей не будет страха божия, они будут угождать своим желаниям, начнут творить блуд, прелюбодеяние и всякое зло, будут осквернять церковь Христову… земля будет стонать от грехов и скверных дел и от всякого зла, что люди творить будут на ней и не смогут уже покаяться и обратится к богу, потому что они будут как настоящие идолопоклонники. Страсти свои и удовольствия больше бога возлюбят и не будут исполнять того, что советуют им о спасению души их духовные отцы… Страстные будут и будут поддаваться прелестям сатаны и служить ему будут тем разгневают господа и ускорят время пророчества… Но я умолю Господа, чтобы дал время ещё в последний раз предупредить людей, уклонившихся от Христа и творящих зло против него, чтобы оставили беззаконие и от прелести обратились к Господу… Предупреждаю в последний раз!.- Это Богородица строго.- Все знайте это последние предупреждение. Это я говорю в последний раз, больше говорить не буду. Кто не послушает – погибнут. Все свои дела оставьте, ничего уже не пригодится, никому ненужно будет… Молитесь! Молитесь! Всё оставьте, только молитесь, времени уже нет ни на что. Молитесь! Молитесь! Что-бы могли устоять против сил дьявола. Только молитва вас укрепит. Молитесь чтобы отчистится от грехов. Молитесь! Только так сможете выстоять когда придут искушения. Кто будет жить не меняя уставов и обычаев своих отцов, как раньше жили, только те смогут устоять против прельщения. Надо от всего лишнего отказаться и избавится от страстей, пока ещё есть время чтобы окрепнуть в вере… Больше времени не будет, только на это одно… Молитесь! Просите Господа, чтобы укрепил и помог отказаться от всей прелести и страстей. От всей прелести! Только так можно окрепнуть в вере и противостоять искушениям другого пути нет и времени ни на что уже не осталось… Молитесь, кайтесь, и просите… О тяжести грехов не думайте – Господь всё простит… только молитесь и просите чтоб научится бороться против страстей, и от прелести умолять когда прибудут искушения. Господь сейчас в двойне помогает призывающем его, он смотрит на вас и плачет, что вы его не слушаете. Но потом не будет помощи, если сейчас не обратится. Кто со страстями, тот не сможет молиться – помыслы не дадут, и Господь не будет помогать тем кто его не просит. Будет отбор: или Христов или антихрист. Молитесь как сможете только молитесь! Но мне жалко всех, ведь все погибнут.”. И тут Богородица заплакала и продолжала свою речь далее: “Я всех буду предупреждать, чтобы прекратили беззаконие. Много раз говорить буду и видения посылать буду, но слушать никто не захочет. Свои помыслы будут слушать, в суету впадут и слов моих не услышат и не заметят. Кто послушает меня, тому помогать буду, и они от меня говорить будут, чтобы оставили все прелести дьявольские и от беззакония отошли. Никто их слушать не послушает, или посмеются и говорить будут, что всё знают сами, и многие озлобятся и не захотят от прелести отказываться и погибнут. Наставники их молится будут и плакать о чадах своих… От грехов и всякой нечистоты людские, земля покроется кровью и гневом. Люди настолько окалят землю своими злыми делами что она не сможет терпеть уже, стонать и содрогаться постоянно будет, и на неё невозможно уже станет смотреть. От её вида страх и ужас невыносимы как тьма и бездна адская. Ещё одно место осталось светлое. Господь сохранит его ради него ещё терпит вся беззакония… Но люди и это место начали сквернить. Господь попустит пред кончиною больше искушения на последний христианский род и не каждый сможет вытерпеть эти искушения… Не устоят многие кто не сможет от прелести отказаться и погибнут. Как только придёт с миру последний призванный – Господь сразу возьмёт этого человека к сей… Тогда везде мир кончится. И в монастыре мятежники будут, и начнётся война, и горе всем будет и не найдут места где укрыться. Ты должен всем передать что увидишь, и что я тебе скажу: НА последнее время на земле мало останется праведных, многи льстивы будут и не