Серия «Бородач образовач»

Уже в XVIII веке в России вновь появляются иностранные формирования, например такие как мекленбургский корпус - отряд изгнанного из графства Мекленбург графа Карла Леопольда Мекленбург-Шверинского, союзника России, мужа племянницы Петра Великого Екатерины Иоанновны и отца Анны Леопольдовны, которая ненадогло станет правительницей-регентом в Российской империи. А также мы можем вспомнить так называемые “хоругви” - отряды сербских, валашских и венгерских наемников, которые принимали участие в Прутском походе в Молдавию в 1711 году в рамках Русско-турецкой войны 1710-1713 годов. Не стоит забывать и про “голштинские войска” Петра III, которые он привез с собой из родной Голштинии. С 1751 года в русской армии формируются также сербские гусарские полки, которые участвовали в Семилетней войне. А в 1769 году в Россию прибывает множество добровольцев из Болгарии, Молдавии и Валахии из которых формируется полк. Уже во время Русско-турецкой войны 1768-1774 годов в русскую армию принимается много валахов, болгар и сербов, которые поселятся в пределах России и станут основой для Бугского казачьего полка. Этот самый полк примет участие уже в Русско-турецкой 1787-1791 годов, в ходе которой вновь изрядно пополнит свои ряды иностранными добровольцами. В 1799 году, по приглашению императора Павла I, в Россию прибудет отряд французского принца Конде - французского аристократа не принявшего Великую Французскую Революцию и организовавшего отряд эмигрантов для войны с революционной Францией. Отряд успеет поучаствовать в боях, однако вскоре Россия выйдет из антифранцузской коалиции и корпус Конде перейдет в австрийскую армию, где вскоре и будет распущен.

Перейдем к веку XIX, уже в июне 1812 года император Александр II формирует “Немецкий легион”, который предполагалось сформировать из немцев, желавших воевать против Наполеона, в том числе и перебежчиков и пленных из его армии. Сама идея была не новой, так как подобный корпус - Королевский Германский легион успешно воевал в рядах британской армии на Пиренейском полуострове. Идея оказалась удачной, в корпус стали зачисляться перебежчики и военнопленные. Однако их мотивы были различны, кто-то хотел избежать тягот плена и вернуться домой, а кто-то вербовался с применением силы. Примкнувшим к корпусу гарантировали возвращение домой после окончания войны, а офицерам выдавали единовременное жалование в размере 500 рублей. В офицеры массово привлекали немецких офицеров на русской службе, среди них были такие известные личности как будущий премьер-министр Пруссии Эрнст фон Пфуль и знаменитый военный теоретик Карл фон Клаузевиц. В легион зачислялись и Балтийские (Остзейские) немцы, а также добровольцы из числа немецких колонистов - например, из Саратовской губернии поступил 271 человек. Легион успеет повоевать в составе Северной армии союзников в 1813 году, а 31 марта 1814 года примет участие в битве при Куртре, где победу одержали французы. Вскоре он будет принят на службу Пруссией и распущен Фридрихом II в 1815 году. В период Крымской войны в русской армии также будут иностранные формирования, так в 1854 году из разрозненных добровольческих отрядов был создан греческий “Легион имени императора Николая I”, который принял участие в неудачной попытке штурма Евпатории под командованием Степана Александровича Хрулева, после этого греческий легион принял участие в обороне Севастополя. А после Крымской войны был распущен.

Еще более богатый опыт создания иностранных формирований в российской армии дал век XX. Самым большим проектом по созданию такого формирования в Дореволюционный период стал конечно-же Чехословацкий корпус. С чего же все началось? Дело в том, что с началом Первой мировой войны среди чехов и словаков, родина которых входила в состав Австро-Венгерской империи, активизируется движения за обретение национальной независимости, и многие желали добиться этой независимости силой. Уже 25 июля 1914 года к Николаю II обращается Чешский национальный комитет - организация чехов-колонистов в Российской империи, и выдвигает идею о создании чешских национальных частей, которые будут воевать против Австро-Венгрии. Сразу же возникает идея привлечения военнопленных, однако здесь возникла юридическая загвоздка, так как Российская империя подписала Гаагскую конвенцию, запрещающую использование военнопленных против их стран. Но выход нашли очень быстро, добровольцы должны были принести присягу и перейти в российское подданство.

Однако добровольцев оказалось совсем немного. Это было обусловлено весьма слабой агитацией, а также невысоким желанием военнопленных возвращаться на фронт. Исключением здесь были офицеры и вольноопределяющиеся, которым гарантировались офицерские должности или поступление в офицерские школы и которые гораздо охотнее шли на сотрудничество. Дабы сподвигнуть пленных на сотрудничество был разработан целый ряд льгот для военнопленных-славян. Так в 1916 году было разрешено отпускать военнопленных-славян при поручительстве национальных организаций с правом перехода в российское подданство. Однако были случаи, когда условия наоборот ухудшались, дабы сподвигнуть пленных вступать в дружину. В марте 1915 года, ввиду того, что среди чехов и словаков была популярна идея создания единого Чехословацкого государства, Николай II также разрешил вступать в Чешскую дружину словакам. А уже во второй половине 1915 года, по просьбе чешских общин, в дружину начинают переводить военнослужащих царской армии чешской национальности.

Однако в формировании дружины, помимо кадровой, были и другие проблемы. Так российские власти выражали беспокойство по-поводу лояльности бывших военнопленных, которые с легкостью нарушили присягу, данную Австро-Венгерской империи. Кроме того, русские промышленники и латифундисты активно противодействовали уходу пленных чехословаков в дружину, не желая терять рабочую силу. Так на уральских предприятиях цензура не пропускала письма чехословаков с просьбой о вступлении в дружину. Еще одной немаловажной проблемой было отсутствие единства среди чехословацких общественных организаций, по-разному видевших будущее своих народов.

