Серия «Разговоры о важном»

Ну вот, приехали, значит, зашли в холл. В краевой больнице огромный вестибюль, много всяких лавочек, банкеток и прочего - есть куда маму усадить. Есть информационные стенды, регистратура работает нормально, не то, что в нашей ЦРБ плюс по холлу носятся девчушки с беджиками и спрашивают, чем они могут помочь. Сервис, ёпта, приятно. Взял напрокат коляску, усадил маму и погнали по этажам. Нам надо было попасть в три кабинета, все на разных этажах, два так вообще в разных крыльях. И вот пока сидел в коридоре в ожидании мамы с приема - она категорически не разрешает мне заходить с ней в кабинет - обратил внимание на следующее. Половина из подпирающих стены - такие же как и я, сопровождающие. Которые привезли своих родственников на прием. Не потому, что старикам делать в этой жизни больше нечего, вот и ходят по больницам в поисках развлечений. А потому, что они прожили жизнь, иногда очень трудную и непростую, и это не добавило им здоровья. А моя задача как сына - сделать оставшееся ей время максимально комфортным и приятным. Пусть мне для этого пахать придется, недоедать, недосыпать, но всё для неё сделаю. Ведь и она когда-то для меня делала то же. Даже больше - она мне жизнь подарила ценой своего здоровья.

Все мамы такие, поэтому хорошо, что в России есть день Матери. Повод еще раз, несмотря на непогоду, выбраться из дома и сказать своё искреннее спасибо маме за всё. Милая, любимая моя мамуля, я тебя очень люблю! Здоровья тебе богатырского, долголетия кавказского, терпения ангельского (последние точно не помешает).

ПыСы. На квоту мы записались. В конце марта-начале апреля назначат день и время операции.

Еще батя меня учил как управляться за голубями, как запускать гонку и как обганивать. Голуби были его страстью, а я просто любил птичек. Но это единственное чему отец учил конкретно меня. Все остальное было как бы больше для старшего брата. Ему батя что-то пояснял, что-то делали совместно, а я просто терся рядом - слушал и впитывал.

Батя никогда не хвалил меня за мои заслуги. Выслушав бодрый доклад о пятерках и т.д., и т.п., щурил глаза и приговаривал: "Ну-ну, зробыв гарнэ, що ще?" при этом он всегда говорил - учись, трудись, живи так, что мне не было стыдно перед людьми за тебя. И я старался. Не как мог, а так чтоб не разочаровать родителей. А еще он всегда мне ставил в пример старшего брата, вот он , дескать, молодец, все у брата в цвет, и мне было бы неплохо також.

Он был строг, в чем-то даже суров. Особенно это касалось обязанностей, а они в семье были у всех. Он всегда внушал нам, детям, что то малое, что делаем мы - есть большая польза для всех.

Вопрос выбора профессии у меня не стоял. Есть династия ( а у меня и дед и отец служили в милиции), стало быть и мне туда дорога. Тогда, на сломе эпох - не популярная профессия, но как я мог подвести батю, ведь он верил в меня!

Батя никогда не давил на меня, наоборот, если я принимал решения и озвучивал их ему, то он, покрутив головой, отвечал : "Дельно придумал, сын, дерзай, будет трудно - зови, помогу, чем смогу". Лишь однажды он грубо вмешался в мою жизнь, всё пошло не по плану и я взбрыкнул. Я не согласился в с его решением, а выбрал свой путь. Мы тогда крепко повздорили и больше года не общались. Совсем никак. И хотя мне очень не хватало его общения и одобрения, но обида была такая, что хоть святых выноси. Конфликт разрешил дед. У него так-то тоже был суровый ндрав, поэтому смотреть на наш конфликт ему было невмоготу. Именно он надавил на нас обоих, усадив однажды за столом со словами - или вы договариваетесь, или пошли вон оба, я вас не знаю. Да, дед у меня был тот еще арбуз.

