Агнец. Фильм
Скандинавская фильма, тягучая, как я люблю, но. Ежели не бы было там девушки с татуировкой дракона, которую вытеснила умная костлявная, и О,О, Бондовского тела вкусившая, а все равно. Драка с блондибратом навсегда в моем расширенном сердечке. Моя голова серьезно наглухо отбита, я увидела, типа условная чужерасовая родила. Ну и далее. Почитала рецензий... прижала хвост, ладно, я тупая. А там! И про природу! И экзенстиализьм! И кто кого перещеголяешь.
Маму хрюкнули, нЕжим,.как умеем, а ей все аул, да аул сниться. Всего доброго.
Lamb
Бляяя, какая же ебанина этот фильм.
Итак. Не так давно, читая о том, как человек осеменяет коров, наткнулся на кадр, и коментарий к нему вы можете видеть выше. Кадр интригующий, а отзыв товарища еще больше разжёг интерес. И решил я навернуть говна (нет).
Скриншоты возму из интернета. Я не собираюсь, пусть даже и перематывая, делать их самостоятельно.
Начинается фильм видом от лица неопределенной национальности, идущей где-то в горах.
Амбар. Козы. Радио. Играет рождественская песня. Типичный библейский посыл.
Инвар и женщина ужинают за праздничным столом, а за окном безпросветная тьма снежной бури. В которой им не видно нашего сатира.
ГЛАВА ПЕРВАЯ
(ой как пафосно-то)
Нам показывают быт двух колхозников. Как Инвар стелит сено, как женщина катается на тракторе, КАК ОНИ ПРИНИМАЮТ РОДЫ БЕЗ ЦЕНЗУРЫ СМС И РЕГИСТРАЦИИ, прям вытягивают ягнят из утробы. И кладут их на пол, а те в свою очередь ну прямо вылитые волендеромды.
Дальше ничего интересного, снова быт скучных хипстеров с их виниловыми пластинками, кравтовым пивом, бородами и музыкальным прошлым, до тех пор пока их, подрезающих уши ягнятам, а делает это именно женщина была бы она человеком, не отвлекает беременная коза.
Снова роды. Снова быт. Но почему-то этого ягненка они берут домой. Из закрамов достаются принадлежности для выращивания человеческого ребенка. Снова быт, быт, быт. Инвар с женщиной называют ягненка Адой. И нам показывают только голову Ады. Через минут десять этого цирка с волками каждому станет понятно, что с Адой что-то не то.
В течение этой бытовухи Инвар едет в тракторе, останавливается и плачет. Наверное ему так хочется свалить на этом тракторе в безлюдное тихое место в горах, но он боится что трактор заглохнет. И пока Инвар возится с трактором, женщина ловит ту козу за тем, что она ошивается под окном Ады. Снова быт, быт и еще раз быт.
Ада потерялась. Инвар с женщиной и псом находят её далеко от дома, рядом с той козой. В этот момент нам наконец показывают, что у Ады человеческое тело. Амы и не догадались бы.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Пока женщина плела Аде венок, какие-то алкаши привезли в багажнике в эту глушь еще одного алкаша с бородкой в кожанной косухе, и уехали. Ну ему ничего не осталось кроме как идти.
Пока он шел, женщине мешала спать та коза. А она женщина простая, взяла ружье и пристрелила бедную козу. Без шума причем, деточка же спит, нельзя будить. А то, что это простое охотничте ружье не то, что без глушителя, да даже без ТДК, её не смущает. Далее она тащит тело козы ЗАКАПЫВАТЬ. Веганы мать их.
За этим очень кстати наблюдает гость в косухе с бородой. Он как окажется брат Инвара. Не помню как зовут, возможно Фиврал.
Он остается пожить у Инвара.
Снова быт. Между делом выясняется, что у Инвара с женщиной была дочь, Ада. (как оригинально) Также между делом Фиврал знакомиться с Адой, собирается её пристрелить, сдруживается с ней, ходит с Адой на рыбалку, подкатывает к женщине, шантажирует женщину тем, что раскажет Аде кто убил её мать. А женщина выгоняет его. Отвозит на остановку. А по возвращению не находит Инвара и Аду. Как вдруг доносятся громкие звуки выстрела. Из того самого ружья, которое так тихо стрелало в руках женщины. Женщина бежит на звуки выстрелов. Километров 5-10 бежит. Она находит мертвого Инвара, а Аду забрала эта чубака.
Теперь к моим впечатлениям. Первый акт был не плох. Мне понравилась актерская игра коз и собаки. Мне понравилась музыка, которая играла всего раза два. Я не понимаю почему всего 2 главы. Я не понимаю зачем сюжету нужен Фиврал. Я не помню как звали ту женщину. Я не понимаю где здесь сюжет. Я не понимаю почему здесь все так затянуто, у Тарковского хотябы красиво.
Ну из персонажей мне понравилась только Ада. Идеальный ребенок. Тихая, спокойная, не спорит, не ругается с "родителами", не бедакурит.
Агнец. Да это даже не говно. Просто хуета.
Кристофер Мур - "Агнец или Евангелие от Шмяка, друга детства Иисуса Христа.
