Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam

Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр

Погрузитесь в логическую головоломку: откручивайте болты из планок на самых сложных уровнях! Вы не только расслабитесь в конце сложного дня, но еще и натренируете свой мозг, решая увлекательные задачки. Справитесь с ролью опытного мастера? Попробуйте свои силы в режиме онлайн бесплатно и без регистрации!

Головоломка. Болты и Гайки

Казуальные, Гиперказуальные, Головоломки

Играть
Скайдом - пожалуй, самая красочная и интересная головоломка с действительно уникальными режимами игры!

Скайдом

Три в ряд, Головоломки, Казуальные

Играть
Щелкните блоки, чтобы они улетели в 3D. Разблокируйте куб, чтобы овладеть головоломками

Разбери Кубик

Головоломки, 3D, Обучающая

Играть
Классический арканоид для любителей ретро-игр. Защитите космический корабль с Печенькой (и не только) на борту, проходя уровни в арканоиде.

Арканоид Пикабу

Арканоид, Аркады, Веселая

Играть
Собирайте комбинации из блоков! Бесконечный режим, более 100 уровней, ежедневные задания и турниры.

Расслабьтесь и отдохните: игра без ограничений по времени.

Проверьте свою смекалку: головоломка для любителей

Блоки Судоку - расслабляющая головоломка

Головоломки, Гиперказуальные, Мобильная

Играть

Топ прошлой недели

  • Oskanov Oskanov 8 постов
  • alekseyJHL alekseyJHL 6 постов
  • XpyMy XpyMy 1 пост
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Новости Пикабу Помощь Кодекс Пикабу Реклама О компании
Команда Пикабу Награды Контакты О проекте Зал славы
Промокоды Скидки Работа Курсы Блоги
Купоны Biggeek Купоны AliExpress Купоны М.Видео Купоны YandexTravel Купоны Lamoda
Мобильное приложение

Воздаяние

18 постов сначала свежее
5
meniscus
meniscus
3 года назад

Чтобы не забывались...⁠⁠

Нацизм Воздаяние История Видео
3
EvgenyDobrushin
3 года назад

О Боге, Вселенной и Смысле Жизни (Вторая часть)⁠⁠

Евгений Добрушин


О Боге, Вселенной и Смысле Жизни

(Вторая часть)


Тут мы вплотную подходим к проблеме существования загробной жизни. Есть ли "Тот Свет", и если есть, то, как он выглядит?

Разумеется, "оттуда" никто никогда не возвращался, поэтому трудно пока еще судить об этом, столь сложном, понятии. Тем не менее, существуют исследования в этой области. Опрошены сотни людей, переживших клиническую смерть, и некоторые из них имеют довольно четкие воспоминания о "путешествии на Тот Свет". Эти образы, или "видения" очень схожи между собой. Почти всегда в них присутствует "туннель", свет, умершие родственники и т.д. и т.п. Есть достаточно литературы на эту тему, и нет смысла ее пересказывать.

В данной работе я хочу представить свою концепцию "загробной жизни", не прибегая к веским доказательствам. Читателю предлагается просто взять ее на веру, тем более, что она очень хорошо согласуется со всей теорией, излагаемой в этом труде.

Что есть сознание? Современная наука утверждает, что сознание - продукт мозга, результат биохимических реакций, происходящих в нашем организме. Если бы это было только так, то после физической смерти организма умирало бы и сознание, то есть душа. Но если предположить, что какой-то процент сознания не зависит от нашей физиологии, а просто развивается и совершенствуется вместе с организмом, то можно также допустить, что эта часть сознания "не умирает насовсем". Куда же она девается и где обитает после смерти физической своей составляющей?

Пока человек (или любое другое существо) живет, в Мнимой Реальности присутствует его "дойник" - часть его души, или сознания, односторонне изолированная от сознания земного. После смерти индивида, та часть сознания, которая "живет" в Мнимореальности ("двойник"), избавляется от своей зависимости от "источника", то есть физического тела, и становиться самостоятельной единицей Паравселенной. Эта душа (не только человека, но и любого другого животного), видит все свое прошлое в мельчайших деталях (информация хранится!), а также прошлое всех тех, кто жил рядом с ним на планете. В этот момент он осознает, что все, что он видит, видят и другие, поэтому все его поступки, как хорошие, так и плохие, все его тайны и пороки, даже все его мысли, как оказалось, уже давно являются достоянием всех, умерших до него. Это, как, то же самое, что стоять голым на площади перед толпой народа. Если ты красив - тобой восхищаются, если ты уродлив - тебе стыдно. Впрочем, голому человеку всегда стыдно, если только он не находится среди таких же голых, как и он. А теперь представьте, что вы совершили какой-то низкий поступок, и об этом узнали все. Вам будет стыдно? Еще как! Вы просто "сгорите со стыда". Вот именно это адское пламя стыда и сжигает тех, кто творил зло на земле, когда они переселяются в Мнимую Реальность. Но если человек совершал при жизни хорошие поступки, "души умерших" его хвалят и благодарят за них. Он пользуется всеобщим уважением и любовью. А что может быть прекраснее всеобщей любви? Это и есть рай! Вот и получается, что Мнимая Реальность ("Тот Свет") - это ад и рай одновременно. Так сказать, "шампунь и кондиционер в одном флаконе".

Как следствие данной идеи - когда человек умирает, ему становится доступным общение с "душами" умерших родственников, обмен идеями (причем мгновенный) со всеми мудрецами и учеными прошлого, раскрытие всех тайн истории и т.д. и т.п.

Итак, "на Том Свете" воздается всем по заслугам, то есть торжествует Абсолютная Справедливость: негодяй горит в вечном пламени стыда (информация хранится вечно), праведник вечно купается в райских лучах всеобщей любви.

Там мы бесплотны, пища нам не нужна, одежда тоже, даже дышать не надо. Чистое сознание! Единственное, что мы не можем там делать - размножаться. Секса там нет, чтобы не говорили "мудрые" мусульманские муллы. Ни девственниц, ни гурий. Чистая, духовная любовь (для тех, кто ее заслужил).

Естественно, возникает вопрос, как заслужить рай? Ответ простой - творить добро и не делать зла. Но что есть Добро и Зло? Как их отличать друг от друга?

Для ответа на данный вопрос, надо, вначале, найти ответ на другой, определяющий все и вся: в чем смысл жизни?

В этом, как ни странно, нам может помочь современная наука.

Известно, что энтропия нашей вселенной все время растет. Энтропия - понятие, противоположное порядку. Другими словами, наш мир катится в хаос. Это касается всех естественных систем (или почти всех).

Покажем это на примере.

Возьмем емкость с перегородкой посередине. Одну половину наполним воздухом, а другую оставим пустой. Теперь уберем перегородку. Воздух равномерно распределится по всему объему. До того, как мы убрали перегородку, наша емкость представляла из себя минимальную ячейку информации "1"-"0", "заполненная половина"-"пустая половина". После того как вся емкость равномерно заполнилась воздухом, ячейка информации разрушилась. Вероятность того, что весь газ снова соберется в одной половине, и информация восстановиться, ничтожно мала. Информация - понятие противоположное энтропии. Другими словами, если мы оставим в покое любую неустойчивую систему, информация, в ней заключенная, будет постепенно разрушаться, а энтропия - возрастать до тех пор, пока система станет вновь устойчивой. Две жидкости в стакане будут постепенно перемешиваться до тех пор, пока вся жидкость не станет однородной. То же самое можно показать с емкостью с холодным и нагретым газом. Если убрать перегородку, их разделяющую, температура постепенно выровняется и станет однородной. Это же касается и Вселенной в целом. Рост энтропии во Вселенной приведет к тому, что вся она постепенно остынет и превратится в холодный однородный "бульон", и наступит, так называемая, "тепловая смерть Вселенной".

Что же может воспрепятствовать этому?

Ответ прост: бороться с энтропией может биологическая жизнь. Все биологические организмы в процессе своей деятельности уменьшают энтропию внутри себя, поглощая энергию извне. Высшие организмы - люди - способны уменьшать энтропию и в пределах своего обитания - они строят города, дороги, орошают пустыни, выращивают леса, запускают космические корабли, другими словами, "наводят порядок вокруг". Энтропия вблизи поверхности Земли стремительно падает. Если все будет идти так и дальше, то в будущем человечество сможет распространиться по всей Вселенной и воздействовать на энтропию по всему ее объему, и тем самым предотвратить "тепловую смерть Вселенной". Теоретически, это возможно. Темпы развития человечества стремительно растут. За последние сто лет оно сделало гигантский скачок. А ведь у нас впереди миллиарды лет!

Итак, если мы выполним свою задачу, мы победим энтропию Вселенной. Получится некий вечный двигатель - законы природы увеличивают энтропию мира, а человек, своей деятельностью, ее уменьшает. Вселенная живет вечно!

Видимо, в этом и состоит предназначение человека, смысл его жизни - борьба с ростом энтропии. Все, что в конечном итоге приводит к уменьшению энтропии - добро, что ведет к ее росту - то есть хаосу - зло. Смерть приводит к росту энтропии, значит это зло. Любовь приводит к зарождению новой жизни, то есть к уменьшению энтропии - это добро. Как видите, все очень просто. Проанализировав любой поступок через детектор "увеличение-уменьшение энтропии" мы получаем ответ на вопрос - где зло, а где добро.

Теперь мы видим, в чем цель возникновения биологической жизни.

Тут возникает некий парадокс: а что будет, если люди полностью победят энтропию, то есть сделают так, что энтропия Вселенной станет равна нулю?

Тогда наша Вселенная превратится в идеальный кристалл с температурой ноль градусов Кельвина (абсолютный ноль). Известно, что при сверхнизких температурах (около абсолютного нуля) вещество переходит в состояние Эйнштейна-Бозе. Электроны и протоны образуют единый конгломерат псевдовещества. Физика этого состояния вещества еще до конца не изучена, хотя теория существует.

Остается только гадать, какими свойствами будет обладать это вещество.

Может этот идеальный кристалл и есть та Паравселенная-Мнимая-Реальность в которой живут души умерших? Тот Свет...

Может, это и есть Бог? Может, создав такой Идеальный Кристалл, человечество произведет на свет нового Бога?

Хорошая тема для фантастического романа. Даже поэтично...

А что? Очень многие идеи приходили к людям именно в виде сказок и фантастики, а потом, спустя годы, находили свое реальное воплощение.

Кстати, ученые-физики тоже не чужды поэзии и красоте. Вообще, если новая теория красива, обладает внутренней симметрией и гармонией, физики дают ей больше шансов на существование. Так что, кто знает? Может, и моя идея об Абсолютном Кристалле-Боге когда-нибудь найдет свое подтверждение...

Тут, главное, не терять чувство юмора.

Ибо, шутят не только физики.

Хотя, в каждой шутке есть доля шутки. А все остальное - правда.

