Славянская мифология и сказки

Перун

Велес

Мокошь

Сварог

Стрибог

Больше интересностей туть

Яга,хтоническая жрица

Леший,леса царь

Русалка,утонувшая дева

Полудница,поля дух

Волколак,проклятьем скованный

Домовой,предка дух

Банник,шутник и злодей

Водяной,рек и озер владыка

Лихо,жизнь сосущее

Больше о славянской культуре туть https://t.me/slavcraft_ru

Перун-громовержец

Велес, Скотий бог.

Дажьбог, "Солнца Царь"

Сварог, небесный кузнец.

Стрибог, ветра владыка

Мокошь, рукодельниц и плодородия символ.

Больше о славянской культуре туть

На юге, на острове меж континентов
Дубрава есть древняя, где не звучало
Ни разу за сотни декад и столетий
От рода людей ни единого слова.
Земля там не знает следа человека,
А ветер не знал человеческий запах.
Лишь духи дубраву сию посещали,
Лишь боги о ней рассуждали на тризнах.

Есть в сердце дубравы огромное древо,
К самим небесам устремившее крону.
На древе плодов никогда не бывало.
И только один лишь проклюнулся желудь!
Он в землю упал, и из желудя вышел
Серебряный сам златокудрый мальчишка.
И стал этот мальчик расти по минутам [1][2],
И цвет его кожи стал вскоре обычным.

Достигнув расцвета, тот странник великий
Направился в путь из древнейшей дубравы.
К восточному берегу вскоре он вышел -
И море предстало пред радостным взором!
Он море приветствует, радостно кличет,
А море прибоем ему отвечает.
Ступил белый странник на кромку утеса -
Великое чудо пред взором открылось:

Пред странником белым вода расступилась,
И гладь обнажила из камня ступени.
Их высекли боги в дни первые Мира,
От них отделен древний остров провалом.
Увидел кудесник, как вверх по ступеням
Гигант поднимается грузной походкой.
Он с каждой ступенью становится ниже
И вот на последнюю путник ступает.

Воздел сын морей призывно десницу -
В безмолвии вихри вокруг зашумели!
И смерчем гигант обернувшись, на остров
Пред карим ступил: молодой и косматый.
Сын моря раскатисто вдруг засмеялся,
И белый, рожденный средь древней дубравы,
Заливистым смехом ответил гиганту.
Судьбе лишь известно: хрупка эта дружба…

2022

Примечания:

[1]

Сказка. Страдающая бесплодием пожилая женщина молится о ребенке. Капля ее крови, порезалась лучиной для растопки печи, падает на полено. Она укладывает это полено вместе с другими в печь для просушки. Слышит детский плач и вынимает из печи младенца, который растет не по дням, а по часам. Встречали этот сюжет?
Это представления о возродившемся предке, который начал свое возрождение. Те, кто растет не по дням, а по часам это возродившиеся мертвецы.

Из лекций Софьи Агранович по фольклору для студентов психологов (https://coollib.com/b/404859-sofya-zalmanovna-agranovich-lektsii-po-mifologii/read).

[2]

В момент убийства жены Дунай не испытывает сомнения в правильности своих действий. Настасья предупреждает Дуная о том, что она ждет от него сына (сыновей), такого же богатыря. Но Дунай вспоминает об этом только после того, как уже ничего нельзя изменить. Он ищет своего ребенка в теле Настасьи, находит его, полностью соответствующего ее описанию, которое традиционно и совпадает со сказочными представлениями о чудесном младенце:

По коленца ножки в серебре,
По локоточки рученьки в золоте,
На головушке по косицам звезды частые
[Рыбн. I, 9].

Для сравнения можно привести описание чудесного младенца в сказке [Аф.II,281].

А.В. Петкевич "Жертвенное начало в былине"