Но мы с батей все-таки договорились. Он частично признал свою ошибку - ведь он действовал из лучших побуждений, он мне счастья хотел, уж как оно вышло, то и моя вина есть в том.

Однажды отец сказал мне - я горжусь тобой сын. У меня тогда дочка родилась - любимая и долгожданная. Ну и звание очередное получил. А вскоре отца не стало. Там и я подсиропил, и от брата бате досталось.Известия, что сначала один сын чуть не погиб, потом второй не известно жив ли, сделали свое черное дело - серия инфарктов и бати не стало.

Время спустя мы с братом встретились на кладбище - оградку бате ставили вместе. И я сказал брату, что бате на меня было как-то не очень, он больше им гордился. На что брат удивился: " Да я когда из плавания приходил только и разговоров о тебе MaxHemul было, как у тебя по службе, как у тебя в семье, а на мои истории отцу было пофиг!" Я парировал: "Дак мне батя про тебя рассказыввал про то, где, как, и главное, для чего, ты по морю ходишь! У тебя - романтика, а я так, тупоумный мент". Сели мы тогда с братом, покурили и пришли к выводу, что батя гордился нами , но не в лицо. Начни он нам это говорить - кто знает кем бы мы себя почувствовали. А так... Он хвалил нас за нашими спинами, он гордился нами, не позволяя нашей собственной гордыне разрастись бурьяном.

Я уже давно сам отец не одного ребенка. Скажу больше, я уже дед. И вообще я взрослый дядька. Но как же мне иногда не хватает моего бати. Чтоб пощекотал усами в шею, чтоб за пузо ущипнул. чтоб.... Просто чтоб он был рядом. Можно такое желание Деду Морозу заказать?

Зумеры не будут терпеть неуважение к себе.

Можно сколько угодно ломать руки, копья и члены на тему подобного самомнения о себе современного поколения, но это так. Они себя не на помойке нашли и, будем честны - мы их такими воспитали, требуют к себе уважения, как к личностям вполне себе обоснованно. Они славные и умные, мы в свое время последний без соли доедали и во многом себе отказывали ради их светлого будущего. Так почему бы им сегодня не выйти под свет софитов с подобным самомнением? Пусть идут, их излишний апломб, спойлер!, жизнь обломает, но раньше времени им это знать не нужно, пусть они сегодня стремятся крутить землю, а мы , старички, посидим в сторонке, покурим, поржем.

Пункт четвертый.

Я не буду отвечать на сообщения в рабочем чате и поднимать трубку в свой выходной) меня не волнует что там происходит.

Ну так-то и я не всегда отвечаю на входящие в свой законный выходной. А молодежь, которая так говорить - то это от лукавого. Если молодежь впирается в процесс, то у них только и разговоров про это. Они более продвинуты на тему всяких гаджетов, и именно они самые активные участники всяких рабочих чатов. Временами тупят как не в себя, но все же рабочие чаты - это именно их стихия. К тому же сказать руководителю пшел нах - не каждый решится в лицо, а по чату - запросто.

Пункт пятый.

Я и мои друзья не понимаем строгий дресс код.

А вот здесь рандомно. В большинстве посещенных мной присутственных мест именно молодежь выглядит прилично, в отличии от сотрудниц слегка за 30+. У молодых есть чувство стиля, они умеют выглядеть красиво.

Пункт шестой.

Работодателям не нравится, что зумеры хотят быть оформлены официально.

Работодатель работодателю рознь. Но то, что молодежь задумывается о своих правах и выбирает светлую сторону - радует. А ведь что такое белая зарплата? Это официальный отпуск, официальный больничный и официальная пенсия. Да, им сейчас до той пенсии на кушкиной сушке ползти и ползти, но они уже сейчас озабочены этой темой и это правильно. О будущем надо заботиться вчера.