В ТАНАХе утверждается, что Бог вездесущ. Это означает, что он присутствует, буквально, во всем - в камнях, в воде, в воздухе. Если продолжить мысль, то получится, что Бог находится и в атомах, и во всех микрочастицах, да и само пространство-время тоже пронизано насквозь Богом. Если нет во Вселенной места, в котором нет Бога, то можно смело утверждать, что наша Вселенная - и есть Бог! Все звезды и галактики, "черные дыры" и квазары, планеты и цивилизации, их населяющие (в том числе и наша) - все это Бог. Даже люди и животные, а также растения, бактерии и вирусы - все это Бог.

Но если наша Вселенная - это Бог, то может и за ее пределами - тоже он, или какая-то его часть? Может, наш мир - это материальная его составляющая, а нематериальная, скажем так - сознание Всевышнего - находится за пределами Вселенной? Может, Мнимая Реальность, описанная мною выше - это часть духовной сущности Бога, его сознания? Причем, возможно, очень малая часть...

Меня как-то спросили, а как выглядит душа, та сущность, что является двойником нашего сознания и живет в Мнимой Реальности после нашей смерти?

Да никак она не выглядит! В Мнимой Реальности нет образов в нашем понимании этого слова. Образ - это двух- или трехмерное изображение. В том же мире - одно пространственное измерение, поэтому там нет ни объема, ни плоскости. Если еще добавить, что время там трехмерно, то получается, что вообще, ни о какой аналогии с нашим воображением быть не может. Как души воспринимают друг друга со стороны? А никак! Они видят друг друга только в прошлом, когда они еще жили на Земле. Там же они находятся в виде неких эмоциональных образов - информации в чистом виде, без материального ее воплощения на каких либо носителях - человеческого организма с его клетками, белками, генами и мыслящим мозгом, или, например, компьютера с харддиском, оперативной памятью и процессором. Там даже книг нет. Возможно, Мнимая Реальность вообще содержит всю информацию о нашей Вселенной (да и не только о ней). Это и есть то "Всезнание", тот "Высший Разум", та "Истина В Последней Инстанции", тот Бог, о котором идут споры многие сотни лет.

Что появилось раньше - наша Вселенная или Мнимая Реальность?

Теперь мы видим, что этот вопрос близок (если ни аналогичен) другому: что первично - сознание или материя? Сознание породило материю, или наоборот - сознание продукт материи, то есть, мозга?

Я бы ответил так - скорее всего материальная и духовная часть Вселенной возникли одновременно, как одновременно происходит зачатие человека - его тела (в виде клетки-зиготы) и сознания ("микроячейки" в Мнимой Реальности). Когда родилась Вселенная, тогда же появилась Мнимая Реальность.

Хотя, возможно, Мнимая Реальность появилась раньше, как информационная составляющая нашего мира, в которую были заложены все его законы и история развития, своеобразный план эволюции Вселенной. Бог в своем сознании придумал Формулу Мира - и Мир возник! Произошел Большой Взрыв и Вселенная начала жить! Мнимая Реальность могла также появиться после Большого Взрыва - как продукт переселения "сознаний" живых существ с планеты Земля.

Но, может, есть другая Мнимая Реальность - сознание самого Бога?

Чтоб не путаться в терминах, назовем ее Мнимая Вселенная.

Тогда становиться ясно, что Сознание Вселенной (или Бога), безусловно, не могло появиться после Большого Взрыва. Иначе, рождение нашей вселенной не было бы актом творения, либо Творцом был бы... другой Бог!

Но не будем углубляться в такие дебри.

Для простоты представим, что Вселенная - продукт Разума, сознания Бога, который актом Творения просто расширил свои границы. Он создал еще одну часть Себя, часть, которую мы называем материальным миром, Вселенной. Потом в этом материальном мире зародилась биологическая жизнь, которая, в свою очередь, породила Мнимую Реальность - пристанище душ умерших. Возможно, Мнимая Реальность и Мнимая Вселенная (Сознание Бога) как-то связаны. Возможно, первоначальной целью Творения и была эта самая Мнимая Реальность, причем, если наша Вселенная, благодаря людям (или другим разумным существам), будет существовать вечно, то и человечество будет существовать вечно, а значит, вечность уготовлена и Мнимой Реальности!

Предвидел ли все это Бог? А если это так, то означает ли это, что финал Ему заранее известен, все предопределено и Всевышний больше не вмешивается в ход истории?

Отвлечемся на короткое время от вопросов философии и обратимся к физике.

Известно, что закон сохранения энергии в микромире может нарушаться. При особых условиях из вакуума могут возникать виртуальные пары частица-античастица (например, электронно-позитронная пара), и потом исчезать. При этом, частицы, как бы, "одалживают" у вакуума небольшую энергию на короткое время, а потом "возвращают долг". Невозможно с одинаковой точностью установить координату частицы и ее импульс, или, чем меньше промежуток времени взаимодействия, тем менее точно можно определить изменение энергии частицы за этот промежуток. Этот принцип называется Принципом Неопределенности Гейзенберга, по имени ученого, открывшего его.

Итак, если на микроуровне могут возникать "дефекты" энергии и массы, появляться из ниоткуда частицы (пусть даже исчезая потом), тем самым, влияя на последующие цепочки взаимодействий, то можно допустить, что некое очень могущественное существо может воспользоваться этим и влиять на нашу Вселенную извне!

Возможно, в параллельном мире (т.е. в Мнимой Вселенной) наш мир был просчитан достаточно точно. Но если учесть, что там отсутствует Принцип Неопределенности Гейзенберга (так как он применим только к материальным объектам), то при расчете нашего мира вероятность процессов учитывалась не полностью. До возникновения Реального Мира, Мнимый Мир был статичен. Когда же возникла наша Вселенная, Мнимый Мир (то есть Разум Творца) стал воздействовать на нее. Так как последний существует в перпендикулярно-зеркальном пространстве-времени, то он наблюдает нашу Вселенную "одновременно" и в прошлом, и в настоящем и в будущем. Для перпендикулярного времени она статична. Поэтому Бог знает абсолютно точно, как все началось и как все закончится.

Но это не значит, что он больше на нас никак не влияет.

Дело в том, что наша Вселенная может делиться. Когда происходит вмешательство в его внутреннюю структуру, она делится, и с того момента времени, в который произошло воздействие, развивается по-другому. "Воздействие на настоящее, путем изменения прошлого, и на будущее - путем изменения настоящего". Для нас принцип причинности не нарушается, ибо мы остаемся в старой Вселенной со своим прошлым. А в другой вселенной, только что родившейся в перпендикулярном времени, мы уже другие, с другим прошлым, настоящим и будущим. Так что и там с принципом причинности все в порядке. Именно так, воздействуя на паравселенные, Господь получает все возможные варианты событий. Так что, в конечном итоге, он стопроцентно получает нужный результат. Хотя, в некоторых мирах Его эксперимент терпит фиаско.

Как же Он воздействует на свои миры?

Тут надо вспомнить замечательный роман Айзека Азимова "Конец Вечности".

В нем существовало такое понятие, как Минимальное Необходимое Воздействие. Например, для того, чтобы предотвратить дальнейшее исследование дальнего космоса, хроноинженеры (как-то так они там назывались) должны были устроить катастрофу космического корабля, при которой погибло бы семь человек. Однако, один из них вычислил, что если вернуться еще на несколько суток в прошлое на Машине Времени, то можно простым переставлением коробок на складе, добиться того же результата - капитан корабля не найдет нужную ему вещь, опоздает на старт, в итоге вся программа будет свернута. Я не очень помню детали этого романа, так как читал его давно. Тут можно еще вспомнить рассказ Бредбери "Бабочка". Когда, путешествуя на Машине Времени в прошлое, в Мезозойскую эру, герой рассказа наступил на бабочку, в результате чего через миллионы лет на Земле произошла революция, и победили фашисты.

Тем не менее, хотя все эти воздействия на прошлое и незначительные, все же довольно грубые. А теперь представим, что Господь вмешивается в наш мир только на микроуровне. Так как в микромире закон сохранения энергии и вещества может нарушаться, то Бог мог, как бы, "впрыскивать" в нужное место во Вселенной пару-тройку микрочастиц, в результате чего химическая реакция в этом месте пойдет по-другому и...

Представьте: какой-то "большой" человек решает важную задачу. Возможно несколько решений. И вот, Бог подбрасывает в его мозг электронно-позитронную пару на ничтожную долю секунды. Эти частицы порождают каскад других частиц, в итоге, химическая реакция в мозгу идет по иному пути, меняется биохимический сигнал, который, в свою очередь, порождает нужную мысль. Мысль воплощается в действие, а действие меняет ход истории!

И так многие тысячи раз на протяжении всей истории человечества.

При каждом таком воздействии, вселенная делится. В "той" вселенной все идет неправильно, а в этой, исправленной, так как надо по плану.

Количество воздействий ограничивается только могуществом Всевышнего. Мы уже знаем, что он не абсолютен. Вопрос: в каких пределах?

Хотя, для нас это, возможно, и не столь принципиальный вопрос. Есть другой, куда более интересный: если Бог может воздействовать на нас, то, может быть, этим умением обладает и кто-то другой? Может у этого другого цели совсем иные, и даже ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ?! Если цель Творца - борьба с энтропией, то цель Разрушителя - рост энтропии, то есть, уничтожение нашей цивилизации и, как финал, тепловая смерть Вселенной? Вот вам и классическая модель Бог-Дьявол! Космические шахматы! Кто победит?

Кстати, а почему Дьявол воюет с Богом? Может, в наши рассуждения вкралась ошибка?

Представьте себе две резиновые груши, соединенные трубкой. Если мы нажимаем на одну, то воздух из нее перетекает в другую. И наоборот. Общее количество воздуха остается неизменным.

Теперь представим себе две вселенные, соединенные подобным образом. Если энтропия в одной растет, то в другой она уменьшается. То есть, имеет место Закон Сохранения Энтропии в замкнутой системе двух вселенных.

Когда возникла наша Вселенная, возникла и Антивселенная. Что это за вселенная?

Я думаю что это... - зеркальное отражение нашего мира, но в обратном времени.

Известно, что законы физики допускают эту зеркальность - теоретически нет преград, чтобы время текло вспять, так как все физические процессы могут быть обратимы. По одной из моделей (Фримана, если я не ошибаюсь), вселенная с обратным временем должна состоять из антивещества. Что направляет стрелу времени в нашей Вселенной? Закон Роста Энтропии. Представим, что в другой вселенной существует Закон Уменьшения Энтропии... И мы автоматически получаем Антимир с антивеществом, и временем, текущим в обратную сторону!

Итак, что мы имеем?

Мы имеем "гантелю" из двух вселенных - Мира и Антимира. Мир - наша вселенная, в которой энтропия растет, а Бог ее уменьшает (с помощью биологической жизни). В другой вселенной - в Антимире, состоящей из антивещества и движущейся в обратном направлении времени (из будущего в прошлое), энтропия уменьшается, и Антибог ее искусственно увеличивает, разрушая и уничтожая жизнь в ней. То есть, в ней изначально была сверхцивилизация, которую Дьявол уничтожает, чтобы она не уменьшила энтропию до нуля, после чего наступит Энтропийная Смерть Вселенной (возникнет Идеальный Кристалл с нулевой температурой).