милостивы. Пьяницы будут и разбойницы. Мнимы христиане будут, сами же против Бога беззакония творить будут, и так в беззаконие впадут. Начнут всякую нечистоту творить, блуд и прелюбодеяние. Господь им беды начнёт посылать чтобы отвернулись от зла. Те же молиться будут, и Господь избавит их, и не заметят они призыва божия. Постепенно суета мирская и прелести сатанины затянут их и отведут от Бога. И пастыри многие прельстятся все и не будут просит Бога, а сатана не даст им от прелести отказаться. Тогда праведные пастыри, не смогут смотреть, как погибает христианский род и отцы будут молится и плакать за чада своя. Тогда не прельстившиеся пастыри и все праведники, чтобы им самим не попасть на уловки, оставят всё и в горы и леса уйдут – никто не останется. Оставшиеся потонут в прелести сатаниной. Знайте же если заметите сие уходите не медлите, всё оставьте иначе затянет и вас… Пред кончиной Господь возьмёт к себе всех угодивших ему. Претерпевших болезни, горе, всякие нужды и скорби во имя Господа своего Исуса Христа, те кто с радостью и благодарением несли крест свой ради Христа. Он возьмёт их к себе, чтобы не испытали ужасной кончины мира, чтобы возрадовались на небеси со всеми святыми о спасении своем. И так они начнут уходить знайте! Конец близок! Он уже переступил через порог. Вот, вот двери закроются. Бдите и молитесь! Знайте! Конец близок! Знайте, то кончину мира предвещает. Кайтесь и молитесь, я помогу вам избавится от сего… Только молитесь, всё оставьте, нечего не нужно будет, просите меня я всем помогу! Всем помогать буду! Всё бросьте! Молитесь пока есть ещё время, молитесь! Знайте же времени ни на что уже нет , молитесь! Только молитесь! Конец близко! Молитесь! Когда ты вспомнишь не медли, всем скажи! Ты должен всем сказать, и кто не послушает – погибнут! Но ты должен всем сообщить! Ты должен вспомнить, я тебе помогу! Ты будешь жить как все, и сатанина прелесть тебя начнёт затягивать, но я призову тебя и ты начнёшь просить меня, чтобы помогала спасти душу твою. И я помогать буду. Постепенно ты откажешься от всего и не захочешь жить в “миру”. Тебе будет жалко людей уклонившихся в прелесть и согрешающих. Ты начнёшь говорить чтобы не делали так, но на твои слова многие не будут обращать внимания. Тебе со временем станут все чужие и ты придёшь в обитель, где все избранные соберутся. Я покажу где тебе лучше будет спасти свою душу и вспомнить всё. Ты должен всё прошлое забыть, только так ты вспомнишь всё. У тебя будет человек, которому ты будешь доверять, он поможет тебе выбрать правильный путь в той жизни. Почему ты его не слушаешь? Там много книг, святое писание и всё необходимое для спасения души. Не ленись, читай, и ты найдёшь нужное тебе. Ты должен жить как все живут, и потом я помогу тебе. Пройдёт время и ты начнёшь вспоминать, что я тебе говорю сейчас. Ты должен вспомнить всё…”. Я спросил: “А если я не вспомню?”- Ты должен вспомнить и передать всем. Всем скажи пусть всё знают. Все должны знать! Пока не вспомнишь всё, никому не говори! Если кто узнает, тебе уже трудно будет вспоминать. С каждым человеком всё больше и больше тебе будут мешать силы тёмные – знай это! Я помогу тебе вспомнить только проси меня. Если не вспомнишь – все погибнут. Но ты вспомнишь. Проси меня и я буду помогать. Когда ты вспомнишь многие уже будут прельщены, на поводу у сатаны будут. Молиться некогда будет, в сон и в леность впадут. А суетой мирской охотно заниматься будут. Красоту мирскую возлюбят. Сатана сначала мир суетой и прелестью уловит, а потом и на иноков свои сети расставит. Он давно с ними борется – нашёл чем людей уловить. Всех на прелесть охотно уловит, начиная с малого. Сначала сделает так, чтобы вера остыла. От Исусова имени ум просвещается, а от имени сатаны и числа его, помрачается. А эти знаки с числом своим всюду писать будет. Он давно знает, что у людей чувства душевныя к богу от этого остывают. Будет всячески скрывать своё скверное число, чтобы не боялись, под