Когда-нибудь и им будет 40+. И они тогда будут о современном поколении чмуммеров и фигумеров высказываться - вот мы в вашем возрасте были ого-го, а вы так, перхоть под ногтями и подзалупные творожки. Также как мы сейчас о них говорим, Также, как о нас говорили лет тридцать назад. Конфликт поколений - он стар как мир, но он последователен как исторический процесс и скорее прогрессивен, чем нет.

Почему право учителя на уважение личного достоинства пришлось защищать на законодательном уровне и что на практике дает новая норма учителям? Появление этой нормы не стало случайным. Сколько в стране было историй, когда дети или родители устраивали травлю неугодного учителя. Законодатели обратили внимание на эту ситуацию и, по сути, ввели запрет на такие действия против педагогов. Понимание того, что он защищен со стороны государства, значимо для учителя. Но это не означает, что если он будет виноват в противоправных действиях против ученика, то его не накажут. Ответственность с учителей никто не снимает. Речь идет о защите их права на уважение личного достоинства. Есть такие дети, которые позволяют себе лишнее. Да, в нашем районе мы не сталкивались с какими-то вопиющими случаями проявления неуважения к учителям, но посмотрите Интернет. Что творят так называемые тиктокеры ради хайпа?! И как будет сейчас? Наши дети грамотные, как и их родители, они задумаются о последствиях, прежде чем хейтить учителя за то, что он не так посмотрел, не то сказал, не такую оценку поставил.

В школах часто сталкиваются с негативными рекциями, с которыми приходят родители, если есть какая-то проблема. Бывают мамы и папы, которые приходят «на эмоциях», могут прозвучать и угрозы, и нехорошие слова в адрес учителя. А сейчас есть закон, который, думаю, поможет всем сторонам конфликта разрешать ситуации в спокойном режиме. По мнению учителей, изменить уже сформировавшуюся у некоторых родителей привычку выплескивать эмоции на учителей будет непросто. Но надо вести разъяснительную работу, рассказывать родителям суть новой нормы закона, и тогда ситуация обязательно изменится. Очень скоро пройдут общешкольные родительские собрания, на которых данная информация будет доведена до сведений учащихся и их родителей. Задача школьной администрации заключается в том, чтобы донести информацию о том, что учителя теперь имеют юридическое право на уважение достоинства, и если его не соблюдают, то у них есть законные основания пресекать, чтобы другим не повадно было. Что говорят родители, чей ребенок словил хайп, выложив в сеть какое-то провокационное видео? «Малыш не хотел, он еще мал и неразумен.» А закон поможет объяснить родителям, что ребенка нужно воспитывать, учить подобающему поведению в школе — недопустимо оскорблять учителя, в том числе в сети Интернет. И да, потребуется время, чтобы суть законодательных новшеств усвоили дети и их родители.

Расскажу свою историю, так скать вставлю свои пять копеек. Дали как-то нам нового учителя математики, но отношения не складывались. Педагог сильный, но женщина уже не молодая — не всегда справлялась с эмоциями. Да и детки тоже добрые — развлекались на всю катушку, срывая уроки. А дело-то было накануне ежегодного тестирования, от которого зависел допуск к ВПР. Однажды недоросль пришла и пожаловалась: «Опять Марь Иванна вместо того, чтобы что-то объяснять орала как бешеная и понаставила всем двоек!» На мое замечание — а що за фигню вы там отчубучили — отмахнулась, типа мы белые и пушистые и не при делах. Я попросила ребенка снять учебный процесс на телефон, проинструктировав, как это сделать правильно. А вечером, развидив снятое, договорилась о встрече с директором школы. Я в родительском комитете так-то состою, поэтому мой звонок директор восприняла адекватно и объективно. На следующий день, посмотрев все, что было отснято накануне, директор попросила сбросить видео ей на компьютер, исходник удалить и никуда ничего не выкладывать. Что я и сделала. Я ведь попросила ребенка провести скрытую съемку не для подписчиков на канале, а для разрешения конфликтной ситуации. Мы нашли взаимопонимание, конфликт вскоре был разрешен. К обоюдному удовольствию сторон. Потому как считаю, что два хороших человека всегда могут договориться.

