Песенка прошлого Века
Смотрим Сталин по парку идет
Мы к нему поспешили,
И Его окружили
И рассказывать стали Ему
И про новые школы
И про отдых веселый
И про солнечный день
В том саду
Мы нарвали с газонов
Самых лучших Пионов
Что на Солнце так ярко горят
И в Букет их собрали
И Вождю передали
Как Привет от Советских ребят.
Как Вы думаете, товарищ Сталин ругал
Детишек за вандализм с газонами?
И есть ли в этом глубокий смысл?
Петр Новыш
Санкт-Петербург
ВСЕМ МЕСТНЫМ ЗАТКНУТЬСЯ И СИДЕТЬ ПО ЛАВКАМ ТИХО! ЕДЕТ БАРИН С ПОДЕЛЬНИКАМИ!
(C) ПМЭФ
Готовил сегодня ужин, фоном телек работает, ну люблю я пельмени, особенно уральские.
И вот куча рекламы операторов сотовой связи, раньше столько не было, прям вот Йота снижаем цены, теле2 вообще угрожает - раз и вы в теле2, вы даже не заметите! Ну это в их стиле.
Я так понимаю начали кланяться абоненту в связи с введением сервиса проверки симкарт на ГУ, потери несут колоссальные.
Так вам и надо! Рынок теперь порешает.
Дугин Александр Гельевич вещает:
«Важно признавать авторитет того, чего мы не понимаем. Это и есть Традиция. Структура бытия, времени, движения Духа намного сложнее того, как устроен рассудок обычного человека. И вот этому обычному человеку, который если и понимает, то фрагменты и скорее всего неправильно, милосердно дается Большой План. Заветы, догматы, аксиомы, правила, ценности, обычаи, законы. Церковь, государство, общество, история, практики и языковые конструкции вводят человека в величественный дворец Традиции. Но чтобы попасть туда, надо следовать авторитетам, исполнять, что требуется, принимать, что сказано. Как дети верят родителям. Сказано соблюдать пост, надо соблюдать. Сказано следовать заповедям и не нарушать их, неважно почему и зачем, надо следовать.
И также с государством. Вы не должны понимать закон и оценивать его, вы должны его соблюдать. Защищать Родину - долг. И это не обсуждается, согласны или не согласны. Авторитет создает вертикальную ось общества. Только вдоль нее можно сохранять человеческое достоинство и расти дальше.
Воспитание не завершается с детством, оно длится до конца жизни. Все это поле ответственности Традиции.
Дар рассуждения, понимания - это последняя инстанция. Это финал большого пути. Но это становится доступно лишь на вершине Традиции. Это кульминация следования авторитету и соблюдения дисциплины ещё и тогда, когда и то и другое не понятно и может выглядеть произвольным и необоснованным. Нельзя ни недооценивать, ни переоценивать человека. Человек настолько велик, что может дотянуться до Бога. Но для этого прежде всего надо в Него верить. А это значит принять Традицию. Традиция есть милосердная помощь Бога человеку. И не только человеку.
Однако сам по себе особенно в своем самодовольстве человек настолько ничтожен, что проваливается мимо самых низших видов - червей и механизмов. Аз есмь червь, а не человек. И плоше червя.
Человек без Традиции и следования авторитетам - пузырь. Либерализм всячески льстит человеку-пузырю, экзальтирует его свободу, ложно возвышает его и тем самым, окончательно его унижает, уничтожает. Лишает самой возможности вырасти и что-то понять. Либерализм это антитеза Традиции.
А начинается все с сомнения в целесообразности того или иного предписания - религиозного или государственного. Зачем пост? Зачем молитва? Зачем налоги? Зачем служение? Потом сомнение переходит на авторитет и саму Традицию. Пузырь надувается. Глядь, и уже не человек перед нами, а либерал. А это конец».
Источник: оф. тг-канал А.Г.Дугина https://t.me/Agdchan/21082
В 1755 г. по его инициативе и проекту был основан Московский университет, «открытый для всех лиц, способных к наукам», а не только для дворян, позже ставший знаменитым МГУ имени М.В. Ломоносова.