знаками своими, и под разною письменностью, которые многие люди не смогут распознать. Всячески скрывая сатаниское, магическое число, будет вшивать в одежду в двойные сивы. На продуктах писать под знаками будет. Его слуги постараются всюду окутать ими людей. Люди боятся будут, но не смогут все уловки раскрыть, и со временем многие привыкну, остынут душою, не будет у них страха. Таких людей легко прельстить. И потом люди с остывшей верою пойдут с миру, и с собою понесут прелесть, понесут и не откажутся от сего… Если что малое появится, дьявол станет им мысли такие посылать, чтобы лучше брали больше, чтобы всем работать можно было. Ведь быстрее и легче будет. Будут нести с миру, - там уже всё есть приготовлено слугами антихриста. И многим захочется иметь эти прелести. Тогда ничего не станут успевать, сатана суетой окутает, чтоб времени не хватало. И чтобы в молении ленились, будет посылать всякие помыслы, и они не будут давать молится. Кто захочет исправится, но дьявол уже не оставит их, - нигде проходу не будет давать. ЗА труды от бога награды мало будет, ведь кругом прелесть дьявольская помогае, а сатане того и надо. Делать так будет чтоб на всех злились и ненавидели, и чтобы не раскаялись в этом, и о спасении души не думали. Силы тёмные прелестями души к себе тянуть будут. Чтобы любви не было, и чтобы думали о том, как бы полегче прожить. Многие попадутся на эти уловки. Сначала будут говорить им, что не правильно вы так поступаете, но в ответ услышат: “Не то время сейчас! Посмотри какое развитее сейчас в миру, это всё сейчас устарело.”. И так постепенно многие прельстятся. Сатана навалится и многим облегчения захочется… Потом вижу, слегка в тумане так: Я в келие, в ней две комнаты, и всё завешано, заставлено мебелью. В одной комнате сестрица сидит и матушка ходит, что-то делает и бранит сестрицу. А у матушки венец необычный такой, высокий, сантиметров 20 или немного больше. Странно мне показалось. В то время я не представлял себе какой бывает монашеский чин, и кто матушка и кто сестрица, и обитель не знал что такое и как выглядит. А они обе одеты были во все чёрное и длинное до полу. Богородица говорит: “Чин не будут чтить, и носить его многие будут для того, чтобы выше быть.”. Одры, стол, в этой келье и вся мебель были вырезаны узорами под фрезу с дерева, всё гладенько отшлифовано, я смотрел… и глаза не мог отвести, красиво очень всё сделано было, в то время я такого ещё не видел, и в келии светло так, что вся мебель отражая свет блестит. Потом по коридору я пошёл и тоже всё красиво. Богородица говорит: “Как в миру захотят жить, просторно, удобно и красиво чтобы было, и не хуже других, хвалится будут и тем многих прельстят. И многие захотят чтобы у них было ещё лучше. Но не все пойдут на эти уловки, и дьявол другим улавливать будет.”. Потом двери открылись, и я оказался на улице. Кругом гул, шум стоит. Пилой работают импортные (в то время у нас таких не было) станки работают, что – то в роде строгают, или на пилораме пилили. Старцы бегают, суетятся, стучат… что – то строили, кругом доски, плахи, бруски… Богородица говорит:- Всех сатана прелестью окутает, не возлюбят ручной труд, прельстятся на уловки с миру, всё понесут. Иные чревоугодники будут в объедение и пьянство, и в сластолюбие впадут. Сон возлюбят и ленивы будут. И будут нарушать заповеди, и не будут исполнять того, что говорят им их отцы. И ради одного человека, мир ещё будет стоять на земле. Этого человека Господь хранить будет, и не допустит силы дьявольские на большое расстояние. Когда ты начнёшь вспоминать, этот человек заболеет, и уже не сможет ходить. И будет нести тяжёлые мучения от земной жизни, от от старости и болезни. Господу жалко его будет, но он продлит ему жизнь, пока ты не вспомнишь и не выйдет из миру последний призванный. Тот человек постоянно будет молить Господа, что – бы Господь взял его к себе, так как невозможно нести уже такие страдания. Как выйдет с миру последний призванный, Господь