Так или иначе, в начале октября 1914 года дружина поступила в распоряжение Юго-Западного фронта и вошла в состав 3-й армии под командование генерала Радко-Дмитриева. На фронте чехословаки использовались как разведчики и агитаторы, которые должны были деморализовать солдат противника. Кроме того, в ноябре 1914 года в Прагу был переброшен отряд из пяти чехов для установления связей с национальными организациями. Дружина прошла боевое крещение уже в ноябре - декабре 1914 года и проявила себя достаточно неплохо в операциях на Юго-Западном фронте. Пережив тяжелые бои дружина отправилась на отдых и переформирование.

В июне 1916 года Союз чехословацких обществ обратился к Николаю II с идеей организации самостоятельной чехословацкой армии, которая была воспринята благоприятно. Чехословацкий полк начал укрупняться и уже в середине 1917 года представлял из себя бригаду численностью более 3,5 тысяч человек. Стоит отметить, что бригада отличалась более высоким боевым духом, в сравнении с русскими солдатами и офицерами. Это было обусловлено тем, что чехи, впервые с 8 ноября 1620 года, когда в ходе Белогорской битвы они проиграли Католической лиге и потеряли свою независимость на долгие годы, выступали в качестве отдельной национальной части. 4 июля 1917 года генерал Корнилов отдает приказ о формировании 1-й чехословацкой дивизии. Тогда же чехословацкие формирования участвуют в наступлении Юго-Западного фронта под командованием Корнилова. Важной вехой стал бой у деревни Зборов, где чехословаки показали себя весьма хорошо, однако понесли большие потери. Последствием победы при Зборове стал приказ о формировании 2-й чехословацкой дивизии, что было вызвано необходимостью иметь боеспособные части, в условиях разложения частей Русской армии. А широкое использование победы при Зборове в пропаганде, обеспечило формирование притоком кадров. В результате в составе чехословацких воинских подразделений начинают преобладать бывшие военнопленные, многие из которых были пленены как раз под Зборовом.

9 октября 1917 года по приказу Николая Николаевича Духонина формируется 1-й Чехословацкий корпус, который возглавил Владимир Николаевич Шокоров. Численность корпуса составляла 45 тыс. человек и Временное правительство даже планировало сформировать второй Чехословацкий корпус, однако этому помешала Октябрьская революция.

Одновременно с укрупнением, чехословацкие части активно “обособлялись” от русской армии. Так в корпусе был принят свой устав, а также использовался чешский язык. Кроме того, “обособлению” способствовало недоверие добровольцев к правительству России, которое плохо обеспечивало корпус, а также то, что в корпусе было множество бывших военнопленных, многие из которых были слабы в идейном плане и относились к российским властям безразлично. Наиболее активную роль в “обособлении” корпуса играл лидер Чехословацкого национального совета - эмигрантской политической партии чехословаков Томаш Масарик, который воспринимал своими главными союзниками Францию и Великобританию, нежели Россию. А затягивание российским правительством создания самостоятельного чехословацкого воинского формирования и более благосклонное отношение Франции окончательно определило симпатии Масарика. Уже летом 1917 года он договаривается с французским правительством об эвакуации 30 тыс. чехословаков из России во Францию.

В конце июля 1917 года Томаш Масарик и генерал Брусилов заключают соглашение, согласно которому чехословацкое формирование стало называться “революционной армией в состоянии войны с Центральными державами”. Это означало, что оставаясь подчиненной русскому командованию в военном отношении, в дипломатическом и политическим отношении корпус переходил в полное подчинение Чехословацкого национального совета.

В сентябре 1917 года Масарик обращается к российскому правительству с просьбой об отправке чехословаков из России во Францию. В ответ было заявлено, что во Францию будут отправлены только те части, которые изъявят такое желание. Следующим важным событием в истории Чехословацкого корпуса становится Октябрьская революция. В конце декабря 1917 года между Чехословацким советом и Францией подписывается договор согласно которому Чехословацкий корпус официально становится частью французских вооруженных сил, а уже 7 января 1918 года было достигнуто соглашение об отправке корпуса во Францию через Владивосток. Вскоре корпус, насчитывавший в феврале 1918 года 42 тысячи человек, полностью перешел на содержание союзников. Брестский мир сделал необратимым переброску Чехословацкого корпуса во Францию, так как Россия вышла из Первой мировой войны. Ну а дальше вы знаете, в ходе перевозки Чехословацкий корпус растянется вдоль всей Транссибирской магистрали, потом мятеж чехословаков, их участие в Гражданской войне и так далее…

Еще одним менее известным подразделением состоявшим из иностранцев в Русской армии, стал Сербский корпус. Первоначально среди пленных австро-венгерской армии сербской и в целом югославянской национальности происходила вербовка добровольцев с целью пополнения сербской армии, которая воевала на стороне Антанты. Летом 1915 года начинается переброска добровольцев в Сербию, к сентябрю туда было отправлено 3,5 тысячи человек. Однако уже 19 октября 1915 года Николай II принял в Бухаресте представителей Сербии, которые донесли до него желание добровольцев среди военнопленных сербов, находящихся в России принять участие в войне на стороне Антанты. В ноябре того же года в Одессе формируется Сербский добровольческий отряд численностью более 1 тысячи человек, в который было позволено вступать всем южным славянам из числа находящихся в лагерях военнопленных на территории России.