Маленький городок на юге (в данной истории это важно). Мой отец работает шоферюгой на местном автотранспортном предприятии. У родителей дача в черте городского округа. Сосед по даче - директор того самого предприятия - вредный, жадный и очень крепко пьющий "барин" лет на 10 старше отца.
Очередные выходные. Мои "предки" к верху задницами на грядках. У барина гости. Гай-гуй, все в хламину ужратые. Орут матом, не обращая внимания на соседей. Отец решил пойти сделать замечание и попросить вести себя поприличней. Все-таки женщины, в т.ч. моя мама, слышат исходящие с барского участка матерные вопли.
Заглянул через калитку. Обратился по имени-отчеству, попросил по тише ругаться. Барин сидит у домика, а гость (как потом выяснилось, местный военком), услышав претензии "холопа", орет издалека, мол, "хули ты с этим нищебродом разговариваешь, шли его нах, будет он еще указывать, как нам, уважаемым людям, себя вести". И в конце своей грозной тирады добавляет (обращаясь к собутыльнику): дашь мне потом на него справку, я его проучу, будет знать, как представителям высших слоев общества замечания делать. После этого буйная компашка поутихла (вряд ли совесть, скорей всего, просто ужрались до немого состояния).
А теперь самый смак! Угадайте, кто был призван в тот же 1986 год на полгода в ряды СА ликвидировать последствия аварии на Чернобыльской АЭС? Правильно - "холоп" 35 лет отроду, который в свои 18-20 лет уже отдал Родине свой долг и у которого, кстати, было на тот момент уже два маленьких ребенка. Да хоть бы и три. Нечего варежку раскрывать. Правда, тарищ военком?
Ну а теперь про месть, которая вопреки известной фразе, хоть специально и не планировалась и поэтому случилась с остывшей головой и холодным сердцем мстящего, все же получилась по-настоящему жаркой (дело было на югах, если помните).
Так вот, очередные выходные (пару лет спустя). Знойное лето. Палящее солнце в зените. Самый солнцепек. Мама заметила вырубившегося на раскладушке бухого в дрова директора, лежащего под открытым небом. Говорит отцу, Вась, надо "барина" в тенек затащить, угорит же весь.
Что сделал "холоп"? Правильно (а может нет) - ничего. Негоже работяге грязными руками к белому (пока еще )барскому телу прикасаться. Батя рассказывал, что никогда в своей жизни больше не видел такого огромного волдыря на полтела, даже половина рожи была под водяным пузырем ожога.
Для особо сердобольных: барин остался жив. Даже бухать не бросил. И наделал еще много разных пакостей своим подчиненным. Военкома, надеюсь, карма тоже настигла.
Примирись, батрак, с магнатом,
Расцелуй его в уста –
Он даёт тебе зарплату
И рабочие места.
Позабудь, батрак, скорее
Про совковый популизм,
Нашей общею идеей
Должен стать патриотизм.
Только так мы всё осилим,
Только так наступит рай.
Ты за Матушку-Россию
Или против? Выбирай…
Примирись, батрак, с магнатом
Во спасение души,
Назови магната братом.
И ступай себе, паши…
Андрей Шигин - Национальное примирение
Новая старя притча:
Подходит один холоп к барину и говорит ему:
– Почему ты другому платишь больше, чем мне?
А барин и говорит:
– Видишь вдалеке на горе повозку? Сходи, узнай, что случилось.
Работник сходил и, вернувшись, сказал:
– Хозяин повозки едет на рынок. Пока то да се, я кучеру отсосал и коням подрочил, вот спермы конской принёс, геморрой смазывать, да в горле булькать.
Добро, говорит барин. А теперь погляди как Габи справится. Посылает второго работника на ту же гору. Гоблин возвращается и говорит:
— Гора горбатая оказалась, её РСКН запретил, потому как было за что. Я то увидела и давай их телегу замедлять что есть мочи. Пока мочились, вот засняли всё, канал на онлифанс открыли и смазку анусную заказали. В СССР то бесплатно всё давали. Решай, барин в жопу даешь, али в рот берёшь? Дело верное.
Барин поворачивается к первому работнику и говорит:
- Хмафх, хмпфх, м-и, пффххв.