не сможет смотреть на его страдания, и возьмёт его к себе…. Когда ты сообщишь, человек, который сможет держать порядок в обители, и которого только и будут слушать, он скажет, что – бы все молитесь, но его мало кто послушает. Он молится мне будет за них, чтобы я помогла… Ты должен всем сообщить… молитесь, пока есть ещё время… Всем помогу… не будет времени потом, нужно сейчас молиться. Всё оставьте и молитесь! Я не буду больше предупреждать. Сейчас молитесь, потом не сможете молиться, и искушения больше будут нападать… Знайте молитесь что – бы все искушения прелести, их должны все перенести (Кому за грехи, а кому для большего дарования, дьявол захочет сбить его). Нужно отчиститься от страстей и окрепнуть в вере, только так можно будет противостоять искушениям. Нужно сейчас все прелести оставить, иначе потом сатана возьмёт силу, а сила его будет расти с каждым прельщённым. Людей будет прельщать всё больше и больше, тогда сатана начнёт действовать через прелести, и прельщенные уже не смогут отказаться от них. Не смогут молиться и погибнут. Все погибнут. Ты должен вспомнить и всех предупредить. Но ты не успеешь предупредить всех, я помогу тебе и буду предупреждать, но не все послушают. Ты должен сказать всем, и сначала от прелести откажитесь потом от страстей можете избавится. Кто послушает, опомнится, оставит прелести, которые замораживают душу, будет молить – просить меня, - всем помогу, только молитесь, знайте всем помогу. Времени уже ни на что нету, молитесь… Кто не послушает тебя, выйдут и погибнут, все погибнут! Все прельщённые уйдут и погибнут. Малая часть останется. Не медлите, всё оставьте и молитесь! Остальные все погибнут. В миру, кто будет молиться и просить помощи – всем помогу! Остальные все погибнут! Но просить будут мало, будут заняты делами суетными и погибнут. Все погибнут! Нужно молиться, чтобы окрепнуть и устоять против искушений, времени мало осталось. Очень мало! Я призову тебя, и ты оставишь всё, и придёшь на землю хротких, на землю обетованную, где все избранные мои соберутся, под моим покровом. Ты будешь жить как все, а потом начнёшь вспоминать что я тебе говорила (Так и получилось). Сон я помнил, а слова забыл, и на душе от этого осталось тоска. Вот пришло время и я вспомнил, как обещала Богородица. Далее Богородица продолжала свою речь: Люди с оставшейся верою пойдут в пустыню и сами понесут с собою прелесть, и с прелестью печать придёт. Если сразу не откажутся от прелести, потом уже не смогут отказаться. И кто будет меня просить, всем помогу отказаться от прелести. Все люди прельстятся и сами станут прельщать людей, а сила сатаны останутся праздные, и всё больше и больше их дела будут ходить. И тогда они начнут соединятся против ещё не прельщённых. Будут нападать и мучить тех, кто не пойдёт на прельщение, многие не выстоят и поддадутся, но те, что вытерпят все страдания – спасутся. А силы тьмы будут искать новые жертвы. Они будут полками по всюду ходить, и их будет собираться всё больше и больше, больше и больше. И не будет места где бы можно было от них скрыться. И в это время нельзя станет выходить из храмин своих – опасно. Тогда сатана пошлёт их на поиски праведных в горы и вертепы, в моря и подземелья. Чтобы и тех прельстить. Потом соберёт силы свои на служение ему на земли. Прельщая и искушая праведных, от бога отводя в погибель, и пошлёт против обители, только останется против его стоять, и господь не даст власти ему над ней. Тогда сатана выйдет из адской глубины и все свои силы, его слуги ему в этом помогут (Через магию и чипы) вы будите страдать и не сможете стоять против всей силы сатаны и будите призывать меня… Святые, которые будут хранить обитель долго не смогут стоять против него, и воззовут о помощи ко мне, но я не смогу прейти, буду помогать тем, кто ещё не прельщён и терпящих большие страдания, которые уже не возмогут терпеть, и на помощь меня призывают. Но я пошлю (Вам) всех святых в помощь. Господь всё простит, никакие