И еще я считаю, что каждый учитель заслуживает благодарности и уважения за то, что он делает.

Николай Дьяконов отметил, что большое нравственное преимущество России перед любыми невзгодами или противником  – «в готовности, защищая Отечество, продемонстрировать волевой характер, воинское мастерство, дисциплину, смелость, взаимовыручку, а если надо, то и «погибнуть с честью». В этом заключено нравственное преимущество, которое хорошо знают и которым обладают русские казаки. Военно-патриотические взгляды казачества – уникальное духовно-нравственное явление мировой военной школы, способной и в современных условиях умножить любовь и веру среди воинства, среди всех людей.

«Сердечно поздравляю вас с нашим общим Праздником!

Желаю всем вам крепкого здоровья, телесной крепости и душевных сил! Удачи и успехов в благих делах! Заступничества и покровительства Божьей Матушки! Слава Богу, что мы казаки!"

Двадцать лет назад - 1 сентября произошла ужасная трагедия. Произошел террористический акт в Беслане 1 сентября 2004 года, когда отряд террористов, в который входили чеченские боевики и арабские наёмники возглавляемые известным чеченским террористом Шамилем Басаевым, арабским эмиссаром "Аль-Каиды" на Северном Кавказе Абу Дзейтом, Магомедом Хашиевым и Русланом Хучбаровым захватил среднюю школу № 1 города Беслана Республики Северная Осетия прямо во время торжественной линейки посвящённой Дню знаний. Целью теракта были мирные жители, в том числе дети.

В течение двух с половиной дней террористы удерживали в заминированном здании более 1100 заложников (преимущественно детей, их родителей и сотрудников школы) в тяжелейших условиях, отказывая людям даже в удовлетворении минимальных естественных потребностей.

На третий день около часа дня в школьном спортзале произошли взрывы, и позже возник пожар, в результате чего произошло частичное обрушение здания. После первых взрывов заложники начали выбегать из школы, и силами Центра специального назначения Федеральной службы безопасности (ЦСН ФСБ) был предпринят штурм. Во время хаотичной перестрелки, в том числе с участием гражданских лиц, пользовавшихся личным оружием, было убито 27 террористов (четверо, включая двух смертниц, погибли до штурма в период с 1 по 3 сентября). Единственный взятый живым террорист, НУрпаша Кулаев, был арестован и 26 мая 2006 года приговорён судом к пожизненному заключению.

Хотя большинство заложников были освобождены в ходе штурма, в результате теракта погибли 314 человек из числа заложников, из них 186 детей. Всего, включая спасателей, погибло 333 человека, и не менее 783 получили ранения разной степени тяжести
В результате теракта погибли 314 заложников, из них 186 детей. Всего, включая спасателей, погибло 333 человека, и не менее 783 получили ранения различной степени тяжести.
Ответственность за организацию атаки публично взял на себя террорист Шамиль Басаев.

Я сегодня был на линейке в одной из школ. Мои собственные дети уже достаточно большие для подобного, поэтому меня приглашают на такие мероприятия для проведения "Разговоров о важном". Сегодня говорил с семиклассниками о Дне Знаний.

А на линейке перед этим сердечно поздравил учащихся, их родителей и остальных гостей с началом учебного года. Пожелал сил, терпения и упорства в овладевании новыми знаниями и умениями.

Во время поднятия государственных символов, исполнения гимна Российской федерации, а гимнов региона и муниципального образования стоял с воинским приветствием. И я, и другие собравшиеся в форме, включая охраняющих мероприятие полицейских и дружинников. И юннармейцы, равняясь на нас, тоже стояли под гимн "взяв под козырек", точнее под берет.

Патриотизму нужно учить. В том числе и на своем примере.