Уже в феврале 1916 года формируется основа 1-й сербской добровольческой дивизии, офицерский состав для которой присылается из сербской армии. Должности оставшиеся вакантными заместили военнослужащие Русской армии. В мае 1916 года дивизию посещают сербский премьер-министр Пашич, а вслед за ним Николай II, а к середине лета дивизия в целом была сформирована и расквартирована в Запорожье. На фронте 1-я сербская дивизия оказывается в составе 47-го корпуса под командованием Зайончковского и участвует в боях в Добрудже (Балканы, современная территория Румынии и Болгарии) совместно с русскими и румынскими частями. С конца августа по середину октября 1916 года подразделение хорошо себя проявило однако понесло большие потери и в начале декабря того же года его отвели в тыл. Тогда же разворачивается формирование 2-й сербской добровольческой дивизии в составе более 11 тысяч человек, которая вместе с 1-й сводится в Сербский добровольческий корпус со штабом в Одессе. К началу 1917 года численность корпуса уже составляла около 40 тысяч человек.

Однако комплектование корпуса тоже не шло так гладко. Так многие военнопленные опасались, что в случае их перехода в Сербский корпус их семьи в Австро-Венгрии могут пострадать. С другой стороны (здесь ситуация аналогичная с чехословаками), многие югославяне были заняты работами в тылу и их не очень хотели отпускать на фронт. Из-за нехватки добровольцев, российские власти даже пытались использовать принуждение в вопросах вербовки (призванных по принуждению прозвали “силовольцами”).

В политическом отношении корпус рассматривался как воинское формирование Сербии - союзника России в рамках Антанты. Однако в самом подразделении по политическим вопросам кипели нешуточные страсти. И это неудивительно, ведь в подразделении состояли представители всех южнославянских народов, среди которых очень много трений по этноконфессиональным вопросам. Так когда осенью 1916 года в корпус влились уроженцы из Хорватии и Словении, это вызвало беспорядки на почве межнациональной розни, причем разногласия имелись и в офицерской среде. Правительство Сербии видело в этих тенденциях угрозу для идеи объединения южных славян в единое государство, которая активно тогда продвигалась и пыталось сгладить углы. Например, корпус вскоре был переименован в “Добровольческий корпус сербов, хорватов и словенцев”. Однако устранить в подразделении конфликты на национальной почве так и не удалось.

Уже после февраля 1917 года среди членов корпуса появляются сторонники революции, вскоре из подразделения начинается отток личного состава и к лету 1917 в нем остается только 20 тысяч человек. В августе 1917 года в качестве резервной часть отправляется на Румынский фронт, а позже выводится из России и отправляется на Салоникский фронт. Значительное количество офицеров и солдат корпуса примут участие в Гражданской войне в России, однако как вы видите таких существенных проблем как Чехословацкий корпус, Сербский не доставил.

Подведем некоторые итоги. Мы видим, что практика формирования подразделений из иностранцев была известна еще в дореволюционной России, и наибольшего развития она достигла в период Первой мировой войны. Однако мне интересна история XX века, поэтому про наиболее масштабное использование иностранцев в качестве военнослужащих в истории России — в период Великой Отечественной войны. Мы поговорим в отдельных сериях, где будет подробно рассказано о каждом подразделении. Этот выпуск можете считать подготовительным.

Ну что ж, у меня на этом всё. С вами был Бородатый Бард. Подписывайтесь на наши соцсети, поддерживайте нас рублём, если вам нравится то, что мы делаем, читайте интересные книжки. Всем пока!

Слушайте на других площадках: https://borodatyybard.mave.digital/ep-96

Путешествия были модным увлечением тогдашней аристократической молодежи, и Дмитрий не стал исключением. Однако в Европе бушевала Великая французская революция и родители посчитали, что безопаснее отправить сына в путешествие в более спокойные США. В октябре 1792 года Дмитрий Дмитриевич Голицын прибывает в Балтимор (штат Мэриленд) имея при себе рекомендации к влиятельным американским гражданам. Здесь он ошарашивает отца своим решением принять сан католического священника и отказаться от наследства. А когда Екатерина II назначает его в дворцовую гвардию, он просто не является на службу, чем опять же доставляет отцу беспокойство. Однако Дмитрий Дмитриевич был непоколебим и уже в марте 1795 года Деметриус Голицын становится католическим священником и начинает духовную работу в штате Мэриленд.

В 1799 году Дмитрий основывает в Аллеганских горах городок Лоретто (Ныне это штат Пенсильвания), названный в честь итальянского города Лоретто, являющего популярным местом паломничества среди католиков. Этот город стал первым католическим англоязычным поселением в США к западу от Аллеган. Он выкупил на личные средства большой участок земли, который нарезал на кусочки и продавал прибывавшим поселенцам-католикам. Естественно, центральной постройкой города стала церковь, которую Дмитрий Дмитриевич посвятил Архангелу Михаилу. Следующим шагом Дмитрия Голицына становится окончательно укоренение на американской земле. Уже в 1802 году Дмитрий-Деметриус получает американское гражданство и принимает имя Августин Смит (американизированный вариант материнской фамилии), хотя чуть позже вновь поменяет фамилию на Голицын.

В тоже время связь с родиной Дмитрий не терял. В 1808 году отец Дмитрия Голицына умирает, однако император Александр I не разрешает вступить ему в наследство. Несмотря на это, сестра Дмитрия Дмитриевича Анна продолжала отправлять брату денежную помощь. Встречался он с соотечественниками и в США, многие русские дипломаты и путешественники, упоминали странного американца, принявшего католичество. Русский дипломат Павел Свиньин так писал о своем впечатлении от знакомства с Голицыным в своем дневнике в ноябре 1811 года: «Князь Голицын, сын Голицына, бывшего министром русским в Голландии, отказался от богатства и почестей, на кои знатность его рода давала ему право, сделался католическим попом и послан в Америку миссионером. Набрал здесь колонию католиков различных наций и живет с ними посреди лесов и вертепов там, за синими горами. Долгое время назывался он Смитом. Я полагаю, что поповский сан ему уже наскучил, ибо он с большим удовольствием слушает и приятно улыбается, когда его называют князем. Он уверяет, что при имени русского сердце его бьется живее.»