Но на самом деле, все не так, а гораздо проще и логичнее.

Распишем все по порядку.

Творец (он же Бог-Дьявол), создал ДВЕ вселенные-близнецы. Он создал их сразу во всех четырех измерениях, в прошлом, настоящем и будущем, законченные и совершенные. И чтобы получить ВЕЧНОДЕЙСТВУЮЩУЮ модель, он взял, и соединил их наоборот: прошлое одной - с будущим другой.

Что же получилось?

Если энтропия в нашей вселенной все время растет, то в нулевой момент времени, в самом "начале начал" она была равна нулю. Потом она начала расти, а в будущем человечество (или какая-нибудь другая, более разумная цивилизация), возникшее в ней, в процессе своей жизнедеятельности, стало уменьшать энтропию, и, в конечном итоге, снова свело ее к нулю. Только теперь размеры вселенной были не бесконечно малыми, а бесконечно большими. Чувствуете разницу? В момент Большого Взрыва энтропия была равна нулю, но и объем Вселенной был равен нулю. В Финале - энтропия снова равна нулю, зато размеры - не ограничены, то есть объем бесконечно большой.

А куда делась энтропия? Она перетекла в другую вселенную.

Как?

Вселенная-двойник "подсоединена" к нашей. То есть, наш Финал - ее Рождение. Перетекание энтропии как раз и вызвало Большой Взрыв Антимира, в его "обратном" времени. Помните? - две ОДИНАКОВЫЕ вселенные!

Иными словами: Финал нашей Вселенной вызвал рождение Вселенной номер 2, которая полностью повторила историю нашей Вселенной. А Финал Вселенной 2 породил Вселенную 1, то есть получилась модель САМОЗАРОЖДАЮЩЕЙСЯ ВСЕЛЕННОЙ!

Получается, нет никакого Дьявола или Антибога - как все было задумано, так все и свершилось!

Но кто же тогда причина Зла?

Бог!

Он придумал и Зло и Добро.

Зло нужно только для того, чтобы была свобода выбора, а также для того, чтобы оттенять Добро. Белое видно лучше на черном. Без Зла не было бы и Добра.

Чтобы Вселенная не была статичной, чтобы было постепенное развитие, чтобы цивилизация выкристаллизовалась достойная своего Творца, она должна пройти через все стадии развития - через войны, голод, болезни, бедствия. И вот, когда она пройдет все испытания достойно, она станет... Творцом!

И в этом ее главная задача.

Полностью победив энтропию Вселенной, человечество само станет Богом и сможет творить новые миры!

Наш мир, жестокий и прекрасный - инкубатор Бога, в котором родится новый Бог.

Кстати, если таких цивилизаций, как наша, много, то много будет и богов.

(Говоря языком биологов, наш Творец таким образом размножается.)

Он - наш Отец, а мы его дети. В прямом и переносном смысле.

На протяжении всей многовековой истории религии, люди все время сталкивались с главным парадоксом бытия: если Бог точно знает, что с нами будет и Вселенная предопределена (детерминирована), то, получается, что у людей нет свободы выбора. Господь, как бы, заранее задает нашу судьбу и мы уже не в силах ее исправить. Если у людей нет свободы выбора, то не имеет смысла их жизнь, так как все предопределено и мы полные рабы обстоятельств. Что бы мы не делали, все будет так, как хочет Бог. Раз нет свободы выбора между Добром и Злом, то сами эти два понятия теряют какой-либо смысл, а, значит, теряет смысл вся наша жизнь! Тогда, получается, и вера в Бога не нужна, не нужна и мораль, ибо все это лишь видимость, а истина одна - мир предопределен и статичен. Вся замечательная картина мира в ее динамике и парадоксальности рушится!

А если у нас, все же, есть свобода выбора, то, значит, Бог не знает сам, чем кончится его Эксперимент. Он не видит будущего нашей Вселенной из перпендикулярного времени и все вышеописанные логические построения рассыпаются как карточный домик!

И тут нам на помощь приходит теория американского ученого Эверетта. Еще в 60-ые годы 20-го века он выдвинул идею, что наша Вселенная, на самом деле, является конгломератом великого множества вселенных, в которых события идут по другим путям, нежели в нашей. Например, в нашей Вселенной кубик падает шестой гранью, а в параллельном мире - первой, или второй, или, допустим, четвертой. Известно, что все события, происходящие в нашем мире, случаются с той или иной степенью вероятности. Однако, по теории Эверетта то, что по тем или иным причинам не произошло у нас, происходит в другой, параллельной вселенной. Вселенных таких бесчисленное множество. Учитывая, что Космос бесконечен, и его энергия тоже бесконечна, ее вполне может хватить на все эти миры. Да, наша Вселенная имеет определенную массу (а, следовательно, и энергию). Ее двойники имеют ту же (или близкую) массы. Общая сумма этих масс чудовищна, возможно, даже, бесконечна, но так как энергия Космоса тоже бесконечна, он (Космос) вполне может содержать все эти вселенные. Все они существуют параллельно друг другу, то есть в параллельном пространстве-времени, и образуют вместе некую общую Сверхвселенную - Мультиверс, в которой сбывается Абсолютно Все. Все варианты событий, от микро- до макроуровня в ней имеют место быть. В этих паравселенных есть такие же звезды и планеты, как в нашей Вселенной. Там тоже есть такая вот голубая планета по имени Земля, где живут наши двойники. Только там они реализуют те поступки, которые мы не реализовали здесь. И наоборот. То, что произошло у нас, не происходит у них. Весь Мультиверс напоминает эдакое ветвистое дерево, на котором с каждым новым мгновением появляются триллионы новых веток-вариаций развития нашей Вселенной. Одна из таких веток является нашей родной веткой-вселенной. Вот тут-то и проявляется наша свобода выбора. Так как весь Мультиверс включает себя ВСЕ варианты нашего бытия, то дорога, по которой мы пойдем, целиком и полностью зависит от нас самих. Именно мы сами, каждое мгновение делая выбор, решаем как будет развиваться наша душа, по какой ветке пойдет наша жизнь, в какой вселенной Мультиверса мы окажемся. До какого-то момента эти вселенные совпадают, как совпадают наши поступки там и там. Но как только мы делаем выбор и отклоняемся в ту или иную сторону, происходит ответвление. А Господь со стороны просто НАБЛЮДАЕТ за нами и получает все комбинации результатов, которые только можно представить. Мы ДВИЖЕМСЯ по дереву Мультиверса, а Господь - нет. Он лишь пожинает плоды этого движения. И, в конечном варианте, выбирает ту (или те) вселенную, которая максимально соответствует его цели. Если, например, цель Творца получить, в конечном результате, другого творца (или творцов), то он выбирает ту вселенную, где это происходит, а остальные канут в небытие. Наша задача заключается в том, чтобы мы оказались в той вселенной, которую выбрал Творец. А для этого мы должны сделать правильный выбор между Добром и Злом, ибо именно Добро (добрые поступки) в конце нас приведут к нужному для Творца (и для нас тоже) результату.

Как же определить, что хорошо, а что плохо? Зная Цель Творения и Смысл Жизни можно путем логических построений прийти к правильному ответу. Возможно, люди интуитивно это и чувствуют, на то нам инстинкты и даны. Инстинкты - природная подсказка для нашего выбора. Но и к разуму надо прислушиваться тоже. Так, с помощью разума и природных инстинктов была создана первая человеческая мораль - Золотое Правило Этики - не делай другим того, что не хочешь получить по отношению к себе. А как производные от него - десять заповедей: не убий, не укради, не лжесвидетельствуй (не лги) и так далее.

Как видите, дорогой читатель, я не опровергаю общечеловеческие законы. Я просто даю им логическое объяснение. Без всяких мифов и догм. В меру своих возможностей, разумеется.

В добавление к вышесказанному, я хочу обратить внимание на проблему полетов во времени.

Если допустить существование параллельных вселенных, то полеты во времени вполне могут иметь шанс на реализацию. Когда-нибудь в будущем, например. При этом не будут нарушаться законы причинности, так как изменения в прошлом, вызванные полетом во времени, будут влиять только на вселенную-двойника, а первая вселенная, из которой был произведен запуск машины времени, не изменит свою историю. То есть, при полете в прошлое, должна возникнуть вселенная-двойник с другим, отличным от предыдущей прошлым, а, следовательно, настоящим и будущим, а первая вселенная свое прошлое не изменит. Так, используя идею Мультиверса, можно разрешить и этот парадокс.

Показать полностью
[моё] Бог Вселенная Смысл Жизни Философия Ад и Рай Параллельные миры Жизнь после смерти Добро и Зло Справедливость Энтропия Воздаяние Длиннопост Текст Рассказ
9
EvgenyDobrushin
3 года назад

О Боге, Вселенной и Смысле Жизни⁠⁠

Евгений Добрушин


О Боге, Вселенной и Смысле Жизни


(Первая часть)


Есть люди, которые считают, что понятия Добра и Зла - вещи относительные. Что хорошо для одного, то плохо для другого. Как говорил Абдула из фильма "Белое солнце пустыни": "Нож хорош для того, у кого он есть. И горе тому, у кого его не окажется в нужное время".

Существуют ли Абсолютное Добро и Абсолютное Зло?

Именно эти понятия ложатся в основу законов, регулирующих жизнь современного общества. Основным моральным законом человечества являются десять заповедей, описанных в Библии (Торе). В конечном итоге, все десять заповедей сводятся к одной - Золотому Правилу Этики - "Не делай другому того, что не хотел бы получить по отношению к себе". Все, подсознательно, соглашаются с этим правилом, и, тем не менее, никто не может объяснить, почему его надо выполнять. Все стремятся к справедливости по отношению к себе, но не каждый думает о том же для других. Мало того, многие постоянно нарушают это правило, и думают, что им все сойдет с рук. Существует ли Абсолютная Справедливость, и если да, то в какой инстанции ее искать? Нужно ли выполнять этот Закон, Главный Моральный Закон Человека? Может, надо жить проще - делай что хочешь: "После меня - хоть потоп!" Человеку необходимо различать понятия Добра и Зла. Сейчас очень модны всякие теории об относительной морали. Мол, мораль придумали люди, а раз так, то у каждого она своя. Что хорошо для одного, то плохо для другого. Многие писатели муссируют эту идею, описывая в своих произведениях добрых и благородных негодяев, и подлых и корыстных добряков. При этом у них существуют какие-то абстрактные силы Зла и не менее абстрактные силы Добра. На самом деле, и добро и зло весьма конкретны и корни их кроются в самих основах мироздания, в одном простейшем вопросе: "Зачем?"

Зачем был создан наш мир? Какова цель нашей жизни? В чем ее смысл?

Этими вопросами философы всего мира задаются уже не одну тысячу лет.