Представьте, что у Иисуса был лучший друг - Левий из Назарета, с говорящим прозвищем Шмяк. Почему он не упоминается ни в одном священном писании? Эээ.. Собственно вот почему:
— Это евангелие.Ангел Разиил отправляется на Землю, возрождает из пепла Шмяка, дабы тот написал свою историю, чтобы тем самым заполнить очевидные пробелы в биографии Христа.
— Через столько лет — евангелие? Чье?
— Левита по прозванью Шмяк. Разиил уронил ветошку и выпрямился.
— Тут что-то не так.
— Приказ поступил напрямую от Сына.
— Шмяк ведь неспроста ни в одной книге не упоминается, знаешь? Он же полный…
— Ни слова больше.
— Но он же полный мудак.
— И после таких разговоров ты удивляешься, почему тебе дают наряды на грунт.
— Почему сейчас? Столько времени прошло — пока четырех евангелий вполне хватало. И почему именно от него?
— Потому что на грунте по их календарю какой-то юбилей рождения Сына, и тот решил, что настало время рассказать историю целиком.
Кстати знакомьтесь, это Шмяк. (он же выступает в роли Рассказчика) :
Я не знал, что ей ответить. У меня в груди будто кинжалы ворочались в свежих ранах. Я смотрел на свои сандалии и делал вид, будто у меня что-то застряло в горле.И снова он:
Мэгги шагнула ко мне, обняла и положила голову мне на грудь.
— Мне очень жаль, — сказала она.
— Я знаю.
— Я скучала по вам обоим, но и по тебе одному я тоже скучала.
— Я знаю.
— Я не буду с тобой спать.
— Я знаю.
— Поэтому перестань, пожалуйста, об меня этим тереться.
— Конечно, — сказал я.
Почти до рассвета Иоанн Креститель не мог смириться с тем, что Джошуа собирается пускать гоев в Царство Небесное, но в конечном итоге мысль эту принял, хоть и норовил отыскать какие-нибудь; исключения.Дак вот, выросшие вместе Джошуа (Иисус) и Левий (Шмяк) отправляются на восток, с целью найти трех волхвов и обучиться мудрости и силе (ну а как иначе стать Мессией!?) И да, будьте снисходительны к Шмяку, ведь несмотря ни на что он действительно хороший друг:
— И даже блядей?
— Даже блядей, — подтверждал Джошуа.
— Блядей в особенности, — вторил я.
— А кого это вы там искать собрались?Путешествуя по востоку, друзья знакомятся с Даосизмом, Буддизмом и Индуизмом. Пока Джошуа занят развитием Силы Духа, более телесный Шмяк изучает вещи скорее практичные, например Кунг-фу и Камасутру. В этом месте книга становится каноничным "Дорожным приключением", но невероятно смешным:
— Волхвов, похоже.
— А с волхвами вам нужно поговорить зачем?
— Затем, что Джош хочет понять, как ему быть Мессией.
— А, ну да. И ты веришь, что Джош — Мессия?
— Да, но это не главное. Главное — он мой друг. Не могу же я его бросить.
— А если он не Мессия? Что, если вы найдете этих своих волхвов и они тебе скажут, что никакой он не особенный, а просто обычный парнишка?
— Ну, в таком случае ведь я ему там еще сильнее понадоблюсь, правда?
Но Джошуа уже пробежал на корму и поднялся по трапу на верхнюю палубу, к маленькому шатру без одной стенки, служившему капитанской каютой. Под тентом на коврах возлежал Тит и пил из меха вино. Я заметил, как он протянул сосуд Джошу.Финал истории Иисуса, я думаю, известен каждому. Скажу лишь то, что в данной книге он кажется ещё более трогательным, а резкая перемена настроения повествования оказывает поистине драматический эффект.
Когда я к ним присоединился, Тит говорил:
— Так тебе, значит, про еблю интересно? Что ж, сынок, ты обратился по адресу. Я перееб тысячу женщин, вполовину меньше — мальчиков, какое-то количество овец, свиней, несколько куриц и случайно попавшуюся мне черепаху. Так что же ты хочешь знать?
— Держись от него подальше, — сказал я, забирая у Джоша из рук мех и возвращая его Титу. Самого Джоша я тоже на всякий случай оттеснил. — Гнев Господень покарает его в любую минуту. Исусе, черепаха — вот уж где мерзость.
...
Тит захохотал:
— Ну вы, евреи, даете со своим грехом. Знаете, если б у вас побольше богов было, вы бы так не парились, что разозлите кого-нибудь одного.
— Это точно, — ответил я. — Сейчас я буду выслушивать духовные наставления человека, который ебется с черепахами.
— А ты не суди, Шмяк, — сказал Джошуа. — Ты и сам не без греха.
Как вы уже поняли, в книге довольно пошловатый и жёсткий юмор. Но вся прелесть в том, что автор не стремится обличить Христианство в целом, или Иисуса в частности. Нет, даже наоборот! Он делает героев классической истории более живыми и человечными. Джошуа (Иисусу), как и Шмяку, и Апостолам искренне переживаешь и любишь этих персонажей. Более того, если Иисус и был на этом свете, я допускаю что он был именно таким. Несмотря на всю комичность, я готов поверить автору, вот в чем фишка.
Я знаком с Кристофером Муром по его серии "Хвойная Бухта", а эту книгу почему-то обходил стороной...Как оказалось зря, отличная острая, смешная штука! Читать всем кто не краснеет от юмора 18+, и готов к новому взгляду на библейские истории. 9/10