На родину Дмитрий Дмитриевич Голицын уже никогда не вернется, умрет в 1840 году и будет похоронен в основанном им поселении. Какое же наследие оставил после себя Дмитрий? Главным образом он отметился как энтузиаст распространения католичества в США, издавший большое количество прокатолических памфлетов. Если же говорить про результаты, то на момент его смерти, в Западной Пенсильвании проживало уже около 10 тысяч католиков, тогда как за 40 лет до этого их едва насчитывалась дюжина.

Что характерно, местные жители запомнили вклад Голицына. Уже в 1899-1901 годах стальной магнат Чарльз Шваб выделил деньги на строительство в Лоретто большой каменной базилики в честь Дмитрия Голицына, а также для установки ему медного памятника. Также соседний с Лоретто городок был переименован в Gallitzin (штат Пенсильвания). А в 1960-х целый государственный парк в штате Пенсильвания также получил его имя (Prince Gallitzin State Park). Пожалуй, самым важным свидетельством высоких заслуг Дмитрия стало присвоение ему в рамках католической церкви титула Слуга Божий, что является первым шагом к его канонизации в качестве святого.

Вот такая история первого русского эмигранта в США Дмитрия Дмитриевича Голицына, который стал ярким персонажем российско-американских отношений, сподвижником католичества в США, и возможным кандидатом на канонизацию. И наш сегодняшний рассказ еще раз доказывает нам, что Россия и Америка не так уж далеки друг от друга. А у меня на этом все, с вами был Бородатый Бард, подписывайтесь на наши соцсети и читайте интересные книжки!

Слушайте на других площадках: https://borodatyybard.mave.digital/ep-83

Наиболее ярким воплощением этого пункта стала автономная колония «Кузбасс», располагавшаяся в, родной для Бородатого Барда, Сибири. А началась эта история с человека по имени «Большой Билл» Хейвуд, одного из лидеров международной левой организации Индустриальные рабочие мира. В 1918 году он был осужден американскими властями на 20 лет заключения за подстрекательство к мятежу, однако в том же году подал апелляцию и был выпущен под залог. Но в США он решил не оставаться и бежал в Советскую Россию. Здесь Хейвуд с двумя товарищами, голландцем Себальдом Рутгерсом и американцем Гербертом Калвертом представили Совету народных комиссаров идею организации концессии.

19 сентября 1921 года делегацию принимает В.И. Ленин. В ходе беседы товарищи просят у Ильича поспособствовать передаче в концессию 32 тысяч акров земли, а также предприятий в Кузбассе, на Урале, в районе Томска и ряде других мест. Ленину идея показалась интересной, однако Ильич высказывал некоторые опасения относительно взглядов Хейвуда, который представал больше анархистом, нежели социалистом. Кроме того, товарищи концессионеры просили у правительства денежную помощь, которая становилась рискованной инвестицией. В своей записке Вячеславу Молотову, которая касалась проекта постановления Политбюро по данному вопросу, Владимир Ильич писал: «Вопрос трудный: за: если американцы выполнят обещанное, польза будет гигантская. Тогда не жаль 600 000 рублей золотом. Против: выполнят ли? Хейвуд — полуанархист. Больше сентиментален, чем деловит. Рутгерс — как бы не впал в левизну. Кальверт — архиговорлив. Гарантий деловых у нас никаких. Увлекающиеся люди, в атмосфере безработицы наберут группу «искателей приключений», кои кончат склокой. А мы тогда теряем часть данных нами 600 000 рублей золотом…»

Однако предложение концессионеров было принято и в ноябре 1921 года Совет Труда и Обороны подписывает договор с группой американских рабочих о создании Автономной Иностранной Колонии (АИК) и передаче ей в управление ряда предприятий в Сибири (Кузбасс, Томск) и на Урале (Надеждинский завод). В свою очередь, иностранные товарищи обязались предоставить опытных рабочих, которые будут готовы переехать в разоренную Советскую Россию. Уже в марте 1922 года в левых американских изданиях появляются следующие объявления: «Требуются первопроходцы для Сибири! ‹…› Для промышленного строительства… для поддержки русской революции и для демонстрации миру того, что могут сделать свободные трудящиеся, когда их таланту не препятствует система прибыли и когда они сами являются собственниками и единственными владельцами продуктов своего труда».

Изначально планировалось привлечь в Россию 5800 человек, однако всего из заграницы прибудет лишь чуть больше 500. Концессионеры пытались получить в деле вербовки поддержку от Индустриальных рабочих мира, однако ослабленная репрессиями в период Первой мировой организация ничем не помогла товарищам. Лишь часть её членов сформировала «Отдел американской сельскохозяйственной помощи», который должен был снаряжать отправлявшихся в Россию рабочих. Что же это были за люди? Из 635 иностранцев, прибывших в колонию, 200 являлись коммунистами (в Кемерово была даже американская ячейка РКП(б)) и около 250 колонистов являлись анархо-синдикалистами.

Привнося свои убеждения в организацию труда колонии, анархисты вводят уравнительную зарплату и высказывают активное возмущение, когда в 1923-1924 годах в колонии вводят сдельную зарплату. Они выступали за полное равенство и против материальной заинтересованности рабочих колонии. Другой причиной недовольства анархистов стал вопрос о власти, они выступали против единоначалия и требовали передать решение всех вопросов рабочим собраниям. Член правления колонии анархист Байер заявлял следующее: «Мы также докажем вашим коммунистам, как можно обойтись без диктатуры, ибо в наших отношениях будущей колонии мы положим принцип „индустриализма“».

