Чтобы поступать справедливо, не нужны чувства вины и стыда. Нужны доброта и сострадание. В противном случае мы получаем насильную жертвенность и страх наказания, а не искреннюю заботу.
Вам в детстве говорили фразу: «Ни стыда, ни совести»? Это довольно распространённый лозунг детских психологических травм. Фраза как бы намекает, что есть связь между этими двумя понятиями. Ты должен стыдиться своих поступков, и именно это подтвердит, что у тебя есть совесть.
Проведём мысленный эксперимент. Представьте, что близкий человек нагрубил вам в порыве эмоций и решил извиниться. Вопрос. Какую мотивацию вы хотите видеть в основе его извинений? Вы хотите, чтобы он посильнее гнобил себя, называл виноватой сволочью и поэтому пришёл извиняться? Или вы хотите, чтобы он любил вас так сильно, что понимал ваш дискомфорт и потому хотел проявить заботу в надежде помочь с этим дискомфортом справиться?
Мне трудно представить человека, который выберет первый вариант. Большинство людей не хотят, чтобы близкий страдал в попытках позаботиться о нас. Мы хотим искренности и внимания. Противоположная стратегия больше напоминает абьюз и манипуляцию, чем любовь и эмпатию.
Однако интуитивно стыд и вина продолжают казаться обязательным ингредиентом сочувствия, но лишь потому, что нас так воспитывали. Нас учили, что если ты сделал плохо, тебя ждёт наказание: словесное, физическое или психологическое. Никто не будет вникать, почему ты так поступил или что чувствовал в процессе. Тебя накажут. Поэтому нашей основной мотивацией «делать хорошо» становилось «иначе будет плохо» и страх ярлыков, которые прилагаются к наказанию: «ленивый», «глупый», «эгоистичный», «слабый».
Вот ирония. Мы принимаем чувство вины и стыда в качестве источника морали, но ведь стыдить нас могут за что угодно. Вы мало зарабатываете? Должно быть стыдно, что вы не приложили больше усилий! Вы много зарабатываете? Должно быть стыдно, что вы не думаете о бедных! Вы несчастны в отношениях? Стыдитесь своей эгоистичности! Вы счастливы в отношениях? Стыдитесь своей гордыни!
Если мы решаем, что наша мораль и внутренний компас должны зависеть от страха наказания и субъективных оценок, мы всю жизнь будем оглядываться вокруг, чтобы кто-нибудь оценил нас «хорошо». Самое забавное, что мы никогда не сможем победить субъективные оценки, потому что… Они субъективные.
Есть ли альтернатива такой внутренней инквизиции? Конечно – наши врождённые потребности.
В отличие от слов «стыдно» и «виноват», «плохой» и «хороший», в которые каждый (кроме прокуратуры) вкладывает субъективный смысл, потребности универсальны. Каждый человек с рождения нуждается в одинаковых вещах – в поддержке, во внимании, в любви и в искренности. Именно понимание своих потребностей, способность делиться ими, говорить о них и видеть потребности других и делает людей сочувствующими и сопереживающими без налёта самобичевания.
Парадоксальная правда в том, что нам не нужно ничего стыдиться. Нам не нужно ни за что себя винить, чтобы быть способными помочь окружающим, поддерживать их, любить и проявлять внимание. Но да, поучиться всё же придётся. Поучиться понимать, в чём нуждаемся мы и другие люди, поучиться говорить об этом без обвинений, оценок и требований, и конечно, поучиться заботиться о своих потребностях и потребностях других людей.
Люди не хотят помощи, поддержки и любви «из чувства вины». Вы не хотите такой помощи, поддержки и любви. Тогда зачем поддерживать этот миф? Особенно, если альтернатива ему – искренняя забота, основанная на взаимном принятии.