Ученые к этому подходят иначе. Они спрашивают не "Почему?", не «Зачем?», а "Как?". Не почему законы природы существуют именно в таком виде, а как они работают. Изучив законы природы, они получают возможность использовать их на практике. Благодаря механике были изобретены первые машины, благодаря законам термодинамики - двигатели различных систем, после открытия электричества появился искусственный свет, электромоторы и современные компьютеры. Человечество на практике использует научные открытия, не очень задумываясь о том, почему законы природы имеют именно такую форму, а не какую-либо иную. Никто не задается вопросом: "Зачем это все?"

Люди ставят себе цели в жизни, добиваются результатов, пожинают плоды своего труда, а спроси их, зачем им это нужно, они, возможно, даже растеряются. Понятно, все мы хотим быть счастливыми, но каждый понимает счастье по-своему. Для одних это любовь, для других - богатство, для третьих - здоровье. Если есть что-то одно, хочется другого. Как говорит еврейская поговорка: "Все сразу никогда не бывает!"

А еще есть такие люди, которые на вопрос, счастливы ли они, отвечают: "Разве можно быть абсолютно счастливым, когда вокруг столько несчастных людей?"

Большинство людей вообще не задаются сложными вопросами бытия. Они просто работают, зарабатывают себе на жизнь, растят детей, строят дома, воюют, болеют и умирают. Хотя, у любого, даже очень занятого человека всегда может найтись немного времени, чтобы подумать о чем-то базисном, фундаментальном. Но большинство этого не делают. Мы ходим по земле, не задумываясь о том, почему она нас к себе притягивает. Наша жизнь базируется на законах природы, как физических, так и моральных (есть и такие!), но мы живем, не задумываясь о них. А между тем, если бы мы знали и понимали эти законы, возможно, мы не сделали бы те ошибки, которые были у нас в прошлом и еще будут в будущем. Так, зная о свойствах электрического тока, человек не берется за оголенный провод мокрой рукой, тем самым, спасая себе жизнь, в то время как другой, неученый, попадает под удар тока и погибает. Возможно, найдя, наконец, ответ на сокровенный вопрос "В чем смысл жизни?" мы бы смогли выстроить нашу жизнь так, что избежали бы многих бед и несчастий и быстрее бы пришли к благоденствию и процветанию.

Итак, в чем смысл жизни?

Многие отвечают на этот вопрос просто: "Чтобы жить!"

Но это мало чем отличается от смысла существования камня, или звезды, или таракана какого-нибудь. Все они существуют (живут). Звезды, также как и люди, рождаются, живут, эволюционируют и в конце умирают. И тараканы тоже. И мы, люди, тоже живем. Так чем же наше существование отличается от их существования - камня, звезды или таракана?

Если допустить, что все случайно, то ни в чем смысла нет. Все возникло из хаоса и, возможно, когда-нибудь снова в него обратится.

А если, все же, за всей этой случайностью стоит какая-то общая закономерность? Если есть Единый Закон Природы, которому все подчинено, то кто его придумал? Кто создал наш мир и его законы? И какова цель этого творения, если оно имело место быть?

Когда-то, в споре с одним греческим атеистом, раввин Гилель прибег к весьма хитрому ходу. Он написал поэму и принес ее этому человеку. Поэма греку очень понравилась.

- Кто ее написал? - спросил он.

- Никто, - ответил раввин. - Я случайно опрокинул чернильницу, чернила разлились по листу, и их узор сложился в слова, а слова - в поэму.

- Но это невозможно! - воскликнул грек.

- Вот видишь! - сказал ему Гилель. - А ведь мир гораздо сложнее и прекраснее, чем эта поэма, как же он мог возникнуть сам по себе? Значит - его создал Бог!

Однако, современная наука на такой "убойный" аргумент может ответить так:

По теории вероятности, если один и тот же опыт повторять миллионы раз, то рано или поздно, при опрокидывании банки с чернилами возникнет чудесная поэма. Отсюда можно провести параллель к нашей Вселенной. По современной теории о множественности миров, кроме нашего мира существует бесчисленное множество других вселенных, либо со схожими, либо с отличными от нашей, законами. Если представить некоторую ось времени (отличного от нашего - Хокинг его называет перпендикулярным временем), то возникновение миллионов вселенных на этой оси вполне может быть случайным, хаотичным процессом, результатом которого и явилась наша Вселенная. Другими словами, до нашей Вселенной возникли миллионы других, с другими законами, но, в конце концов, появился и наш мир, в котором, в конечном итоге, зародилась земная цивилизация, которая, в свою очередь, и задалась этим вопросом: как возник мир? Если бы мир был иным, то человечество в нем не смогло развиться до такого уровня, чтобы задать этот вопрос. Либо... знало на него ответ заранее.

Последняя фраза наводит, кстати, на оригинальную мысль: если бы все было заранее известно, может, мир был бы менее интересным? Может, главное - это постепенное развитие, борьба, усовершенствование, возможность ошибки, постепенный прогресс? Как говорил Михаил Жванецкий: "Главное - это процесс, а не результат. Процесс - жизнь, результат - смерть!"

Опять-таки, возникает вопрос: это "главное" - для кого? Для нас? А может, все-таки, для Бога? В конце концов, если мы пришли к выводу, что идея о Создателе необходима для нормальной жизни общества, почему бы не взять ее на вооружение? Как говорил Вольтер: "Если бы Бога не было, его стоило бы придумать!" Придумать и поверить. Только делать это надо без страха перед "всемогущим" и "всезнающим", а с целью лучше понять наш мир и его законы, чтобы раз и навсегда определиться в нем и занять четкую и правильную позицию. Кто сказал, что Добро менее притягательно, чем Зло? Вопрос, что считать Добром, а что Злом.

Критерием этих понятий может выступать только Бог, но чтобы в этом разобраться, совсем не обязательно получить разъяснение по данному вопросу "непосредственно" от Всевышнего, как это описывается в Библии (Торе).

Попытаемся это сделать путем логических построений с привлечением научных фактов и открытий.

Итак, аксиома первая: Бог (Создатель) существует.

Теорема: Бог НЕ абсолютно всемогущ и НЕ всезнающ.

Доказательство:

Любое желание существует только тогда, пока оно не удовлетворено. Чем сильнее существо, тем быстрее оно выполняет свои желания. Одно и то же желание сильный удовлетворит быстрее слабого. Абсолютно могущественное существо удовлетворит любое свое желание мгновенно. Следовательно, промежуток времени, который будет существовать его желание, будет равен нулю. То есть, это желание у абсолютно могущественного существа попросту не возникнет. Существование Бога без желаний - бессмысленно, ибо желания определяют творческое начало и дают импульс к созиданию. Значит, у Него не возникло бы желание создать наш мир. А раз мир все же существует, значит была причина его творения, значит, было желание его создать, и следовательно, имело место несовершенство Бога, побудившее его к творчеству. Творчество - акт усовершенствования либо себя, либо чего-то или кого-то. Итак, Бог - не всемогущ. А значит и не всезнающ, так как абсолютное знание подразумевает абсолютное могущество ("Знание - сила!").

Что и требовалось доказать.

Отсюда, мы получаем следствие - если Бог не абсолютен, то кроме него есть и другие, подобные ему существа (хотя бы одно), которые и ограничивают его могущество и знание. Если Бог ограничен - должно же что-то быть за его границами! Это может быть другой Творец, или, даже, их может быть много. Совсем не обязательно, чтобы эти "боги" враждовали или каким-то образом взаимодействовали между собой. С другой стороны, нас интересует, прежде всего, их отношение к нашему миру, и к человечеству в частности. Судить об изолированных от нас мирах и их "творцах" для нас не представляется возможным, именно из-за их изолированности и отсутствия, вследствие этого, какой-либо информации о них.

В качестве логической задачи могу выдвинуть следующий тезис - из-за бесконечности Космоса и бесконечного разнообразия миров, можно допустить, что любой мир, с любыми законами, даже самыми абсурдными, имеет право на существование. Что бы мы не придумали, все имеет место в безграничном Космосе (не путать со Вселенной!), а значит фантазия и воображение человека, как бы, создают посылки для возникновения новых миров. Иными словами, каждый из нас может придумать мир себе по душе. Вообще-то, как мне кажется, сознание каждого человека и есть такой мир, и этот человек, тем самым, является его Творцом. Это же можно далее распространить и на любое животное, так как человек - это тоже животное, только на верхней ступени развития. Вот и получается, что все мы "творцы" - каждый своего мира, и каждый из нас в своем мире - "бог".

Еще одно следствие вышеописанной теоремы: если Бог не всемогущ, то он и не вечен. За бесконечный промежуток времени любое существо достигло бы абсолютного совершенства. Если бы Бог был всегда, то он был бы вечен и всемогущ. Но всемогущество - абсурд. Значит, Бог не вечен и тоже когда-то родился.

Мы еще вернемся к этой теме.

А сейчас я хочу поговорить о том мире, в котором мы все живем.

Есть хороший анекдот: "Чем отличается оптимист от пессимиста? Оптимист считает, что мы живем в лучшем из миров. А пессимист с ужасом думает, что так оно и есть!".

Итак, хорош наш мир, или плох?

Разумеется, если мы зададим этот вопрос счастливому человеку, он нам ответит, что мир наш прекрасен. Если мы его зададим смертельно больному калеке, потерявшему всех своих друзей и близких, и оставленному без средств к существованию, он, скорее всего, проклянет и нас, и мир, и его Творца.

Что же касается меня, то я не считаю себя ни особенно счастливым, ни, тем более, несчастным. Как в том анекдоте: "Что такое еврейское счастье? - Перерыв между двумя несчастьями!"

Именно поэтому, попытаюсь ответить на вопрос о совершенстве мира более-менее объективно.

Как известно, наша Вселенная существует по довольно строгим законам, и сложным и простым одновременно. Все, что нас окружает, включая нас самих, от микрочастиц до галактик, укладывается в более-менее стройную систему современной науки. Сама возможность постепенного познавания мира говорит о его красоте и совершенстве. Причем, эта постепенность прогресса тоже очень важна, ибо мгновенное развитие предполагает статику и отсутствие альтернативы. Именно вероятность катастрофы и регресса придает смысл познанию. Мы, как бы, играем с "темными силами" в игру, и если бы результат этой игры был известен заранее, она потеряла бы всякий смысл, причем для обеих сторон. Когда абсолютно уверен в победе - неинтересно бороться, также, как если бы неотвратимым было поражение.

Законы нашего общества, создаваемые людьми, пока еще далеки от совершенства. Мы еще видим огромное количество несправедливости, когда честные, добрые люди страдают и погибают, а негодяи живут в достатке и благополучии до конца своих дней. Болезни и стихийные бедствия постигают также не всегда только плохих людей.

Возникает вопрос: так существует ли Абсолютная Справедливость? Или Богу глубоко наплевать на то, что происходит на нашей планете? Может над всем довлеет жестокий естественный отбор и всегда побеждает сильнейший, а справедливость тут не причем?