Свою деятельность колонисты начали с модернизации угольных предприятий. Через реку Томь была проложена канатная дорога, установлены новые вагонетки, вместо керосиновых ламп были установлены электрические. Кроме того, был существенной сокращён административный штат, который при русской администрации был больше, чем штат собственно шахтеров. В результате добыча угля выросла в два раза, а производительность труда втрое. Был расширен Прокопьевский рудник, где началось строительство жилья для рабочих и даже найден рынок сбыта для добывавшегося здесь угля - Балтийский флот.

В общем и целом, производительность на шахтах, коксохимических и химических предприятиях, которыми управляла колония, выросла в 2-3 раза по сравнению с окрестными предприятиями. Кроме того, сельскохозяйственные угодия, которые обрабатывала колония, также давали более высокие урожаи, в сравнении с землями, обрабатываемыми местными крестьянами. Комментируя уровень технологического развития советских предприятий, один из руководителей колонии Фут, отметил следующее: «Советская власть (то есть Кузбасстрест) осуществляла добычу угля в Кемерове хищнически, что неминуемо привело бы к затратам в будущем и, стало быть, производительность доАИКовских владельцев Кемрудника была во многом фиктивна, поскольку не учитывала труд, который пришлось бы заложить через десяток-другой лет на ликвидацию последствий первобытного уровня добычи». Таким образом, мы видим, что деятельность колонии была достаточно плодотворна и в целях пропаганды в Нью-Йорке выходит периодическое издание Kuzbass bulletin, которое освящает успехи колонии.

Мы говорили о положительных сторонах существования колонии, однако были и некоторые проблемы в ее деятельности. Очень часто советская сторона не выполняла возложенные на нее обязательства по отношению к колонии. Например, колонистам не были поставлены обещанные к зиме полушубки и валенки, а также стройматериалы для строительства домов, которые колонистам пришлось добывать самостоятельно.

В целом, советское правительство опасалось, что автономный статус колонии и большое количество анархо-синдикалистов в рядах ее членов, может привести к проблемам. Вот как высказывался один из членов ЦК Профинтерна: «организация колонии на свободных началах может привести к тому, что покровительствующему и поддерживающему идеи американской группы т. Троцкому придется в конце концов выслать воинскую часть для подавления восстания этих ИРМ, если Кемерово будет заселено люмпен-пролетарским составом ИРМ».

Уже в декабре 1926 года жизнь колонии заканчивается, когда советское правительство отказывается продлевать с ней договор. Большая часть колонистов отбывает сразу, некоторые недолго живут в СССР и выезжают домой ближе к 1930 году. Где-то 15-20 человек принимают советское гражданство, судьбы их различны. Кого-то репрессируют, а кто-то будет работать на кемеровских шахтах вплоть до 1950-1960-х годов.

Ну что ж, вот такой интересный эпизод российско-американских отношений мы сегодня обсудили. Он показывает нам насколько уникальным был послереволюционный период нашей истории, наполненный духом революционной романтики и большим количеством экспериментов. Кроме того, мы видим, что здесь российский и американский народ продемонстрировали прекрасный пример интернационализма и международной солидарности, что на мой взгляд очень хорошо. А у меня на этом все, с вами был Бородатый Бард, подписывайтесь на наши соцсети и читайте интересный книжки!

Слушайте на других площадках: https://borodatyybard.mave.digital/ep-82

Уже после создания Советского союза, в связи с формированием национальной политики, перед советским правительством встало несколько проблем. Во-первых, это сложная внешнеполитическая обстановка. Все еще существовала опасность со стороны Польши, на территории которой была большая украинская эмиграция. Из рядов этой эмиграции организовывались отряды, которые переходили границу и пытались разжечь в УССР восстание. По этому поводу Варшава и Москва вели дипломатическую перепалку с взаимными обвинениями. Еще одним спорным вопросом в отношениях с Польшей был статус Восточной Галиции, оккупированной польскими войсками. Польское государство пыталось добиться официального признания за ним Галиции. И польские дипломаты добились в этом успеха, уже 14 марта 1923 года совет стран Антанты признал вхождение Галиции в состав Польши, что вызвало протест УССР в адрес Франции, Великобритании и Италии, в ноте протеста подчеркивалось, что большинство населения Галиции — это украинцы, которые желают жить в составе единого украинского государства. Внутриполитическая ситуация в УССР также была нестабильна. По данным ГПУ на 1923 год на Украине действовало 57 банд, среди лидеров которых были деятели украинского националистического движения, такие как Петлюра, Тютюнник, Янченко и т.д. При этом, опять же по данным ГПУ, эти банды пользовались поддержкой англичан и французов.

Оценивая сложную обстановку, в апреле 1923 года на XII съезде партии по вопросу национальной политики выступил И.В. Сталин. Прежде всего, он выделил внешнеполитический аспект, отмечая, что на СССР смотрят все страны мира и необходимо продемонстрировать миру привлекательный образ национальной политики. Во внутренней политике Сталин отмечал, что необходимо бороться с ростом как великорусского, так и местного шовинизма. При этом отмечая, что фактически русские рабочие являются наиболее культурно развитыми и необходимо осторожно выстраивать отношения между крестьянами и рабочими, не забывая и про национальные различия. В связи с этим, задачей национальной политики Сталин видел создание для советской власти образа «своей, родной», для этого он предлагал начать широкую политику коренизации, в рамках которой будут развиваться местные языки и культура, а в советские и партийные органы будут избраны представители всех народов СССР. Таким образом, будет создана местная национальная элита. Опираясь на вышесказанное, мы видим, что большевики окончательно отошли от идеи присоединения УССР к РСФСР и вынуждены были подчеркнуть независимость и национальный характер украинской республики.

Польша: государственная или национальная ассимиляция?