грехи ни чего не будут значить. Только кайтесь и просите бога, и не выходите с обители под любым предлогом. Он все грехи простит – он всемилостив… Никакие грехи ничего не будут значить. Только не выходите с обители. Не думайте о грехах, что тяжёлые и Господь не простит – только кайтесь и просите Господа, чтобы укрепил в вере, и помог перенести напасти, которые придут и не куда от них не денешься. Если бы вы знали, что вам придётся перенести, вы бы небыли так беспечны, а плакали и молились… Кто не будет сейчас молиться, потом уже не сможет, страсти и искушения не дадут. Прелесть станет сильнее действовать большую силу возьмёт, не как сейчас. Вы даже представить себе не можете какой силы будут искушения, ничего с собой не сможете поделать и будете уходить, будите плакать и уходить. А если выйдете с обители, то уже не сможете вернуться. Кто выйдет – никто не вернётся. Если кто уже выйдет с обители – то его уже там будут ждать… Если узнают кто в обители, то уже не отпустят – будут мучить и потом умертвят. Вы не будите верить, но кто выйдет, уже не вернётся никогда! Молитесь и просите Господа, чтобы укрепил, чтобы выстоять во всех искушениях, молитесь пока есть ещё время. Вы не представляете на сколько его мало. За ваши беззакония Господь хотел послать на вас искушения, но я умоляла его. Чтобы дал ещё немного времени, чтобы предупредить вас, чтобы вы исправились. Вы же все погибните, почему вы меня не слушаете?!... Плачет, слёзы льются по пречистым ланитам богородицы, мне так жалко её. Вы все погибните с плачем говорит пресвятая Богородица. – молитесь и просите… Сейчас Господь особенно всем помогает так как вам придётся многое перенести и пострадать. Он хочет чтобы вы все спаслись. Но вы сами не хотите этого. Когда наваливаются на вас скорби и беды – и он вам помогает. Но потом забываете его и снова к прелести и помыслами уклоняетесь, потом не сможете молиться, молитесь сейчас. Кто со страстями, - тем господь не сможет помочь так как они не послушают его – они прельщены, и больше угождать страстям будут чем богу. Страстные не смогут Господа слушать – им помыслы не дадут, и на прелести уклоняться ради страсти и желания. Молитесь, чтобы Господь укрепил в вере и дал терпения. Но для этого надо избавится от страстей, а прежде от всей прелести. Кто не сможет избавиться от сего – просите и я помогу, всем помогать буду кто просить будет. Иначе не устоите когда прейдут искушения. Не устоят в вере и уходить будут, надо просить, чтобы окрепнуть в вере. Прелесть не даст избавится от страстей, и кто со страстями и слушая их – не сможет отказаться от прелести. Надо от всего отказаться, от всего излишнего, что отвлекает и препятствует спасению. Кто не послушает меня – погибнет. Потом он уже не сможет отказаться от прелести, силы тёмные не дадут. С каждым днём они будут действовать сильнее. Этот человек будет плакать, но ничего уже сам не сможет сделать. Просите помощи, просите тех кто может помочь (Богородица плачет). Молитесь, просите меня, я помогать буду чтоб. Только просите. Помыслы приходить будут чтоб воспользоваться прелестью, - не слушайте их. Иначе прелесть укрепит страсти. Потом сложнее будет отказаться от прелести. Просите меня, я буду отгонять эти помыслы. Молитесь и просите, только просите… потом уже не сможешь просить. Молитесь и просите, и не выходите с обители. Только не выходите с обители и просите. Кто будет молиться и просить, всем буду помогать, остальным не смогу помочь. Как сможете, так и молитесь. Когда придут искушения уже не сможете просить – будете плакать и просить, и уходить и не кто уже не поможет. Надо сейчас просить просить помощи. У вас много святых помирают – почему вы их не просите? Они молятся за вас Господу. За каждого просят, и Господь помогает. Молитесь за них, и больше будет помощи, так как они больше дерзновение имеют перед богом, когда за них молятся и просят их. Я тебе многое покажу, и когда придёт время ты всё вспомнишь и поймёшь…