Мне кажется, что Творец подходит к каждому обитателю Земли дифференцированно. На простейших животных он обращает внимание постольку-поскольку, больше пуская дело "на самотек". За более развитыми наблюдение и контроль больше. То же можно отнести и к людям. На примитивных дикарей он смотрит, как на второстепенных личностей, зато те, кто по своим качествам могут сыграть в истории более важную роль, находятся куда под более пристальным вниманием Господа. И тут уж принцип справедливости играет гораздо более важную роль, чем у остальных. Тем не менее, это не означает, что каждый из тиранов автоматически пострадает при жизни, а каждый из гениев и праведников, в конце концов, обретет счастье. Если бы так было, то жизнь упростилась бы до примитива: будь хорошим - и все получишь! Кто ж захочет творить зло, если сразу же, автоматически получит "по голове"?

Другими словами, для того, чтобы свобода выбора была полноценной, а не мнимой, Бог оставляет человеку лазейку - всегда есть вероятность избежать наказания. Хороший человек никогда не воспользуется ею, так как он творит добро не из страха, а по велению сердца. Так что, возможность избежать наказания - средство для выявления негодяев, ибо именно они пользуются этой лазейкой.

Возникает вопрос: если это так, то почему бы не быть плохим?

Показать полностью
[моё] Бог Вселенная Смысл Жизни Философия Ад и Рай Параллельные миры Жизнь после смерти Добро и Зло Справедливость Энтропия Воздаяние Длиннопост Текст Рассказ
43
8
Ruti
Ruti
3 года назад

Симон Визенталь - охотник за нацистами⁠⁠

Симон Визенталь - охотник за нацистами Охотник, Нацисты, Евреи, Холокост, Вторая мировая война, Воздаяние, Текст, Длиннопост, Биография

История второй мировой войны и предвоенных лет знает имена и дела борцов против фашизма. Их тысячи тысяч во всем мире, тех, кто не на жизнь, а на смерть вступил в схватку с чумой XX века. И те, которых уже нет, и те немногочисленные, которые живут, увековечили себя в благодарной памяти современников и потомков.


Война закончилась. Чудовище со свастикой повержено. Правый суд в Нюрнберге свершился. Организации СС, СА, гестапо признаны преступными, фашистские главари казнены, прах их развеян по ветру.


Победа! Радость и гордость охватили победителей. Дерево фашизма вместе с корнями, стволом, ветвями, плодами, семенами уничтожено. “Нет больше на земле фашистов-палачей!” — восклицали миллионы людей. И только немногие, очень немногие произносили эту же фразу с вопросительной интонацией: “Нет больше на земле фашистов-палачей?”


После эйфории, когда люди, оглянувшись вокруг, увидели уходящие за горизонт ряды могил и руины, пришло протрезвление, осмысление происшедшего и наступила глубокая скорбь. Но даже скорбь и слезы не смогли навести измученных войной людей на невероятную и чудовищную мысль о том, что война не окончена. Конечно, дерево германского национал-социализма повалено, но с помощью тайных и явных апологетов многие преступники: функционеры нацистской армии, гестаповцы, полицейские, руководители и участники эйнзатцкоманд, которые вместе с коллаборационистами Прибалтики и Украины расстреливали мирных жителей, руководители и надзиратели лагерей смерти, чьи руки в крови, смогли уйти от суда, укрыться в далеких от Европы уголках земного шара, где их сторонники помогли им затаиться, замаскироваться, а прихваченные награбленные ценности позволили им безбедно жить.


Немногие понимали, что пока не искоренены плоды фашизма, способные посеять семена, из которых прорастут ростки расистской человеконенавистнической идеологии, пока безнаказанно ходят по земле палачи, война с фашизмом не окончена.


Среди этих немногих был молодой человек, прошедший муки ада фашистских лагерей и чудом оставшийся в живых. Этот легендарный человек – Симон Визенталь.


Он родился 31 декабря 1908 года в местечке Бучач, что в Восточной Галиции, в семье коммерсанта Ошера Визенталя. Бучач – один из типичных для Галиции городков, в то время с преимущественно еврейским населением. Расположен он в живописном захолустье, на берегу впадающей в Днестр реки Стрыпа, вдали от больших городов, в стороне от главных транспортных магистралей. В глухой провинции жизнь течет размеренно, медленно. Веками обитавшие на границе с Подолией поляки, галичане, евреи привыкли к совместному мирному образу жизни. В отличие от соседней России, где в начале столетия еврейские погромы в Кишиневе, Одессе, Киеве, Белостоке взбудоражили и напугали еврейское население, здесь в Австро-Венгрии бытовой антисемитизм не окрашивался кровью. В отличие от России с ее враждебным к евреям, поддерживающим черносотенные организации, царем Николаем II, антисемитизм сдерживался твердым предупреждением кайзера Франца-Иосифа: “Я не потерплю травли евреев в моем государстве”. Снаряды первой мировой войны взорвали эту идиллию. Отец Симона ушел на фронт.


В 1915 году неподалеку от Бучача русская армия под руководством генерала Брусилова прорвала австрийский фронт и устремилась к Львову, к Карпатам.


В страхе перед казаками еврейское население Галиции панически бежало в центральные области австро-венгерской империи, в результате чего еврейское население только Вены увеличилось на 100 тысяч человек.


Семья Визенталей уехала вначале во Львов, а накануне захвата города русскими армиями перебралась в Вену. Во Львове маленький Симон впервые стал посещать школу, продолжать учебу ему пришлось в Вене.


Вскоре пришло известие о гибели отца, семья осталась без кормильца. Вернувшись после окончания войны в родной Бучач, мать Симона Роза Визенталь (урожденная Рапп) вышла вторично замуж.


Когда в 1928 году Симон кончил гимназию, мать и отчим решили, что способный юноша должен продолжать учебу.


Война и революционные события привели к распаду империй, в том числе и многонациональной Австро-Венгрии. Восточная Галиция отошла к Польше, которая в составе России была известна своим антисемитизмом и антиеврейским Нумэрус Клаузус. Чтобы получить высшее образовывание, Симон уезжает в Чехословакию, где поступает на архитектурный факультет Пражского технического института, успешно его заканчивает в 1932 году, возвращается в Галицию и начинает работать в качестве архитектора. В 1936 году он женится на Циле Мюллер, дальней родственнице знаменитого венского профессора, основателя психоанализа Зигмунда Фрейда. Спокойной жизни молодых супругов судьба отвела всего три года.


Над Европой сгустились тучи новой войны. У пришедших к власти германских фашистов после аншлюса Австрии и оккупации чешских земель разгораются аппетиты. Два диктатора, Гитлер и Сталин, решили разделить между собой Польшу. Нападение на Польшу и явилось началом второй мировой войны, не знающей себе равных в истории воин по жестокости и количеству жертв.


Согласно пакту Молотова-Риббентропа Львов и Восточную Галицию заняли советские войска, и советские порядки были немедленно перенесены на новые территории. Со своими деловыми людьми – капиталистами, банкирами, коммерсантами, зажиточными крестьянами, землевладельцами – Сталин к тому времени уже расправился, и теперь у карательного НКВД появился новый фронт занятий. Представителей зажиточных сословий без суда и следствия уничтожали, разоряли, ссылали в отдаленные районы.


Отчим Симона был арестован и умер в тюрьме, сводного брата расстреляли. Депортация в Сибирь грозила и остальным членам семьи, не прояви Симон смекалку. Ему удалось подкупить важного функционера НКВД, и семью оставили в покое. Как родственник “врагов народа” (так в советское время называли преследуемых режимом) Симон уже не мог работать по специальности, его уделом стала работа простым механиком.


В 1941 году гитлеровская Германия напала на Советский Союз, и в первые дни войны на оккупированных территориях начались преследования, аресты, расстрелы. На Вулецких горах во Львове эсэсовцами и их помощниками, украинскими националистами, была расстреляна большая группа польской интеллигенции, среди которой было немало еврейских ученых.


Не оставляло сомнений, что подобная участь ожидала и Визенталей. Но и здесь Симон опередил события. Подкупив украинского полицейского, он отвел расправу. Но концлагеря молодой семье избежать не удалось. Симон и Циля были отправлены в расположенный возле Львова Яновский концлагерь.


В январе 1942 года в пригороде Берлина Ванзее нацистская верхушка, как известно, приняла чудовищный план, названный “Окончательным решением еврейского вопроса”. Это был план тотального уничтожения еврейского населения оккупированных областей. Евреи Восточной Европы должны были полностью исчезнуть с лица земли. Повсеместно на территории рейха и оккупированных стран заработала кровавая машина геноцида, на полную мощность были включены газовые камеры и печи Освенцима, Треблинки, Хелмно, Белзеца, Маутхаузена и других лагерей смерти, специальные айнзатцкоманды приступили к расстрелу еврейского населения, на Украине и в Прибалтике им помогали местные полицейские.


В августе 1942 года бесследно исчезла в лагере Белзец мать Симона. В течение сентября родственники, близкие и дальние, Симона и его жены Цили, более 90 человек, были уничтожены. Циля обязана спасением своему мужу и своим белокурым волосам. Польские антифашисты, действовавшие в подполье, которым Симон достал планы железных дорог, необходимые для подрывной работы и саботажа, изготовили для его жены фальшивые документы на имя польки Ирэны Ковальской. Выбравшись из Яновского лагеря, Циля два года жила в Варшаве, затем ее послали на принудительные работы в Рейнскую область. В октябре 1943 года накануне ликвидации лагеря Остбан Симону удалось скрыться. Но в июне 1944 года он был вновь арестован и доставлен в Яновский лагерь, где, без сомнения, должен был погибнуть.

Развал немецкого восточного фронта, мощное наступление Красной Армии в Прикарпатье помешали этому.


Спасти свои жизни решили и эсэсовцы-охранники Яновского концлагеря. Все 80 эсэсовцев вместе со своими офицерами, решив избежать отправки на Восточный фронт, там их ожидала реальная смерть, в нарушение приказа Гиммлера оставили в живых последних 34 узников лагеря, присоединив к ним несколько десятков жителей близлежащей деревни Хэлмец, погнали узников на запад под предлогом доставки заключенных в другой лагерь. В этом марше смерти через концлагеря Плашов, Гросс-Розен, Бухенвальд, где заключенных не хотели принимать из-за перенаселенности помещений, участвовал и Симон Визенталь. Он оказался среди немногих оставшихся в живых, добравшихся до лагеря Маутхаузен в Верхней Австрии.



Симон, некогда цветущий жизнерадостный молодой человек, напоминал теперь призрак из кожи и костей, весил он тогда менее 50 килограммов. Его бросили в барак к умирающим, куда из-за зловония и трупного запаха не решались заходить ни эсэсовцы, ни надзиратели.

В полуживом состоянии застали его солдаты американской танковой дивизии 5 мая 1945 года, освободившие Маутхаузен.