Далее мы поговорим про национальную политику Польского государства, которое в этот период было многонациональным, но нас, конечно, будут интересовать украинцы. В официальных документах термин «украинец» опять же не использовался, вместо него употреблялись «русин», «русинский», «русский». По переписи 1931 года, которая за основу брала язык, а не национальность, доля украиноязычного и русиноязычного населения составляла 14% во всей Польше и 68% на Волыни, также не стоит забывать, что украинцы могли указывать польский язык как родной и не попадали в эту категорию. Такое большое количество непольского населения приводило к тому, что правительство вынуждено было уделять большое внимание национальной политике. Еще в ходе Парижской мирной конференции и подписания Рижского мирного договора Польша обещала соблюдать права нацменьшинств. В этом духе 17 марта 1921 года была принята конституция, которая гарантировала нацменьшинствам языковые, культурные права и т.д.

Следующим шагом в развитии национальной политики стал закон «Об основах общего воеводского самоуправления и в частности воеводств Львовского, Тарнопольского и Станиславского». Он в основном касался языковых прав, например, госорганы были обязаны отвечать гражданам на их родном языке, а также язык преподавания в школах и язык местного делопроизводства мог выбираться органами местной власти.

Важно сказать, что неспроста в названии закона указывалось несколько конкретных регионов. Дело в том, что уровень национального сознания восточнославянского населения в разных регионах Польши отличался друг от друга. Так на Волыни и в Полесье украинское движение было выражено не так сильно, как в Галиции. Однако мы сначала поговорим про Восточную Галицию, бывшую в составе Австро-Венгрии, здесь было ярко выраженное украинофильское движение, причем в его рамках сформировались политические организации самого широкого спектра. От левого фланга, представленного Компартией Восточной Галиции, Украинской радикал-социалистической и социал-демократической партиями, до центристов в лице Украинского национально-демократического движения и правых в виде Организации украинских националистов. Наибольшую силу в украинском движении занимало центристское Украинское национально-демократическое движение. Появившись в 1925 году, оно объявило своей целью создание независимого государства, однако в 1926 году движение смягчило свою позицию и выдвинуло требование самоуправления. Движение опиралось в первую очередь на парламентские методы, имело свои печатные органы и вело образовательную и культурную работу с населением. Большое влияние имела и греко-католическая церковь, которая финансово поддерживала УНДО.

Отдельно стоит упомянуть деятельность местных коммунистов, которые тоже играли значительную роль. Компартия Восточной Галиции, появившаяся в 1919 году, занимала двойственную позицию. Часть её лидеров желала объединения с компартией Польши, а часть выступала против этого и отстаивала лозунг объединения западноукраинских земель с УССР. После официального признания Восточной Галиции в составе Польши, противоречие было разрешено. Название организации было изменено на Коммунистическую Партию Западной Украины, которая вошла в состав Компартии Польши на правах автономии и выдвинула лозунг о воссоединении украинцев. За свою позицию, уже в 1924 году КПЗУ была запрещена. Чтобы выйти из ситуации, по инициативе КПЗУ создается новая организация под названием Сельроб. Позже в КПЗУ и Сельробе произойдет раскол. Однако уже в 1928 году Сельроб вновь воссоединится и перейдет к полной поддержке политики Коммунистической Партии (большевиков) Украины.

Было бы неверно не упомянуть и про русофильское движение в Галиции, которое продолжало существовать. Уже в 1919 году была создана Галицко-русская народная организация, которая придерживалась пропольских и прорусских симпатий. В 1923 году от организации откололось правое крыло и образовало Русскую народную организацию, позже переименованную в Русскую Селянскую Организацию, данная партия занимала прорусскую, антиукраинскую и антипольскую позицию.

Как же перечисленные партии относились к польским властям? Несмотря на то, что нацменьшинствам по конституции гарантировалось соблюдение их прав, украинские партии заняли непримиримую позицию к властям. В связи с этим, польское правительство уделяло большое внимание «украинскому вопросу». Так правые и центристы выступали за национальную ассимиляцию нацменьшинств (полонизацию). В свою очередь соратники Пилсудского и левые предполагали государственную ассимиляцию с обеспечением культурного развития нацменьшинств.

Если говорить про практические шаги Польши в решении «украинского вопроса», мы можем сказать, что в первой половине 1920-х годов, стояла задача инкорпорации украинцев в польское общество. В связи с этим, поляки активно начали борьбу с просоветскими настроениями, которые были крайне сильны. К тому же на западноукраинских землях действовали партизанские отряды, поддерживаемые советской властью. Одновременно стимулируется переезд польских колонистов в Восточную Галицию, в чем добились больших успехов. Уделяли внимание и языковой политике, польский язык объявлялся государственным, но нацменьшинства по-прежнему имели право на переписку с госорганами на родном языке, а местное делопроизводство могло вестись одновременно на польском и местном языке, однако изменилась языковая политика в сфере образования, так преподавание в школах переводилось на польский язык. Перейти на украинский язык можно было лишь школам в населенных пунктах с не менее чем 25% украинского населения и при наличии 40 учеников, родители которых изъявляют такое желание. Если же в этой школе набиралось не менее 20 учащихся, родители которых желали обучения на польском, то такая школа становилась двуязычной. Для открытия отдельной украинской школы, требовалась декларация от родителей 150 детей. Эти меры привели к резкому сокращению количества украинских школ, кроме того, учителей-украинцев увольняли либо переводили на работу в другие регионы Польского государства. Также не решался вопрос с открытием украинского университета, правительство дало такое обещание, но не торопилось его исполнять.