Татары — второй по численности народ в России после русских. Внезапно, но факт и живите теперь с этим как хотите. Кроме Российской Федерации татары живут, образуя устойчивые диаспоры (компактно и уже много-много лет) в Казахстане, Узбекистане, Таджикистане, Киргизии, Китае (конкретно в СУАР), Финляндии, Литве, Афганистане, Иране, Пакистане, Крыму.Последнее как бэ интересно.

Крымские татары — тюрский народ, исторически сформировавшийся в Крыму и Северном Причерноморье; наряду с малочисленными караимами и крымчаками, крымские татары относятся к коренному населению Крымского полуострова. Есть крупные диаспоры в Турции и Узбекистане, на материковой части Украины и в некоторых других восточно-европейских странах. Говорят на крымскотатарском языке, который входит в кыпчаксую подгруппу тюркской группы алтайской семьи языков.Есть предположение, что крымские татары приняли участие в формировании современных татар-мишарей. А вообще они очень долго сохраняли верноподданство турецкому султану и подвергались усиленному отуречиванию. Это выражалось в заимствовании турецких культурных традиций. Тем не менее крымские татары так же рассматривают себя и волжских татар как две части единого народа.

Кроме крымских татар есть еще Казанские татары.Их этногенез неразрывно связан с территорией Казанского Ханства — было такое во времена Золотой Орды. Есть еще касимовские татары — и у них было свое ханство. И даже свой отличный в настоящее время от казанских диалект. Сибирские, Астраханские, Чепецкие, Пермские — татары как фломастеры, на любой вкус и цвет.

Отдельной строкой стоит пояснить за кряшенов. Это так-то тоже татары. Но они не мусульмане, а православные. Носят русские, а точнее христианские имена, говорят на казанском либо мишарском диалектах татарского языка, антропологический вид имеют по большей части светлый европеоидный, реже сублапоноидный(волжско-камский), иногда монголоидный.

Ну и отдельной строкой про татар-мишари. Люблю я их. Мишари́ или татары-мишари́ (устар. мещеряки; тат. мишәрләр, мишәр татарлары, татарлар / mişärlär, mişär tatarları, tatarlar) — субэтнос татар Поволжья и Приуралья.Есть преположение, что данный субэтнос сложился из фино-горского племени мещёра. Что собственно и дало им такое название. Во времена Золотой Орды они подверглись очень жесткой ассимиляции, но все же не пропали с карт и дотошного взгляда историков.В период формирования татарской нации мишари потеряли ряд признаков субэтноса, в первую очередь — особое самосознание. Но даже во время переписи 1926 года около 200 тысяч человек ещё отнесли себя к самостоятельной «народности» — к «мишарям». Живут мишари в Татрстане, Мордовии, Башкирии и Чувашии. Есть компактные поселения В Средней Азии, на Кавказе, а также в Прибалтике.

Вам, наверное, интересно с чего я так топлю за татар. Некоторое время назад на нашем региональном ТВ выходил цикл передач — «Лица кубанских национальностей». Да, на Кубани, как в Ноевом ковчеге всякой твари по паре. Я искала тот выпуск про татар, но, к сожалению, не нашла. Жаль. Ибо в Краснодарском крае татарская диаспора представлена очень обширно.

Численность татар в 2010 г. 24840 человек. Они проживают в основном в городах Новороссийск (в 2010 г. – 3273 человек), Краснодар (2007), Анапа (1950), Сочи (1986), Геленджик (960), Армавир (391) и Горячий Ключ (310); Крымском (3227, из них в городе Крымск – 1329), Темрюкском (2422), Абинском (722), Туапсинском (650), Кущевском (454), Ейском (427), Северском (396), Динском(386), Белореченском (378), Апшеронском (328) и Тимашевском (327) районах.