Судьбе было угодно оставить Симона Визенталя в живых. Молодой организм, жажда жизни, американские военные врачи вместе победили и болезни, и дистрофию. После выздоровления Симон мысленно огляделся вокруг, оценил свое положение, и сердце его болезненно сжалось: никого вокруг. Ни родных, ни близких, ни друзей, ни жены. Все сгорели в пожаре войны, в этой страшной репетиции апокалипсиса. Тяжелыми жерновами прокручивались в его голове невеселые мысли, анализируя происшедшее. Он знал, кто виноват в случившемся, знал, что множество преступников, главных и рядовых, в тюрьмах ждут суда. Но его не обманешь. Ведь он наблюдал за извергами в конце войны, видел, как они, подобно хамелеонам, по законам мимикрии меняли окраску, прятали свою военную форму, ордена и в штатской одежде с невинным видом скрывались в ликующей по случаю окончания войны толпе, чтобы, обзаведясь фальшивыми документами, бежать, бежать от мест преступлений, за пределы Европы, подальше от суда и возмездия.


Что же делать ему? Вернуться к профессии архитектора и строителя? Вернуться в Польшу или советский Львов? Эти земли представляют собой кладбища. И даже там, где нет обустроенных могил и памятников, земля полна человеческих останков, костей и засохшей крови. Нет, строить на костях он не станет. Он знает, что ему делать, он решил мстить. Он будет искать, преследовать, выволакивать из нор фашистских преступников, чтобы они предстали перед справедливым судом.


Симон Визенталь начал собирать материалы о злодеяниях нацистов для War Crimes Section американской армии. Работал он также для Office of Strategic Services – американской секретной службы и для американской Counter Intelligence Corps.


Не забывал он и об оставшихся в живых евреях, возглавил Еврейский комитет помощи жертвам войны, который был организован в американской зоне оккупации Австрии.


В конце 1945 года забрезжил солнечный луч в полной неизгладимой печали личной жизни Визенталя. Он узнал, что его жена Циля жива, они встретились, чтобы никогда больше не расставаться. Через год у них родилась дочь Паулина.


Свидетельства и документы, собранные Визенталем, были использованы в 1945-1946 годах в процессах над нацистскими преступниками в американской зоне оккупации Австрии. В 1946 году Визенталь и его 30 единомышленников создали в австрийском городе Линце Документальный центр, который занялся сбором материалов для последующих процессов над нацистскими преступниками.


Наступившее вскоре после войны противостояние между США и Советским Союзом нанесло ощутимый урон делу поиска и привлечения к суду фашистов-преступников. Особенно это стало заметно после окончания в 1948 году Нюрнбергского процесса над главными нацистскими преступниками.


В этой обстановке Документальный центр в Линце вынужден был прекратить свою деятельность, и все материалы пришлось передать в архив музея Яд-Вашем в Израиле. Лишь одну папку материалов Визенталь оставил у себя – досье по делу руководителя отдела гестапо, занимавшегося еврейскими делами, оберштурмбанфюрера СС Адольфа Эйхмана. Этот отдел сыграл зловещую роль в так называемом решении еврейского вопроса. Указанной папке, в которую заносились сведения очевидцев, документы, упоминания в прессе – все, что касалось преступника, Визенталь придавал особое значение. Эйхману, как известно, в конце войны удалось избежать наказания и бесследно скрыться. По данным ФБР, он скрывался в Сирии. У Визенталя на этот счет было свое, основанное на сведениях людей, лично знавших Эйхмана и его семью, мнение. Материалы, полученные им от своих агентов, позволили Визенталю в 1953 году сделать вывод, что Эйхмана следует искать в Аргентине. Эту информацию Визенталь передал израильским спецслужбам и лично президенту Всемирного еврейского конгресса Науму Гольдману. Слежка за супругой Эйхмана, называвшей себя вдовой, обнаружила ее переписку с неким Рикардо Клементом из Аргентины. Расследование показало, что под этим именем в Буэнос-Айресе скрывается Эйхман.


Профессионально проведенная акция по тайному аресту и доставке Адольфа Эйхмана в Израиль на скамью подсудимых широко известна. По приговору суда преступник был казнен 31 мая 1961 года.


Свою роль в поимке Эйхмана сам Визенталь формулирует кратко: “Я искал его и первым обнаружил след в Аргентине. Но прежде всего я помешал тому, чтобы его посчитали мертвым и забыли о нем”.


Случай с Эйхманом высоко поднял авторитет Визенталя как следователя-аналитика, который решает задачи поиска преступников, не выходя из кабинета, на основе документов и показаний свидетелей.


Возобновилась работа Документационного центра, на этот раз в Вене, под названием “Союз евреев, преследуемых при нацизме”.


Немало успехов записал в свой актив охотник за нацистскими преступниками в последующие годы. Благодаря деятельности Симона Визенталя в качестве руководителя Документационного центра в Вене более 1100 нацистских преступников предстали перед судом. Разумеется, здесь и заслуга сотрудничающих с ним служб Германии, Израиля, Австрии и других стран.


Представляется интересным назвать отдельных преступников, которых Визенталь выследил и довел до суда:

Франц Стангль, комендант лагерей смерти Треблинка и Собибор, где были отравлены в газовых камерах, расстреляны и замучены 750 тысяч человек.


После длительных поисков Визенталь в 1967 году обнаружил палача Стангля в Бразилии. Преступника судили в Германии, но к тому времени там уже была отменена смертная казнь и его приговорили к пожизненному заключению, в тюрьме он и умер.


Хермина Браунштайнер, убийца сотен детей в концлагере Майданек.


В 1967 году Визенталь приехал в Нью-Йорк на презентацию английского перевода своей книги “Убийцы среди нас” (The Murderes among us”) в издательстве Mc Graw Hill. Здесь он сообщил, что, по его сведениям, в Нью-Йорке, в Квинсе, под именем мисс Райан живет преступница Браунштайнер. Ее арестовали, препроводили в Германию и в 1973 году осудили на пожизненное заключение.


Карл Зильбербауэр, офицер гестапо, во время войны арестовавший 14-летнюю Анну Франк и ее семью в Амстердаме.


Голландские неонацисты объявили опубликованный после войны дневник еврейской девочки, замученной фашистами, фальшивкой и стали опротестовывать реальность описанных в нем событий.


Визенталю удалось в 1963 году найти бывшего гестаповца Карла Зильбербауэра, который тогда служил в венской полиции, и тот признался, что именно он арестовал Анну Франк и ее семью.

16 офицеров СС (9 из них были найдены Визенталем) в 1966 году предстали перед судом в Штутгарте по обвинению в массовом убийстве евреев во Львове.


Франц Мурер, палач из Вильнюса, выслеженный Визенталем, предстал перед судом.

Эрих Раякович, ответственный за депортацию в концлагеря голландских евреев, выслежен Визенталем и предстал перед судом.


В 1989 году вышел фильм по мотивам деятельности Визенталя “Убийцы среди нас: история Симона Визенталя” (Murderes among us: The Simon Wiesenthal Story”), главную роль в котором сыграл известный актер, обладатель Оскара Бэн Кингсли.

Симон Визенталь - охотник за нацистами Охотник, Нацисты, Евреи, Холокост, Вторая мировая война, Воздаяние, Текст, Длиннопост, Биография

Симон Визенталь написал ряд книг о своей жизни и работе. Среди них: “Концлагерь Маутхаузен” (1946), “Я охотился на Эйхмана” (1961), “Убийцы среди нас” (1967), “Случай Кристины Яворской” (1975), “Бегство от судьбы” (1988), “Каждый день – день памяти”(1988), “Правота, а не месть” (1988), “Потому что они знали, что творят” (1995).


Визенталь часто говорит, что делает немало, но по сравнению с тем, что следовало бы сделать, это очень, очень мало. Таких центров, как его, считает он, должны быть десятки.


Немецким службам, занимающимся преследованием нацистских преступников, известно более 90 тысяч имен лиц, которых нужно найти. А тысячи преступников вообще нигде не числятся, ухитряются занимать высокие посты и безнаказанно жить. До сих пор мало известно о скрывшемся враче-садисте Менгеле. По каким-то предположениям, этот негодяй утонул в море. Под защитой режима в Сирии, Дамаске, живет преступник эсэсовец Алоиз Мюллер.


О своей деятельности Визенталь говорит: “Каждое доказательство, каждый случай, каждое свидетельское показание разрушают сомнения в правильности нашей работы. Каждый нацист должен до конца своей жизни дрожать от страха быть обнаруженным. И каждый из нас должен понимать, что будущие убийцы, вероятно, уже родились.


В 50–60-х годах родились убийцы, которые сегодня вырезают целые деревни в Центральной Африке и Алжире, расстреливают туристов в Египте, угоняют самолеты, взрывают автобусы и дома вместе с людьми, в Израиле, Америке, России, Югославии хладнокровно убивают людей только потому, что они исповедуют другую религию, принадлежат к другой национальности или имеют другие убеждения.


И не эсэсовскую форму носят эти новые преступники. Они носят маски киллеров или кольца в носу, чалму или пиратские косынки, рубашки с галстуками. Сущность их одинакова – они убийцы. Они нарушают священную заповедь, данную Б-гом через Моисея людям: Не убивай!

Человек – высшее существо во Вселенной, его нельзя убивать без суда, по прихоти или любому умыслу.


Сегодня нужны энтузиасты, которые, подобно Визенталю, помогли бы специальным службам находить преступников-террористов, чтобы привлекли их к суду и навсегда изолировали от человеческого общества, чтобы люди были избавлены от страха.


Заслуги Симона Визенталя нашли признание во всем мире. Это человек-легенда. У него столько наград и титулов, что перечислить все невозможно. Он – почетный гражданин многих городов, почетный доктор многих университетов и академий, член различных организаций. Ему 90 лет, и он – свидетель XX века, века страшных войн и революций, может быть самого жестокого и кровавого за всю историю человечества...


...Чтобы противостоять человеческой ненависти, считает Визенталь, нужно воспитывать в людях идеи терпимости. В Лос-Анджелесе, в Институте, носящем имя Визенталя, существует музей, который называется “Музей терпимости”. Только взаимная терпимость людей разных рас, национальностей, вероисповеданий, мировоззрений может противостоять ненависти и помочь избежать всемирной катастрофы.


Вот почему и сегодня Визенталь не собирается уходить на пенсионный покой. Для него и его единомышленников достаточно работы и спустя 55 лет после разгрома фашизма. То, что в эти тревожные времена Визенталь с нами, вселяет в сердца мирных людей надежду и уверенность.


Один из старых друзей Визенталя, ювелир по профессии, спросил его как-то, почему тот не работал по специальности архитектором, а избрал такую странную профессию охотника за недобитыми преступниками-фашистами. Визенталь ответил: “Мы с тобой старые люди и верим в загробную жизнь. Когда-нибудь Г-сподь призовет нас к себе, и евреи, которые уже на небе, спросят, чем ты занимался на земле? Один скажет, что строил дома, другой учил детей, ты скажешь, что шлифовал алмазы. А я им скажу: я всегда помнил о вас”. Симон не хочет сказать: я мстил за вас, не хочет употреблять слово “месть”. Одна из его книг, как мы знаем, так и называется: “Правота, а не месть”. Но в данном случае по отношению к извергам рода человеческого слово “месть” – далеко не самое жестокое. Отсутствие убийц в человеческом обществе, которых преследовал, преследует и будет преследовать Визенталь, – это гарантия мира и продолжения жизни на многострадальной земле.