Естественно, эта политика вызывала резко негативную реакцию украинского населения, причем очень часто население с некоторой симпатией смотрело в сторону УССР, где разворачивалось строительство национальной республики. В этом плане примечательна реакция лидера УНДО Левицкого, который писал в газете «Дiло» следующее: «Как демократы, мы были, есть и будем противниками всякой диктатуры и, в частности, никогда не примиримся с основами большевистского режима, опирающегося фактически на диктаторское господство одной официальной партии. <…> Но фиксируя факты, мы не можем видеть одни из них и пренебрегать другими. И потому мы утверждаем всем давно известный и никем не оспариваемый факт, что на Советской Украине растет, крепнет и развивается украинская национальная идея, и вместе с ростом этой идеи – чуждые рамки фиктивной украинской государственности наполняются родным содержанием подлинной государственности»

В мае 1926 года в Польше происходит военный переворот под руководством Юзефа Пилсудского, с этого момента национальная политика Польши меняется. Так создается организация «Прометей», которая декларировала идеи распада России по национальному принципу. В неё активно привлекались антисоветские эмигранты, а также в её поддержку в Варшаве формируется Украинский институт, который изучает украинскую историю, экономику, культуру и анализирует обстановку в УССР. Предполагалось, что в случае отделения Украины от СССР необходимо удержать за Польшей Галицию и не допустить её уход в состав украинского государства. При этом планировалась лишь государственная ассимиляция галицких украинцев, то есть обеспечение лояльности правительству без их полонизации.

Важным изменением в национальной политике становится её гибкость. Так Волынь стараются всячески изолировать от Галиции, стремясь не допустить, чтобы украинское национальное движение перебросилось туда. Что же касается Галиции, здесь, прежде всего, начинается борьба с радикальным крылом украинского движения в лице ОУН, которая наряду с пропагандой, устраивала диверсии и поджоги имущества польских помещиков. С 16 сентября по 30 ноября 1930 года начинается операция по «умиротворению», в результате которой были разгромлены украинские культурные общества, закрыто три гимназии, изъято огнестрельное оружие и арестовано 1739 человек (в их числе депутаты сейма), часть которых обвинялась в террористической и антигосударственной деятельности. Такие действия, естественно, привели к ухудшению польско-украинских отношений и привлекли международное внимание. Дело даже дошло до Лиги Наций, однако никаких серьезных последствий не последовало.

В конце лета 1931 года польское правительство объявляет о программе примирения и начинает смягчать свою политику. Предполагалось дать украинцам право выбирать представителей в местные органы, вновь открыть украинские гимназии и преобразовать их в средние технические школы, а также оказать финансовую помощь украинским кооперативам и легализовать спортивное общество «Великий луг», при условии его сотрудничества с польской армией. В качестве первого шага из заключения освобождают украинских депутатов Сейма.

Правительство искало контактов с украинскими организациями, готовыми к сотрудничеству, таковой стала УНДО, с которой начались переговоры. Однако они были омрачены убийством членами ОУН Тадеуша Голувко, сторонника польско-украинского сближения. Несмотря на то, что польское руководство активно пропагандировало сближение поляков и украинцев на почве антисоветизма, украинский национализм набирал популярность среди молодежи и активно консолидировался в цельное движение. Так часть запрещенной молодежной организации «Пласт» вливается в «Юнацтво» - молодежное крыло ОУН. В данный период эта организация разворачивает широкую деятельность. Так в 1933 году была объявлена акция, которая была направлена против «ополячивания» школ, звучали призывы к населению не использовать польский язык, срывать надписи на нем, а также государственную символику Польши. Яркой акцией националистов стало произошедшее 15 июня 1934 года покушение на министра иностранных дел Перацкого, который был смертельно ранен. В ответ на это Пилсудский издает декрет, который позволяет отправлять подозрительных лиц в специальные лагеря в административном порядке, не предъявляя обвинений. Самый известный такой лагерь находился в местечке Береза-Картузская, что в нынешней Беларуси.

В противовес росту популярности национализма, польские власти пытались привлечь украинскую молодежь на позиции лояльности и патриотизма в отношении Польши. В этих целях использовалась упоминавшаяся организация «Великий луг», которая пользовалась негласной поддержкой УНДО и греко-католической церкви. Однако переломить ситуацию в свою пользу польское правительство не смогло.

Таким образом, Польское государство не смогло добиться ни государственной, ни национальной ассимиляции украинского населения Галиции. Тем самым рост национального самосознания украинского населения Галиции продолжался, а отношения радикальных представителей украинского движения и польского правительства находились в крайне сложном положении.

Далее стоит поговорить про политику Польши в Волыни. В отличии от Галиции, эти территории ранее входили в состав Российской империи и не имели мощного украинского национального движения. Здесь власти избрали совершенно другую политику, связанную с именем Генрика Юзевского, уроженца Киева и бывшего товарища министра внутренних дел УНР.

Для начала Юзевский предполагал изолировать Волынь от Галиции, дабы не допустить роста не только национализма, но и просоветских настроений, которые подогревались СССР путем поддержки кооперативных и образовательных учреждений. Еще одной важной чертой политики Юзевского была поддержка украинизации православной церкви на Волыни, что уменьшало русское влияние и способствовало лояльности местных украинских деятелей. Украинизация церкви выражалась во введении украинского языка в церковную жизнь и устранении с церковных должностей противников украинизации. Третьим направлением деятельности Юзевского стала борьба с галицийскими украинскими организациями, которые открывали свои отделения на Волыни, гонениям подверглись культурно-просветительские, общественные организации, а также запрещалось распространение украинской литературы, издававшейся в Галиции. Вместо закрытых организаций, уже в 1931 году, при поддержке администрации создается пропольское Волынское украинское объединение и подчиненные ему просветительские учреждения. Причем в пропольских организациях широко отметились бывшие деятели УНР, многие из которых переезжали в Волынь. Здесь роль сыграло то, что сам Юзевский являлся бывшим деятелем УНР и со многими унровцами был лично знаком. В этих пропольских организациях Юзевский стремился установить смешанный польско-украинский состав и всячески декларировал сотрудничество с украинцами на всех уровнях. Однако стоит сказать, что украинцы так и не заняли прочных позиций даже в территориальных органах самоуправления.