Функционируют Региональная общественная организация Татарская община «Булгар – К» (с 1997 г., председатель В.З.Ягофаров), краевая общественная организация Татарский историко-этнографический клуб «Йолдыз», Татарская национально-культурная автономия «Батыр» (город Армавир), Сочинская городская татарская национально-культурная автономия, местная религиозная организация «Общество мусульман город Сочи «Ясин». Татарская община «Булгар – К» регулярно проводит праздники Курбан-байрам, Сабантуй и Ураза-байрам, культурно-фольклорное мероприятие «Эбиляр чуагы», вечера поэзии; при общине организовано изучение татарского языка, действует фольклорный коллектив татарского танца «Алтын су».

Вблизи поселка Сенной (Темрюкский район) находятся руины античного и средневекового города Фанагория, который в 630–660-е гг. был столицей государства Великая Булгария.

Моя бабушка всегда говорила — нет плохих наций, есть просто плохие люди. А мои знакомые татары — всем татарам татары. Они последнюю рубашку снимут и поделятся. И я рада, что в моем окружении есть такие люди.

ПыСы. Многое брала из Википедии, ибо не всегда врут календари.

Все это ни что иное, как нормы поведения принятые в криминальном сообществе. Именно там за колючей проволокой, решетками и вышками с собаками соблюдение этих понятий является основой выживания, т.е. это те же правила поведения и законы, подчинение которым некоторые хотят избежать.

Дьявол как известно кроется в деталях, поэтому маленькая ремарка: это правила поведения среди тех, кого общество посчитало для себя опасными и (ну мы же гуманные, зачем же сразу казнить) решило изолировать от себя. Со всей прямолинейной прямотой хочу заявить: тот кто стремится в тюрьму - рано или поздно туда попадет. А, учитывая недостаточность критического мышления ввиду маленького жизненного опыта и отсутствие инстинкта самосохранения в следствии гиперопеки родителей с вами это случится скорее рано. Вы даже школу закончить не успеете. Факты - вещь упрямая. Статистика показывает, что среди малолеток (тех, кто оказался в местах лишения свободы в возрасте от 14 до 18 лет) процент рецидива, т.е. совершения повторного правонарушения, составляет 70%. Среди тех, кто заходит в МЛС с устоявшимися криминальными понятиями процент рецидива составляет 95 %.

Следование понятиям означает, что вы осознано выбираете себе в будущем "небо в клеточку". "Украл - выпил - в тюрьму" - вот и весь ваш предстоящий жизненный путь.

Ну и пусть так будет, если вы такие дураки и ни к чему большему не стремитесь. Вас не жалко - вы преступники, обыкновенные паразиты и общество должно быть избавлено от вас. Но мне искренне жалко ваших матерей. Они подарили вам жизнь, они так хотят, чтобы вы были счастливы, они готовы умереть здесь и сейчас, лишь бы вам было хорошо.

А вы своим поведением обрекаете их на то, чтобы они копили деньги не на репетиторов для дальнейшего поступления, а на адвокатов, защищающих вас в судах. В будущем, когда ваши мамы выйдут на пенсию, они будут вынуждены, отказывая себе во всем, выкраивать последние копейки на передачки в тюрьму. Все же лучшее должно быть для вас - и сейчас, и в будущем. Вот только опорой и надеждой своим родителям вы не будете никогда и ни при каком раскладе.

Задумайтесь об этом сограждане! Посмотрите на свою маму, вот она рядом сидит. Своими действиями и поступками вы заставляете свою маму страдать от стыда за ваше поведение. Может я отстал от жизни и чего-то не понимаю в современной моде, но по моему маму так не любят. Ведь мама должна всегда улыбаться при виде своего ребенка и радоваться, смотря на ваши успехи.

А если вам так невмоготу жить без понятий, то я подгоню вам парочку. Серьезных, реальных, железобетонных, тех что работают по обе стороны колючей проволоки - оба на четыре слова:

Мой выбор - моя ответственность

По делу - и награда

Запомните, а лучше запишите, и поразмышляйте об этом на досуге. А заодно решите кем и чем вы хотите быть в обозримом будущем.