“Не все вмещают слово сие, но кому дано; ибо есть скопцы, которые из чрева матерного родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.” (Евангелие от Матфея. 19, 11-12). Слово Божие – тем, кто может вместить, а как быть тем, кто не может? Кастраты, евнухи, скопцы – кто они? И какая между ними разница?
На практике, разницы никакой нет. Кастраты, евнухи, скопцы - лица, подвергнувшиеся оскоплению, в результате чего полностью или частично утратили способность к деторождению.
Но имеются весьма существенные, исторически сложившиеся различия. Кастраты традиционно исполняли функции шаманов у племен, стоящих на первобытной ступени развития, составляли особую кастовую прослойку жрецов в дохристианский период. Кедеши на Древнем Востоке, сарисимы и спадоны в Иудее, галлы Римской империи служили культам Изиды, Астарты, Кибелы, играли важную роль в общественной жизни, пользовались особыми привилегиями и почетом, нередко привлекались к управлению государством.
Галл, кастрированный жрец богини Кибелы. III в.
Галлы, жрецы богини Кибелы, занимали привилегированное положение в Риме, Карфагене и ряде других провинций Империи. По сообщению Люсьена Самосатского, практиковали ритуальное самооскопление (sanguinaria), открыто предавались однополой любви. Манеры и поведение галлов почти не отличались от женских: "Они носят длинные мантии с поясом. Рукава плотно облегают запястья. Эти мантии изготовлены из шелка или тонкого льна, их цвет варьируется от бледно-желтого, переходящего в зеленый, до голубого и белого, и они украшены вышитыми ромбами. Волосы галлов выкрашены в белый цвет, напомажены, завиты и уложены под сетку. Лица их нарумянены, глаза подведены, ресницы искусственно удлинены, а тела полностью лишены волосяного покрова".
Галлы нередко становились объектом осуждения и насмешек Апулея, Ювенала, Светония и др. писателей античности: “Подобную же любовь и теперь еще можно встретить в Гиерополе. Женщины страстно влюбляются в галлов, которые, в свою очередь, безумно к ним ревнуют...” Лукиан. О сирийской богине.
Евнухи /от греч. eunuchos, букв. «блюстители ложа»/ известны со времен шумерской цивилизации XXI в. до н.э. Составляли особую привилегированную касту в Древнем Египте, Месопотамии, на арабском Востоке, в Китае, Индии, Древней Греции, Риме, Византии, Турции и др. Выполняли функции жрецов, правительственных чиновников, военачальников и др.
Евнух. Рис. 1749
Нередко достигали высокого положения и становились доверенными лицами правителей: визирь царя Навуходоносора Даниил (V в. до н.э.); регент фараона Птолемея XII Потий (I в. до н.э); советник Клеопатры Ганимед (I в.); военачальник византийского императора Юстиниана I Нерсес (478-573), разгромивший остготов; марокканский завоеватель северо-западной Африки Джудар Паша (конец XVI в.) и др. Целый ряд евнухов прославился своей ученостью: изобретатель бумаги Кай Лун (I-II н.э); римский консул Евтопий (V в.); патриарх Константинопольский Игнатий (799-877); китайский исследователь Индийского океана Зенг Хе (1371-1433) и др.
Особую категорию составляли евнухи, прислуживавшие в гареме. Предпочтение отдавалось выходцам из черной Африки, Северного Кавказа и Закавказья, поскольку рождение у наложницы темнокожего ребенка сразу обличало виновника отцовства. В 1582 главным евнухом султана Мурада III был абиссинец Мехмед Агу.
Фрэнсис Смит. Кизляр-ага, начальник черных евнухов и первый охранник гарема. между 1763–1779.
Однако, проблема заключалась в том, что у тех мужчин, которых оскопили в зрелом возрасте, могло сохраниться полноценное влечение. Начальник телохранителей фараона евнух Потифар даже имел жену, которая пыталась соблазнить прекрасного Иосифа (Бытие. 39, 1-20).
«Представление об этих евнухах как о жалких и даже комических лицах, подобных евнухам комедий из восточного быта, следует сразу же откинуть». Ю.Тынянов. Смерть Вазир-Мухтара.
К скопцам обычно причисляют лиц, совершивших оскопление добровольно или по идейным соображениям. В основе вероучения скопчества лежит полный отказ от половой жизни как средства спасения души. Одним из наиболее известных в истории скопцов является христианский писатель и ученый-богослов Ориген (ок. 185-253), самооскопивший себя в восемнадцатилетнем возрасте.
Ориген оскопляющий себя. Илл. "Роман о Розе", XV в.
В России с конца XVIII в. существовала религиозная секта скопцов, проповедовавшая аскетизм и оскопление. Скопцы (исказившие себя; каженники) прибегали к насильственным методам подавления плоти и избавления от искушений. Во второй половине XIX в. секта насчитывала. ок. шести тысяч членов, гл. обр. в Тамбовской, Курской, Орловской губерниях, в Сибири. В период с 1732 по 1930 скопцы подвергались жестоким гонениям и против них состоялся ряд судебных процессов. В настоящее время деятельность секты запрещена законом.
Оскопление. Литография из «Исследования о скопческой ереси Даля» от 1844 г.
«Власы у них на усах и браде вылезают, а голос образуется писклявый, как у женщин. И нарицают они себя: скопцы». В.Шишков. Емельян Пугачев.
«А где еще найдете такое разнообразие и обилие сект, как у нас? И – самых изуверских: скопцы, хлысты, красная смерть». М.Горький. Жизнь Клима Самгина.
COPYRIGHT © Александр Сосновский