Симон Визенталь - охотник за нацистами Охотник, Нацисты, Евреи, Холокост, Вторая мировая война, Воздаяние, Текст, Длиннопост, Биография

И. Малах

Показать полностью 3
Охотник Нацисты Евреи Холокост Вторая мировая война Воздаяние Текст Длиннопост Биография
4
6
Gamefleet
Gamefleet
3 года назад
Лига Тупых

Человек-кармодрочер⁠⁠

Привет. Речь сегодня пойдёт не о человеке, который хочет побольше плюсиков на "Пикабу". Речь пойдёт о знакомом. Назовём его кармадрочер. Он понимал карму не в литературном смыле, как последствие действия. Он понимал карму, как религиозный догмат, который находится под властью вселенского регулятора. И вряд ли можно было бы писать о нём (каждый верит во что хочет), если бы он не считал представителей других религий тюпыми верунами. То есть он считал, что понимает, КАК функционирует мир, а всякие там язычники, протестанты и даже атеисты — нет.

Он всерьёз говорил: "ЭтА другое", не понимая, что почти все мировые религии (даже буддизм) объединяет один принцип. Принцип воздаяния. Действия, поступки и даже помыслы влияют на то, что будет после жизни или в следующей жизни. Его убеждения же заключались в том, что действия, поступки и даже помыслы влияют на то, что произойдёт в жизни в скором времени. Человек был уверен, что если ему помочаться на дверь, то это не слабый мочевой пузырь пьяного, а глобальная задумка Регулятора и кармадрочер сам виноват. В чём? Ну тут можно придумывать, что угодно, чтобы объяснить невзгоды.

Часто Кармадрочер просто отрицал объективную реальность и влияние других людей. Попал в пробку? Ну потому что на кассе попросил отменить покупку и задержал людей. Ну какие там ремонты дороги, вечер пятницы или авария. Весь мир же вращается вокруг тебя!

Кармадрочер задалбывал всех вокруг своми проповедями. Но вот вразумительно ответить на вопрос, почему не совершившие ни единого осознанного действия младенцы умирают, а убийцы и воры продолжают наслаждаться жизнью, он так и не смог

Карма Убеждения Вера Тупость Кармадрочерство Религия Воздаяние Текст
25
5
DELETED
3 года назад

Что несет этот придурок? Отмазки полицаев. Военные истории⁠⁠

Уважаемые друзья, название сегодняшнего ролика не случайно.

Именно эта фраза вырвалась у государственного защитника адвоката

Петровского, которого после войны предоставили нескольким бывшим

немецким карателям и полицаям в ходе одного из Харьковских процессов

по осуждению лиц, учувствовавших в годы оккупации Харькова и

Харьковской области в массовых убийствах гражданских лиц и советских

военнопленных.

Великая Отечественная война Полицаи Воздаяние Видео
8
DEMON696
DEMON696
4 года назад

К вопросу о богоизбранности⁠⁠

Здесь я касаюсь одного аспекта; воздаяние.

"Знания обитают в головах, заполненных мыслями других людей, мудрость - в умах, внимательных к своим собственным" (восточная мудрость)


Богоизбранный народ обосновывает, свою богоизбранность, двумя основными критериями: история и выживание. Но история ебиптян уходит глубже еврейской, имеет гораздо более наглядные свидетельства (пирамиды ебипетские), а цыгане, рассеянные по всему миру, живут (в шатрах и вне шатров) припеваючи, хотя Торы не имеют. Ещё один увесистый аргумент богоизбранных: воздаяние. Воздаяние врагам богоизбранного народа. Тем, кто преследовал, гнал и гнобил богоизбранный народ. Правда, основные доказательства - этого, изложены в Торе, книге судей и книгах пророков. И самое впечатляющее, это история Самсона, побившего ослиной челюстью тысячу филистимлян (Суд.15,15). Но Тора, отнюдь не всеми, в нашем мире, воспринимается как священное (а значит, неоспоримое в принципе) писание. Можно даже прикинуть "за" и "против". За - это иудеи и христиане. Против - всё остальное население планеты Земля. Воздаяние - сложный аргумент. Там, где богоизбранный видит воздаяние, небогоизбранный не увидит ничего. Почему воздаяние? Здесь нужно обратиться к истории богоизбранного народа. Немногие знают, что из тех, кого Моисей вывел из Ебипта, Иордан перешёл только один! Иисус Навин. Даже Моисею не суждено было перейти Иордан. Оно, в общем-то, и понятно. Моисею, когда он вывел евреев из Ебипта, было восемьдесят лет. Из Ебипта, до Палестины (земли обетованной) - сорок дней пути. Моисей водил народ по Синайской пустыне сорок лет. За сорок лет умерли (от старости, от болезней, от ран, полученных в сражениях) все. Кроме одного: Иисуа Навина. В Палестину, с Иисусом Навином, вошёл другой народ: выносливый, закалённый в боях с враждебными племенами, безжалостный и сплочённый. Но одно качество, новый народ, унаследовал от вымершего в Синайской пустыне. Жестоковыйность. Непокорность, упорство, упрямство. Именно это качество, в характере богоизбранного народа, являлось причиной его многочисленных прегрешений, вплоть до побивания камнями пророков, обличающих его, и предания забвению заповедей, начертанных на скрижалях. Именно в результате таких поступков, либо царей израильских, либо одного из колен Иакова, либо всего Израиля - следовала кара. На народ богоизбранный изливался праведный гнев Яхве. Когда изливается гнев Абсолютно Справедливого .... Нет пощады. Никому. И пророки страдали вместе с народом. И взывали к покаянию. Но пророков изгоняли и побивали камнями, продолжая упорствовать в грехопадении. Иногда это заканчивалось очень плачевно. Таковым было Вавилонское пленение. Таковым было Римское иго. Римское иго, вообще, закончилось разрушением храма, распаханным Салимом и рассеянием. По сути, вся последующая история избранного народа - это мытарства, это гонения, это преследования, это избиение. И самые жесточайшие гонения исходили от цивилизации, основателями которой явились те, кто именовали себя христианами. Апогеем стала вторая мировая война. А теперь давайте вернёмся к воздаянию. По логике богоизбранного народа, все их мытарства, все их бесчисленные страдания, после восстания в 70 г.н.э. (первая Иудейская война) - есть наказание за грех народа. Когда Абсолют изливает свой праведный гнев, он не делает это собственными руками. Ну да, станет он пачкаться) Он использует другие племена, народы, страны, государства, цивилизацию. Вас это не настораживает? Нет? Идём дальше. Израиль, осознав, как глубоко он пал в своём заблуждении - сокрушается. Но последнее воздаяние затянулось. С 73 г.н.э. до 1948 года, когда государство Израиль восстало из пепла. Обратите внимание: восстановить государство Израиль пытались (неоднократно) крестоносцы. Не смогли. Почему? Не было на то воли Абсолюта. В 1948, Он - снизошёл. Но мытарства (войны, с враждебными Израилю народами) не закончились.

Только один вопрос, в заключение: если Всемогущий, Святой и Абсолютно Справедливый изливает свой гнев на погрязший в грехах, им же избранный, народ, используя, в качестве орудия наказания, другие народы ... Эти народы-то, в чём виноваты?


разрушен храм, распахан град,

обильно кровью всё полито,

в цепях закован стар и млад,

но чаша гнева, не испита


P. S. Gott mit uns ( с нем. — «Бог с нами") - девиз, выбитый на пряжках ремней солдат Вермахта. О каком боге речь?

Показать полностью
[моё] Воздаяние Гнев Абсолют Текст
12
289
Ruti
Ruti
4 года назад

Задолго до Нюрнберга: Харьковский суд над нацистами⁠⁠

Задолго до Нюрнберга: Харьковский суд над нацистами Вторая мировая война, Чтобы помнили, Зверства, Фашисты, Суд, Воздаяние, Текст, Длиннопост

Нюрнбергский трибунал 20 октября 1945 – 1 ноября 1946 года изменил мир навсегда. Военные преступники, погрузившие Европу в хаос на долгие шесть лет, старались «держать марку» даже во время провозглашения приговора.


Однако суд над нацистами в Нюрнберге не был первым. Первый судебный процесс над нацистскими военными преступниками прошел в Харькове. Конечно, события декабря 1943-го не были столь масштабными и на скамье подсудимых сидели далеко не первые лица Третьего Рейха.


Преступление длиной в 641 день

Задолго до Нюрнберга: Харьковский суд над нацистами Вторая мировая война, Чтобы помнили, Зверства, Фашисты, Суд, Воздаяние, Текст, Длиннопост

24 октября 1941 года Харьков был относительно легко захвачен немецкой армией. С этого дня наш город находился в оккупации с небольшими перерывами на протяжении 641 дня.


С самого начала немцы показали, что собираются держать столицу Слобожанщины в повиновении железной хваткой террора. В первый день оккупации на улицах города казнили 116 горожан, а после к этим цифрам добавились тысячи убитых и замученных людей.


Под ликвидацию попадали различные категории жителей – в первую очередь евреи, коммунисты, пленные командиры и солдаты Красной армии. Оккупанты уничтожали «унтерменшей» на свое усмотрение. Убивали любого, кто попадал под подозрение в нелояльности или просто под горячую руку.


Жестокость оккупационного режима обуславливалась близостью фронта. Харьков находился невдалеке от передовой, потому им управляла не гражданская администрация, а военная комендатура. Перед немецкими военными стояла задача поддерживать порядок в городе, чем они и занимались посредством постоянного террора.


Самым популярным местом казней был Благовещенский рынок, где вешали «виновных». Убийства проводились и на центральной площади Дзержинского, переименованной оккупантами в Площадь вермахта. Эти акции проводились перед толпами согнанных горожан и вызывали у людей дикий страх, чего и добивались немцы.


Со временем нацисты перестали вешать и перешли к другим способам убийства людей. В Харькове появились «газенвагены». В кузов загонялось до пятидесяти человек за раз, люди быстро травились угарным газом от работающего двигателя, поступающим в салон по системе труб. Смерть несчастных была мучительной. «Душегубки» высоко ценились палачами за мобильность и удобство процесса.


Точно неизвестно сколько евреев оставалось в Харькове на момент захвата города. В 1939 году их численность составляла порядка 135 тысяч, но большинство успело эвакуироваться. Немецкая перепись, проведённая в первые месяцы оккупации, зафиксировала 10271 еврея, но эти цифры явно занижены, ведь многие пытались скрыть своё происхождение, представляясь украинцами и русскими.


Большинство оставшегося еврейского населения составляли женщины, старики и дети. С первых дней оккупации они подвергались нечеловеческим унижениям, пыткам и грабежам. А с прибытием айнзацкоманд с Западной и в Центральной Украины, началась основная часть «решения еврейского вопроса» в Харькове.