Отдельно скажем про образовательную политику Юзевского. Он опасался роста количества украинских школ и воспринимал попытки плебисцитов по созданию таких школ, как националистическую пропаганду, в связи с этим волынские чиновники чинили им препятствия. Предпочтение отдавалось польским школам с изучением украинского языка, даже частных украинских школ на Волыни было всего 4, для сравнения русских было 5, еврейских – 57, немецких – 66. При этом государственных начальных украинских школ не было вовсе. Итогом такой политики стало то, что на 1937-38 учебный год в регионе осталось 8 украинских школ.

Подведем некоторые итоги, эксперимент Юзевского был во многом ответом на советский проект создания украинского государства, однако он не предполагал создания каких-то украинских автономий в составе Польши. Его главной задачей была борьба с сепаратизмом среди украинского населения и установление сотрудничества с пропольскими украинскими организациями. В целом, его политика оказалась неудачной, не смотря на попытки изоляции Волыни от Галиции, ОУН открыла свое отделение на Волыни уже в 1930 году и начала проявлять активность. Вместе с тем, не удалось остановить влияние коммунистов, КПЗУ также активно работала на Волыни. А нагрянувший в 1929 году экономический кризис ударил по финансовому обеспечению реформ Юзевского. Установить мир в межнациональных отношениях не получилось.

По итогу политика Генрика Юзевского не устроила вообще никого, на него сыпались обвинения со стороны польских и украинских националистов. Он стал жертвой покушения советских спецслужб (1932 г.), украинских националистов (1934 г.), польских националистов (1942 г.), польских коммунистов (1943 г.) и гестапо (1944 г.).

Таким образом, мы описали два государства, в которых «украинский вопрос» решался совершенно по-разному. Если УССР мыслилась как национальное украинское государство в его советской форме, то в Польше разговоров о какой-либо автономии украинских земель не шло. В связи с этими различиями далее мы поговорим, как два этих мира взаимодействовали друг с другом, как относилось их население к своему положению и к положению противоположной стороны.

СССР и Польша: взаимодействие двух миров

Надо сказать сразу, советский проект оказался очень привлекателен в сравнении с польским. Так в Советскую Украину приезжают деятели западноукраинской интеллигенции, которые желают участвовать в национальном строительстве. Чего стоит тот же Михаил Грушевский – украинский историк и бывший председатель УНР, который прибыл в УССР в 1924 году. Помимо него прибывали и деятели творческой интеллигенции, например, была создан Союз революционных писателей «Западная Украина», в Государственном драматическом театре «Березиль» работали актеры западноукраинского происхождения. По оценке Грушевского, с Западной Украины, в УССР прибыло около 50 тыс. человек. Мотивы эти людей были различны, вот, например, как о мотивах советофильства в среде украинской интеллигенции рассуждал западноукраинский журналист и общественный деятель Иван Иванович Кедрин-Рудницкий: «Огорчение после проигрыша освободительной войны-революции и поиск нового выхода из ситуации; глубокие чувства к родному краю, тоска по нему и поиск аргументов, которыми можно было бы оправдать перед самими собой и своими земляками свое возвращение на Украину под большевистской оккупацией; у галичан – ненависть к Польше, которая как будто автоматически говорила им смотреть на Россию, связывала политическое русофильство со сменой отношения к новой – большевистской власти на Украине; безграничная наивность, которая диктовала веру в то, что „большевики изменились“ и что это „изменение“ позволяет всем украинцам доброй воли работать в области культуры для блага Украины; просто бесхребетность, приспособленчество и жизненный оппортунизм, которые говорят людям идти по пути наименьшего сопротивления…»

В целом, отношение к советской украинизации в западноукраинском обществе было положительным. Однако все же позиции разных украинских политических организации отличались друг от друга. Так Компартия Западной Украины оценивала советскую политику на Украине сугубо положительно, что не удивительно, учитывая ее связь с ВКП (б). Также украинизация положительно оценивалась Западноукраинской Революционной Организацией, которая откололась от Украинской Войсковой Организации, ушедшей в сторону национализма и породившей ОУН. ЗУНРО объединила сторонников бывшего президента Западно-Украинской республики и выступала за вхождение Западной Украины в состав УССР. Подобных взглядов придерживались Украинская партия труда и Украинская социал-демократическая партия. Украинская социалистическая партия напротив оценивала советскую украинизацию как символическую уступку, которая не имеет цели создания по-настоящему независимой Украины. Критически оценивало украинизацию и Украинское национально-демократическое объединение, члены которого утверждали, что УССР может стать базой для создания независимого украинского государства, однако в тоже время подчеркивали формальный, притворный характер украинизации.

Негативную позицию по отношению к украинизации заняло консервативное крыло украинского движения. Так Вячеслав Липинский, сторонник украинского монархизма, видел в украинизации стремление большевиков навязать украинцам «московско-интернациональные политические устремления» под видом развития украинской культуры. Консервативный деятель Кучабский в работе «Большевизм и современные задачи украинского Запада» подчеркивал, что украинизация инициирована «сверху» и доказывает «не нашу силу, а наше бессилие»; задача украинизации, белорусизации и т. п. – остановить кристаллизацию «немосковских наций» в политические, свести их к уровню «культурных наций». В связи с этим, он призывал не ориентироваться на УССР, а выдвигать свои идеи создания соборного украинского государства. Предсказуемо негативную позицию заняли деятели крайне правого крыла из числа украинских националистов, которые также говорили о притворности советской украинизации.

Таким образом, мы видим, что советская политика украинизации подарила надежду многих представителям украинского национального движения и даже сподвигла их к переезду в УССР. Однако далее мы поговорим про события, имевшие место в УССР, которые были восприняты многими симпатизантами УССР неоднозначно.

Продолжение: Бородач образовач №23.2 - Как создавали Украину (2)
Аудиоверсия: https://borodatyybard.mave.digital/ep-71