Как-то давно текст был написан в Шторм. Немного отредактирован сюда.

Когда-то давно индивидуальность была не то чтобы уважаема, но границы чего-то чуть большего, чем отдельная особь, очень даже почитались.
У некоторых черногорцев при оспаривании межи существовал обычай заводить за истинную границу собственного ребенка и произносить клятву: "Если не здесь межа, пусть это мое дитя окаменеет и всё в моем доме". Показывает ценность, не правда ли?

Славяне вообще считали захват чужой земли, несправедливое перемещение границ большим грехом. Наказания за такое были предусмотрены разные: на том свете присвоенная земля будет давить нарушителя; умрут его дети; земля его не примет; будет убит молнией и станет ходить после смерти, охраняя границу.

Помните историю про Ромула и Рема? Ромул убил Рема, святотатца, перепрыгнувшего полосу от плуга, которой Ромул обозначил границы будущего Рима. Потому как нечего осквернять священное пространство, которое посвящено богам-покровителям.
(Кстати, можно ли убийство Рема считать ещё и "строительной" жертвой, каковые тоже известны в разных традициях? Комментарии приветствуются)

Пока помню, хочу заметить, что, как и прочие мифологические штуковины, граница амбивалентна. Она и почитается священной, и одновременно является опасной. На границах живут всякие духи, как освящающие место своим присутствием, так и делающие его страшным.

Порог, с которым связано много примет, и есть граница. Между освоенным пространством дома и чужим внешним миром. И между миром живых и мертвых. Люблю не могу эти ваши бинарные оппозиции.

Отсюда и куча примет, в том числе про здороваться. Нельзя здороваться через порог, тем самым нарушая границу. А на ней, к тому же, обитают некоторые домовые духи.

Действительно славяне (и не только) в некоторых случаях прах некоторых покойников хоронили под порогом. И послед там же. Кое-где в Украине аж до 19 века сохранялся обычай хоронить под порогом умерших без крещения младенцев, ведь таким образом входящие и выходящие "крестили" их ногами. Интересно, кстати, сопоставить с захоронением опальных князей в проходных местах церкви с противоположной целью, чтобы их попирали ногами. Но это другое :)

Помните в советском "Вие" вынос гроба с панночкой? "Простите покойную по первому разу" и стук об порог.

Он - порог - альфа и омега. Он запирает границу между мирами, и он же может ее открывать, если вы накосячите. Потому следует его "уважать" даже и в быту, не тревожить души предков понапрасну. Порог - место контакта с потусторонним. С него зовут ужинать Мороз в Рождество, там может показаться домовой в виде кота, там же ведьмы поджидают выходящих из дома.

Но всё это - в сознании архаического человека. Хотя и проживание в 21 веке не гарантирует сознание рациональное.

Не будете же вы класть горячий блин на порог, чтобы позвать предков на поминальный обед? Так а почему бы тогда и не поздороваться при случае.

Уважайте личные границы других людей и границы их собственности/жилища, но здоровайтесь, как хотите, если всех устраивает. И выкопайте уже младенца из-под порога, негигиенично.

Фото отсюда

Ваш фаэтон превратился в маршрутку.

Мой паблик: https://vk.com/ubiestlux

Автор: художник и фотограф
https://vk.com/id3952884

Автопортрет

Флейта североамериканских индейцев (пимак, сихутанка) один из древнейших музыкальных инструментов. Она изготавливается из двух половинок кедра или ели, которые потом склеиваются.

Особенность этой флейты в том, что внутри свистка у нее есть перегородка, образующая предварительную воздушную камеру, не позволяющую воздуху через вдувное отверстие сразу же попадать в секцию с игровыми отверстиями.

Это сглаживает неровности воздушного потока и позволяет издавать вполне музыкальные звуки даже человеку, которые в первый раз взял в руки инструмент. Нужно лишь закрыть все игровые отверстия, поднести пимак к губам, и осторожно, словно остужая горячий напиток, направить дыхание в инструмент.

Звучание у этой флейты очень деликатное, немного грустное и всегда в миноре. Индейцы прибывали в медитативном состоянии, когда играли на ней.

Кроме того, звуки на этой флейте подобраны таким образом, что любая комбинация нот флейты всегда звучит гармонично. Опять таки, это позволяет без труда хорошо играть на флейте тем, кто никогда не пробовал играть на подобных инструментах, и тем, кто не знаком с музыкальной грамотой.

Пимак и диджериду (пост о диджериду: https://pikabu.ru/story/golos_drevnosti_5748207)

Древние индейцы назвали этот инструмент Флейтой Любви - по легенде считается, что звук этой флейты способен очаровать человека, в которого вы влюблены, и подарить взаимные чувства.

Сейчас интерес к этнической музыке растет, и индейскую флейту можно приобрести на любой вкус и цвет. На пикабу даже был подробный пост про самостоятельное изготовление пимака

https://pikabu.ru/story/fleyta_pimak_svoimi_rukami_5350118