В декабре 1941-го все евреи города переселялись в созданное гетто – бараки Станкостроительного и Тракторного заводов. По дикому морозу в здания, рассчитанные на максимум 80 человек, загоняли по 800 человек, упиравшихся – расстреливали.

Отказавшихся переезжать стариков и больных заперли в синагоге и перестали кормить.


Несчастные жертвы умерли от голода. Не лучшей была обстановка и в гетто – люди недоедали, мёрзли, издевательства над ними не прекращались.


26 декабря наступила развязка – евреям предложили ехать на работы в Полтавскую область, Кременчуг и Ромны. Только было одно «но» – нельзя брать с собой никаких вещей. Всем стало ясно – наступил час смерти. Отказывавшихся людей насильно заталкивали в автомашины и партиями по 250-300 человек вывозили в Дробицкий яр на расстрелы. Истребление продолжалось до полной ликвидации гетто в начале 1942-го года.


Помимо евреев в Дробицком яру уничтожали душевнобольных, считавшихся немцами низшими существами, военнопленных, коммунистов и всех остальных неугодных. В общей сложности здесь было убито от 12 до 20-ти тысяч человек. По разным оценкам от 10-ти до 16-ти тысяч из них – евреи.


Помимо Дробицкого яра людей уничтожали в Лесопарке, на Салтовске, в госпиталях с оставшимися ранеными, в Холодногорской тюрьме и во многих других местах. Казни проводились с изощрённой изобретательностью – если пациентов Сабуровой дачи «всего лишь» расстреляли, то лечившихся в больнице на улице Тринклера трёхсот красноармейцев сожгли, а в парке людей закапывали живьём.


В результате всех бесчеловечных мер, осуществлённых оккупационным режимом, к моменту освобождения Красной армией население довоенного мегаполиса составляло всего 190 тысяч измученных людей. Такая же ситуация была и в области – изуверства проводились повсеместно на территории всего региона.


Страшен тот факт, что в издевательствах и уничтожении людей принимали участие не только немцы, но и коллаборационисты. Отдельные местные жители выдавали бойцов сопротивления, указывали на скрывавшихся евреев и коммунистов, просто клеветали на давних врагов. Причины для этого были разными – от откровенной трусости, приспособленчества и желания получить лучшие условия проживания, до ненависти к советскому режиму – память о Большом Терроре, стоившем многим родных и близких, была ещё свежа.


Все зверства происходили в условиях чудовищного голода, искусственно созданного оккупационной администрацией. Немцы никоим образом не заботились о поставках продовольствия, что привело к голодной смерти почти 14-ти тысяч харьковчан.


«Встать! Суд идёт!»

Задолго до Нюрнберга: Харьковский суд над нацистами Вторая мировая война, Чтобы помнили, Зверства, Фашисты, Суд, Воздаяние, Текст, Длиннопост

Конец бесчеловечному правлению нацистов был положен 23 августа 1943-го года. В рамках операции «Полководец Румянцев» Красная армия с третьей попытки освободила Харьков. После освобождении наш город представлял собой лишь тень довоенного величия. После четырёх крупных битв он превратился в руины, а население представлялось горсткой измученных, голодных людей.


К сожалению, осудить всех виновных в мучениях горожан не представлялось возможным. Высшее командование немцев находилось за тысячи километров от лежащего в руинах Харькова, и чтобы до них добраться, понадобилось ещё два года войны. Многие полицаи из «Шуцманшафта» были отправлены под Сталинград и на другие участки фронта, где сгинули под пулями или отступили вместе с немецкими войсками, а комендант города Эрвин Фиров, руководители оккупационной администрации, солдаты Вермахта и СС-совцы ушли от наседающей советской армии на Запад. Поэтому 15 декабря 1943 года перед трибуналом 4-го Украинского фронта предстали лишь четверо подсудимых.


Трое из оказавшихся перед лицом правосудия были немцами, четвёртый – русским коллаборационистом, родившимся в Казахстане.


Самым старшим среди подсудимых по возрасту (родился в 1891 году) и по званию (капитан) был контрразведчик Вильгельм Лангхельд. Как стало известно следствию, немец принимал непосредственное участие в пытках и расстрелах военнопленных и мирных жителей. Будучи офицером контрразведки, Лангхельд добивался нужных ему, заведомо ложных, признаний посредством истязаний задержанных. На основании выбитых «показаний» фальсифицировались уголовные дела, приговор по которым был один – расстрел. Таким образом было уничтожено порядка сотни человек.


Вторым подсудимым был Ганс Риц (родился в 1919 году), юрист по образованию, так же, как и Лангхельд, состоявший в НСДАП. Во время оккупации Харькова служил заместителем командира роты СС в звании унтерштурмфюрера. Интеллигентного вида человек оказался тем ещё зверем – участвовал в расстрелах около Подворок, занимался допросами в составе зондеркоманд СД, причём лично истязал задержанных, избивая их шомполами и резиновыми дубинками. Целью пыток было получение нужных показаний – участие в антигерманской деятельности, диверсиях и прочем.


Третьим немцем был старший ефрейтор Рейнгард Рецлав (родился в 1907 году), коренной берлинец. В Харькове работал в тайной полевой полиции, ведя дела задержанных местных граждан. Методы его работы включали в себя пытки для выбивания показаний и дальнейшей фальсификации дел. Плоды «работы» Рецлава – ложные обвинения граждан, приведшие к расстрелу 15-ти и удушению десяти человек в «газенвагене». Уроженец немецкой столицы также занимался погрузкой людей в «душегубки», участвуя таким образом в убийстве ещё около 40-ка мирных горожан. После совершения казней сопровождал «машину смерти» к месту разгрузки тел, помогая уничтожать трупы.


Четвёртый подсудимый – Михаил Петрович Буланов, рождённый в 1917 году на станции Джанибек в Казахской ССР. В Харькове работал водителем «газенвагена», был участником казней в «душегубке». Занимался доставкой мирных граждан на места расстрела, принимал непосредственное участие в уничтожении 60 детей. За «службу» Буланов получал 90 марок в месяц и паёк, а после казней ему разрешалось забирать личные вещи убитых.


В ходе процесса соблюдались формальные процедуры и обвиняемым даже предоставили адвокатов, известных московских юристов. Суд проходил в зрительном зале Харьковского оперного театра, который не мог вместить всех желающих, поэтому люди проходили в помещение по специальным пропускам. На процессе присутствовали иностранные и советские журналисты, в частности корреспонденты газет «Таймс», «Нью-Йорк Таймс», «Санди экспресс», «Дейли экспресс», радиовещательной компании «Колумбия».


Советскую прессу представляли такие известные личности, как писатели Алексей Толстой, Илья Эренбург и Константин Симонов.


На суде присутствовали украинские писатели и журналисты Юрий Смолич, Павел Тычина, Владимир Лидин, Максим Рыльский, Владимир Сосюра.


Процесс на киноплёнку запечатлел советский режиссёр, ученик знаменитого Дзиги Вертова и лауреат премии «Оскар» за лучший документальный фильм («Разгром немецких войск под Москвой») Илья Копалин. Созданный фильм назван «Суд идёт!», ведь именно с этих слов секретаря трибунала капитана Кандыбина, начался первый судебный процесс над нацистскими военными преступниками.


Приговоры военным преступникам

Задолго до Нюрнберга: Харьковский суд над нацистами Вторая мировая война, Чтобы помнили, Зверства, Фашисты, Суд, Воздаяние, Текст, Длиннопост

Суд проходил 15-18 декабря 1943 года. Заслушивались показания свидетелей – местных жителей, военнопленных, жертв пыток. Приводились документальные, вещественные доказательства, в том числе найденные в местах массовых захоронений трупы со следами издевательств. Поражал размах нечеловеческих истязаний, выявленный в ходе досудебного расследования и в процессе судебного рассмотрения. Свидетелям с трудом давались показания, некоторые не сдерживали слёз.


Контрастировала с таким поведением выдержка подсудимых, особенно немцев. Они не отрицали своего участия в инкриминируемых преступлениях, но старались принизить свою роль в них. Например, нацисты указывали на иерархию в вермахте, систематичность преступлений на всей оккупированной территории, а не только в Харькове, обвиняя высшее командование в преступных приказах.


Некоторые показания подсудимых поражали. Особо циничным было объяснение жестокостей от обвиняемого Рецлава, заявившего, что массовые повешения и расстрелы германское командование считало слишком хлопотным и медлительным, поэтому применялись другие виды ликвидации населения – закапывание живьём, сожжение, уморение голодом, использование «газенвагенов». К слову, именно на харьковском процессе о существовании «душегубок» стало известно всему миру. До этого момента использование «машин смерти» нацистам удавалось тщательно скрывать.


На суде были установлены непосредственные участники массового уничтожения людей – солдаты дивизий СС «Адольф Гитлер» и «Мёртвая голова».


В обвинительной речи военный прокурор Дунаев возложил главную ответственность за преступления на высшее командование Третьего Рейха, а для подсудимых потребовал высшей меры наказания – повешения. Эти слова были поддержаны аплодисментами присутствовавших в зале.


После выступления обвинителя слово дали подсудимым. Все четверо признали вину, но каждый попросил о снисхождении. Лангхельд упирал на свой преклонный возраст, Риц – на сотрудничество со следствием, Рецлав обещал после помилования отправиться на родину в Германию, для проведения антигитлеровской пропаганды среди немцев, а Буланов просил искупить вину кровью на фронте. Каждый указывал на правдивость собственных показаний на всех этапах следствия.


Трибунал не внял аргументам подсудимых и приговорил всех к смертной казни. Вердикт суда вызвал массовую поддержку – около 40 тысяч горожан пришли убедиться в смерти истязателей.


19 декабря 1943 года приговорённые были повешены на Базарной площади – том самом месте, где за время оккупации были уничтожены сотни людей.


В последствии на здании, в котором проходил суд по улице Рымарской, 21 в 2000 году установили мемориальную доску, а в Харьковском историческом музее и Харьковском музее Холокоста сохранились материалы о тех событиях.


Наиболее точную хронику трибунала засвидетельствовала камера Ильи Копалина. Сейчас его фильм «Суд идёт!» можно найти на YouTube.


Михаил Татаринов


Источник

Показать полностью 3
Вторая мировая война Чтобы помнили Зверства Фашисты Суд Воздаяние Текст Длиннопост
96
Посты не найдены
О Нас
О Пикабу
Контакты
Реклама
Сообщить об ошибке
Сообщить о нарушении законодательства
Отзывы и предложения
Новости Пикабу
RSS
Информация
Помощь
Кодекс Пикабу
Награды
Команда Пикабу
Бан-лист
Конфиденциальность
Правила соцсети
О рекомендациях
Наши проекты
Блоги
Работа
Промокоды
Игры
Скидки
Курсы
Зал славы
Mobile
Мобильное приложение
Партнёры
Промокоды Biggeek
Промокоды Маркет Деливери
Промокоды Яндекс Путешествия
Промокоды М.Видео
Промокоды в Ленте Онлайн
Промокоды Тефаль
Промокоды Сбермаркет
Промокоды Спортмастер
Постила
Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии